Johann Fust - Johann Fust

Johann Fust

Souvent considéré comme un portrait du docteur Faustus, il s'agit d'un portrait idéalisé de Johann Fust avec sa Bible imprimée.

Johann Fust ou Faust (vers 1400 - 30 octobre 1466) était l'un des premiers imprimeurs allemands .

Antécédents familiaux

Fust est né dans la famille bourgeoise de Mayence , remontant au début du XIIIe siècle. Les membres de la famille ont occupé de nombreuses charges civiles et religieuses.

Le nom fut écrit «Fust» jusqu'en 1506, lorsque Peter Schöffer , en dédiant la traduction allemande de Tite - Live à Maximilien Ier, empereur romain germanique , appela son grand-père «Faust». Désormais, la famille prit ce nom. Les Fausts d' Aschaffenburg , une famille ancienne et assez distincte, ont placé Johann Fust dans leur pedigree. Le frère de Johann Jacob, un orfèvre, était l'un des bourgmestres en 1462, lorsque Mayence fut prise d'assaut et limogée par les troupes du comte Adolf II de Nassau , au cours de laquelle il semble avoir été tué (suggéré par un document daté du 8 mai , 1678).

Impression

Fust, avec son frère, était membre de la guilde des orfèvres de Strasbourg et travaillait comme financier. En raison de ses liens avec Johann Gutenberg , il a été appelé l'inventeur de l'imprimerie, et l'instructeur ainsi que le partenaire de Gutenberg. Certains le voient comme un mécène et un bienfaiteur qui a vu la valeur de la découverte de Gutenberg et lui a fourni les moyens de la réaliser, tandis que d'autres le dépeignent comme un spéculateur qui a profité de la nécessité de Gutenberg et lui a volé les bénéfices de son invention. Quelle que soit la vérité, le document Helmasperger du 6 novembre 1455 montre que Fust a avancé de l'argent à Gutenberg (apparemment 800 florins en 1450 et 800 autres en 1452) pour poursuivre son travail, et que Fust, en 1455, a intenté une action contre Gutenberg pour récupérer l'argent qu'il avait prêté, réclamant 2026 florins pour le principal et les intérêts. Il semble qu'il n'avait pas payé les 300 florins par an qu'il s'était engagé à fournir les dépenses, les salaires, etc., et, selon Gutenberg, avait déclaré qu'il n'avait pas l'intention de réclamer des intérêts.

Le procès fut apparemment décidé en faveur de Fust, le 6 novembre 1455, dans le réfectoire des frères aux pieds nus de Mayence, lorsque Fust jura qu'il avait lui-même emprunté 1550 florins et les avait donnés à Gutenberg. Il n'y a aucune preuve que Fust, comme on le suppose habituellement, a enlevé la partie des documents d'impression couverts par son hypothèque à sa propre maison, et a continué à imprimer là-bas avec l'aide de Peter Schöffer de Gernsheim (qui est connu pour avoir été un scripteur à Paris en 1449), qui, vers 1455, épousa la fille unique de Fust, Christina. Leur première publication fut le Psautier , le 14 août 1457, un folio de 350 pages, le premier livre imprimé avec une date complète, et remarquable par la beauté des grandes initiales imprimées chacune en deux couleurs, rouge et bleu, à partir de types fabriqués en deux morceaux. Les nouvelles éditions du Psautier étaient du même type en 1459 (29 août), 1490, 1502 (dernière publication de Schöffer) et 1516.

Les autres œuvres de Fust et Schöffer comprennent:

Guillaume Durand , Rationale divinorum officiorum (1459), folio, 160 feuilles
les Constitutions Clémentines , avec la brillance de Johannes Andreae (1460), 51 feuilles
Biblia Sacra Latina (1462), folio 2 vol., 242 et 239 feuillets, 48 lignes à pleine page
le sixième livre des décrétales , avec la glose d'Andreae, 17 décembre 1465, folio 141 feuilles
Cicéron . De officiis , 88 feuilles.

Fust et Schöffer

Johann Fust et Peter Schöffer ont poursuivi un partenariat après que Fust eut intenté une action en justice et obtenu gain de cause contre Johann Gutenberg en 1455 pour le droit de reprendre ses prêts qu'il avait offert à Gutenberg des années plus tôt. De nombreuses rumeurs ont été révélées sur les raisons pour lesquelles Fust a tourné le dos à Gutenberg à peine un an avant que la Bible de 42 lignes ne soit achevée (même si Gutenberg avait non seulement accepté de rembourser les prêts d'origine, mais permettait également à Fust d'y ajouter des intérêts. ).

Peter Schöffer était un associé de Fust qui a travaillé comme apprenti chez Gutenberg pendant la réalisation de la Bible en 42 lignes. Schöffer a pris le parti de Fust lorsque le procès a été présenté à Gutenberg et a par la suite demandé à son nom de rejoindre celui de Fust sur les copies complètes de la Bible. La torsion est que Schöffer a fini par épouser la fille unique de Fust, Christina, des années plus tard.

En tant qu'homme d'affaires

Johann Fust n'était pas vraiment un imprimeur mais plutôt un homme d'affaires et un vendeur. Fust a prêté 800 florins (avec un intérêt de 6%) à Johannes Gutenberg pour démarrer son projet initial. Plus tard, une autre grosse somme d'argent a été remise de Fust à Gutenberg. À ce stade, Fust avait l'impression qu'il avait besoin d'être inclus en tant que partenaire du projet car il y avait maintenant tellement investi.

Il restait toutes les Bibles sauf trois à terminer lorsque Fust a décidé de renoncer à ses prêts. Le 6 novembre 1455, Fust demanda 2 026 florins à Gutenberg. Il a également révélé au tribunal qu'il avait dû emprunter l'argent qu'il avait donné pour financer Gutenberg à 6% afin même d'accorder le prêt. Dans l'ensemble, Gutenberg a dû payer 1200 florins à Fust avec toutes les Bibles terminées, les livres inachevés et son atelier.

À partir de ce moment-là, Gutenberg n'a presque plus jamais été entendu et Fust s'est associé à Peter Schöffer. Schöffer avait appris toutes les belles compétences de l'imprimerie de Gutenberg. Cela signifiait que Schöffer serait en mesure d'utiliser les mêmes techniques qu'il avait apprises et pratiquées tandis que l'homme d'affaires averti Fust pourrait trouver des moyens de faire ce qu'il faisait le mieux, à savoir vendre les livres qu'ils fabriquaient. Ils ont fait des copies de la célèbre «Bible de 42 lignes» en papier et en vélin. Ceux en papier étaient vendus pour 40 florins chacun tandis que ceux sur vélin étaient vendus pour 75 florins chacun. Fust a également mis en place une succursale de vente à Paris, développant les ventes de cette Bible au niveau mondial (bien avant que tout type d'entreprise mondiale ne soit même envisagé dans la société). On pense également que Paris est le lieu où Fust est mort en 1466.

Accusations de sorcellerie

On croyait autrefois que Johann Fust travaillait pour le diable. Après que plusieurs bibles de Gutenberg aient été vendues au roi Louis XI de France, il a été décidé que Fust pratiquait la sorcellerie. Cette idée est née pour plusieurs raisons, notamment le fait qu'une partie du type était imprimée à l'encre rouge, confondue avec du sang. On a également découvert que toutes les lettres de ces bibles, présentées au roi et à ses courtisans comme des manuscrits copiés à la main, étaient étrangement identiques. Fust avait vendu 50 bibles à Paris et les gens là-bas ne pouvaient pas imaginer la fabrication et la vente de tant de bibles aussi rapidement, car l'impression n'était pas encore au premier plan en France. Les Parisiens ont pensé que le diable avait quelque chose à voir avec la fabrication de ces copies et Fust a été jeté en prison pour magie noire. Il a finalement été libéré, car il a été prouvé qu'il dirigeait une entreprise dans laquelle l'impression permettait la production rapide de plusieurs copies du même texte.

L'histoire ci-dessus est mal documentée. L'article de Schafer cité ne contient aucune citation pour ce qui ressemble à un compte-rendu brodé de Fust à Paris. Elizabeth L. Eisenstein, dans son étude complète, The Printing Press as an Agent of Change (Cambridge University Press, 1979, pp. 49–50) cite une histoire similaire tirée des Textes médiévaux d'EP Goldschmidt et de leur première apparition en version imprimée (1943) , et commente: "Cette histoire, racontée par EP Goldschmidt, peut être tout aussi infondée que la légende qui liait la figure de Johan Fust à celle du Dr Faustus. La réaction indésirable qu'elle représente ne doit pas être considérée comme typique; de nombreuses références précoces étaient d'abord ambivalents. Les plus fréquemment cités associent l'impression à un pouvoir divin plutôt que diabolique ".

Il semble plausible aux historiens de l'imprimerie que Fust puisse avoir alarmé certains intérêts acquis dans le commerce du livre parisien, et peut avoir fait confisquer des bibles à Paris en 1465. En général, l'église et la Sorbonne ont accueilli favorablement la nouvelle technologie. Jusqu'à ce que les premières sources soient vérifiées pour cette histoire d'accusations de sorcellerie, il se peut que Schafer et Goldschmidt extrapolaient sous l'influence de la confusion Johann Fust / Johann Georg Faust.

Mort

En 1464, Adolf II de Nassau nomma pour la paroisse Saint-Quintin trois Baumeister (maîtres-bâtisseurs) qui devaient choisir douze paroissiens en chef comme assistants à vie. L'un des premiers de ces «Vervaren», qui furent nommés le 1er mai 1464, fut Johannes Fust, et en 1467 Adam von Hochheim fut choisi à la place de feu ( selig ) Johannes Fust. On dit que Fust serait allé à Paris en 1466 et serait mort de la peste , qui y a fait rage en août et septembre. Il était certainement à Paris le 4 juillet, lorsqu'il remit à Louis de Lavernade de la province du Forez, alors chancelier du duc de Bourbon et premier président du parlement de Toulouse , un exemplaire de sa deuxième édition de Cicéron , comme il ressort d'un note de la main de Lavernade à la fin du livre, qui se trouve maintenant à la bibliothèque de Genève .

On ne sait rien de plus sur Fust, sauf que, le 30 octobre (vers 1471), Peter Schöffer, Johann Fust (fils) et le partenaire présumé de Schöffer Conrad Henlif (en variante, Henekes ou Henckis) ont institué une messe annuelle dans l' abbatiale de Saint-Victor de Paris, où Fust a été enterré. Peter Schöffer, qui a épousé la fille de Fust (vers 1468), a également fondé un service commémoratif similaire pour Fust en 1473 dans l'église de l' ordre dominicain à Mayence (Karl Georg Bockenheimer, Geschichte der Stadt Mainz , iv. 15).

Selon certaines sources, la rapidité et les capacités de duplication précises de l'imprimerie ont amené les responsables français à affirmer que Fust était un magicien, ce qui a conduit certains historiens à relier Fust au personnage légendaire de Faust . Faust de Friedrich Maximilian Klinger , un imprimeur, peut emprunter plus à Fust qu'à d'autres versions de la légende de Faust.

Successeurs et influence

Après que Peter Schöffer a épousé la fille de Fust, Christina, l'imprimerie de Fust et Schöffer s'est poursuivie grâce à sa progéniture. Fust et Schöffer avaient beaucoup fait pour garder secrets leurs méthodes d'impression, allant même jusqu'à faire jurer par serment à leurs employés qu'ils ne révéleraient rien. Cependant, les secrets ont quand même été révélés. Les fils de Schöffer (petits-fils de Fust) Johann et Peter ont continué sur les traces de leur père et de leur grand-père. Le fils du jeune Peter, Ivo, a également fait de l'impression de sa carrière. Johann Fust n'a peut-être pas commencé comme imprimeur, mais il a certainement fini par influencer une toute nouvelle génération d'imprimerie. Ce qui a commencé en Allemagne s'est étendu à d'autres parties du monde. Il semblait peu probable que le partenariat initial entre Fust et Gutenberg finisse par avoir l'effet qu'il a finalement eu sur la presse à imprimer. Beaucoup de gens attribueront et continueront de créditer Gutenberg pour une grande partie du succès de la Bible de 42 lignes et pour l'impression en général. Les faits indiquent, cependant, que sans Johann Fust, cette Bible n'aurait jamais été créée en premier lieu. Fust a également contrôlé l'aspect commercial et a étendu cette création à des personnes d'autres pays. Grâce au partenariat de Fust avec Schöffer, une toute nouvelle génération d'imprimantes a vu le jour. L'argument reste celui de savoir qui est le vrai père de l'imprimerie. Johann Fust est le nom que la plupart des gens ne connaissent toujours pas aujourd'hui. Johann Fust sera toujours l'homme qui a tourné le dos à Gutenberg; cependant, il sera aussi toujours l'homme qui a vraiment commencé l'imprimerie (par ruse et avidité, mais il y aura aussi des gens qui l'appelleront stratégie commerciale).

Voir également

Laurens Janszoon Coster

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