José Rizal -José Rizal

José Rizal
Jose Rizal complet.jpg
Rizal c. années 1890
José Protasio Rizal Mercado et Alonso Realonda

19 juin 1861
Décédé 30 décembre 1896 (1896-12-30)(35 ans)
Bagumbayan , Manille , Capitainerie générale des Philippines , Empire espagnol
Cause de décès Exécution par peloton d'exécution
Lieu de repos Monument Rizal , Manille
Les monuments
Autres noms Pepe, José (surnoms)
mère nourricière
Organisation(s) La Solidaridad , La Liga Philippine
Travail notable
Mouvement Mouvement de propagande
Conjoint
( m.  1896 )
Parents
Parents
Signature
José Rizal signature.svg

José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda ( espagnol :  [xoˈse riˈsal, -ˈθal] , tagalog :  [hoˈse ɾiˈsal] ; 19 juin 1861 - 30 décembre 1896) était un nationaliste philippin , écrivain et polymathe actif à la fin de l' espagnol période coloniale des Philippines. Il est considéré comme le héros national ( pambansang bayani ) des Philippines. Ophtalmologiste de profession, Rizal est devenu un écrivain et un membre clé du mouvement de propagande philippin , qui a préconisé des réformes politiques pour la colonie sous l' Espagne .

Il a été exécuté par le gouvernement colonial espagnol pour le crime de rébellion après le déclenchement de la révolution philippine ; il a été inspiré par ses écrits. Bien qu'il n'ait pas été activement impliqué dans sa planification ou sa conduite, il a finalement approuvé ses objectifs qui ont finalement abouti à l'indépendance des Philippines .

Rizal est largement considéré comme l'un des plus grands héros des Philippines et a été recommandé pour être ainsi honoré par un comité national des héros officiellement constitué. Cependant, aucune loi, décret ou proclamation n'a été promulgué ou publié proclamant officiellement une figure historique philippine comme un héros national . Il a écrit les romans Noli Me Tángere (1887) et El filibusterismo (1891), qui ensemble sont considérés comme une épopée nationale, en plus de nombreux poèmes et essais.

Début de la vie

Registre baptismal de José Rizal
José Rizal dans la note P2

José Rizal est né le 19 juin 1861 de Francisco Rizal Mercado y Alejandro et Teodora Alonso Realonda y Quintos dans la ville de Calamba dans la province de Laguna . Il avait neuf sœurs et un frère. Ses parents étaient locataires d'une hacienda et d'une ferme de riz d'accompagnement tenues par les dominicains . Leurs deux familles avaient adopté les noms de famille supplémentaires de Rizal et Realonda en 1849, après que le gouverneur général Narciso Clavería y Zaldúa a décrété l'adoption de noms de famille espagnols parmi les Philippins à des fins de recensement (bien qu'ils aient déjà des noms espagnols).

Comme beaucoup de familles aux Philippines, les Rizal étaient d' origine métisse . La lignée patrilinéaire de José pourrait être retracée au Fujian en Chine par l'ancêtre de son père Lam-Co, un marchand chinois Hokkien qui a immigré aux Philippines à la fin du 17e siècle. Lam-Co s'est rendu à Manille depuis Xiamen , en Chine, peut-être pour éviter la famine ou la peste dans son district d'origine, et plus probablement pour échapper à l' invasion mandchoue lors de la transition des Ming aux Qing . Il a décidé de rester dans les îles en tant qu'agriculteur. En 1697, pour échapper à l'amer préjugé anti-chinois qui existait aux Philippines , il se convertit au catholicisme , changea son nom en Domingo Mercado et épousa la fille de l'ami chinois Augustin Chin-co.

Du côté de sa mère, l'ascendance de Rizal comprenait le chinois et le tagalog . La lignée de sa mère remonte à la riche famille Florentina de familles métisses chinoises originaires de Baliuag, Bulacan . Il avait également une ascendance espagnole . Regina Ochoa, une grand-mère de sa mère, Teodora, avait du sang mêlé d'espagnol , de chinois et de tagalog . Son grand-père maternel était un ingénieur à moitié espagnol nommé Lorenzo Alberto Alonzo.

Dès son plus jeune âge, José a fait preuve d'une intelligence précoce. Il a appris l'alphabet de sa mère à 3 ans, et savait lire et écrire à 5 ans. Lors de son inscription à l' Ateneo Municipal de Manila , il a abandonné les trois derniers noms qui composaient son nom complet, sur les conseils de son frère, Paciano et la famille Mercado, rendant ainsi son nom comme "José Protasio Rizal". À ce sujet, il écrivit plus tard: "Ma famille n'a jamais prêté beaucoup d'attention [à notre deuxième nom de famille Rizal], mais maintenant je devais l'utiliser, me donnant ainsi l'apparence d'un enfant illégitime!" C'était pour lui permettre de voyager librement et de le dissocier de son frère, qui avait acquis une notoriété grâce à des liens antérieurs avec les prêtres philippins Mariano Gomez , Jose Burgos et Jacinto Zamora (populairement connu sous le nom de Gomburza ), qui avaient été accusés et exécutés pour trahison.

La maison de Rizal à Calamba, Laguna

José, en tant que "Rizal", s'est rapidement distingué dans des concours d'écriture de poésie, impressionnant ses professeurs par sa facilité avec le castillan et d'autres langues étrangères, et plus tard, en écrivant des essais critiques des récits historiques espagnols des sociétés philippines précoloniales. En 1891, l'année où il termina son deuxième roman El filibusterismo , son deuxième nom de famille était devenu si connu que, comme il l'écrit à un autre ami, "Toute ma famille porte maintenant le nom de Rizal au lieu de Mercado car le nom de Rizal signifie persécution ! Bien ! Moi aussi j'ai envie de les rejoindre et d'être digne de ce nom de famille..."

Éducation

Rizal, 11 ans, étudiant à l' Ateneo Municipal de Manila

Rizal a d'abord étudié sous Justiniano Aquino Cruz à Biñan, Laguna , avant d'être envoyé à Manille . Il a passé l'examen d'entrée au Colegio de San Juan de Letran , comme son père l'avait demandé, mais il s'est inscrit à l' Ateneo Municipal de Manila . Il a obtenu son diplôme comme l'un des neuf élèves de sa classe déclaré sobresaliente ou exceptionnel. Il a poursuivi ses études à l' Ateneo Municipal de Manille pour obtenir un diplôme d'arpenteur-géomètre et d'assesseur, et en même temps à l' Université de Santo Tomas , où il a étudié un cours préparatoire en droit et a terminé avec une note d' excellent ou excellent. Il termina le cours de Philosophie en pré-loi.

En apprenant que sa mère devenait aveugle, il décida de passer à la médecine à la faculté de médecine de Santo Tomas, se spécialisant plus tard en ophtalmologie . Il a reçu sa formation pratique de quatre ans en médecine à l' hôpital de San Juan de Dios à Intramuros. Au cours de sa dernière année à la faculté de médecine, il a reçu une note de sobresaliente dans les cours de Patologia Medica (pathologie médicale), Patología Quirúrgica (pathologie chirurgicale) et obstétrique.

Bien que connu comme un étudiant brillant, Rizal a eu quelques difficultés dans certaines matières scientifiques à l'école de médecine telles que Física (physique) et Patología General (pathologie générale).

Rizal en tant qu'étudiant à l' Université de Santo Tomas

À l'insu de ses parents et sans leur consentement, mais secrètement soutenu par son frère Paciano , il se rendit seul à Madrid en mai 1882 et étudia la médecine à l' Universidad Central de Madrid . Là, il a obtenu le diplôme, licence en médecine . Il a également suivi des cours de médecine à l' Université de Paris et à l' Université de Heidelberg . À Berlin , il a été intronisé en tant que membre de la Société ethnologique de Berlin et de la Société anthropologique de Berlin sous le patronage du célèbre pathologiste Rudolf Virchow . Suivant la coutume, il prononça en avril 1887 devant la Société d'anthropologie une allocution en allemand sur l'orthographe et la structure de la langue tagalog . Il écrivit un poème à la ville, "A las flores del Heidelberg", qui était à la fois une évocation et une prière pour le bien-être de sa terre natale et l'unification des valeurs communes entre l'Orient et l'Occident.

À Heidelberg , Rizal, âgé de 25 ans, a terminé sa spécialisation en ophtalmologie en 1887 auprès du célèbre professeur Otto Becker . Là, il a utilisé l' ophtalmoscope nouvellement inventé (inventé par Hermann von Helmholtz ) pour opérer plus tard l'œil de sa mère. De Heidelberg, Rizal écrivit à ses parents : "Je passe la moitié de la journée à étudier l'allemand et l'autre moitié, aux maladies des yeux. Deux fois par semaine, je vais à la bierbrauerie, ou beerhall, pour parler allemand avec mon amis étudiants." Il a vécu dans une pension de Karlstraße puis a déménagé à Ludwigsplatz. Là, il rencontre le révérend Karl Ullmer et séjourne avec eux à Wilhelmsfeld . Là, il a écrit les derniers chapitres de Noli Me Tángere , son premier roman, publié en espagnol plus tard cette année-là.

Rizal était un polymathe , doué à la fois en sciences et en arts. Il a peint, dessiné et réalisé des sculptures et des sculptures sur bois. Il était un poète, essayiste et romancier prolifique dont les œuvres les plus célèbres étaient ses deux romans, Noli Me Tángere (1887) et sa suite, El filibusterismo (1891). Ces commentaires sociaux pendant la période coloniale espagnole du pays ont formé le noyau de la littérature qui a inspiré les réformateurs pacifiques et les révolutionnaires armés.

Rizal était également polyglotte , parlant vingt-deux langues.

Les nombreuses compétences et capacités de Rizal ont été décrites par son ami allemand, le Dr Adolf Bernhard Meyer , comme "prodigieuses". Des études documentées montrent que Rizal est un polymathe capable de maîtriser diverses compétences et matières. Il était ophtalmologiste, sculpteur, peintre, éducateur, agriculteur, historien, dramaturge et journaliste. Outre la poésie et l'écriture créative, il s'est essayé, avec plus ou moins d'expertise, à l'architecture, la cartographie , l'économie, l' ethnologie , l'anthropologie, la sociologie, le théâtre , les arts martiaux, l'escrime et le tir au pistolet . Habile dans les milieux sociaux, il est devenu franc- maçon , rejoignant Acacia Lodge n ° 9 pendant son séjour en Espagne; il devient maître maçon en 1884.

Vie personnelle, relations et entreprises

Rednaxela Terrace, où Rizal a vécu pendant son exil volontaire à Hong Kong (photo prise en 2011)

La vie de José Rizal est l'une des plus documentées des Philippins du XIXe siècle en raison des documents vastes et étendus écrits par lui et à son sujet. Presque tout dans sa courte vie est enregistré quelque part. Il était un chroniqueur régulier et un écrivain prolifique, et une grande partie de ce matériel a survécu. Ses biographes ont eu du mal à traduire ses écrits en raison de l'habitude de Rizal de passer d'une langue à une autre.

Les biographes se sont largement inspirés de ses carnets de voyage avec ses commentaires d'un jeune asiatique rencontrant l'Occident pour la première fois (autre que dans les manifestations espagnoles aux Philippines). Ces journaux incluaient les voyages ultérieurs de Rizal, chez lui et retour en Europe à travers le Japon et les États-Unis, et, enfin, à travers son exil auto-imposé à Hong Kong.

Peu de temps après avoir obtenu son diplôme de l'Ateneo Municipal de Manila (aujourd'hui l' Université Ateneo de Manila ), Rizal (qui avait alors 16 ans) et un ami, Mariano Katigbak, ont rendu visite à la grand-mère maternelle de Rizal à Tondo, Manille . Mariano a amené sa sœur, Segunda Katigbak, une Batangueña de 14 ans de Lipa, Batangas .

C'était la première fois que Rizal la rencontrait, qu'il décrivait comme

"plutôt petite, avec des yeux parfois éloquents et ardents et parfois languissants, des joues roses, un sourire enchanteur et provocateur qui révélait de très belles dents, et l'air d'une sylphide; tout son être diffusait un charme mystérieux."

Les invités de sa grand-mère étaient pour la plupart des étudiants et ils savaient que Rizal avait des compétences en peinture. Ils ont suggéré que Rizal fasse un portrait de Segunda. Il s'exécuta à contrecœur et fit un croquis au crayon d'elle. Rizal qui l'a qualifiée de premier amour dans ses mémoires Memorias de un Estudiante de Manila , mais Katigbak était déjà fiancé à Manuel Luz.

Carte de visite montrant que le Dr José Rizal est ophtalmologiste à Hong Kong

De décembre 1891 à juin 1892, Rizal a vécu avec sa famille au numéro 2 de Rednaxela Terrace , Mid-levels, Hong Kong Island. Rizal utilisait le 5 D'Aguilar Street, Central District, Hong Kong Island , comme clinique d'ophtalmologie de 14h à 18h. Dans cette période de sa vie, il a écrit sur neuf femmes qui ont été identifiées : Gertrude Beckett de Chalcot Crescent, Primrose Hill , Camden , Londres ; Nelly Boustead, riche et noble d'esprit, d'une famille de marchands anglo- ibériques ; Seiko Usui (affectueusement appelée O-Sei-san), dernière descendante d'une noble famille japonaise ; son amitié antérieure avec Segunda Katigbak; Leonor Valenzuela, et une relation amoureuse de huit ans avec Leonor Rivera , une cousine éloignée (on pense qu'elle a inspiré son personnage de María Clara dans Noli Me Tángere ).

Affaire

Dans un récit détaillant la visite de Rizal à Prague en 1887 , Maximo Viola a écrit que Rizal avait succombé à une « dame aux camélias ». Viola, une amie de Rizal et l'une des premières financières de Noli Me Tángere , faisait allusion au roman de Dumas de 1848, La dame aux camelias , sur un homme tombé amoureux d'une courtisane . Tout en notant l'affaire de Rizal, Viola n'a fourni aucun détail sur sa durée ou sa nature.

Association avec Leonor Rivera

Un portrait au crayon de Leonor Rivera par José Rizal

On pense que Leonor Rivera a inspiré le personnage de María Clara dans Noli Me Tángere et El Filibusterismo . Rivera et Rizal se sont rencontrés pour la première fois à Manille lorsque Rivera avait 14 ans et Rizal en avait 16. Lorsque Rizal est parti pour l'Europe le 3 mai 1882, Rivera avait 16 ans. Leur correspondance a commencé après que Rizal lui ait laissé un poème.

Leur correspondance a aidé Rizal à rester concentré sur ses études en Europe. Ils ont utilisé des codes dans leurs lettres parce que la mère de Rivera n'était pas favorable à Rizal. Dans une lettre de Mariano Katigbak datée du 27 juin 1884, elle qualifie Rivera de "fiancée" de Rizal. Katigbak a décrit Rivera comme ayant été grandement affectée par le départ de Rizal et fréquemment malade à cause de l'insomnie .

Lorsque Rizal retourna aux Philippines le 5 août 1887, Rivera et sa famille étaient retournées à Dagupan, Pangasinan . Le père de Rizal a interdit au jeune homme de voir Rivera afin d'éviter de mettre sa famille en danger. Rizal était déjà qualifié par l' élite criollo de flibustier ou de subversif à cause de son roman Noli Me Tángere . Rizal voulait épouser Rivera alors qu'il était encore aux Philippines parce qu'elle lui avait été si fidèle. Rizal a demandé la permission à son père une fois de plus avant son deuxième départ des Philippines, mais il ne l'a plus jamais rencontrée.

En 1888, Rizal a cessé de recevoir des lettres de Rivera pendant un an, bien qu'il ait continué à lui écrire. La mère de Rivera a favorisé un Anglais nommé Henry Kipping, un ingénieur ferroviaire qui est tombé amoureux de Rivera. La nouvelle du mariage de Leonor Rivera avec Kipping a dévasté Rizal.

Ses amis européens ont gardé presque tout ce qu'il leur a donné, y compris des griffonnages sur des morceaux de papier. Il avait rendu visite au libéral espagnol Pedro Ortiga y Pérez et avait impressionné la fille de l'homme, Consuelo, qui a écrit sur Rizal. Dans son journal, elle a dit que Rizal les avait régalés avec son esprit, ses grâces sociales et ses tours de passe-passe. A Londres, au cours de ses recherches sur les écrits d' Antonio de Morga , il devient un invité régulier de la maison de Reinhold Rost du British Museum , qui le qualifie de "joyau d'homme". La famille de Karl Ullmer, pasteur de Wilhelmsfeld , et les Blumentritt en Allemagne ont même conservé des serviettes sur lesquelles Rizal avait fait des croquis et des notes. Ils ont finalement été légués à la famille Rizal pour former un trésor de souvenirs.

Relation avec Joséphine Bracken

Josephine Bracken était la conjointe de fait de Rizal qu'il aurait épousée peu de temps avant son exécution.

En février 1895, Rizal, 33 ans, rencontre Josephine Bracken , une Irlandaise de Hong Kong . Elle avait accompagné son père adoptif aveugle, George Taufer, pour faire vérifier ses yeux par Rizal. Après de fréquentes visites, Rizal et Bracken sont tombés amoureux. Ils ont demandé à se marier mais, en raison de la réputation de Rizal d'après ses écrits et sa position politique, le prêtre local, le père Obach, n'organiserait la cérémonie que si Rizal pouvait obtenir la permission de l'évêque de Cebu . Comme Rizal a refusé de retourner à la pratique du catholicisme, l'évêque a refusé l'autorisation d'un mariage ecclésiastique.

Après avoir accompagné son père à Manille à son retour à Hong Kong, et avant de retourner à Dapitan pour vivre avec Rizal, Joséphine s'est présentée aux membres de la famille de Rizal à Manille. Sa mère a suggéré un mariage civil , qu'elle croyait être un sacrement moindre mais moins pécheur pour la conscience de Rizal que de faire toute sorte de rétractation politique afin d'obtenir la permission de l'évêque. Rizal et Joséphine vivaient comme mari et femme dans un mariage de fait à Talisay à Dapitan. Le couple a eu un fils, mais il n'a vécu que quelques heures. Rizal l'a nommé d'après son père Francisco.

À Bruxelles et en Espagne (1890–1892)

En 1890, Rizal, 29 ans, quitte Paris pour Bruxelles alors qu'il prépare la publication de ses annotations aux Sucesos de las Islas Filipinas (1609) d' Antonio de Morga . Il vivait dans la pension des sœurs, Catherina et Suzanna Jacoby, qui avaient une nièce Suzanna ("Thil"), âgée de 16 ans. L'historien Gregorio F. Zaide dit que Rizal avait "sa romance avec Suzanne Jacoby, 45 ans, la petite nièce de ses logeuses. » Les pros belges Slachmuylders, cependant, pensaient que Rizal avait une romance avec la nièce de 17 ans, Suzanna Thil, car ses autres liaisons étaient toutes avec de jeunes femmes. Il a trouvé des documents clarifiant leurs noms et leurs âges.

Le séjour de Rizal à Bruxelles fut de courte durée ; il s'installe à Madrid, offrant à la jeune Suzanna une boîte de chocolats. Elle lui écrit en français : "Après ton départ, je n'ai pas pris le chocolat. La boîte est toujours intacte comme au jour de ta séparation. Ne tarde pas trop à nous écrire car j'use les semelles de mes chaussures depuis courir à la boîte aux lettres pour voir s'il y a une lettre de toi. Il n'y aura jamais de maison où tu sois autant aimé qu'à Bruxelles, alors, petit bad boy, dépêche-toi de revenir…" En 2007, Slachmuylders ' groupe s'est arrangé pour qu'un marqueur historique honorant Rizal soit placé à la maison.

Il publie Dimanche des Rameaux ( Dimanche des Rameaux ), un essai socio-politique, à Berlin le 30 novembre 1886. Il discute de la signification du Dimanche des Rameaux en termes socio-politiques :

"Cette entrée [de Jésus à Jérusalem] décida du sort des prêtres jaloux, des pharisiens , de tous ceux qui se croyaient les seuls à avoir le droit de parler au nom de Dieu, de ceux qui n'admettraient pas les vérités dites par d'autres parce qu'elles n'ont pas été dites par eux. Ce triomphe, ces hosannas, toutes ces fleurs, ces rameaux d'olivier, n'étaient pas pour Jésus seul ; c'étaient les chants de la victoire de la loi nouvelle, c'étaient les cantiques célébrant la dignité de l'homme, la liberté de l'homme, le premier coup mortel dirigé contre le despotisme et l'esclavage".

Peu de temps après sa publication, Rizal est convoqué par la police allemande, qui le soupçonne d'être un espion français.

Le contenu des écrits de Rizal changea considérablement dans ses deux romans les plus célèbres, Noli Me Tángere , publié à Berlin en 1887, et El Filibusterismo , publié à Gand en 1891. Pour ce dernier, il utilisa des fonds empruntés à ses amis. Ces écrits ont irrité à la fois l'élite coloniale espagnole et de nombreux Philippins instruits en raison de leur symbolisme. Ils critiquent les frères espagnols et le pouvoir de l'Église. L'ami de Rizal, Ferdinand Blumentritt , professeur et historien né en Autriche-Hongrie, a écrit que les personnages du roman étaient tirés de la vie et que chaque épisode pouvait être répété n'importe quel jour aux Philippines.

Blumentritt était le petit-fils du trésorier impérial de Vienne dans l'ancien empire austro-hongrois et un ardent défenseur de la foi catholique. Cela ne l'a pas dissuadé d'écrire la préface d' El filibusterismo , après avoir traduit Noli Me Tángere en allemand. Comme Blumentritt l'avait averti, ces livres ont entraîné la poursuite de Rizal en tant qu'instigateur de la révolution. Il a finalement été jugé par l'armée, condamné et exécuté. On pensait que ses livres contribuaient à la révolution philippine de 1896, mais d'autres forces avaient également construit pour cela.

Dirigeants du mouvement de réforme en Espagne. De gauche à droite : Rizal, del Pilar et Ponce ( vers 1890).

En tant que leader du mouvement de réforme des étudiants philippins en Espagne, Rizal a contribué des essais, des allégories , des poèmes et des éditoriaux au journal espagnol La Solidaridad à Barcelone (dans ce cas, Rizal a utilisé des pseudonymes, "Dimasalang", "Laong Laan" et "May Pagasa"). Le cœur de ses écrits est centré sur les idées libérales et progressistes des droits et libertés individuels; spécifiquement, les droits du peuple philippin. Il partageait les mêmes sentiments avec les membres du mouvement : Rizal a écrit que le peuple des Philippines luttait contre « un Goliath à double face » - des frères corrompus et un mauvais gouvernement. Ses commentaires réitèrent l'ordre du jour suivant :

  • Que les Philippines deviennent une province d' Espagne .
  • Représentation aux Cortès
  • Des prêtres philippins au lieu de frères espagnols - Augustins , Dominicains et Franciscains - dans les paroisses et les sites éloignés
  • Liberté de réunion et d'expression
  • Égalité des droits devant la loi (pour les plaignants philippins et espagnols)

Les autorités coloniales des Philippines n'étaient pas favorables à ces réformes. Des intellectuels espagnols tels que Morayta, Unamuno , Pi y Margall et d'autres les ont approuvés.

En 1890, une rivalité se développe entre Rizal et Marcelo H. del Pilar pour la direction de La Solidaridad et le mouvement de réforme en Europe. La majorité des expatriés ont soutenu la direction de del Pilar.

Wenceslao Retana , un commentateur politique en Espagne, avait offensé Rizal en écrivant un article insultant dans La Epoca , un journal de Madrid. Il a laissé entendre que la famille et les amis de Rizal avaient été expulsés de leurs terres à Calamba pour ne pas avoir payé leurs loyers dus. L'incident (lorsque Rizal avait dix ans) découle d'une accusation selon laquelle la mère de Rizal, Teodora , a tenté d'empoisonner la femme d'un cousin, mais elle a dit qu'elle essayait d'aider. Avec l'approbation des prélats de l'Église et sans audience, elle fut condamnée à la prison de Santa Cruz en 1871. Elle fut forcée de parcourir à pied les 16 km depuis Calamba. Elle a été libérée après deux ans et demi d'appels devant la plus haute cour. En 1887, Rizal a écrit une pétition au nom des locataires de Calamba, et plus tard cette année-là, les a amenés à dénoncer les tentatives des frères d'augmenter le loyer. Ils ont engagé un procès qui a abouti à l'expulsion des Dominicains, eux et la famille Rizal, de leurs maisons. Le général Valeriano Weyler fit démolir les bâtiments des locataires de la ferme.

Après avoir lu l'article, Rizal a envoyé un représentant pour défier Retana en duel. Retana a publié des excuses publiques et est devenu plus tard l'un des plus grands admirateurs de Rizal. Il a écrit la biographie la plus importante de Rizal, Vida y Escritos del José Rizal .

Retour aux Philippines (1892–1896)

Exil à Dapitan

Buste de Padre Guerrico en argile, par Rizal
Croquis au crayon de Rizal de Blumentritt

À son retour à Manille en 1892, il forme un mouvement civique appelé La Liga Filipina . La ligue a préconisé ces réformes sociales modérées par des moyens légaux, mais a été dissoute par le gouverneur. A cette époque, il avait déjà été déclaré ennemi de l'Etat par les autorités espagnoles en raison de la publication de son roman.

Rizal fut impliqué dans les activités de la rébellion naissante et en juillet 1892, fut déporté à Dapitan dans la province de Zamboanga , une péninsule de Mindanao . Là, il a construit une école, un hôpital et un système d'approvisionnement en eau, et a enseigné et pratiqué l'agriculture et l'horticulture.

L'école pour garçons, qui enseignait en espagnol et incluait l'anglais comme langue étrangère (considérée comme une option prémonitoire quoique inhabituelle à l'époque) a été conçue par Rizal et a précédé Gordonstoun dans le but d'inculquer l'ingéniosité et l'autosuffisance aux jeunes hommes. Ils jouiront plus tard d'une vie réussie en tant qu'agriculteurs et fonctionnaires honnêtes du gouvernement. L'un, musulman, est devenu datu , et un autre, José Aseniero, qui a accompagné Rizal pendant toute la vie de l'école, est devenu gouverneur de Zamboanga .

À Dapitan, les jésuites ont déployé de grands efforts pour assurer son retour au bercail dirigé par Fray Francisco de Paula Sánchez, son ancien professeur, qui a échoué dans sa mission. La tâche fut reprise par Fray Pastells , un membre éminent de l'Ordre. Dans une lettre à Pastells, Rizal navigue près du déisme qui nous est familier aujourd'hui.

Nous sommes entièrement d'accord pour admettre l'existence de Dieu. Comment puis-je douter du sien quand je suis convaincu du mien. Qui reconnaît ainsi l'effet reconnaît la cause. Douter de Dieu, c'est douter de sa propre conscience, et par conséquent, ce serait douter de tout ; et puis à quoi sert la vie ? Or, ma foi en Dieu, si le résultat d'une ratiocination peut s'appeler foi, est aveugle, aveugle dans le sens de ne rien savoir. Je ne crois ni ne crois aux qualités que beaucoup lui attribuent ; devant les définitions et les élucubrations des théologiens et des philosophes de cet être ineffable et impénétrable, je me surprends à sourire. Devant la conviction de me voir affronter le Problème suprême, que des voix confuses cherchent à m'expliquer, je ne peux que répondre : « Cela se pourrait » ; mais le Dieu que je connais d'avance est bien plus grand, bien plus bon : Plus Supra ! ...Je crois en (révélation); mais pas dans la révélation ou les révélations que chaque religion ou religions prétendent posséder. En les examinant avec impartialité, en les comparant et en les scrutant, on ne peut manquer de discerner "l'ongle" humain et l'empreinte du temps dans lequel ils ont été écrits... Non, ne faisons pas Dieu à notre image, pauvres habitants dont nous sommes une planète lointaine perdue dans l'espace infini. Quelque brillante et sublime que soit notre intelligence, elle n'est guère qu'une petite étincelle qui brille et en un instant s'éteint, et elle seule ne peut nous donner l'idée de cet embrasement, de cet incendie, de cet océan de lumière. Je crois à la révélation, mais à cette révélation vivante qui nous entoure de toutes parts, à cette voix puissante, éternelle, incessante, incorruptible, claire, distincte, universelle comme l'est l'être dont elle procède, à cette révélation qui nous parle et nous pénètre depuis notre naissance jusqu'à notre mort. Quels livres peuvent mieux nous révéler la bonté de Dieu, son amour, sa providence, son éternité, sa gloire, sa sagesse ? « Les cieux proclament la gloire de Dieu, et le firmament montre son ouvrage.

Son meilleur ami, le professeur Ferdinand Blumentritt , le gardait en contact avec des amis et confrères scientifiques européens qui écrivaient un flot de lettres qui arrivaient en néerlandais, français, allemand et anglais et qui déconcertaient les censeurs, retardant leur transmission. Ces quatre années de son exil ont coïncidé avec le développement de la révolution philippine depuis le début et jusqu'à son éclatement final, ce qui, du point de vue du tribunal qui devait le juger, suggérait sa complicité. Il condamna le soulèvement, bien que tous les membres du Katipunan en aient fait leur président d'honneur et aient utilisé son nom comme un cri de guerre, d'unité et de liberté.

Il est connu pour avoir pris la résolution de faire des sacrifices personnels au lieu de la révolution imminente, estimant qu'une position pacifique est le meilleur moyen d'éviter de nouvelles souffrances dans le pays et la perte de vies philippines. Selon les propres mots de Rizal, « Je me considère heureux de pouvoir souffrir un peu pour une cause que je crois sacrée [...]. Je crois en outre que dans toute entreprise, plus on souffre pour elle, plus elle est sûre. Si c'est du fanatisme, que Dieu me pardonne, mais mon mauvais jugement ne le voit pas comme tel.

En Dapitan, Rizal a écrit "Haec Est Sibylla Cumana", un jeu de société pour ses élèves, avec des questions et des réponses pour lesquelles un plateau en bois a été utilisé. En 2004, Jean Paul Verstraeten a retracé ce livre et le plateau en bois, ainsi que la montre, la cuillère et le salière personnels de Rizal.

Arrestation et procès

En 1896, la rébellion fomentée par le Katipunan , une société secrète militante, était devenue une révolution à part entière , se révélant être un soulèvement national. Rizal avait auparavant offert ses services en tant que médecin à Cuba et avait été autorisé par le gouverneur général Ramón Blanco à servir à Cuba pour s'occuper des victimes de la fièvre jaune . Rizal et Joséphine ont quitté Dapitan le 1er août 1896, avec une lettre de recommandation de Blanco.

Rizal a été arrêté en route vers Cuba via l'Espagne et a été emprisonné à Barcelone le 6 octobre 1896. Il a été renvoyé le même jour à Manille pour y être jugé car il était impliqué dans la révolution par son association avec des membres du Katipunan . Pendant tout le passage, il a été déchaîné, aucun Espagnol n'a levé la main sur lui et a eu de nombreuses occasions de s'échapper mais a refusé de le faire.

Alors qu'il était emprisonné à Fort Santiago , il a publié un manifeste désavouant la révolution actuelle dans son état actuel et déclarant que l'éducation des Philippins et leur acquisition d'une identité nationale étaient des conditions préalables à la liberté.

Rizal a été jugé devant une cour martiale pour rébellion , sédition et complot , et a été reconnu coupable des trois chefs d'accusation et condamné à mort. Blanco, qui était sympathique à Rizal, avait été contraint de démissionner. Les frères, dirigés par l'archevêque de Manille de l'époque, Bernardino Nozaleda, avaient «intercalé» Camilo de Polavieja à sa place en tant que nouveau gouverneur général espagnol des Philippines après avoir fait pression sur la reine-régente Maria Cristina d'Espagne , scellant ainsi le sort de Rizal.

Exécution

Un enregistrement photographique de l'exécution de Rizal dans ce qui était alors Bagumbayan

Quelques instants avant son exécution le 30 décembre 1896, par une escouade de soldats philippins de l'armée espagnole, une force de renfort de troupes régulières de l'armée espagnole se tenait prête à tirer sur les bourreaux s'ils n'obéissaient pas aux ordres. Le médecin-chef de l'armée espagnole a demandé à prendre son pouls : c'était normal. Conscient de cela, le sergent commandant la force de secours a fait taire ses hommes lorsqu'ils ont commencé à élever des "vivas" avec la foule très partisane des Espagnols péninsulaires et métis. Ses dernières paroles furent celles de Jésus-Christ : « consummatum est » – « c'est fini ».

La veille, la mère de Rizal a supplié les autorités de placer le corps de Rizal sous la garde de sa famille selon le souhait de Rizal; cela a été ignoré mais a ensuite été accordé par Manuel Luengo, le maire de Manille. Immédiatement après l'exécution, Rizal a été secrètement enterré au cimetière Pacò (maintenant Paco Park ) à Manille sans identification sur sa tombe, intentionnellement mal marqué pour induire en erreur et décourager le martyre.

Son poème non daté Mi último adiós , qui aurait été écrit quelques jours avant son exécution, a été caché dans un réchaud à alcool, qui a ensuite été remis à sa famille avec ses quelques biens restants, y compris les dernières lettres et ses derniers legs. Lors de leur visite, Rizal a rappelé à ses sœurs en anglais: "Il y a quelque chose à l'intérieur", faisant référence au réchaud à alcool donné par le Pardo de Taveras qui devait être rendu après son exécution, soulignant ainsi l'importance du poème. Cette instruction était suivie d'une autre, "Regarde dans mes chaussures", dans laquelle un autre objet était sécrété.

L'exécution de Rizal, ainsi que celles d'autres dissidents politiques (principalement anarchistes) à Barcelone a finalement été invoquée par Michele Angiolillo , un anarchiste italien, lorsqu'il a assassiné le Premier ministre espagnol Antonio Canovas del Castillo .

Exhumation et réinhumation

Une photo non datée de la tombe originale de Rizal dans le parc Paco. Notez la date écrite en espagnol.
La tombe du parc Paco après sa rénovation. A noter la date repeinte en anglais et le buste ajouté avec quelques lampadaires.

La sœur de Rizal, Narcisa, a visité toutes les tombes possibles uniquement pour que ses efforts se terminent en vain. Un jour, elle a visité le cimetière Paco et a découvert des gardes postés à sa porte, trouvant plus tard Luengo, accompagné de deux officiers de l'armée, debout autour d'une tombe fraîchement creusée recouverte de terre, qu'elle supposait être celle de son frère, pour la raison qu'il n'y avait jamais eu de sépultures terrestres sur le site. Après avoir réalisé que Rizal était enterré à cet endroit, elle a fait un cadeau au gardien et lui a demandé de placer une plaque de marbre portant l'inscription "RPJ", les initiales de Rizal à l'envers.

En août 1898, quelques jours après la prise de Manille par les Américains, Narcisa obtint le consentement des autorités américaines pour récupérer la dépouille de Rizal. Lors de l'exhumation, il a ensuite été révélé que Rizal n'avait pas été enterré dans un cercueil mais avait été enveloppé dans du tissu avant d'être jeté dans la tombe; sa sépulture n'était pas sur un sol sanctifié accordé aux fidèles « avoués ». L'identité des restes a été confirmée à la fois par le costume noir et les chaussures, toutes deux portées par Rizal lors de son exécution, mais tout ce qui était dans ses chaussures s'était désintégré.

Après l'exhumation, les restes ont été apportés à la maison Rizal à Binondo , où ils ont été lavés et nettoyés avant d'être placés dans une urne en ivoire fabriquée par Romualdo Teodoro de los Reyes de Jesus. L'urne est restée dans la maison jusqu'au 28 décembre 1912.

Le 29 décembre, l'urne a été transférée de Binondo à la salle de marbre de l'Ayuntamiento, le bâtiment municipal, à Intramuros où elle est restée exposée au public de 9h00 à 17h00, gardée par les Caballeros de Rizal. Le public a eu la chance de voir l'urne. Le lendemain, dans une procession solennelle, l'urne a commencé son dernier voyage de l'Ayuntamiento à son dernier lieu de repos dans un endroit de Bagumbayan (maintenant rebaptisé Luneta), où le monument Rizal serait construit. Témoin de sa famille, Rizal a finalement été enterré dans des rites appropriés. Lors d'une cérémonie simultanée, la première pierre du monument de Rizal a été posée et la Commission du monument de Rizal a été créée, dirigée par Tomas G. Del Rosario.

Un an plus tard, le 30 décembre 1913, le monument, conçu et réalisé par le sculpteur suisse Richard Kissling , est inauguré.

Oeuvres et écrits

Rizal a écrit principalement en espagnol, la lingua franca des Indes orientales espagnoles , bien que certaines de ses lettres (par exemple Sa Mga Kababaihang Taga Malolos ) aient été écrites en tagalog. Ses œuvres ont depuis été traduites dans plusieurs langues, dont le tagalog et l'anglais.

Romans et essais

  • "El amor patrio", essai de 1882
  • "Toast to Juan Luna and Felix Hidalgo", discours de 1884 prononcé au Restaurante Ingles, Madrid
  • Noli Me Tángere , roman de 1887 (littéralement latin pour «ne me touche pas», de Jean 20:17 )
  • Alin Mang Lahi ("Whate'er the Race"), un Kundiman attribué au Dr José Rizal
  • « Sa Mga Kababaihang Taga-Malolos » (Aux jeunes filles de Malolos), lettre de 1889
  • Annotations aux Sucesos de las Islas Filipinas d'Antonio de Morga , 1889
  • " Filipinas dentro de cien años " (Les Philippines un siècle d'où), essai 1889-1890
  • " Sobre la indolencia de los filipinos " (L'indolence des Philippins), essai de 1890
  • "Como se gobiernan las Filipinas" (Gouverner les îles Philippines), essai de 1890
  • El filibusterismo , roman de 1891; suite de Noli Me Tángere
  • Una visita del Señor a Filipinas , également connu sous le nom de Frères et Philippins , roman inachevé de 14 pages écrit en 1889
  • Memorias de un Gallo , satire inachevée de deux pages
  • Makamisa , roman inachevé en langue tagalog écrit en 1892

Poésie

  • "Félicitation" (1874/75)
  • "El embarque" (L'embarquement, 1875)
  • "Por la educación recibe lustre la patrie" (1876)
  • "Un recuerdo à mi pueblo" (1876)
  • "Al niño Jesús" (vers 1876)
  • « A la juventud filipina » (À la jeunesse philippine, 1879)
  • "¡Me piden versos !" (1882)
  • "Chant de María Clara" (extrait de Noli Me Tángere , 1887)
  • « Himno al trabajo » (Dalit sa Paggawa, 1888)
  • "Kundiman" (contesté, 1889) - également attribué à Pedro Paterno
  • "A mi musa" (À ma muse, 1890)
  • "Le chant du viajero" (1892–96)
  • "Mon retrait" (1895)
  • " Mi último adiós " (1896)
  • "Mi primera inspiracion" (contesté) - également attribué à Antonio Lopez, le neveu de Rizal

Pièces

  • El Consejo de los Dioses (Le Conseil des Dieux)
  • Junto al Pasig (Le long du Pasig)
  • San Euistaquio, Mártyr ( Saint Eustache, le Martyr )

Autres travaux

Rizal s'est également essayé à la peinture et à la sculpture. Son œuvre sculpturale la plus célèbre était Le triomphe de la science sur la mort , une sculpture en argile d'une jeune femme nue aux cheveux débordants, debout sur un crâne tout en tenant une torche haute. La femme symbolisait l'ignorance de l'humanité pendant l'âge des ténèbres, tandis que la torche qu'elle portait symbolisait l'illumination que la science apporte au monde entier. Il a envoyé la sculpture en cadeau à son cher ami Ferdinand Blumentritt, avec une autre intitulée Le triomphe de la mort sur la vie .

La femme est représentée en train de piétiner le crâne, symbole de la mort, pour signifier la victoire que l'humanité a remportée en conquérant le fléau de la mort grâce à ses progrès scientifiques. La sculpture originale est maintenant exposée au musée du sanctuaire Rizal à Fort Santiago à Intramuros, Manille. Une grande réplique, en béton, se dresse devant le Fernando Calderón Hall, le bâtiment qui abrite le Collège de médecine de l'Université des Philippines à Manille le long de la rue Pedro Gil à Ermita, Manille.

Rizal est également connu pour être un sculpteur et un sculpteur qui a réalisé des œuvres à partir d'argile, de plâtre de Paris et de bois de construction , ce dernier étant son médium préféré. Pendant son exil à Dapitan, il a servi de mentor à trois indigènes de Paete , dont José Caancan, qui à son tour a enseigné à trois générations de sculpteurs dans sa ville natale.

Rizal est connu pour avoir réalisé 56 œuvres sculpturales, mais seules 18 d'entre elles existent encore en 2021.

Réactions après la mort

Une gravure de l'exécution d'insurgés philippins à Bagumbayan (aujourd'hui Luneta)
Marqueur historique du site d'exécution de José Rizal

Controverse sur la rétractation

Plusieurs historiens rapportent que Rizal a rétracté ses idées anti-catholiques à travers un document qui déclarait: "Je rétracte de tout mon cœur tout ce qui dans mes paroles, écrits, publications et conduite a été contraire à mon caractère de fils de l'Église catholique." Cependant, il y a des doutes sur son authenticité étant donné qu'il n'y a pas de certificat de mariage catholique de Rizal avec Josephine Bracken. Il y a également une allégation selon laquelle le document de rétractation était un faux.

Après avoir analysé six documents majeurs de Rizal, Ricardo Pascual a conclu que le document de rétractation, qui aurait été découvert en 1935, n'était pas de la main de Rizal. Le sénateur Rafael Palma , ancien président de l' Université des Philippines et éminent maçon , a fait valoir qu'une rétractation n'est pas conforme au caractère et aux croyances matures de Rizal. Il a qualifié l'histoire de rétractation de "fraude pieuse". D'autres qui nient la rétractation sont Frank Laubach , un ministre protestant ; Austin Coates , un écrivain britannique ; et Ricardo Manapat , directeur des Archives nationales.

Ceux qui affirment l'authenticité de la rétractation de Rizal sont d'éminents historiens philippins tels que Nick Joaquin , Nicolas Zafra de UP León María Guerrero III , Gregorio Zaide , Guillermo Gómez Rivera , Ambeth Ocampo , John Schumacher, Antonio Molina, Paul Dumol et Austin Craig . Ils considèrent le document de rétractation comme authentique, ayant été jugé comme tel par un expert éminent des écrits de Rizal, Teodoro Kalaw (un maçon du 33e degré) et des "experts en écriture... connus et reconnus dans nos cours de justice", H. Otley Beyer et le Dr José I. Del Rosario, tous deux de l'UP.

Les historiens font également référence à 11 témoins oculaires lorsque Rizal a écrit sa rétractation, signé un livre de prières catholiques et récité des prières catholiques, et la multitude qui l'a vu embrasser le crucifix avant son exécution. Un arrière-petit-neveu de Rizal, le P. Marciano Guzman , cite que les 4 aveux de Rizal ont été certifiés par 5 témoins oculaires, 10 témoins qualifiés, 7 journaux et 12 historiens et écrivains, dont des évêques aglipayans, des maçons et des anticléricaux. Un témoin était le chef de la Cour suprême espagnole au moment de sa déclaration notariée et était très estimé par Rizal pour son intégrité.

En raison de ce qu'il considère comme la force de ces preuves directes à la lumière de la méthode historique , contrairement aux preuves simplement circonstancielles , le professeur émérite d'histoire de l'UP, Nicolas Zafra, a qualifié la rétractation de "fait simple et sans fioritures de l'histoire". Guzmán attribue le refus de rétractation à "l'incrédulité et l'entêtement flagrants" de certains maçons. Pour expliquer la rétractation, Guzman a déclaré que les facteurs sont la longue discussion et le débat qui ont fait appel à la raison et à la logique qu'il a eus avec le père. Balaguer, les visites de ses mentors et amis de l'Ateneo, et la grâce de Dieu due aux nombreuses prières des communautés religieuses.

Les partisans voient dans la rétractation le "courage moral de Rizal... de reconnaître ses erreurs", son retour à la "vraie foi", et donc sa "gloire éternelle", et un retour aux "idéaux de ses pères" qui "ne diminuer sa stature de grand patriote ; au contraire, cela a augmenté cette stature jusqu'à la grandeur. » D'un autre côté, le sénateur Jose Diokno a déclaré: "Que Rizal soit mort en tant que catholique ou apostat n'ajoute ou n'enlève rien à sa grandeur en tant que Philippin ... Catholique ou maçon, Rizal est toujours Rizal - le héros qui a courtisé la mort 'pour prouver à ceux qui nient notre patriotisme que nous savons mourir pour notre devoir et nos convictions ».

"Mi último adiós"

Le poème est plus justement intitulé « Adiós, Patria Adorada » (littéralement « Adieu, patrie bien-aimée »), en vertu de la logique et de la tradition littéraire, les mots provenant de la première ligne du poème lui-même. Il est apparu pour la première fois sous forme imprimée non pas à Manille mais à Hong Kong en 1897, lorsqu'une copie du poème et une photographie l'accompagnant sont parvenues à JP Braga qui a décidé de le publier dans un journal mensuel qu'il éditait. Il y a eu un retard lorsque Braga, qui admirait beaucoup Rizal, a voulu un bon fac-similé de la photographie et l'a envoyé pour être gravé à Londres, un processus prenant bien plus de deux mois. Il est finalement apparu sous « Mi último pensamiento », titre qu'il a fourni et sous lequel il a été connu pendant quelques années. Ainsi, le récit anonyme du jésuite Balaguer sur la rétractation et le mariage avec Joséphine a été publié à Barcelone avant que la nouvelle de l'existence du poème ne lui soit parvenue et qu'il ait pu réviser ce qu'il avait écrit. Son récit était trop élaboré pour que Rizal ait eu le temps d'écrire "Adiós".

Six ans après sa mort, alors que la loi organique philippine de 1902 était débattue au Congrès des États-Unis, le représentant Henry Cooper du Wisconsin a rendu une traduction anglaise du poème d'adieu de Rizal coiffé par la péroraison, "Sous quel climat ou quel ciel la tyrannie a revendiqué une victime plus noble?" Par la suite, le Congrès américain a adopté le projet de loi, qui est maintenant connu sous le nom de loi organique philippine de 1902.

Il s'agissait d'une percée majeure pour un Congrès américain qui n'avait pas encore accordé l'égalité des droits aux Afro-Américains qui leur était garantie dans la Constitution américaine et à une époque où la loi d'exclusion chinoise était toujours en vigueur. Il a créé la législature philippine, nommé deux délégués philippins au Congrès américain, étendu la Déclaration des droits des États-Unis aux Philippins et jeté les bases d'un gouvernement autonome. La colonie était sur le chemin de l'indépendance. Les États-Unis ont adopté la loi Jones qui a rendu la législature entièrement autonome jusqu'en 1916, mais n'a reconnu l'indépendance des Philippines qu'au traité de Manille en 1946, cinquante ans après la mort de Rizal. Ce même poème, qui a inspiré les militants indépendantistes de toute la région et au-delà, a été récité (dans sa traduction indonésienne par Rosihan Anwar ) par des soldats indonésiens de l'indépendance avant d'aller au combat.

La vie ultérieure de Bracken

Josephine Bracken, à qui Rizal s'adressa en tant qu'épouse le dernier jour, rejoignit rapidement les forces révolutionnaires de la province de Cavite , se frayant un chemin à travers les fourrés et la boue à travers les lignes ennemies, et aida à recharger les cartouches usagées à l'arsenal d' Imus sous le général révolutionnaire Pantaleón García. . Imus étant menacé de reconquête, l'opération fut déplacée, avec Bracken, à Maragondon , la redoute montagnarde de Cavite.

Elle a été témoin de la convention de Tejeros avant de retourner à Manille et a été convoquée par le gouverneur général , mais en raison de la citoyenneté américaine de son beau-père, elle n'a pas pu être expulsée de force. Elle est partie volontairement retourner à Hong Kong. Elle a ensuite épousé un autre Philippin, Vicente Abad, un métis agissant comme agent pour la société Tabacalera aux Philippines. Elle est décédée de la tuberculose à Hong Kong le 15 mars 1902 et a été enterrée au cimetière Happy Valley. Elle a été immortalisée par Rizal dans la dernière strophe de Mi Ultimo Adios : "Adieu, doux étranger, mon ami, ma joie...".

Polavieja et Blanco

Polavieja a été condamné par ses compatriotes après son retour en Espagne. Lors d'une visite à Gérone , en Catalogne , des circulaires ont été distribuées parmi la foule portant les derniers vers de Rizal, son portrait et l'accusation selon laquelle Polavieja était responsable de la perte des Philippines au profit de l'Espagne. Ramon Blanco a ensuite présenté sa ceinture et son épée à la famille Rizal en guise d'excuses.

Critiques et controverses

Les tentatives de démystification des légendes entourant Rizal et le bras de fer entre libre penseur et catholique ont maintenu son héritage controversé.

Le sanctuaire de Rizal dans la ville de Calamba, Laguna, la maison ancestrale et le lieu de naissance de José Rizal, est maintenant un musée abritant des souvenirs de Rizal.

Statut de héros national

La confusion sur la position réelle de Rizal sur la révolution philippine conduit à la question parfois amère de son classement en tant que premier héros de la nation. Mais là encore, selon le chef de section de la Commission historique nationale des Philippines (NHCP), Teodoro Atienza, et l'historien philippin Ambeth Ocampo , il n'y a pas de personnage historique philippin, y compris Rizal, qui ait été officiellement déclaré héros national par la loi ou le décret exécutif, bien qu'il y ait eu des lois et des proclamations honorant les héros philippins.

Fait héros national par les Américains coloniaux

Certains suggèrent que Jose Rizal a été fait un héros national légiféré par les forces américaines occupant les Philippines. En 1901, le gouverneur général américain William Howard Taft a suggéré que la Commission philippine parrainée par les États-Unis nomme Rizal un héros national pour les Philippins. Jose Rizal était un candidat idéal, favorable aux occupants américains depuis qu'il était mort, et non violent, une qualité favorable qui, si elle était imitée par les Philippins, ne menacerait pas la domination américaine ni ne changerait le statu quo des occupants des îles philippines. . Rizal n'a pas non plus plaidé pour l'indépendance des Philippines. Par la suite, la commission parrainée par les États-Unis a adopté la loi n ° 346 qui a défini l'anniversaire de la mort de Rizal comme un «jour d'observance».

Renato Constantino écrit que Rizal est un "héros parrainé par les États-Unis" qui a été promu comme le plus grand héros philippin pendant la période coloniale américaine des Philippines - après qu'Aguinaldo ait perdu la guerre américano-philippine. Les États-Unis ont promu Rizal, qui représentait un plaidoyer politique pacifique (en fait, la répudiation des moyens violents en général) au lieu de personnalités plus radicales dont les idées pourraient inspirer la résistance contre la domination américaine. Rizal a été préféré à Andrés Bonifacio qui était considéré comme "trop ​​​​radical" et Apolinario Mabini qui était considéré comme "non régénéré".

Fait héros national par Emilio Aguinaldo

D'autre part, de nombreuses sources citent que c'est le général Emilio Aguinaldo , et non la deuxième Commission philippine, qui a reconnu le 30 décembre comme "jour de deuil national à la mémoire de Rizal et d'autres victimes de la tyrannie espagnole". Selon eux, la première la célébration du Rizal Day a eu lieu à Manille le 30 décembre 1898, sous le parrainage du Club Philippin.

La véracité des deux affirmations semble être justifiée et donc difficile à vérifier. Cependant, la plupart des historiens s'accordent à dire qu'une majorité de Philippins ignoraient l'existence de Rizal de son vivant, car il faisait partie des classes d'élite les plus riches (il est né dans une famille aisée, avait vécu à l'étranger presque aussi longtemps qu'il avait vécu dans le Philippines) et écrivait principalement dans une langue d'élite (à cette époque, le tagalog et le cebuano étaient les langues des masses) sur des idéaux aussi nobles que la liberté (les masses étaient plus préoccupées par les problèmes quotidiens comme gagner de l'argent et gagner sa vie, quelque chose qui n'a pas beaucoup changé aujourd'hui).

Teodoro Agoncillo estime que le héros national philippin, contrairement à ceux d'autres pays, n'est pas "le chef de ses forces de libération". Il donne l'avis qu'Andrés Bonifacio ne remplace pas Rizal comme héros national, comme certains l'ont suggéré, mais qu'il soit honoré à ses côtés.

L'analyse de Constantino a été critiquée pour sa polémique et ses inexactitudes concernant Rizal. L'historien Rafael Palma, soutient que la révolution de Bonifacio est une conséquence forgée par les écrits de Rizal et que bien que le revolver de Bonifacio ait produit un résultat immédiat, la plume de Rizal a généré un accomplissement plus durable.

Critiques de livres

D'autres le présentent comme un homme de contradictions. Miguel de Unamuno dans "Rizal : le hameau tagalog", a dit de lui, "une âme qui redoute la révolution bien qu'au fond elle la désire. Il oscille entre la peur et l'espoir, entre la foi et le désespoir. Ses détracteurs affirment que ce défaut de caractère se traduit dans ses deux romans où il s'oppose à la violence dans Noli Me Tángere et semble la préconiser dans Fili , opposant l'idéalisme d'Ibarra au cynisme de Simoun. Ses défenseurs insistent sur le fait que cette ambivalence est vaincue lorsque Simoun est frappé dans les derniers chapitres de la suite, réaffirmant la position résolue de l'auteur, Pure et impeccable doit être la victime si le sacrifice doit être acceptable.

De nombreux penseurs ont tendance à trouver les personnages de María Clara et Ibarra (Noli Me Tángere) de mauvais modèles, María Clara étant trop frêle et le jeune Ibarra acceptant trop les circonstances, plutôt que d'être courageux et audacieux.

Dans El Filibusterismo , Rizal fait dire au Père Florentino : « …notre liberté ne sera (pas) garantie à la pointe de l'épée… nous devons la garantir en nous rendant dignes d'elle. Et quand un peuple atteindra cette hauteur, Dieu fournira une arme, les idoles seront brisées, la tyrannie s'effondrera comme un château de cartes et la liberté brillera comme la première aube. L'attitude de Rizal à l'égard de la Révolution philippine est également débattue, non seulement sur la base de ses propres écrits, mais aussi en raison des divers témoignages oculaires de Pío Valenzuela , un médecin qui en 1895 avait consulté Rizal à Dapitan au nom de Bonifacio et du Katipunan .

Rôle dans la révolution philippine

Lors du déclenchement de la révolution philippine en 1896, Valenzuela se rendit aux autorités espagnoles et témoigna devant un tribunal militaire que Rizal avait fermement condamné une lutte armée pour l'indépendance lorsque Valenzuela avait demandé son soutien. Rizal lui avait même refusé l'entrée de sa maison. Bonifacio, à son tour, l'avait ouvertement dénoncé comme un lâche pour son refus.

Cependant, des années plus tard, Valenzuela a témoigné que Rizal avait été favorable à un soulèvement tant que les Philippins étaient bien préparés et bien approvisionnés en armes. Rizal avait suggéré que les Katipunan obtiennent de leur côté des membres philippins riches et influents de la société, ou du moins s'assurent qu'ils resteraient neutres. Rizal avait même proposé à son ami Antonio Luna de diriger les forces révolutionnaires puisqu'il avait étudié les sciences militaires. Au cas où les Katipunan seraient découverts prématurément, ils devraient se battre plutôt que de se laisser tuer. Valenzuela a déclaré à l'historien Teodoro Agoncillo qu'il avait menti aux autorités militaires espagnoles sur la véritable position de Rizal envers une révolution dans le but de le disculper.

Avant son exécution, Rizal a écrit une proclamation dénonçant la révolution. Mais comme l'a noté l'historien Floro Quibuyen, son dernier poème Mi ultimo adios contient une strophe qui assimile son exécution à venir et les rebelles mourant alors au combat comme fondamentalement les mêmes, car les deux meurent pour leur pays.

Héritage et mémoire

Rizal était un contemporain de Gandhi , Tagore et Sun Yat Sen qui prônaient également la liberté par des moyens pacifiques plutôt que par une révolution violente. Coïncidant avec l'apparition de ces autres dirigeants, Rizal avait dès son plus jeune âge énoncé dans des poèmes, des tracts et des pièces de théâtre, des idées qui lui étaient propres sur la nation moderne en tant que possibilité pratique en Asie. Dans Noli Me Tángere , il a déclaré que si la civilisation européenne n'avait rien de mieux à offrir, le colonialisme en Asie était voué à l'échec.

Affiche gouvernementale des années 1950

Bien que populairement mentionné, en particulier sur les blogs, il n'y a aucune preuve suggérant que Gandhi ou Nehru aient pu correspondre avec Rizal, ni ne l'ont mentionné dans aucun de leurs mémoires ou lettres. Mais il a été documenté par le biographe de Rizal, Austin Coates, qui a interviewé Jawaharlal Nehru et Gandhi, que Rizal a été mentionné, en particulier dans les lettres de prison de Nehru à sa fille Indira .

En tant que personnalité politique , José Rizal a été le fondateur de La Liga Filipina , une organisation civique qui a ensuite donné naissance au Katipunan dirigé par Andrés Bonifacio , une société secrète qui allait déclencher la Révolution philippine contre l'Espagne qui a finalement jeté les bases de la Première République des Philippines sous Emilio Aguinaldo . Il était un partisan de la réalisation pacifique de l'autonomie gouvernementale des Philippines par une réforme institutionnelle plutôt que par une révolution violente, et ne soutiendrait les «moyens violents» qu'en dernier recours. Rizal croyait que la seule justification de la libération nationale et de l'autonomie était la restauration de la dignité du peuple, disant "Pourquoi l'indépendance, si les esclaves d'aujourd'hui seront les tyrans de demain?" Cependant, à travers un examen attentif de ses œuvres et déclarations, dont Mi Ultimo Adios , Rizal se révèle être un révolutionnaire. Son image en tant que Christ tagalog a également intensifié la vénération précoce envers lui.

Rizal, à travers sa lecture de Morga et d'autres historiens occidentaux, connaissait l'image géniale des premières relations de l'Espagne avec son peuple. Dans ses écrits, il a montré la disparité entre les premiers colonialistes et ceux de son époque, les injustices de ces derniers ayant donné lieu à Gomburza et à la révolution philippine de 1896. Le biographe anglais Austin Coates et l'écrivain Benedict Anderson pensent que Rizal a donné la révolution philippine un caractère authentiquement national ; et que le patriotisme de Rizal et sa position comme l'un des premiers intellectuels d'Asie ont inspiré d'autres à l'importance d'une identité nationale pour l'édification d'une nation.

Le chercheur belge Jean Paul "JP" Verstraeten est l'auteur de plusieurs livres sur Jose Rizal: Rizal in Belgium and France , Jose Rizal's Europe , Growing up like Rizal (publié par l'Institut historique national et dans des programmes d'enseignement partout aux Philippines), Réminiscences et Voyages de Jose Rizal et Jose Rizal "Perle de désintéressement". Il a reçu un prix du président des Philippines "en reconnaissance de son soutien et de son engagement indéfectibles à promouvoir la santé et l'éducation des Philippins défavorisés, et de sa contribution inestimable pour engendrer les enseignements et les idéaux du Dr Jose Rizal aux Philippines et en Europe. ". L'un des plus grands chercheurs sur le Rizal de nos jours est Lucien Spittael.

Plusieurs titres lui ont été décernés : « le premier philippin », « le plus grand homme de la race brune », entre autres. L' Ordre des Chevaliers de Rizal , une organisation civique et patriotique, compte des dizaines de chapitres dans le monde entier. Il existe des sectes religieuses de régions éloignées qui vénèrent Rizal comme un saint folklorique collectivement connu sous le nom de mouvements religieux Rizalista , qui le revendiquent comme une sublimation du Christ. En septembre 1903, il a été canonisé comme saint dans l' Iglesia Filipina Independiente , cependant, il a été révoqué dans les années 1950.

Espèce nommée d'après Rizal

José Rizal a été emprisonné à Fort Santiago et peu de temps après, il a été banni à Dapitan où il s'est plongé dans l'étude de la nature. Il a alors pu collecter un certain nombre d'espèces de classes diverses : insectes, papillons , amphibiens , reptiles , coquillages , serpents et plantes.

Rizal a envoyé de nombreux spécimens d'animaux, d'insectes et de plantes pour identification au (Musée anthropologique et ethnographique de Dresde), Musée d'ethnologie de Dresde . Il n'était pas dans son intérêt de recevoir un quelconque paiement monétaire ; tout ce qu'il voulait, ce sont des livres scientifiques , des magazines et des instruments chirurgicaux dont il avait besoin et qu'il utilisait à Dapitan .

Pendant son exil, Rizal a également envoyé secrètement plusieurs spécimens de dragons volants en Europe. Il croyait qu'il s'agissait d'une nouvelle espèce. Le zoologiste allemand Benno Wandoleck les a nommés Draco rizali d'après Rizal. Cependant, on a depuis découvert que l'espèce avait déjà été décrite par le zoologiste belgo-britannique George Albert Boulenger en 1885 sous le nom de Draco guentheri .

Il existe trois espèces animales dont Rizal a personnellement collecté des spécimens et qui portent son nom à titre posthume :

Il existe également au moins cinq autres espèces découvertes par la suite aux Philippines, et explicitement dédiées à sa mémoire :

En dehors de ceux-ci, l'entomologiste Nathan Banks a appliqué l' épithète spécifique " rizali " à un certain nombre d'espèces d'insectes des Philippines ( Chrysopa rizali , Ecnomus rizali , Hemerobius rizali , Hydropsyche rizali , Java rizali , Psocus rizali ...), et bien qu'il n'ait pas Je n'explique pas l'étymologie, ils étaient probablement également destinés à rendre hommage à Rizal.

Commémoration historique

  • Bien que son champ d'action se situe dans la politique, les véritables intérêts de Rizal résident dans les arts et les sciences, dans la littérature et dans sa profession d'ophtalmologiste. Peu de temps après sa mort, la Société anthropologique de Berlin s'est réunie pour l'honorer avec une lecture d'une traduction allemande de son poème d'adieu et le Dr Rudolf Virchow prononçant l'éloge funèbre.
  • Le monument Rizal se dresse maintenant près de l'endroit où il est tombé à la Luneta à Bagumbayan, qui s'appelle maintenant Rizal Park , un parc national à Manille. Le monument, qui contient également ses restes, a été conçu par le Suisse Richard Kissling de la sculpture Guillaume Tell à Altdorf, Uri . Le monument porte l'inscription : "Je veux montrer à ceux qui privent les gens du droit à l'amour de la patrie, que quand on sait se sacrifier pour ses devoirs et ses convictions, la mort n'a pas d'importance si l'on meurt pour ceux qu'on aime - pour son pays et pour d'autres qui lui sont chers."
  • La Commission Taft en juin 1901 a approuvé la loi 137 renommant le district de Morong en province de Rizal . Aujourd'hui, la large acceptation de Rizal est attestée par les innombrables villes, rues et nombreux parcs des Philippines nommés en son honneur.
  • La loi de la République n ° 1425 , connue sous le nom de loi Rizal, a été adoptée en 1956 par la législature philippine obligeant tous les lycées et collèges à proposer des cours sur sa vie, ses œuvres et ses écrits.
  • Des monuments érigés en son honneur se trouvent à Madrid ; Cadix , Espagne; Tōkyō ; Wilhelmsfeld , Allemagne ; Jinjiang , Fujian, Chine; Chicago; Ville de Jersey ; Canton de Cherry Hill, New Jersey ; Honolulu ; San Diego; Los Angeles, y compris les banlieues Carson et West Covina (toutes deux proches de Seafood City ); Mexico ; Lima, Pérou ; Litomerice , République tchèque ; Toronto; Markham ; et Montréal, Québec, Canada.
  • Un marqueur à deux faces portant une peinture de Rizal par Fabián de la Rosa d'un côté et un buste en bronze de lui par l'artiste philippin Guillermo Tolentino se tient au Musée des civilisations asiatiques Green marquant ses visites à Singapour en 1882, 1887, 1891 et 1896 .
  • Un buste en bronze de Rizal a été érigé dans le quartier de La Molina , à Lima , au Pérou, conçu par le sculpteur tchèque Hanstroff, monté sur un piédestal avec quatre marqueurs de plaque inaugurale avec l'inscription suivante sur l'un : "Dr. José P. Rizal, Héroe Nacional de Filipinas , Nacionalista, Reformador Political, Escritor, Lingüistica y Poeta, 1861–1896."
  • Un buste de Rizal se trouve devant le Philippino American Council of Chicago, célébrant une visite d'une journée du Dr Rizal à Chicago le 11 mai 1888, comme on le voit ci-dessous.
  • Une plaque marque le bâtiment Wilhelmsfeld où il s'est entraîné avec le professeur Becker. Il y a un petit parc à Wilhelmsfeld nommé d'après Rizal avec une statue en bronze de Rizal, et la rue où il vivait a également été renommée en son honneur. Le gouvernement local de Wilhelmsfeld a offert la fontaine en grès du jardin de la maison du pasteur Ullmer où Rizal a vécu au gouvernement philippin et se trouve maintenant au parc Rizal à Manille.
  • À Heidelberg , un petit tronçon le long de la rivière Neckar porte le nom de Rizal. En 2014, une plaque commémorative en grès y a été placée en l'honneur de Rizal.
  • Tout au long de 2011, l' Institut historique national et d'autres institutions ont organisé plusieurs activités commémorant le 150e anniversaire de la naissance de Rizal, qui a eu lieu le 19 juin de cette année.
  • Le London Borough of Camden a placé une plaque bleue au 37 Chalcot Crescent, où Rizal a vécu pendant un certain temps, avec les mots: "Dr José Rizal, écrivain et héros national des Philippines".
  • Un monument en l'honneur de Rizal a été prévu et construit à Rome.
  • Dans la ville de Philadelphie , la première peinture murale philippine de la «ville des peintures murales» sur la côte est des États-Unis en l'honneur de José Rizal devait être dévoilée au public à temps pour la célébration du 150e anniversaire de Rizal.
  • Le Grand Oriental Hotel de Colombo, au Sri Lanka, possède une suite nommée d'après Jose P. Rizal car il y avait séjourné en mai 1882.
  • L' USS  Rizal  (DD-174) était un destroyer de classe Wickes nommé d'après Rizal par la marine américaine et lancé le 21 septembre 1918.
  • Le pont José Rizal et le parc Rizal de la ville de Seattle sont dédiés à Rizal.
  • Le 19 juin 2019, à l'occasion du 158e anniversaire de Rizal, il a été honoré d'un Google Doodle .
  • Un buste en bronze de Rizal par FB Case a été offert à la ville de Toronto par le gouvernement des Philippines en 1998. Il est situé à Earl Bales Park dans le quartier de Lansing .
  • Un monument de Mogi Mogado a été dévoilé à Luneta Gardens (un nom similaire à celui du parc où Rizal est enterré - Luneta Park ou maintenant sous le nom de Rizal Park ) en 2019 en cadeau de la communauté philippine canadienne de Markham à la ville de Markham. Il est situé dans le quartier Box Grove de Markham, en Ontario , près de l'avenue Rizal, qui porte également son nom.
  • Une frégate de classe Jose Rizal de la marine philippine a été construite par Hyundai Heavy Industries . Deux navires ont été commandés en 2016. Il s'agit de la première frégate lance-missiles à entrer en service dans la marine philippine. Le navire de tête, BRP Jose Rizal , est arrivé aux Philippines le 22 mai 2020.

Rizal dans la culture populaire

Adaptation de ses oeuvres

La représentation cinématographique des œuvres littéraires de Rizal a remporté deux prix de l'industrie cinématographique plus d'un siècle après sa naissance. Lors de la 10e cérémonie de remise des prix de l' Académie philippine des arts et des sciences du cinéma , Rizal a été honoré dans la catégorie Meilleure histoire pour l'adaptation par Gerardo de León de son livre Noli Me Tángere . La reconnaissance a été répétée l'année suivante avec sa version cinématographique d ' El Filibusterismo , faisant de lui la seule personne à remporter deux prix FAMAS consécutifs.

Les deux romans ont été traduits en opéra par le compositeur-librettiste Felipe Padilla de León : Noli Me Tángere en 1957 et El filibusterismo en 1970 ; et son ouverture de 1939, Mariang Makiling , a été inspirée par le conte du même nom de Rizal.

Ang Luha at Lualhati ni Jeronima est un film inspiré du troisième chapitre de El filibusterismo de Rizal .

Films biographiques/séries télévisées

Autre

Ascendance

Voir également

Notes et références

Notes d'explication

Citations

Sources générales

Lectures complémentaires

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Liens externes