Joost van den Vondel - Joost van den Vondel

Joost van den Vondel
Joost van den Vondel de Philip de Koninck (1665)
Joost van den Vondel de Philip de Koninck (1665)
Née ( 1587-11-17 )17 novembre 1587
Cologne , Saint Empire romain germanique
Décédés 5 février 1679 (1679-02-05)(à l'âge de 91 ans)
Amsterdam , République néerlandaise
Occupation Écrivain, dramaturge
Période Âge d'or hollandais
Conjoint Mayken de Wolff
Enfants 4 enfants
Signature
Joost van den Vondel: Palamedes oft vermoorde onnooselheit

Joost van den Vondel ( néerlandais :  [ˈjoːst fɑn dəɱ ˈvɔndəl] ; 17 novembre 1587 - 5 février 1679) était un poète, écrivain et dramaturge néerlandais . Il est considéré comme le poète et dramaturge néerlandais le plus éminent du XVIIe siècle. Ses pièces sont celles de cette période qui sont encore le plus souvent jouées, et son épopée Joannes de Boetgezant (1662), sur la vie de Jean-Baptiste , a été qualifiée de plus grande épopée hollandaise.

Les œuvres théâtrales de Vondel ont été régulièrement jouées jusqu'aux années 1960. Le plus visible était la représentation annuelle, le jour du Nouvel An de 1637 à 1968, de Gijsbrecht van Aemstel .

Vondel est resté productif jusqu'à un âge très avancé. Plusieurs de ses pièces les plus remarquables comme Lucifer (play)  [ nl ] et Adam in Exile  [ nl ] ont été écrites après 1650, alors qu'il avait déjà 65 ans, et sa dernière pièce Noah (play)  [ nl ] , écrite à l'âge de quatre-vingts ans. , est considéré comme l'un de ses meilleurs.

Biographie

Vondel est né le 17 novembre 1587 sur la Große Witschgasse à Cologne , Saint Empire romain germanique . Ses parents étaient des mennonites d' origine anversoise . En 1595, les municipaux informèrent les mennonites de Cologne qu'ils devaient quitter la ville dans les quatorze jours. La famille Vondel était à la dérive et se rendit à Francfort, Brême, Emden et Utrecht , et s'installa finalement à Amsterdam dans la nouvelle République néerlandaise . Bien que les mennonites soient à peine tolérés, même à Amsterdam, Joost senior acquiert la nationalité le 27 mars 1597, ce qui lui permet de créer une entreprise. Il devient marchand de soie.

Dès l'âge de dix ans, Vondel a été scolarisé dans un néerlandais correct et a également appris un bon français. Les fils de la classe moyenne marchande n'étaient pas envoyés dans les écoles latines, de sorte qu'à l'âge adulte, Vondel s'est enseigné le latin. Il vivait dans une communauté d'Anversois et, en 1606, il était membre de la chambre de rhétorique 't Wit Lavendel (La lavande blanche), une chambre fondée par des immigrants du sud des Pays-Bas pour une activité littéraire.

En 1606, Vondel fut baptisé mennonite. L'année suivante, son père, qui avait un commerce de soie dans la Warmoesstraat, mourut et Vondel fut engagé comme partenaire commercial.

À l'âge de 23 ans, Vondel épousa Mayken de Wolff. Ensemble, ils eurent quatre enfants, dont deux moururent en bas âge. Vers 1620, il doit avoir souffert de dépression, avec une deuxième période de mélancolie survenant en 1626.

Entre-temps, il commence à apprendre le latin et fait la connaissance de poètes célèbres tels que Roemer Visscher .

Vers l'année 1641, il se convertit au catholicisme . Ce fut un grand choc pour la plupart de ses compatriotes car la principale foi et religion d'État de facto dans la République était le protestantisme calviniste . On ne sait toujours pas pourquoi il est devenu catholique, bien que son amour pour une femme catholique ait pu y jouer un rôle (Mayken de Wolff était décédé en 1635). Il a vigoureusement défendu sa foi retrouvée dans des ouvrages tels que Altaergeheimenissen ( sur la sainte Eucharistie ) et De heerlijkheid der kerke ( sur l'Église ).

Au cours de sa vie, il est devenu l'un des principaux défenseurs de la tolérance religieuse . Après l'arrestation, le procès et la décapitation immédiate du plus important dirigeant civil des États des Pays-Bas, Johan van Oldenbarnevelt (1619), aux ordres de son ennemi, le prince Maurits de Nassau , et du synode de Dort (1618-1619 ), les calvinistes devinrent le pouvoir religieux décisif dans la République. La pratique publique du catholicisme, de l' anabaptisme et de l' arminianisme est désormais officiellement interdite mais le culte dans les maisons de prière clandestines est toléré. Vondel a écrit de nombreuses satires critiquant les calvinistes et vantant Oldenbarnevelt. Cela, avec sa nouvelle foi, fait de lui une figure impopulaire dans les cercles calvinistes. Il mourut amer bien qu'il fut honoré par de nombreux autres poètes, le 5 février 1679.

George Borrow l'a appelé "de loin le plus grand [homme] que la Hollande ait jamais produit".

Pièces

Ses pièces comprenaient :

  • La Pâque ou la Rédemption d'Israël d'Egypte (1610),
  • Jérusalem détruite (1620),
  • Palamède (1625),
  • Hécube (1626),
  • Joseph (1635),
  • Gijsbrecht van Aemstel (1637),
  • Les Demoiselles (1639),
  • Les Frères (1640),
  • Joseph à Dothan (1640),
  • Joseph en Egypte (1640),
  • Pierre et Paul (1641),
  • Mary Stuart ou majesté torturée (1646),
  • Lion Fallers (1647),
  • Salomon (1648),
  • Lucifer (1654),
  • Salmonée (1657),
  • Jephté (1659),
  • David en exil (1660),
  • David restauré (1660),
  • Samson ou Sainte Vengeance (1660),
  • Le Soupir d'Adonis (1661),
  • Les frères bataves ou la liberté opprimée (1663),
  • Phaéton (1663),
  • Adam en exil d'Eden (1664),
  • La destruction de l'armée du Sinaï (1667),
  • Noé et la chute du premier monde (1667).

Lucifer (1654) et Le paradis perdu de Milton

Portrait de Joost van den Vondel par Cornelis de Visscher , 1657

Il a été suggéré que John Milton s'est inspiré de Lucifer (1654) et d' Adam dans Ballingschap (1664) pour son Paradise Lost (1667). À certains égards, les deux œuvres présentent des similitudes : l'accent mis sur Lucifer , la description de la bataille dans le ciel entre les forces de Lucifer et celles de Michael, et l'anti-apogée alors qu'Adam et Eve quittent le paradis.

Un exemple de similitude est le suivant :

"Ici, puissions-nous régner en sécurité, et dans mon choix, régner vaut de l'ambition, bien qu'en enfer.

Mieux vaut régner en enfer que servir au ciel."

Le paradis perdu de Milton

"Is 't noodlot, dat ick vall', van eere en staet berooft,
Laet vallen, als ick vall', met deze kroone op 't hooft,
Dien scepter in de vuist, dien eersleip van vertrouden,
En zoo veel duizenden als onze . Zyde houden
Dat valle streckt tot REE, en onverwelckbren lof:
en liever d 'eerste Vorst dans eenigh Laeger hof,
Dan in' t gezalight Licht de Tweede, de noch een Minder
Zoo troost ick mon de kans, en vrees nu leet noch Hinder ."

Traduction:
Est-ce le destin que je tomberai, privé d'honneur et de dignité,
Alors laisse-moi tomber, si je devais tomber, avec cette couronne sur la tête
Ce sceptre dans mon poing, cette compagnie de fidèles,
Et autant de fidèles à nos côtés.
Cette chute honorerait quelqu'un et donnerait des louanges inébranlables :
Et plutôt [serais-je] le premier roi dans n'importe quelle cour inférieure,
Que le deuxième rang dans la plus sainte lumière, ou même moins
Ainsi je justifie ma révolte, et je ne crains ni douleur ni entrave.

Lucifer de Vondel

Commémoration

Le plus grand parc d'Amsterdam, le Vondelpark , porte son nom. Il y a une statue de Vondel dans la partie nord du parc. Il y a aussi une rue Vondel à Cologne , la Vondelstraße dans le quartier Neustadt-Süd .

Le billet néerlandais de cinq florins portait le portrait de Vondel de 1950 jusqu'à son arrêt en 1990.

Toutes les œuvres de Joost van den Vondel (WB-editie) ont été publiées en 10 volumes (1927-1937).

Les références

Sources

Liens externes