James Esdaile - James Esdaile

James Esdaile , MD, EICS, Bengal (1808-1859), un chirurgien écossais formé à Édimbourg, qui a servi pendant vingt ans avec la Compagnie des Indes orientales , est une figure notable dans l'histoire du « magnétisme animal » et, en particulier, dans le histoire de l'anesthésie générale .

Famille

Fils aîné du révérend James Esdaile, DD (1775-1854), ministre de l' Église d'Écosse , et de Margaret Blair (1781-1843), il est né à Montrose , Angus, en Écosse, le 6 février 1808. Il est décédé à Sydenham, Kent, le 10 janvier 1859.

Il avait trois frères, David Esdaile, DD (1811-1880) - un ecclésiastique ordonné, qui, avec James Esdaile (son frère), a fondé Edinburgh's Ministers' Daughters' College (plus tard connu sous le nom d' Esdaile School ), dédié à l'éducation des les filles de ministres de l'Église d'Écosse et de professeurs dans les universités d'Écosse - John Esdaile (1813-1877) et Robert Esdaile (1816-1882), qui ont tous deux émigré au Canada, et une sœur, Janet (1818- 1819).

Il s'est marié trois fois.

• Sa première femme, Mary Ann Christie, qu'il avait épousée le 6 juin 1838, alors qu'il était en congé en Écosse, mourut le 9 novembre 1838, « dans sa 18e année », lors de leur voyage en Inde (ils quittèrent l'Angleterre le 24 juillet 1838) .
• Sa deuxième épouse, Sophia Ullmann - fille du banquier du Delaware, John James Ullmann (1754-1811) et Jeanne F. Ullmann (née LeFranc), et la sœur de l'avocat et, plus tard, (Union) général Daniel Ullmann (1810-1892) ) — qu'il épousa le 17 novembre 1842 à Chinsurah , alors qu'il était en poste à Hooghly, mourut à Calcutta le 27 juillet 1850, à l'âge de 44 ans.
• Il épousa sa troisième femme, Eliza Morton (1807-1862) (née Weatherhead) à Calcutta le 3 février 1851.

Éducation

Il étudia la médecine à l' université d'Édimbourg et obtint son diplôme de docteur en médecine en 1829.

Inde

En 1830, il est nommé chirurgien assistant civil de la Compagnie des Indes orientales , et arrive à Calcutta , au Bengale (qui était alors la capitale de l'Inde britannique ), en 1831.

Souffrant de bronchite chronique et d' asthme depuis son adolescence, Esdaile pensait que le climat différent de l'Inde serait bénéfique. Cinq ans plus tard, il a subi une panne totale alors qu'il travaillait à Azamgarh, dans l'Uttar Pradesh , et, plus tard, a obtenu un congé prolongé de 1836 à 1838. Pendant ce temps, il a beaucoup voyagé ; et son ouvrage de 1839, Letters from the Red Sea, Egypt, and the Continent , a été écrit à la suite de ces voyages.

Il revint de son congé à Calcutta et fut bientôt nommé chirurgien civil au petit hôpital Hooghli Imambara ; et, grâce à cette nomination, il était également responsable de l'hôpital de la prison de Hooghly. De novembre 1839 à décembre 1841, Esdaile a également été directeur du prestigieux Hooghly College , situé dans le manoir palladien de Chinsurah qui avait été conçu et construit à l'origine pour le "général Perron" . Le Collège avait été fondé en août 1836 par le philanthrope bengali Haji Muhammad Mohsin , et Esdaile a remplacé le directeur d'origine du Collège - un autre chirurgien, Thomas Alexander Wise, MD (1802-1889) - qui avait été promu au poste de directeur du Dacca. Collège . Il était registraire des actes de Hooghly en 1843 et secrétaire de la branche Hooghly de la Société d'agriculture et d'horticulture de l'Inde en 1843.

En 1846, le travail d'Esdaile sur la chirurgie sans douleur à Hoogly avait attiré l'attention du sous-gouverneur du Bengale, Sir Herbert Maddocks. Maddocks a nommé un comité de sept responsables (médicaux et non médicaux) réputés pour enquêter sur les allégations d'Esdaile. Ils remettent un rapport positif (le 9 octobre 1846), et un petit hôpital de Calcutta est mis à sa disposition en novembre 1846.

En 1848, un hôpital hypnotique financé entièrement par des souscriptions publiques a été ouvert à Calcutta spécialement pour le travail d'Esdaile.

Il a été fermé 18 mois plus tard par le sous-gouverneur du Bengale, Sir John Littler : selon Cotton (1931, p. 170), bien que le Mott's Lane Mesmeric Hospital, qui a ouvert ses portes en 1846 et fermé définitivement en 1848, Elliotson « a continué à pratiquer mesmérisme au dispensaire de Sukeas' Street jusqu'à ce qu'il quitte l'Inde en 1851".

En 1848, Lord Dalhousie , gouverneur général de l'Inde , nomma Esdaile au poste de Chirurgien de la Présidence ; et, en 1849 - tout en ne soutenant pas la continuation de l'hôpital mesmeric à Calcutta - Dalhousie avait tellement de respect pour Esdaile et son travail, qu'il le nomma au poste de chirurgien marin (au service de la marine indienne ) le 29 mai 1849 .

Esdaile a pris sa retraite de la Compagnie britannique des Indes orientales en 1853, à l'expiration de son contrat de 20 ans.

Esdaile et la chirurgie "sans douleur"

Une hydrocèle de 90lb, 6ft de circonférence, enlevée "sans douleur" (sous l'influence de Jhar-Phoonk ) par Esdaile en 3 minutes.

[Grâce à mon utilisation de Jhar-Phoonk à la fois comme agent anesthésique et curatif] j'ai introduit, et j'espère peut-être établi, un nouveau et puissant moyen de soulager la souffrance humaine parmi les indigènes du Bengale … ​​[qui a apporté] des opérations chirurgicales indolores , et d'autres avantages médicaux [pour eux] ; dont j'espère qu'ils ne seront pas privés. -- (Esdaile, 1846, p.v, vii)

L'impact déstabilisant sur l'état d'esprit médico-chirurgical dominant (Royaume-Uni) des nouvelles étonnantes de la nature et du nombre de chirurgies « sans douleur » réussies d'Esdaile [en 1845] … et comment les défis que « " Les procédures, considérées à tort comme " hypnotiques " , présentées à la médecine conventionnelle de son époque, ont conduit à l'adoption précipitée et généralisée de l' éther deux ans plus tard, constituent une partie importante de l'histoire de l'anesthésie. –– (Yeates, 2018, p.122, soulignement ajouté)

Contrairement à Braid, dont le premier intérêt [ centré sur l' hypnotisme ] était dans les applications thérapeutiques de l'hypnotisme (et seulement plus tard dans l'étude de sa capacité anesthésique), le premier et unique intérêt d'Esdaile [avec son entreprise centrée sur Jhar-Phoonk ], en tant qu'homme compatissant profondément intéressé par le soulagement de la misère humaine inutile, était l'acquisition d'un moyen par lequel la douleur de ses patients, chirurgicale et autre, pourrait être atténuée. –– (Yeates, 2018, p.124, soulignement ajouté)

Il est de notoriété objective que, sur une période de six ans (d'avril 1845 à juin 1851), James Esdaile, un chirurgien écossais formé à Édimbourg et employé par la Compagnie des Indes orientales - un fonctionnaire colonial employé à la fois comme « chirurgien civil " à l' hôpital Hooghly Imambara de la Compagnie des Indes orientales , et en tant que médecin responsable de l'hôpital de Hooghly Gaol - a effectué une intervention chirurgicale majeure " sans douleur " dans plus de 300 cas (amputations, ablation de cataractes, ablation de tumeurs massives, tout d'abord à Hooghly et, plus tard, à Calcutta .

Il est également significatif que « [les mêmes] documents officiels révèlent également la conséquence tout à fait imprévue de l'approche d'Esdaile pour l'atténuation de la douleur (autrement) atroce : [à savoir,] la réduction extraordinaire du taux de mortalité de ses patients chirurgicaux « natifs » de 50% à 5%, en raison d'une réduction significative du choc post-opératoire " (Yeates, 2018, p.125).

Sujets indiens seulement

Selon Winter (1998, p.197), qui note que « le caractère persuasif du travail [d'Esdaile] reposait en fait sur le statut modeste de ses patients », Esdaile « ne pensait pas » à soumettre régulièrement son (de la prison) chirurgical patients -- « la grande majorité [dont] étaient des sujets indiens appauvris : paysans, porteurs de sidar , cultivateurs et conducteurs de charrettes » (loc. cit) -- « à des indignités et même à des tortures très efficaces pour valider [leur liberté de douleur] mais qu'aucun Indien de haute caste ou membre de la communauté européenne ne tolérerait » (loc.cit, italiques ajoutés). Selon Gauld (1992, p.223),

"[Au moment de son déménagement de Hooghly à Calcutta en novembre 1846] il était devenu la pratique d'Esdaile de tester l'état de préparation de ses patients pour l'opération en laissant tomber un charbon ardent à l'intérieur d'une jambe, ou en leur donnant le plus fort choc électrique que sa machine pouvait produire, ou (le plus souvent) en pressant puissamment leurs testicules. Ce n'est que si le patient ne répondait d'aucune façon qu'Esdaile se sentait capable de procéder à la chirurgie. Sinon, la magnétisation a été poursuivie. "

Les expériences d'Esdaile avec sa propre version du "mesmérisme"

Selon le propre récit d'Esdaile (1846b, pp.40-59), il savait très peu de "mesmérisme" - n'ayant "jamais [vu] qu'il le pratiquait", et n'en ayant appris que "en lisant [à ce sujet dans les journaux ]" (p.43) -- et il n'en est venu à expérimenter le "mesmérisme" que par "accident" ; et, en ce qui concerne l'attribution généralisée des phénomènes mesmériques caractéristiques à "l'imitation", Esdaile a souligné plus tard que cela était impossible dans ce cas "accidentel":

"Il y a quelques détails intéressants dans cette première expérience hypnotique réussie en Inde, sur lesquels je demande la permission d'attirer l'attention du lecteur.

I. Le caractère purement accidentel et non prémédité de l'expérience.

II. Tout manque de consentement entre les parties.

III. Le manque de croyance de l'opérateur en son propre pouvoir ; car je n'avais jamais vu le mesmérisme, et tout ce que j'en savais, c'était par des bouts de journaux.

IV. L'ignorance absolue du patient; il est impossible qu'il ait jamais entendu parler du mesmérisme.

V. L'impossibilité, donc, d'imiter les phénomènes mesmériques.

Dans toutes les circonstances de l'affaire, la collusion entre les parties ne sera pas, je présume, suspectée : et toutes les précautions possibles ont été prises pour exclure toute source d'erreur dans l'expérience. » -- (James Esdaile, 1846b, p.41)

Très affligé par la douleur ressentie lors d'une procédure de drainage par l'un de ses patients souffrant de double hydrocèle de Hooghly Gaol, Esdaile a décidé, sous l'impulsion du moment, d'expérimenter le "mesmérisme" (comme Esdaile l'a supposé que cela pourrait être) comme moyen de réduire la misère atroce de l'homme.

Ce détenu -- qui « était la personne destinée à devenir ma première victime hypnotique [n'était] nul autre qu'un criminel hindou de la caste des bourreaux, condamné à travailler sur les routes, aux fers » (p.40) -- était « hypnotisé », par Esdaile, sans aucun avertissement ni explication, le 4 avril 1845. Esdaile l'a « hypnotisé » à plusieurs reprises au cours des sept jours suivants ; et, bien qu'Esdaile ait pu drainer sans douleur le liquide de l'hydrocèle (sans aucune conscience de la part du patient), Esdaile n'a effectué aucune intervention chirurgicale.

Esdaile a décrit la version de « hypnose » de deux heures qu'il a utilisée dans ses premières expériences comme suit :

« [Assis en face du patient] j'ai placé ses genoux entre les miens, et j'ai commencé à passer mes mains lentement sur son visage, à une distance d'un pouce, et je les ai descendues jusqu'au creux de son ventre. Cela a duré une demi-heure. … [comme il ne semblait pas y avoir de changement] les passes ont été poursuivies pendant un quart d'heure de plus - toujours pas d'effet sensible. Étant maintenant fatigué (thermomètre 85°), j'ai abandonné en désespoir et déclaré que c'était un échec Pendant que je me reposais, l'homme est resté silencieux et a fait moins de grimaces, et lorsqu'on lui a ordonné d'ouvrir les yeux, il a dit qu'il y avait de la fumée dans la pièce. Cela a éveillé mon attention et m'a tenté de persévérer. tête, et porta mes mains de l'arrière de sa tête sur son visage et jusqu'à l' épigastre , où je les ai pressées ensemble. La première fois que cela a été fait, il a enlevé ses mains de ses aines et les a pressées fermement toutes les deux sur les miennes… Le même processus s'est poursuivi, et au bout d'une heure environ, il a commencé à rester bouche bée, a dit qu'il devait dormir, que ses sens avaient disparu ; et ses réponses sont devenues incohérentes. … Toute apparence de douleur a maintenant disparu; ses mains étaient croisées sur sa poitrine, au lieu d'être appuyées sur les aines, et son visage montrait le repos le plus parfait." -- (Esdaile, 1846, pp.43-44)

Jhar-Phoonk

Bien que ses expériences avec sa propre version du « mesmérisme » aient montré que « l'analgésie mesmérique » était tout à fait possible, il était évident que son « induction mesmérique » avec le patient et l'opérateur assis limitait son application à l'atténuation de l'inconfort chez les patients assis subissant un procédure de drainage des fluides. Inspiré par son succès expérimental et conscient de la nécessité d'avoir ses sujets chirurgicaux allongés sur la table d'opération, il a pris la décision extraordinaire, a décidé d'expérimenter la procédure "native" connue sous le nom de Jhar-Phoonk .

Jhar-Phoonk - une procédure de traitement populaire laïque de " magie blanche ", dérivée d' un rituel d'exorcisme islamique connu sous le nom de Ruqyah - était régulièrement pratiquée sur des travailleurs ruraux pauvres, illettrés et appauvris de l'Inde du Nord par des fakirs itinérants ou des praticiens dévoués (connus comme Jhar-Phoonk Walas ) pour soulager la détresse, dissiper la maladie et l'infirmité et traiter la maladie.

Comme exécuté par Esdaile - sur des sujets semi-nus, qui avaient la tête rasée - la procédure impliquait une combinaison intense de caresses continues du sujet (ainsi, jhar , "balayer") et de respiration continue sur eux (ainsi, phoonk , "s'envoler").

Telle que réalisée par Esdaile, la procédure était épuisante :

Ce qui suit est la routine observée dans les six hôpitaux différents dans lesquels j'ai exercé [ Jhar-Phoonk ]; et si le plan a quelque avantage sur la méthode européenne, je présume que c'est de la connexion plus intime et plus étendue établie entre les deux systèmes ; les corps des deux parties étant généralement nus jusqu'à la taille , est également utile, sans aucun doute.
On demande au malade de s'allonger dans son lit dans une chambre obscure et de s'endormir s'il le peut ; sa tête est amenée à une extrémité du lit, et [l'opérateur] s'assoit de manière à pouvoir respirer sur la tête, et étend ses mains facilement jusqu'au creux de l'estomac. Il commence alors à faire des passes de l'arrière de la tête jusqu'au creux de l'estomac, en respirant doucement sur la tête et les yeux également . Les doigts sont tenus lâchement en forme de griffes et sont portés lentement sur les parties, à une distance d'un pouce de la surface, demeurant plus longtemps sur les yeux, le nez, la bouche et les côtés du cou ; et en atteignant le creux de l'estomac, les mains y sont suspendues quelques minutes. Après avoir continué ce processus pendant un quart ou une demi-heure, les passes peuvent être avantageusement terminées en appuyant légèrement les deux mains sur le creux de l'estomac pendant quelques minutes. -- (Esdaile, 1852b, p.16)

En conséquence, Esdaile, dont la santé était loin d'être bonne, commença bientôt à déléguer ce travail épuisant - qui, si nécessaire, impliquait « [avoir] un patient magnétisé pendant des heures chaque jour pendant dix ou douze jours [à son] assistants indigènes, économisant ses propres forces pour l'exécution de la chirurgie" - et Esdaile lui-même a expliqué à quel point "il est trop exigeant pour la nature humaine de s'attendre à ce que les gens transpirent pendant des heures en piaffant l'air ".

En peu de temps, Esdaile avait acquis une grande réputation pour la chirurgie indolore, en particulier dans les cas de "tumeurs" scrotales endémiques au Bengale à cette époque en raison de la filariose (semblable à l' éléphantiasis ) transmise par les moustiques . L'anesthésie hypnotique d'Esdaile était extrêmement sûre :

"Je prie de déclarer, pour la satisfaction de ceux qui n'ont pas encore une connaissance pratique du sujet, que je n'ai vu aucune conséquence mauvaise quoi que ce soit de résulter de personnes opérées pendant la transe hypnotique.
Des cas se sont produits dans lesquels aucune douleur n'a été ressentie. a été ressenti après l'opération même, les blessures de guérison en quelques jours par la première intention;. et dans le reste, j'ai vu aucune indication de tout préjudice fait à la constitution
, au contraire, il me semble avoir été sauvé, et qu'il s'en est suivi moins de troubles constitutionnels que dans des circonstances ordinaires.
Il n'y a pas eu de décès parmi les cas opérés. -- (James Esdaile, 1846b, p.xxiv)

Cependant, malgré ses succès en anesthésie et ses résultats chirurgicaux impressionnants (exclusivement avec des patients « indigènes »), Esdaile était incapable d'expliquer ces événements à la lumière de ses six années d'expérience antérieures (pré-hypnotiques) :

"Depuis [ma première utilisation de Jhar-Phonk en avril 1845], j'ai subi chaque mois plus d'opérations de ce genre qu'il n'en a eu lieu dans l'hôpital indigène de Calcutta en un an, et plus que j'en ai eu pendant les six années précédentes.
Il Il doit y avoir une raison à cela, et je ne vois que deux manières de l'expliquer : mes patients, en rentrant chez eux, soit disent à leurs amis pareillement affligés : « Wah ! frère, quel homme doux est le docteur Sahib ! Il m'a coupé en morceaux pendant vingt minutes, et je lui ai fait croire que je ne le sentais pas. N'est-ce pas une blague capitale ? Allez lui jouer le même tour ; tu n'as qu'à rire dans ton coude, et tu ne sentiras pas la douleur. »
Ou ils disent à leurs frères souffrants : « Regardez-moi ; Je me suis débarrassé de mon fardeau (de 20, 30, 40, 50, 60 ou 80 livres, selon le cas), je suis remis à l'usage de mon corps, et je peux à nouveau travailler pour mon pain : ceci, Je vous assure que le docteur Sahib l'a fait pendant que je dormais, et je n'en savais rien ; et je vous conseille d'aller essayer ; vous n'avez pas besoin d'être coupé si vous le sentez. »
Laquelle de ces hypothèses explique le mieux le fait que mes lecteurs décideront par eux-mêmes.
Il faut ajouter que la plupart de ces personnes n'étaient pas des pauvres, mais des gens aisés, auxquels aucun à moins d'opérations indolores pourraient être tentées d'entrer dans un organisme de bienfaisance, ou dans tout autre hôpital; et tous ceux qui connaissent les indigènes le savent." -- (James Esdaile, 1846b, pp.218-219)

Selon James Braid, qui avait lui-même pratiqué la première intervention chirurgicale « sans douleur » assistée par l'hypnose plusieurs années auparavant (à Manchester, en janvier 1842), Esdaile « croyait [d] à la transmission d'une certaine influence occulte particulière de la part des l'opérateur au patient, comme la cause des phénomènes ultérieurs" (Braid, 1847, p.10). Et, selon Esdaile, « [l'opérateur] peut non seulement saturer le système du patient, généralement, avec son propre fluide nerveux ; mais, lorsque son patient devient très considérablement sous son influence, peut induire des déterminations locales de l'énergie nerveuse à diverses parties, de manière à les placer, pour un temps, au-delà de la volonté du patient, alors même qu'il conserve sa conscience générale" (Esdaile, 1852a, p.237).

Identification erronée du Jhar-Phoonk d' Esdaile avec l' aimantation par contact de d'Eslon

L'opinion entièrement erronée, généralement répandue et largement publiée selon laquelle (ce qui est par ailleurs hautement significatif) Esdaile a utilisé le « mesmérisme » pour produire la condition sans douleur dans laquelle il a effectué une chirurgie totalement indolore, non seulement brouille de manière significative le déjà loin de-. eaux claires par rapport à l'(in)exactitude historique des récits modernes de l'histoire du mesmérisme, de l'anesthésie et de l'hypnotisme, mais est si loin de la vérité historique objective que, pour reprendre l' expression de Wolfgang Pauli , " [c'est] non seulement pas bien, ce n'est même pas faux ".

L'erreur trouve son origine dans les activités d'un assez large éventail d' avocats et de promoteurs eurocentriques géographiquement isolés du « mesmérisme » (c'est-à-dire plutôt que du « magnétisme animal ») - comme, par exemple, John Elliotson avec son journal, The Zoist : A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare , George Sandby, avec son Mesmerism and its Opponents (1848), etc. vaste terme générique « mesmérisme ».

Ayant remarqué une similitude vague et superficielle entre les procédures de Jhar-Phoonk d' Esdaile (dérivé de l'islam/exorcisme) et les procédures (séculières/dérivées de guérison) de " magnétisation par contact " de Charles-Nicholas d'Eslon (1750-1786)  [ fr ] -- comme représenté dans les rapports des deux (1784) Commissions royales françaises sur le « magnétisme animal » -- ils ont dû, pour utiliser une analogie biologique, identifié par erreur ce qui est un cas clair d'« homoplasie » (c'est-à-dire des entités similaires qui ont descendant d'une lignée entièrement distincte) comme un cas d'« homologie » (c'est-à-dire des entités similaires qui descendent d'un ancêtre commun).

Cependant, comme l'observe Yeates (2018, pp.128-129), vu d'un point de vue eurocentrique du XIXe siècle - et, en particulier, étant donné la nature physique invasive, disons, du scalpel du chirurgien , du mélange de l'apothicaire, de la décoction de l'herboriste , la saignée du chirurgien-barbier , et les émétiques et purgatifs du médecin - il est facile de voir comment le « mesmérisme à la d'Eslon » aurait pu être considéré, au contraire, comme une sorte de « manipulation du champ énergétique » ( en accord avec une "loi de la nature" encore à découvrir ); et, étant donné cette perspective (et malgré l'absence d'instruments et d'appareils de d'Eslon), on pourrait dire que, vu d'un « niveau d'analyse » suffisamment abstrait , le Jhar-Phoonk d'Esdaile -- malgré son caractère non « hypnotique » racines - impliquait également une sorte de processus analogue de manipulation d'un "champ d'énergie". À partir de là, soutient Yeates, il semble clair que l'opinion erronée selon laquelle le Jhar-Phoonk d'Esdaile était du « mesmérisme » (inévitablement) provenait de deux erreurs simples :

• (1) Equivocation (c'est-à-dire, où deux référents différents reçoivent le même nom) : Le terme « mesmérisme » était (de manière ambiguë) utilisé pour désigner à la fois la classe supérieure et sa sous-division (européenne).
• Le mauvais référent (en raison d' une exactitude excessive ) : bien que le terme « mesmérisme » ait pu être vaguement appliqué au Jhar-Phoonk d'Esdaile de la manière la plus vague - au motif que, lorsqu'il est considéré comme une « manipulation du champ énergétique », et comparé à, disons, l'application de sangsues par un médecin, Jhar-Phoonk semblait certainement être une sorte de processus hypnotique - le terme supposé vague était universellement (mal) interprété dans le sens le plus étroit et le plus manière restreinte.

L'importance de l'utilisation de Jhar-Phoonk par Esdaile

Le fait que les récits modernes (à tort) de l'histoire du mesmérisme, de l'anesthésie et de l'hypnose affirment constamment qu'Esdaile a employé « l'anesthésie hypnotique » pour ses chirurgies sans douleur sont totalement sans fondement ne diminue en rien l'importance décisive de l'impact extraordinaire que La capacité bien documentée d'Esdaile à produire une anesthésie complète dans certains de ses cas chirurgicaux a eu une influence sur la conscience disciplinaire de la profession médicale.

De plus, en présentant clairement tant de cas bien documentés de ce qu'il a appelé « l'incitation au coma à des fins chirurgicales » (Esdaile 1846b, p.27), Esdaile a préparé la voie à l'acceptation disciplinaire de l'utilisation de « l' éther par inhalation » lorsque il a été introduit au Royaume-Uni 18 mois plus tard, en décembre 1846.

La perspective même d'une anesthésie, hypnotique ou autre, était extrêmement controversée ; avec de nombreuses personnalités disciplinaires influentes, telles que l'éminent chirurgien français Alfred Velpeau , qui s'y opposent - déclarant, en 1839, que non seulement l'idée d'une chirurgie sans douleur était un fantasme, mais que la douleur et la chirurgie étaient indissociables, et que l'expérience de la douleur était une partie essentielle de toute guérison.
… [Cependant,] en 1847, ayant vérifié directement les effets anesthésiques de l'éther et, à partir de là, s'étant assuré que la chirurgie sans douleur facilement reproductible par milieu d'administration « scientifique » d'une substance chimique inhalée était maintenant une réalité objective - - et, par conséquent, tout à fait distinct des pratiques douteuses, difficiles à reproduire et « non scientifiques » des magnétistes - Velpeau a prédit que « la chirurgie tirera des avantages de grande valeur de l'éther inhalé, du point de vue de l'art lui-même en tant que ainsi que d'un point de vue purement humanitaire". -- (Yeates, 2018, pp.114-115)

Identification erronée du Jhar-Phoonk d' Esdaile avec l'« hypnotisme » de Braid et/ou l'« hypnose » de Bernheim

En plus de l'identification erronée du Jhar-Phoonk d' Esdaile avec le « mesmérisme », se pose également le problème des sources (par ailleurs fiables) affirmant qu'Esdaile a utilisé « l'hypnotisme » : par exemple, George Bankoff dans son ouvrage influent sur l'histoire de l'anesthésie, La Conquête de la douleur (1946), non seulement affirmait (pp.74-75) que les opérations « hypnotiques » sans douleur pratiquées par Joseph Récamier , en 1821, et par Jules Germain Cloquet , en 1829, avaient été menées avec « hypnose ", et non seulement que John Elliotson utilisait exclusivement "l'hypnotisme", mais aussi, que le Jhar-Phoonk d'Esdaile était, en fait, "l'hypnotisme" sous un autre nom.

Non seulement il n'y a aucun lien entre "Jhar-Phoonk" d'Esdaile et "l'hypnose" de James Braid ou "l'hypnose" d' Hippolyte Bernheim (" dormez, dormez, dormez "), c'est aussi une question de fait historique que Braid utilisait « hypnotisme » pour une chirurgie sans douleur dès janvier 1842, plus de trois ans avant les premières expériences d'Esdaile.

• James Braid (1852) sur la chirurgie "sans douleur" d'Esdaile - comprend un extrait de la lettre d'Esdaile
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  (page 77)

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La propagation artificielle du saumon

Esdaile était un passionné de la pêche au saumon , et c'est « à [sa] instigation que les propriétaires de la pêche au saumon sur la Tay ont construit les bancs artificiels de reproduction à Stormontfield » (Esdaile, 1857), lorsqu'une lettre, écrite par Esdaile, le la propagation artificielle du saumon, "A Plan for Replenishing the River Tay with Salmon", a été soumis à une réunion des propriétaires sur le Tay le 19 juillet 1852.

Décès

Ayant pris sa retraite de la Compagnie britannique des Indes orientales en 1853, Esdaile est devenu un vice-président de l'infirmerie Mesmeric de Londres et un vice-président de la Scottish Curative Mesmeric Association ( [2] ).

Après un bref retour à Perth en Écosse, il s'installe à Sydenham où il meurt le 10 janvier 1859. Il est enterré au cimetière de West Norwood .

Voir également

• James Esdaile (ministre)
• Histoire de l'anesthésie générale
• The Zoist : Journal de physiologie cérébrale et de mesmérisme, et leurs applications au bien-être humain

Notes de bas de page

Les références