École Ionienne (philosophie) - Ionian School (philosophy)
L' école ionienne de philosophie présocratique était centrée à Milet , Ionie au 6ème siècle avant JC. Milet et son environnement étaient un creuset marchand florissant d'idées actuelles de l'époque. L'école ionienne comprenait des penseurs tels que Thalès , Anaximandre , Anaximène , Héraclite , Anaxagore et Archélaus . L'affinité collective de ce groupe a d'abord été reconnue par Aristote qui les a appelés physiologoi (φυσιολόγοι), c'est-à-dire « ceux qui discutaient de la nature ». La classification peut être attribuée à l'historien de la philosophie du deuxième siècle Sotion . Ils sont parfois appelés cosmologistes , car ils étaient en grande partie des physicalistes qui ont essayé d'expliquer la nature de la matière.
Alors que certains de ces savants sont inclus dans l' école de philosophie milésienne , d'autres sont plus difficiles à catégoriser.
La plupart des cosmologistes pensaient que, bien que la matière puisse changer d'une forme à une autre, toute matière avait quelque chose en commun qui ne changeait pas. Ils n'étaient pas d'accord sur ce que toutes les choses avaient en commun et n'ont pas expérimenté pour le découvrir, mais ont utilisé un raisonnement abstrait plutôt que la religion ou la mythologie pour s'expliquer, devenant ainsi les premiers philosophes de la tradition occidentale.
Les philosophes ultérieurs ont élargi leurs études pour inclure d'autres domaines de la pensée. L' école éléatique , par exemple, étudiait également l' épistémologie , ou comment les gens arrivent à savoir ce qui existe. Mais les Ioniens étaient le premier groupe de philosophes que nous connaissions, et restent donc historiquement importants.
Thalès
Thales (grec : Θαλῆς, Thalēs ) de Milet (vers 624 – vers 546 av. J.-C.) est considéré comme le premier philosophe occidental. Avant lui, les Grecs expliquaient l'origine et la nature du monde à travers des mythes de dieux et de héros anthropomorphes. Des phénomènes comme la foudre et les tremblements de terre ont été attribués aux actions des dieux. En revanche, Thales a tenté de trouver des explications naturalistes du monde, sans référence au surnaturel. Il a expliqué les tremblements de terre en imaginant que la Terre flotte sur l'eau, et que les tremblements de terre se produisent lorsque la Terre est secouée par les vagues. La croyance la plus célèbre de Thales était sa doctrine cosmologique, selon laquelle le monde provenait de l'eau.
Aristote a écrit dans Métaphysique , « Thales, le fondateur de cette école de philosophie [l'école ionienne], dit que l'entité permanente est l'eau (c'est pourquoi il a également proposé que la terre flotte sur l'eau). la nourriture de tout est humide, et cette chaleur elle-même est générée à partir de l'humidité et dépend d'elle pour son existence (et ce dont une chose est générée est toujours son principe premier). le fait que les graines de tout ont une nature humide, tandis que l'eau est le premier principe de la nature des choses humides.
Anaximandre
Anaximandre (grec : Ἀναξίμανδρος, Anaximandros ) (vers 610 – vers 546 av. J.-C.) a écrit un ouvrage cosmologique, dont il reste peu. Des quelques fragments existants, nous apprenons qu'il croyait que le commencement ou le premier principe ( arche , un mot trouvé pour la première fois dans les écrits d'Anaximandre, et qu'il a probablement inventé) est une masse sans fin et illimitée ( apeiron ), sujette à la vieillesse ni à la décadence. , qui produit perpétuellement des matériaux frais dont tout ce que nous pouvons percevoir est dérivé.
Anaximène
Anaximène de Milet (grec : Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος ; c. 585 - c. 528 avant notre ère), comme d'autres dans son école de pensée, pratiquait le monisme matériel et croyait que cet air est l' arche .
Héraclite
Héraclite (grec : Ἡράκλειτος, Hērakleitos ) d' Éphèse (vers 535 – vers 475 avant notre ère) n'était pas d'accord avec Thales, Anaximandre et Pythagore sur la nature de la substance ultime et affirmait plutôt que tout est dérivé de l'élément classique grec feu, plutôt que de l'air, de l'eau ou de la terre. Cela a conduit à la croyance que le changement est réel et la stabilité illusoire. Pour Héraclite "Tout coule, rien ne s'arrête". Il est également célèbre pour avoir dit : "Aucun homme ne peut traverser deux fois le même fleuve, car ni l'homme ni le fleuve ne sont identiques."
Anaxagore
Anaxagore : (grec Ἀναξαγόρας) de Clazomènes (.. C 510 - c 428 BCE) considérée comme substance matérielle une multitude infinie de primaires impérissables éléments , en se référant tout génération et la disparition de mélange et de séparation respectivement. Toute substance est ordonnée par une force ordonnatrice, le mental cosmique ( nous ).
Archélaüs
Archelaus (grec : Ἀρχέλαος, Arkhelaos ) était un philosophe grec du 5ème siècle avant notre ère, né probablement à Athènes. Il était un élève d'Anaxagore, et est dit par Ion de Chios (Diogenes Laërtius, ii. 23) avoir été l'enseignant de Socrate . Certains soutiennent qu'il ne s'agit probablement que d'une tentative de relier Socrate à l'école ionienne ; d'autres (par exemple Gomperz, les penseurs grecs) soutiennent l'histoire. Il existe une différence d'opinion similaire en ce qui concerne l'affirmation selon laquelle Archélaüs a formulé certaines doctrines éthiques. En général, il a suivi Anaxagore, mais dans sa cosmologie, il est revenu aux premiers Ioniens.
Voir également
- Cosmogonie
- Histoire du naturalisme métaphysique
- Hylomorphisme
- Lumières ioniennes
- Mécanisme (philosophie)
- Monisme
- École Milésienne
- Philosophie présocratique
- Pythagore
Remarques
Liens externes
- Turner, Guillaume (1910). . Encyclopédie catholique . 8 .
- . Encyclopédie Britannica . 14 (11e éd.). 1911. p. 731-732.