Langues juives - Jewish languages

Les langues juives sont les différentes langues et dialectes qui se sont développés dans les communautés juives de la diaspora . La langue juive d'origine est l' hébreu , supplanté comme langue vernaculaire principale par l' araméen à la suite de l' exil babylonien . Les langues juives présentent un syncrétisme de l' hébreu indigène et du judéo-araméen avec les langues de la population locale non juive.

Histoire ancienne

Les matériaux sémitiques du début du nord-ouest (ENWS) sont attestés jusqu'à la fin de l' âge du bronze — 2350 à 1200 avant notre ère. À cet état primitif, l'hébreu biblique n'était pas très différencié des autres langues sémitiques du nord-ouest ( ougaritique et amarna cananéenne ), bien qu'une différenciation notable se soit produite pendant l'âge du fer (1200-540 avant notre ère). L'hébreu en tant que langue distincte s'est développé au cours de la seconde moitié du deuxième millénaire avant notre ère entre le Jourdain et la mer Méditerranée , une région connue sous le nom de Canaan .

La première écriture typiquement hébraïque découverte à ce jour a été trouvée à Khirbet Qeiyafa et date du 10ème siècle avant notre ère. Les tribus israélites ont établi un royaume à Canaan au début du premier millénaire avant notre ère, qui s'est ensuite divisé en le royaume d'Israël au nord et le royaume de Juda au sud après une dispute de succession.

Le royaume d'Israël a été détruit par les Assyriens en 722 avant notre ère, et le royaume de Juda a été conquis par les Babyloniens en 586 avant notre ère, ses classes supérieures ont été exilées et le premier Temple détruit. L'araméen est devenu la langue principale des Juifs déportés en Babylonie , avec les premières attestations d'araméen juif/judéen trouvées dans des rouleaux du 5ème siècle avant notre ère sur l'île d' Éléphantine . Plus tard, les Perses ont fait de Juda une province et ont permis aux exilés juifs de revenir et de reconstruire le Temple . L'araméen est devenu la langue commune dans le nord d'Israël, en Galilée et en Samarie , bien que l'hébreu soit resté en usage en Juda avec une influence araméenne.

Alexandre le Grand a conquis Juda en 332 avant notre ère, commençant la période de domination hellénistique . Pendant la période hellénistique, la Judée est devenue indépendante sous les Hasmonéens , mais plus tard les Romains ont mis fin à leur indépendance, faisant d' Hérode le Grand leur gouverneur. Une révolte juive contre les Romains a conduit à la destruction du Second Temple en 70 EC, et la deuxième révolte de Bar-Kochba en 132-135 EC a conduit à un grand départ de la population juive de Judée. L'hébreu biblique après la période du Second Temple a évolué vers l'hébreu mishnaïque , qui a cessé d'être parlé et est devenu une langue littéraire vers 200 de notre ère. L'hébreu est resté largement utilisé parmi les communautés diasporiques comme moyen d'écriture et de liturgie, formant un vaste corpus de littérature qui comprend la littérature rabbinique, médiévale et moderne avant la renaissance de l'hébreu comme langue parlée.

Développement de variétés de langues juives

Les communautés juives se sont dispersées à travers le monde dans la diaspora qui a suivi les guerres judéo-romaines. Certains ont adopté les langues de leurs voisins, mais beaucoup ont développé de nouvelles variétés de ces langues, collectivement appelées « langues juives ». Diverses raisons ont conduit au développement de variétés juives distinctives des langues de leurs populations hôtes non juives. Les Juifs ont souvent eu une exposition limitée à la société non juive pour diverses raisons, y compris la ghettoïsation imposée (qu'il s'agisse d'une séparation volontaire ou de la création forcée du ghetto par la ville hôte) et d'une endogamie stricte , et par conséquent, les langues juives ont divergé et se sont développées. séparément des variétés non juives dans les territoires où ils se sont installés. En raison des expulsions et des migrations fréquentes , les communautés juives uniques étaient souvent influencées par plusieurs langues régionales distinctes via le contact linguistique . Par exemple, le yiddish , bien que basé sur le moyen haut-allemand , contient des éléments de roman et de slave . Les langues juives appartiennent à une variété de familles de langues généalogiques, mais ces langues ont des caractéristiques communes, faisant de leur étude un domaine distinct de la linguistique comparée connue sous le nom de linguistique juive . Le point commun entre les langues juives est la présence de composantes lexicales hébraïque et judéo-araméen , découlant de l'utilisation partagée de ces langues dans l'écriture et la liturgie. De nombreuses langues juives présentent également des caractéristiques phonologiques, morphologiques et syntaxiques distinctes de leurs homologues non juives. La plupart des langues juives écrites sont hébraïques , ce qui signifie qu'elles utilisent une version modifiée de l'alphabet hébreu. Ces langues, à moins qu'elles n'aient déjà un nom accepté (ie yiddish, ladino ), sont préfixées par "judéo" (par exemple judéo-italien , judéo-arabe , judéo-perse , judéo-araméen , judéo-marathi , judéo-malayalam , etc. ). Les juifs de Boukhara parlaient le bukhori , un dialecte tadjik et les juifs des montagnes parlaient le judéo-tat .

Au début du 20e siècle, la laïcité parmi les Juifs et les grands déplacements de population ont provoqué le début d'un passage des langues juives aux langues non juives. Même ainsi, la majorité des Juifs en Eurasie et en Afrique , et de nombreux immigrants en Amérique du Nord et en Palestine , parlaient encore des langues juives. Cependant, l' Holocauste a entraîné une baisse significative de l'utilisation des langues juives, en particulier le yiddish, bien qu'il commence maintenant à devenir plus répandu.

Classification

Les langues juives sont généralement définies comme les variétés linguistiques uniques des communautés juives de la diaspora dans leur contact avec les langues non juives environnantes. Les langues varient dans leur distance et leur divergence par rapport à leurs langues sœurs non juives. Par exemple, l' arabe judéo-yéménite est assez similaire à certaines variétés non juives de l' arabe yéménite , tandis que le yiddish , une langue germanique , présente un degré élevé de dissemblance avec les dialectes allemands modernes. En raison de l'utilisation liturgique et littéraire continue de l'hébreu et de l'araméen, les communautés juives étaient naturellement dans un état de diglossie . En plus de leur langue vernaculaire juive, la plupart des Juifs savaient lire et écrire en hébreu, ce qui était nécessaire pour accomplir le commandement religieux d'apprendre la Torah et de l'enseigner. Les juifs devaient également avoir une connaissance du judéo-araméen, la langue du commentaire religieux ( targumim ) ainsi que de nombreuses prières, dont le kaddish . L'hébreu, la « langue sainte », était le registre linguistique le plus élevé dans ces communautés, utilisé pour la liturgie et l'étude. L'hébreu-araméen est le seul adstratum partagé par toutes les langues juives. Certaines langues juives ont plusieurs registres ; par exemple, le yiddish et le judezmo ont tous deux trois registres linguistiques : familier, écrit et savant-liturgique.

Certaines langues juives montrent les effets de l'histoire du changement de langue parmi les locuteurs, y compris l'influence hébreu-araméen. Le yiddish illustre une telle langue. Certaines langues juives peuvent devenir marquées comme distinctement juives parce que certains changements ont affecté certaines parties de la langue dans son ensemble. Par exemple, ce qui est aujourd'hui connu sous le nom d' arabe juif de Bagdad (car c'est la variété arabe qui était jusqu'à récemment parlée par les Juifs de Bagdad) était à l'origine le dialecte arabe de Bagdad lui-même et était utilisé par tous les groupes religieux à Bagdad, mais les résidents musulmans de Bagdad a adopté plus tard les dialectes bédouins de l'arabe. De même, un dialecte peut être perçu comme juif parce que ses locuteurs juifs ont apporté avec eux le dialecte d'une autre région lorsqu'ils ont été déplacés. Dans certains cas, cela peut faire qu'un dialecte soit perçu comme « juif » dans certaines régions mais pas dans d'autres.

Certaines variétés de langues juives peuvent ne pas être classées comme langues en raison d' une intelligibilité mutuelle avec leur langue mère, comme le judéo-malayalam et le judéo-espagnol . Dans le cas du judéo-espagnol, également connu sous le nom de ladino , c'est linguistiquement un dialecte de l' espagnol , mutuellement intelligible avec d'autres dialectes et variétés espagnols , bien que chaque dialecte espagnol ait des emprunts et des influences de différentes langues sources : emprunts et influences nahuatl et maya. pour l'espagnol mexicain ; Quechua et Aymara en espagnol péruvien ; italien , quechua et guaraní en espagnol argentin ; Arabe maghrébin et berbère en « Ladino Occidental » (également connu sous le nom de Haketia ) ; Arabe levantin , grec , turc et slave du sud en "ladino oriental".

Dans certains cas, comme avec le ladino, un registre peut être développé pour la traduction et l'exégèse bibliques dans lesquels les modèles hébreu-araméen sont fréquemment calqués , bien que le nombre de véritables mots empruntés à l'hébreu et/ou à l'araméen puisse être faible. Une autre possibilité est que les juifs parlent la même langue que leurs voisins non juifs, mais insèrent parfois de l'hébreu-araméen ou d'autres éléments juifs. Il s'agit d'un état transitoire dans le passage de l'usage du juif à une langue non-juive, souvent réalisé dans un contexte d'assimilation. Cela s'est produit, par exemple, avec de nombreux Juifs allemands instruits qui sont passés du yiddish occidental à l'allemand. Cette variété de l'allemand, utilisée entre 1760 et la fin du XIXe siècle (la Haskala ), s'écrivait avec l' alphabet hébreu , et contenait un petit nombre d'emprunts hébreux et yiddish. Un exemple est la traduction par Moses Mendelsohn de la Bible hébraïque en allemand écrite avec des lettres hébraïques.

Panneau en Israël , indiquant les directions en hébreu , arabe , et transcrit en écriture latine .
Panneaux en anglais et en anglais translittéré (en orthographe yiddish) dans le quartier à prédominance hassidique de Kiryas Joel, New York

Statut

Parmi les langues juives les plus parlées à se développer dans la diaspora figurent le yiddish , le ladino et le groupe de langues judo-arabe . Le yiddish est la langue judéo-allemande développée par les Juifs ashkénazes qui vivaient en Europe centrale et orientale avant la Shoah . Le ladino , également appelé judezmo et muestra spanyol , est la langue judéo-espagnole développée par les juifs séfarades qui vivaient dans la péninsule ibérique avant l'expulsion par les rois catholiques . Judéo-catalan (également appelé Catalanic ou Qatalanit ), était la langue juive parlée par les communautés juives de la Catalogne , Valence et les îles Baléares . Le judéo-provençal (ou shuadit ) était la langue occitane telle qu'elle était historiquement parlée par les juifs français bien qu'elle ne soit pas une langue distincte, et ne se distinguait pas de l' occitan parlé par les non-juifs.

De nombreuses langues juives anciennes et distinctes, y compris le judéo-géorgien , le judéo-arabe , le judéo-berbère , le krymchak , le judéo-italien , le judéo-malayalam sont largement tombés en désuétude en raison de l'impact de l' Holocauste sur la communauté juive européenne , l' exode juif de Les terres arabes , les politiques d'assimilation d' Israël à ses débuts et d'autres facteurs.

Le yiddish était la langue parlée par le plus grand nombre de Juifs dans les années 1850, mais aujourd'hui, les trois langues les plus couramment parlées parmi les Juifs sont l'anglais, l'hébreu moderne et le russe, dans cet ordre. Le yiddish, ainsi que plusieurs autres langues juives, a contribué au vocabulaire des langues coterritoriales non juives, telles que l' anglais ou le français .

Kol Yisrael , l'ancien radiodiffuseur de service public d'Israël, a longtemps publié de courtes informations quotidiennes et présenté des programmes dans de nombreuses langues et dialectes juifs. Pour le public national, elle diffuse en arabe juif irakien sur son réseau arabe, tout en produisant également en yiddish, en ladino, en arabe juif marocain , en bukharian et en judéo-tat pour les publics nationaux et étrangers sur ondes courtes dans les zones concernées. De plus, pendant plus de deux décennies à partir de la fin des années 1970, une transmission quotidienne en ondes courtes de 30 minutes a été effectuée au Yémen en arabe juif yéménite .

Radio Exterior de España , le radiodiffuseur public international espagnol , propose une programmation en ladino, qu'ils appellent Sefardi.

Aux États-Unis ainsi qu'à Birobidzhan, en Russie , il existe des programmes de radio locales en yiddish.

Le judæo-marathi ( marathi : जुदाव मराठी ) est une forme de marathi parlée par les Bene Israel , un groupe ethnique juif qui a développé une identité unique en Inde . Le judo-marathi, comme les autres dialectes marathi, est écrit en écriture devanagari . Il peut ne pas être suffisamment différent du marathi pour constituer une langue distincte, bien qu'il soit caractérisé par un certain nombre d' emprunts à l' hébreu et à l' araméen en raison de l'influence de la communauté juive de Cochin , ainsi que du judo-malayalam , du portugais et aussi du une certaine influence de la langue ourdou .

Alphabets

Une page d'une Haggada shel Pesah en judéo-marathi qui a été imprimée à Mumbai en 1890.

Pendant des siècles, les Juifs du monde entier ont parlé les langues locales ou dominantes des régions vers lesquelles ils ont migré, développant souvent des formes dialectales distinctives ou se diversifiant en langues indépendantes. Le développement habituel de ces langues était l'ajout de mots et de phrases hébreux utilisés pour exprimer des concepts et des préoccupations exclusivement juifs. Souvent, ils étaient écrits en lettres hébraïques, y compris les lettres majuscules utilisées en hébreu aujourd'hui et l' écriture Rachi .

A l'inverse, le ladino, anciennement écrit en écriture Rachi ou Solitreo , depuis les années 1920 est généralement écrit en Turquie dans l'alphabet latin avec une orthographe similaire à celle du turc , et a parfois été imprimé dans les alphabets grec et cyrillique.

En outre, certains locuteurs du yiddish ont adopté l'utilisation de l'alphabet latin, à la place de l'alphabet hébreu. Il s'agit principalement de permettre les communications sur Internet, sans avoir besoin de claviers hébreux spéciaux.

L'alphabet hébreu a également été utilisé pour transcrire un certain nombre de langues dont l'arabe, l' anglais , le français, l'espagnol, l'allemand et le grec. Bien qu'elle ne soit pas courante, une telle pratique s'est produite par intermittence au cours des deux mille dernières années.

Voir également

Les références

Bibliographie

Liens externes