Jacquetta Hawkes - Jacquetta Hawkes

Jacquetta Hawkes
Hawkes (à gauche) et JB Priestley en 1960
Hawkes (à gauche) et JB Priestley en 1960
Née ( 1910-08-05 )5 août 1910
Cambridge , Angleterre
Décédés 18 mars 1996 (1996-03-18)(85 ans)
Occupation Écrivain et archéologue
Nationalité Britanique
mère nourricière Université de Cambridge
Période 20ième siècle
Conjoint
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( M.  1933⁠-⁠1953)

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( M.  1953)

Jacquetta Hawkes FSA OBE (5 août 1910 - 18 mars 1996) était une archéologue et écrivaine anglaise . Elle a été la première femme à étudier l'archéologie et l'anthropologie à l' université de Cambridge . Spécialiste de l'archéologie préhistorique, elle a fouillé des vestiges néandertaliens sur le site paléolithique du mont Carmel avec Yusra et Dorothy Garrod . Elle a été représentante du Royaume-Uni à l' UNESCO et conservatrice du pavillon « People of Britain » au Festival of Britain .

Largement reconnue pour son livre A Land (1951), elle a beaucoup écrit sur l'archéologie, fusionnant un style d'écriture littéraire avec une connaissance approfondie du paysage et des vies humaines passées, ainsi qu'en utilisant le cinéma et la radio pour permettre à l'archéologie d'atteindre de nouveaux publics. En 1953, elle épouse JB Priestley , avec qui elle est l'auteur de plusieurs ouvrages. Elle a été co-fondatrice de la Campagne pour le désarmement nucléaire et une militante active de la Homosexual Law Reform Society . En 1967, elle publie L' Aube des dieux , une interprétation « féminine » de la civilisation minoenne . En 1971, le Council for British Archaeology a récompensé son plaidoyer pour la discipline avec le rôle de vice-président.

Première vie et éducation

Arc de Pfeiffer - Collège de Newnham.

Née Jessie Jacquetta Hopkins , le 5 août 1910 à Cambridge , elle était la plus jeune enfant de Sir Frederick Gowland Hopkins (1861-1947), biochimiste et lauréat du prix Nobel , et de son épouse Jessie Ann (1869-1956), fille d'Edward William Stevens , ajusteur de navires, de Ramsgate. Elle avait un frère et une sœur. Son père était un cousin du poète Gerald Manley Hopkins . Ses parents se sont rencontrés au Guy's Hospital , où ils travaillaient tous les deux. Intéressée par l'archéologie dès son plus jeune âge, elle a fait ses premières investigations à l'âge de neuf ans lorsqu'elle a découvert que sa maison se trouvait sur le site d'un cimetière du début du Moyen Âge, se faufilant hors de la maison la nuit pour creuser dans le jardin.

De 1921 à 1928, elle a fréquenté la Perse School , puis en 1929 pour étudier le nouveau diplôme d'archéologie et d'anthropologie à l' Université de Cambridge , où elle a été la première femme à le faire. Elle a obtenu un baccalauréat spécialisé de première classe du Newnham College . Au cours de sa deuxième année d'université, elle participe à la fouille d'un site romain près de Colchester et y rencontre son futur premier mari, l'archéologue Christopher Hawkes (1905-1992).

Début de carrière

Après l'obtention de son diplôme, en 1932, elle se rend en Palestine et intègre la British School of Archaeology à Jérusalem , afin de creuser au Mont Carmel , aux côtés de Yusra et Dorothy Garrod . Là, elle a supervisé l'excavation d'un squelette de Néandertal . A son retour de Palestine, elle épousa Christopher Hawkes le 7 octobre 1933 au Trinity College de Cambridge, alors qu'elle avait 22 ans. Leur fils unique, Nicholas, naquit en 1937. En 1934, elle avait publié son premier article "Aspects of the Neolithic et les périodes chalcolithiques en Europe occidentale" dans l' Antiquité . La même année, elle a visité le "musée" des fossiles et de la géologie d'un David Attenborough , âgé de sept ans , et lui a fait don de spécimens.

En 1935, elle a dirigé une émission de la BBC Radio "Ancient Britain Out of Doors", introduisant des idées clés sur l'archéologie, puis en discutant avec ses collègues Stuart Piggott et Nowell Myres . En 1938, le premier livre de Hawkes, The Archaeology of Jersey, a été publié - c'était le deuxième ouvrage d'une série sur l'archéologie des îles anglo-normandes commencée par Tom Kendrick . À la suite du succès académique de la monographie, elle a été élue membre de la Society of Antiquaries . En 1939 , elle se rend en Irlande pour superviser les fouilles de la tombe de Harristown Passage , près de Waterford . L'excavation a été financée par l' Office of Public Works Employment Relief Scheme.

2eme guerre mondiale

Portrait de Walter James Redfern Turner par Lady Ottoline Morrell

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Hawkes a travaillé comme fonctionnaire et a été impliqué dans le déplacement d'objets du British Museum à la station de métro Aldwych pour les garder en sécurité. Elle a commencé à travailler en 1941 en tant que directrice adjointe du Secrétariat de la reconstruction d'après-guerre. Son poste suivant, commencé en 1943 et qu'elle a occupé jusqu'en 1949, était au ministère de l'Éducation, où elle est devenue secrétaire du Comité national britannique pour l' UNESCO . Dans son travail au ministère de l'Éducation, elle était rédactrice en chef de l'unité de cinéma, où elle a commandé et produit Le début de l'histoire - une première tentative de présenter la préhistoire sur film.

Pendant son mandat de secrétaire, une tâche majeure a été la préparation de la première conférence de l'UNESCO, qui s'est tenue à Mexico en 1947. L'un des représentants du Royaume-Uni était son futur mari, JB Priestley , bien que Hawkes se soit d'abord opposé à son inclusion. Cependant, lors de la conférence, Hawkes et Priestley sont tombés amoureux. Priestley a décrit le comportement comme « De la glace sans ! Du feu à l'intérieur ! » Tout en travaillant pour le gouvernement, elle a continué à publier, notamment Prehistoric Britain (1944, co-écrit avec son mari d'alors, Christopher Hawkes) et Early Britain (1945). La Grande-Bretagne préhistorique a été utilisée par de nombreux étudiants dans les années 1940 et 1950 et a subi plusieurs éditions et réimpressions.

Pendant la guerre, elle rencontre le poète Walter J Turner , avec qui elle a une liaison. Turner est mort d'une hémorragie cérébrale en 1946 et Hawkes a été affligé. Inspirée par l'écriture de Turner et leur amour, elle a publié son seul recueil de poésie Symboles et spéculations en 1948. Il a rappelé, à travers la poésie, les expériences à la fois mystiques et physiques de sa carrière archéologique. Selon sa biographe, Christine Finn , pendant la guerre, elle a également eu une liaison avec une femme, ce qui a laissé Hawkes "émotionnellement confus". L'écrivain Robert Macfarlane l'a décrite comme « bisexuelle pendant une grande partie des années 1930 ».

Festival de Bretagne

Affiche du festival de Bretagne

En 1949, Hawkes quitte la fonction publique pour travailler à plein temps comme écrivain. Elle s'intéressait à la communication de l'archéologie et de l'art de nouvelles façons à de nouveaux publics, notamment par l'écriture créative et par le cinéma. En 1950, le British Film Institute en fait un gouverneur. Écrire avec empathie, dans ce qu'on a appelé « l'imagination archéologique », était au cœur de sa pratique. L'un de ses premiers projets créatifs fut en tant que conseillère archéologique au Festival of Britain en 1951, où elle réalisa le pavillon « People of Britain ». L'architecte du pavillon était HT Cadbury Brown et il a été conçu par James Gardner . La vision du pavillon créée par Hawkes montrait des sites archéologiques comme s'ils étaient découverts pour la première fois, procédant chronologiquement d'une sépulture préhistorique, à un collier en or de l'âge du bronze, à un sol en mosaïque romaine. De la section romaine, les visiteurs ont rencontré une reconstitution de l' enterrement du navire Sutton Hoo .

Une terre (1951)

Publié un mois après l'ouverture du Festival of Britain, et peut-être l'œuvre la plus largement reconnue de Hawkes, A Land (1951) a caractérisé l'archéologie de la Grande-Bretagne, et donc l'histoire de la britannicité, comme l'une des vagues répétées de migration. Le livre a été illustré par Henry Moore . Décrit par le géographe Hayden Lorimer comme « une histoire géologique non conventionnelle », c'était un best-seller au Royaume-Uni et a été décrit par Robert MacFarlane comme « l'un des livres de non-fiction britanniques déterminants de la décennie d'après-guerre ». Révisé sur sa publication dans The Journal of Geology comme « expression littéraire … plutôt que description scientifique », même Hawkes était conscient que c'était un livre difficile à classer. Néanmoins, une critique d' Harold Nicolson a contribué à augmenter sa popularité où il a décrit « la beauté étrange de ce livre prophétique… il est écrit avec une passion d'amour et de haine ». En 1952, elle a reçu un OBE .

Mariage avec JB Priestley

Hawkes (à gauche) et JB Priestley , 1953

En 1953, après son divorce avec Christopher Hawkes, elle et Priestley se sont mariés. Ils ont vécu sur l' île de Wight , avant de déménager à Alveston en 1960. En plus de leur mariage, ils ont collaboré à un certain nombre d'œuvres expérimentales, dont la pièce Dragon's Mouth, et une œuvre épistolaire intitulée Through the Rainbow , basée sur des lettres imaginées. Les lettres de Priestley dans l'œuvre ont été écrites dans une nouvelle Amérique impétueuse au Texas, tandis que celles de Hawkes ont été écrites du point de vue des sociétés indigènes du Nouveau-Mexique.

En 1953, sort le film Figures in a Landscape , un documentaire sur l'œuvre de Barbara Hepworth , dont le scénario avait été écrit par Hawkes. En 1956, elle commença des fouilles sur le domaine Mottistone , dont le terrain jouxtait le sien et la maison de Priestley de Brook Hill House. Le sujet de l'enquête de Hawkes était The Longstone ; ses recherches, publiées dans l' Antiquité , démontrèrent qu'il s'agissait des vestiges de l'entrée d'un long tumulus néolithique.

Campagne pour le désarmement nucléaire

Politiquement engagée, à la fin de 1957 et au début de 1958, elle et Priestley faisaient partie d'un groupe de co-fondateurs de la Campagne pour le désarmement nucléaire . Ses origines institutionnelles ont été décrites comme un "groupe de pression d'élite", établi comme un "rassemblement" entre pairs, tels que Bertrand Russell , George Kennan , Denis Healey et d'autres personnalités publiques, qui se connaissaient tous. Hawkes a organisé très tôt une réunion influente au Sandown Pavilion, qui a promu le CND sur l'île de Wight. En 1959, elle a dirigé une marche de plus de 15 000 personnes à Downing Street où elle a présenté une charte « Ban the Bomb ». Malgré cela, Hawkes a qualifié le travail du CND de « croisade morale » plutôt que politique. Elle a également fondé le Comité des femmes du CND.

Société de réforme du droit homosexuel

Hawkes a été active dans la campagne pour la dépénalisation du sexe gay par le biais de la Homosexual Law Reform Society (HLRS), dont elle était un membre fondateur. Sa création a été annoncée par une lettre dans le Times . Les réunions du comité se sont tenues chez elle et dans l'appartement de Priestley - B4 Albany - ce qui a conduit à son utilisation comme nom pour l' Albany Trust . La fiducie a été fondée en 1958 pour soutenir le travail caritatif du HLRS et Hawkes était un administrateur avec Anthony Edward Dyson , Kenneth Walker, Andrew Hallidie Smith et Ambrose Appelbe . Le groupe, tous « ostensiblement hétérosexuels » selon David Minto , visait à remettre en cause les attitudes sociétales vis-à-vis de l'homosexualité par « l'objectivité ».

Après le déménagement du couple à Alveston au début des années 1960, Hawkes est devenu président de la branche Warwickshire de la Campagne pour la préservation de l'Angleterre rurale et administrateur du Shakespeare Birthplace Trust . Ses recherches archéologiques se sont poursuivies, coéditant avec Leonard Woolley le livre de l'UNESCO sur la préhistoire intitulé History of Mankind, publié en 1963. Hawkes était chargé de rédiger les sections sur le paléolithique et le néolithique , tandis que l'approche de Woolley renonçait au global et il écrivait sur le L'âge du bronze dans la région que l'on appelait alors « le croissant fertile ». Révisé par l'archéologue néerlandais Sigfried J. De Laet , le style d'écriture de Hawkes a été loué, tout comme l'accent qu'elle met sur une préhistoire « globale » ; cependant, certaines des informations factuelles qu'elle a incluses ont été accusées d'être périmées.

L'aube des dieux (1968)

En 1968, elle publia L' Aube des dieux , qui examinait la civilisation minoenne et affirmait qu'il s'agissait d'une société « féminine ». Hawkes a également été l'un des premiers archéologues à suggérer que les anciens Minoens auraient pu être gouvernés par des femmes ; l'idée avait été discutée auparavant par des historiens de la culture et de la religion , comme Joseph Campbell , et elle avait également été discutée dans le cadre du discours féministe. Elle a utilisé des preuves de l'art pour affirmer que la société était matriarcale : « l'absence de ces manifestations du tout-puissant dirigeant masculin qui sont si répandues à cette époque et à ce stade du développement culturel qu'elles sont presque universelles, est l'un des raisons de supposer que les occupants des trônes minoens pouvaient avoir été des reines". Révisé par Frank Stubbings , il a fait l'éloge du livre, décrivant comment « l'écrivain se souvient toujours qu'il s'agissait de vrais êtres humains » ; cependant, il avait également plusieurs mises en garde - certaines sur des questions de datation, mais surtout à cause du langage poétique utilisé par Hawkes. L'archéologue Nicoletta Momigliano a placé l' Aube des dieux de Hawkes dans le cadre d'un canon des « interprétations pacifistes et hippies » des années 1960 qui ont été influencées par la psychologie jungienne .

Toujours en 1968, Hawkes a publié un article dans l' Antiquité intitulé « The Proper Study of Mankind ». Elle y luttait contre une trop grande insistance sur la science dans le discours archéologique. L'article a été largement débattu, l'archéologue DP Agrawal suggérant en 1970 que son article était les « protestations d'une génération passagère » et qu'il contribuait à la polémique du domaine. En 1973, James K. Feibleman a contesté son interprétation de la science archéologique comme réductionniste.

La vie plus tard

En 1971, Hawkes a été élue vice-présidente du Council for British Archaeology en reconnaissance de l'œuvre de sa vie. En 1980, elle a publié A Quest for Love , qui était un mémoire créatif de sa vie romantique et sexuelle, où elle s'imaginait comme des femmes différentes à travers le temps, d'un chaman paléolithique appelé Jakka à une gouvernante victorienne. Il a été décrit par la critique du New York Times Katha Pollitt comme « antiféministe », un « document décousu sans humour » et une « fantaisie masochiste de l'inconscient ». John Sutherland dans la London Review of Books loue la « franchise » de la section finale, mais est globalement négatif. Cependant, dans une récente réévaluation de l'œuvre, la théoricienne de la littérature Ina Haberman l'a décrite comme une « autobiographie visionnaire » et un « exercice méconnu d'écriture féminine ». En 1982, elle publie une biographie de Mortimer Wheeler . Révisée par FH Thompson dans Antiquity , la biographie a été critiquée pour son insistance excessive et sa critique de la vie sexuelle de Wheeler.

Priestley est décédée en 1982. Après sa mort, Hawkes a déménagé à Chipping Camden et a continué à s'intéresser à l'archéologie et à la science, en particulier à l'ornithologie. Sa dernière publication, The Shell Guide to British Archaeology , a été co-écrite avec l'archéologue Paul Bahn et publiée en 1986. Remarquée pour son apparence saisissante, elle a fait l'objet du travail de plusieurs photographes au cours de sa vie, dont Lord Snowdon , Bern Schwartz , Mark Gerson , JS Lewinski et Tara Heinemann .

Mort et héritage

Église de tous les anges, Hubberholme.

Hawkes est décédée à Cheltenham le 18 mars 1996. Incinérées, ses cendres sont enterrées avec celles de Priestley dans un lieu inconnu dans le cimetière de Hubberholme . Cependant leur présence y est commémorée par une plaque sur l'église.

Alors que les opinions et les écrits de Hawkes étaient peut-être trop « poétiques » pour l'establishment archéologique, en particulier dans le contexte de la popularité de l'archéologie processuelle à la fin du milieu du XXe siècle, au XXIe siècle, ses écrits ont trouvé de nouveaux publics, avec un re- numéro de A Land en 2012 avec une nouvelle préface de l'écrivain et universitaire Robert Macfarlane . L'approche artistique, poétique et humanitaire de Hawkes à l'archéologie a été qualifiée d'« archéologie créative » par la biographe Christine Finn .

Archiver

Les collections spéciales de l' Université de Bradford conservent ses archives, qui contiennent des journaux intimes, des lettres, des photographies, des cahiers, des brouillons, des travaux inédits, des bulletins scolaires et des journaux intimes de la nature.

Des expositions

Les expositions inspirées par la vie et les œuvres de Hawkes comprennent :

Œuvres choisies

Livres

  • Hawkes, Jacquetta. Symboles et spéculations. Presse Cresset, 1948.
  • Hawkes, Jacquetta. Un terrain. Presse Cresset, 1951.
  • Hawkes, Jacquetta et Sir Leonard Woolley. Histoire de l'humanité . Vol. 1. Commission internationale pour une histoire du développement scientifique et culturel de l'humanité, 1963.
  • Hawkes, Jacquetta. L'aube des dieux. Chatto & Windus, 1968.
  • Hawkes, Jacquetta. Mortimer Wheeler : Aventurier en archéologie. Presse de Saint-Martin, 1982.

Des articles

  • Hawkes, Jacquetta (1935). "L'origine du lieu de la culture de Windmill Hill". Actes de la Société préhistorique . 1 : 127-9.
  • Hawkes, Jacquetta (1938). « L'importance des articles canalisés dans l'Europe occidentale néolithique ». La Revue Archéologique . 95 (1) : 126-173.
  • Hawkes, Jacquetta (1941). "Excavation d'une tombe méglithique à Harristown, Co. Waterford". Journal de la Société royale des antiquaires d'Irlande . 11 (4) : 130-47.
  • Hawkes, Jacquetta (1951). "Un quart de siècle d'antiquité". Antiquité . 25 (100) : 171–3.
  • Hawkes, Jacquetta (1968). "La bonne étude de l'humanité". Antiquité . 62 : 252–66.

Les références

Liens externes