John Punch (théologien) - John Punch (theologian)

John Punch, OFM
Née 1603
Comté de Cork , Irlande,
Royaume d'Irlande
Décédés 1661 (57-58 ans)
Paris, France
Occupation Frère , prêtre , philosophe et théologien

John Punch, OFM (ou John Ponce ou, sous la forme latine, Johannes Poncius ) (1603-1661) était un philosophe et théologien scolastique franciscain irlandais .

Punch était en fin de compte responsable de la formulation désormais classique du rasoir d' Ockham , sous la forme de l'expression latine entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem , "les entités ne doivent pas être multipliées inutilement". Sa formulation était légèrement différente : Non sunt multiplicanda entia sine necessitate. Punch n'a pas attribué cette formulation à Guillaume d'Ockham, mais a plutôt fait référence au principe comme un «axiome commun» ( axiome vulgare ) utilisé par les scolastiques.

Vie

Son nom était John Punch, mais il est souvent connu sous le nom de « Ponce », qui était une dérivation de la forme latine de son nom de famille : Poncius. Très jeune, il se rend en Belgique et entre au noviciat des Franciscains irlandais au Collège Saint-Antoine de Louvain . Il étudia la philosophie à Cologne , commença des études de théologie à Louvain, sous la direction de Hugh Ward , OFM et John Colgan, OFM, fut appelé par Luke Wadding à Rome, et fut admis le 7 septembre 1625 au Collège Saint-Isidore , qui venait d'être fondée pour l'éducation des frères franciscains irlandais. Après avoir obtenu ses diplômes, il a été nommé pour enseigner la philosophie et plus tard la théologie à Saint-Isidore. Il enseigna ensuite à Lyon et à Paris, où il était réputé pour son savoir.

Punch succéda au père Martin Walsh à la direction du Ludovisi College à Rome pour l'éducation des prêtres laïques irlandais ; et pendant quelque temps il occupa le poste de supérieur de Saint-Isidore. Il avait un amour passionné de son pays et était un agent actif à Rome des catholiques confédérés irlandais . Lorsque des dissensions éclatèrent parmi les confédérés, et lorsque Richard Bellings , secrétaire du Conseil suprême, publia son Vindiciæ (Paris, 1652), attaquant les catholiques irlandais restés fidèles au nonce, le père Punch répondit promptement par ses "Vindiciae Eversae" (Paris , 1652). Il avait déjà averti les confédérés de ne pas faire confiance aux royalistes. Dans une lettre (2 juillet 1644) à l'agent des catholiques, Hugo de Burgo , il dit :

"les Anglais rapportent que le roi ne donnera pas satisfaction à nos commissaires (des confédérés) bien qu'il les garde dans l'attente et les retarde pour son propre intérêt".

Travaux

En 1643, il publie à Rome son Cursus philosophioso . Certaines de ses opinions ont été contestées par Mastrius , et Punch a répondu dans l' appendice apologeticus (Rome, 1645), dans lequel il dit que bien qu'il accepte toutes les conclusions de Duns Scotus , il ne se sent pas appelé à adopter toutes les preuves de Scotus. Mastrius a reconnu la force du raisonnement de Punch et a admis qu'il avait fait la lumière sur de nombreux problèmes philosophiques. En 1652, Punch publie "Integer cursus theologiæ" (Paris). Ces deux ouvrages expliquent avec une grande clarté et précision l'enseignement de l'école scotiste. En 1661, il publie à Paris son grand ouvrage, "Commentarii theologici in quatuor libros sententiarum", intitulé par Hurter opus rarissimum.

Punch a également aidé Luke Wadding à éditer les œuvres de Scot. Wadding dit qu'il était doté d'un intellect puissant et subtil, d'une grande facilité de communication des connaissances, d'un style gracieux, et que bien qu'immergé dans les études plus sévères de la philosophie et de la théologie, il était un fervent étudiant des classiques.

Ses autres œuvres sont:

  • "Judicium doctrinæ SS. Augustini et Thomæ", Paris, 1657;
  • "Scotus Hiberniae restitutus", en réponse au Père Angélus de Saint-François-Maçon , qui prétendait que Scot était un Anglais ;
  • « Deplorabilis populi Hibernici pro religione, rege et libertate status » (Paris, 1651).

Voir également

Les références

  • Ouates - Sbaralea , Scriptores Ordinis (Rome, 1806);
  • Bibliotheca universa Franciscana (Madrid, 1732) ;
  • Ware's Works , éd. Harris (Dublin, 1764) ;
  • Smith, l'état ancien et actuel du comté et de la ville de Cork (Cork, 1815);
  • Brenan , L'histoire ecclésiastique de l'Irlande (Dublin, 1864);
  • Von Hurter , Nomenclator literarius theologiae catholicae, theologos exhibens aetate, natione, disciplinis distinctos , 5 Bände, 1871–1886 (1903–1913)
  • Histoire contemporaine des affaires en Irlande, etc. , éd. Gilbert (Dublin, 1880) ;
  • Histoire de la Confédération irlandaise et de la guerre en Irlande , éd. Gilbert (Dublin, 1891) ;
  • Holzapfel, Geschichte des Franziskanerordens (Fribourg, 1908) ;
  • Patrem, Tableau synoptique de l'histoire de l'Ordre Séraphique (Paris, 1879) ;
  • Allibone, Dictionnaire des auteurs (Philadelphie);
  • Manuscrits conservés à la bibliothèque du couvent franciscain de Dublin et au St Isidore's College de Rome

Les références

Liens externes

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Herbermann, Charles, éd. (1913). "John Ponce". Encyclopédie catholique . New York : Robert Appleton Company.