Joseph F. Smith - Joseph F. Smith

Joseph F. Smith
6e président de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
17 octobre 1901  – 19 novembre 1918 ( 1901-10-17 ) ( 1918-11-19 )
Prédécesseur	Lorenzo Neige
Successeur	Heber J. Grant
Président du Collège des douze apôtres
10 octobre 1901  – 17 octobre 1901 ( 1901-10-10 ) ( 1901-10-17 )
Prédécesseur	Brigham Young Jr.
Successeur	Brigham Young Jr.
Raison de fin	Devenu président de l'Église
Premier conseiller dans la Première Présidence
6 octobre 1901  – 10 octobre 1901 ( 1901-10-06 ) ( 1901-10-10 )
Appelé par	Lorenzo Neige
Raison de fin	Dissolution de la Première Présidence à la mort de Lorenzo Snow
Deuxième conseiller dans la Première Présidence
7 avril 1889  - 6 octobre 1901 ( 1889-04-07 ) ( 1901-10-06 )
Appelé par	L'aspérule de Wilford
Raison de fin	Appelé comme premier conseiller dans la Première Présidence
Collège des douze apôtres
25 juillet 1887  – 7 avril 1889 ( 1887-07-25 ) ( 1889-04-07 )
Raison de fin	Appelé comme deuxième conseiller dans la Première Présidence
Deuxième conseiller dans la Première Présidence
10 octobre 1880  – 25 juillet 1887 ( 1880-10-10 ) ( 1887-07-25 )
Appelé par	John Taylor
Raison de fin	Dissolution de la Première Présidence à la mort de John Taylor
Collège des douze apôtres
29 août 1877  – 10 octobre 1880 ( 1877-08-29 ) ( 1880-10-10 )
Raison de fin	Appelé comme deuxième conseiller dans la Première Présidence
Conseiller dans la Première Présidence
1 juillet 1866  – 29 août 1877 ( 1866-07-01 ) ( 1877-08-29 )
Appelé par	Brigham Jeune
Raison de fin	Dissolution de la Première Présidence à la mort de Brigham Young
Apôtre de l' Église SDJ
1 juillet 1866  – 19 novembre 1918 ( 1866-07-01 ) ( 1918-11-19T1838 )
Appelé par	Brigham Jeune
Raison	La discrétion de Brigham Young
Réorganisation en fin de mandat	Melvin J. Ballard ordonné
Détails personnels
Née	Joseph Fielding Smith 13 novembre 1838 Far West, Missouri , États-Unis ( 1838-11-13 )
Décédés	19 novembre 1918 (1918-11-19)(80 ans) Salt Lake City , Utah, États-Unis
Lieu de repos	Cimetière de Salt Lake City 40°46′37.92″N 111°51′28.8″W / 40.7772000°N 111.858000°W / 40.7772000; -111.858000
Conjoint(s)	Levira Annette Clark Smith ​ ​ ( M.  1859, div.  1867) Julina Lambson ​ ( M.  1866) Sarah Ellen Richards ​ ​ ( M.  1868; d.  1915) Edna Lambson ​ ( M.  1871) Alice Ann Kimball ​ ( M.  1883) Mary Taylor Schwartz ​ ​ ( M.  1884)
Enfants	48
Parents	Hyrum Smith Mary Fielding
Signature

Joseph Fielding Smith père (13 novembre 1838 – 19 novembre 1918) était un chef religieux américain qui fut le sixième président de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église LDS). Il était le neveu de Joseph Smith , le fondateur du mouvement des saints des derniers jours , et le dernier président de l'Église LDS à l'avoir connu personnellement.

Biographie

Smith était le fils du patriarche de l' église Hyrum Smith et de sa seconde épouse, Mary Fielding , une britannique convertie à l'église qui épousa Hyrum après la mort de sa première épouse, Jerusha Barden Smith (1805-1837). En plus de ses deux enfants, Mary a également élevé les six enfants nés de Hyrum et de Jerusha.

Début de la vie

Smith est né à Far West, Missouri , le 13 novembre 1838. Quelques jours seulement avant sa naissance, son père avait été fait prisonnier sous les auspices du Missouri Executive Order 44 (appelé tristement "ordre d'extermination" en raison de son menace contre la vie de mormons qui ont refusé de quitter l'État après des affrontements entre eux et une milice du Missouri). À la pointe de la baïonnette , Hyrum a été conduit jusqu'à son domicile de Far West et a reçu l'ordre de dire adieu à sa femme. On lui a dit que son « destin était scellé » et qu'il ne la reverrait plus jamais. Hyrum était toujours en détention à Liberty Jail , dans le Missouri, à la naissance de Smith. Il porte le nom de son oncle, Joseph Smith, et du frère de sa mère, Joseph Fielding . Sa mère et sa tante maternelle, Mercy Fielding Thompson , ont fui avec leurs enfants à Quincy, Illinois , au début de 1839, et ils ont ensuite déménagé à Nauvoo, Illinois , lorsque la majorité des membres de l'église se sont installés. Hyrum a ensuite été libéré de détention lors d'un transfert de Liberty Jail et a rejoint sa famille à Nauvoo. Joseph F. Smith a déclaré en tant qu'adulte qu'il avait des souvenirs de Nauvoo et qu'il pouvait se souvenir de son oncle Joseph et des événements qui se sont produits chez son oncle ; il avait près de six ans lorsque son père et son oncle furent tués à Carthage, Illinois , le 27 juin 1844.

Quartiers d'hiver

La famille de Smith est restée à Nauvoo jusqu'en septembre 1846, date à laquelle sa mère a emmené sa famille et a fui la ville, campant sur la rive ouest du fleuve Mississippi parmi les arbres sur ses rives, sans chariot ni tente, tandis que la ville était bombardée par des foules . Sa mère a ensuite pu échanger leur propriété dans l'Illinois contre un chariot et un attelage de bœufs. Smith et sa famille, ainsi que de nombreux autres saints des derniers jours, ont fui le Midwest américain. Smith, âgé de sept ans, a conduit l'attelage de bœufs avec sa famille au campement des saints des derniers jours à Winter Quarters, dans le Nebraska .

Pendant qu'ils étaient à Winter Quarters, Smith et un autre garçon, Thomas Burdick, étaient à cheval à une certaine distance de la colonie, observant le bétail paître. Ils virent une bande de vingt ou trente Amérindiens chevaucher dans la vallée de l'autre côté du bétail. Burdick est retourné au camp pour obtenir de l'aide tandis que Smith se dirigeait vers les Indiens et s'est interposé entre les Indiens et le troupeau avant que les Indiens ne les atteignent. Smith a réussi à ramener le troupeau vers la colonie et, associé au bruit et à l'arrivée des Indiens, a déclenché une ruée qui a sauvé le troupeau de la capture. Il roulait toujours avec le troupeau à toute vitesse lorsque deux Indiens le soulevèrent de son cheval de chaque côté et le laissèrent tomber au sol. Une compagnie d'hommes du campement arrive alors, chasse les Indiens en fuite et récupère le troupeau, mais le cheval de Smith est volé.

Smith et sa famille sont restés à Winter Quarters jusqu'au printemps 1848, lorsque Smith a conduit le chariot de sa mère à travers les plaines jusqu'à la vallée du lac Salé .

L'enfance de l'Utah

Après son arrivée dans la vallée du lac Salé en 1848, la mère de Smith a travaillé pour élever ses propres enfants ainsi que les enfants de la première épouse de son mari. Mary Fielding Smith est décédée en 1852, apparemment d' une pneumonie , laissant Smith orphelin à l'âge de 13 ans. Smith a déclaré qu'il était dévasté par la mort de sa mère et qu'il comptait sur le soutien émotionnel et l'aide de Brigham Young et de son beau-père, Heber C. Kimball . Même avec le soutien de son demi-frère aîné John Smith , Smith assuma la responsabilité principale de sa jeune sœur, Martha Ann, et quitta ensuite l'école en 1854. Son départ de l'école était étroitement lié à sa résistance à la tentative d'un enseignant de fouetter Martha.

Missions et service militaire

À l'âge de quinze ans, Smith a été appelé pour sa première mission LDS aux îles Sandwich sous la direction de l' apôtre Parley P. Pratt . Cette mission de mission à un âge inhabituellement jeune s'est produite après que Smith a agressé un enseignant qui, selon lui, punissait injustement un autre élève; des décennies plus tard, Smith a écrit dans la publication LDS Improvement Era de la rage brûlante et du tempérament explosif de sa jeunesse qu'il attribuait en partie à sa réaction à la mort de ses parents. Smith a été ordonné ancien par George A. Smith le 24 avril 1854 et a reçu sa dotation à la maison de dotation le même jour. Il s'est ensuite rendu à San Bernardino, en Californie , où il a travaillé pour gagner de l'argent pour le passage sur un navire à destination de San Francisco. Dans la région de San Francisco, peut-être dans ce qui est maintenant Fremont, en Californie , sur la ferme de John Horner , il a de nouveau été employé dans des activités agricoles cherchant à gagner de l'argent pour passer à Hawaï.

Après une période difficile d'adaptation à la culture locale, Smith a appris avec succès la langue hawaïenne et a rapporté un grand succès en quatre années de travail missionnaire sur les îles. En plus de servir avec divers compagnons américains dans sa mission, il avait également deux compagnons hawaïens : Paake, qui était gestionnaire immobilier pour certaines des propriétés de Jonathan Napela , et Lalawaia. Il passa la première partie de sa mission à Maui , mais plus tard il présida des groupes de branches sur l' île d'Hawaï , puis sur toutes les unités de l'Église SDJ à Molokai .

Smith a été rappelé dans le territoire de l'Utah en 1857, en grande partie à la suite de la guerre de l' Utah . Il a voyagé par voie terrestre de San Francisco à San Bernardino, puis vers le nord à travers Las Vegas à son retour. Il arriva en Utah en février 1858. Peu de temps après, Smith rejoignit la milice du territoire, appelée la Légion de Nauvoo , et passa plusieurs mois à patrouiller le côté est des montagnes Rocheuses . Plus tard dans son tour de service, il a été aumônier du colonel Heber C. Kimball régiment , avec le grade de capitaine . Après que les tensions entre l'église et le gouvernement fédéral se soient apaisées, Smith a aidé ses proches à retourner dans le nord de l'Utah depuis les régions du sud de l'Utah, où ils avaient emmené leurs familles en sécurité.

Au cours de la session de 1858-1859 de la législature territoriale de l'Utah, Smith a été sergent d'armes . En 1859, il épousa sa première femme, Levira Smith. Dans l'église LDS, Smith a été ordonné soixante - dix en mars 1858, puis grand prêtre et membre du grand conseil du pieu de Salt Lake en octobre 1858.

Joseph F. Smith à 19 ans

En 1860, à 22 ans, Smith est envoyé en mission en Grande-Bretagne . Lui et son cousin, Samuel HB Smith, ont conduit des équipes de mulets à travers les plaines jusqu'à Winter Quarters pour aider à payer leur chemin. Peu de temps après son arrivée en Angleterre, Smith a été nommé président de la conférence à Sheffield. Parmi les membres de l'église de cette ville se trouvait William Fowler ; Smith était présent à la réunion où l'hymne de Fowler « Nous te remercions, ô Dieu, pour un prophète » a été chanté pour la première fois. Peu de temps après, Smith a été nommé au pastorat, un poste qui n'existait que dans la mission britannique pendant une courte période. À ce poste, il a présidé la Conférence de Sheffield ainsi que quatre autres conférences adjacentes. Il a servi dans la mission britannique pendant trois ans, la dernière partie sous la direction du président de mission George Q. Cannon , lorsqu'il a été envoyé pour de courtes affectations au Danemark et en France . Smith quitta l'Angleterre en juin 1863. Après un court séjour à New York pour gagner assez d'argent pour rentrer chez lui, il servit comme aumônier d'une compagnie de chariots pionniers mormons à destination de l'Utah depuis le Nebraska.

Smith n'était à la maison que depuis peu lorsqu'il a été appelé pour accompagner Ezra T. Benson , Lorenzo Snow , William W. Cluff et Alma L. Smith en mission aux îles Sandwich pour corriger les problèmes dans l'église causés par Walter M. Gibson . Gibson a déformé sa bénédiction de Brigham Young comme une nomination pour être un dirigeant dans l'église, puis a établi une église séparée avec un quorum de 12, s'appelant lui-même prophète et chargeant les gens de recevoir la prêtrise. Smith a agi comme interprète principal pour les apôtres, et après l'excommunication de Gibson, Smith a été laissé en charge de la mission. Smith rentra chez lui à l'hiver 1864-1865. Avant de quitter Hawai'i, Smith et William W. Cluff trouvèrent un nouveau lieu de rassemblement pour les saints à Laie, à Hawaï .

Smith a eu une expérience notable au cours de cette mission. Le groupe a ancré leur bateau dans un chenal accidenté afin d'aller à terre, proposant que le groupe débarque en utilisant le bateau de fret. Smith s'y opposa fermement, disant que le bateau n'était pas adapté aux eaux agitées et qu'il y avait un grand danger de chavirer. Il proposa de débarquer seul pour obtenir un bateau apte à transporter le groupe, ce à quoi ils refusèrent. Cependant, ils persistaient à le réprimander pour son égarement, l'un d'eux disant même : « Jeune homme, vous feriez mieux d'obéir à un conseil. » Smith a ensuite réitéré son impression de danger, les implorant de ne pas y aller, mais ils ont insisté, alors il leur a demandé de laisser leurs sacs, vêtements et objets de valeur et de lui permettre de rester. Ils ont consenti à contrecœur et sont partis pour la terre. À mi-chemin, le bateau de fret a été renversé par l'eau agitée à environ 20 ou 30 pieds de profondeur, et Lorenzo Snow a failli se noyer dans l'océan. Le corps inconscient de Snow a été retrouvé et à terre, ils ont pu le réanimer. Grâce aux actions de Smith, tous leurs biens ont été sauvés.

Carrière cléricale et politique

À son retour chez lui, Smith a travaillé au bureau de l'historien de l' Église pendant un certain nombre d'années. C'est en occupant ce poste qu'il a rencontré sa seconde épouse, Julina Lambson , qui était une nièce de Bathsheba W. Smith , épouse de l'apôtre de l'église George A. Smith .

Smith a également été commis à la maison de dotation depuis la mort de Brigham Young jusqu'à ce que le bâtiment soit rasé en 1890. La dernière mission de Smith à Hawaï a été largement motivée par le fait que Smith occupait ce poste : puisqu'il avait en sa possession les dossiers de la maison de dotation, Smith pourrait être un témoin précieux pour les poursuites du gouvernement fédéral contre les polygames mormons.

Smith a exercé sept mandats à la Chambre des représentants du territoire de l'Utah, en particulier de 1865 à 1870, 1872 et 1874. Il a été membre du conseil municipal de Salt Lake City pendant de nombreuses années et, à ce poste, a été l'un des principaux défenseurs de la création de parcs urbains. Il fut ainsi l'une des personnes impliquées dans la création de Pioneer Park et Liberty Park à Salt Lake City. En 1868 et 1869, Smith a été membre du conseil municipal de Provo . Smith a été membre du Conseil territorial de l'Utah, essentiellement l'équivalent de la chambre haute de la législature, en 1880 et 1882. Il a également été président de la convention constitutionnelle de l'Utah en 1882. La constitution de l'État produite par cette convention n'est pas allée en vigueur parce que le Congrès n'a pas voté pour accorder le statut d'État de l'Utah jusqu'en 1895.

Smith a également été représentant de l'Église SDJ au sein des conseils d'administration de nombreuses entreprises de l'Utah.

Mariages et famille

Le 5 avril 1859, Smith épousa sa cousine de seize ans, Levira Annette Clark Smith, fille de Samuel H. Smith . Lorsque Joseph F. Smith partit en mission en Angleterre l'année suivante, son compagnon de voyage était le frère de Levira, Samuel. Smith et Levira n'avaient pas d'enfants. Sept ans plus tard (1866), Brigham Young ordonna à Smith de prendre une femme plurielle . Levira lui a donné la permission et a assisté au mariage de Smith et Julina Lambson (qui est devenue la mère du futur président Joseph Fielding Smith) – une de ses amies de longue date. Levira est devenu déçu par l'arrangement du mariage plural et en 1867, ils ont accepté de se séparer. Levira a déménagé en Californie et a divorcé.

En plus de Levira, Smith a eu cinq autres épouses plurielles, avec lesquelles il a engendré quarante-cinq enfants. Il a également adopté cinq enfants. Treize de ses enfants biologiques l'ont précédé dans la mort : Mercy, Leonora, Sarah Ellen, Heber, Rhoda, Alice, Hyrum, Alfred, Albert, Robert, Zina, Ruth et John. Son fils adoptif Edward l'a également précédé dans la mort.

L'une des petites-filles de Smith, Amelia Smith, épousa Bruce R. McConkie , qui devint plus tard membre du Collège des douze apôtres .

Ce portrait de famille du début du siècle a été réalisé près du moment où Joseph F. Smith a succédé à Lorenzo Snow en tant que président de l'Église LDS en octobre 1901. Outre Levira, avec qui il n'a pas eu d'enfants, Smith a eu cinq autres épouses et quarante-huit enfants. . Ses épouses sont (de gauche à droite assises près de Smith) : Mary Taylor Schwartz (mariée, 1884, sept enfants) ; Edna Lambson (mariée en 1871, dix enfants) ; Julina Lambson (mariée en 1866, treize enfants, dont Joseph Fielding Smith—rangée du haut, au centre) ; Sarah Ellen Richards (mariée en 1868, onze enfants) ; Alice Ann Kimball (mariée en 1883, sept enfants) ; vers 1904

Autorité générale

Joseph F. Smith dans le Bosquet sacré , v. 1905

Le 1er juillet 1866, Smith devint une autorité générale de l'Église SDJ lorsqu'il fut ordonné apôtre par Brigham Young et soutenu comme conseiller de la Première Présidence, où il servit jusqu'à la mort de Young. Cependant, il n'a pas été soutenu en tant que membre du Collège des douze apôtres avant la conférence de l'Église en octobre 1867. Le 28 février 1874, Smith partit pour sa deuxième mission en Angleterre, servant comme président de la mission européenne de 1874 à 1875, retournant chez lui à la mort de George A. Smith, membre de la Première Présidence. Il fut ensuite appelé à présider le pieu de Davis jusqu'à son départ au printemps 1877 pour sa troisième mission en Angleterre. Lorsque la nouvelle de la mort de Young est arrivée, Smith a été libéré et est rentré chez lui. L'année suivante, Smith a servi une mission des États de l'Est avec Orson Pratt , visitant des lieux remarquables de l'histoire de l'église au Missouri , en Ohio , à New York et en Illinois . Au cours de ce voyage, ils ont rencontré et interviewé David Whitmer .

En octobre 1880, trois ans après la mort de Young, Smith fut nommé deuxième conseiller dans la Première Présidence du président de l'église John Taylor , servant de 1880 à 1887. Il servit plus tard comme deuxième conseiller de Wilford Woodruff (1889-1898) et comme deuxième conseiller. à Lorenzo Snow (1898-1901). Smith a été nommé premier conseiller de Snow à la mort du premier conseiller George Q. Cannon , mais, comme Snow lui-même est décédé quatre jours plus tard, Smith n'a jamais occupé ce poste. Il succéda à Snow en tant que président de l'église LDS et président du temple de Salt Lake City . Il a été président du temple jusqu'en 1911, date à laquelle il a transféré la responsabilité à Anthon H. Lund .

Smith a également été rédacteur en chef de Improvement Era and Juvenile Instructor et directeur général de l' école du dimanche et de l'association d'amélioration mutuelle des jeunes hommes .

Smith a estimé qu'il était important pour l'Utah de devenir un État et d'éliminer ainsi la surveillance fédérale actuelle du territoire de l' Utah . À la suite de l'arrêt officiel des nouveaux mariages pluraux par Woodruff en 1890 et de la dissolution du Mormon People's Party en 1891, Smith s'est fait le champion du Parti républicain anti-polygamie dans l'Utah.

En septembre 1891, Smith a reçu une grâce présidentielle du président américain Benjamin Harrison en relation avec la pratique du mariage plural de Smith.

Président de l'église SDJ

Après la mort du président de l'église Lorenzo Snow, Smith a été choisi par les apôtres de l'église comme successeur de Snow. Smith a été mis à part comme président de l'Église le 17 octobre 1901, avec le patriarche président John Smith agissant comme voix. Cette action fut ratifiée par une conférence spéciale et une assemblée solennelle de la prêtrise le 10 novembre 1901. Il choisit John R. Winder et Anthon H. Lund comme conseillers. Après la mort de Winder, Lund est devenu le premier conseiller et le cousin germain de Smith , John Henry Smith , est devenu le deuxième conseiller.

Problèmes de polygamie

L'un des premiers problèmes rencontrés par Smith était les difficultés persistantes pour l'église en raison de la pratique continue du mariage plural. Smith a soutenu la candidature de l' apôtre Reed Smoot au Sénat américain , mais l'élection de Smoot a été contestée au motif qu'il était officier dans une église qui continuait à tolérer les mariages polygames. L' enquête du Sénat a de nouveau focalisé l'attention nationale sur les mariages mormons et l'influence politique. Une attention supplémentaire a été accordée à Smith en raison de son opposition à l'élection et à la réélection du sénateur américain principal de l'Utah, non-mormon Thomas Kearns . Après sa comparution devant un panel du Sénat en 1904, Smith a pris des mesures pour empêcher tout ajout subreptice de nouveaux mariages pluraux au sein de l'église. Le 6 avril 1904, Smith a publié un ordre et une déclaration à la conférence générale de l'église, communément appelé le « deuxième manifeste », et a déclaré que tout officier de l'église qui a célébré un mariage plural, ainsi que le couple incriminé, être excommunié. Il a précisé que la politique de l'église contre les nouveaux mariages pluraux s'appliquait dans le monde entier, et pas seulement aux États-Unis. Deux membres du Collège des Douze, John W. Taylor et Matthias F. Cowley , démissionnèrent en 1905 à la suite de ces annonces. Smith a continué à vivre avec ses cinq épouses plurielles comme d'autres polygames mormons. En 1906, Smith fut traduit en justice pour cohabitation illégale avec quatre femmes en plus de son épouse légitime ; il a plaidé coupable et s'est vu imposer une amende de 300 $, la peine maximale alors autorisée par la loi.

Autres actions notables

Smith a donné plus d'influence au patriarche président de l'église qu'aucun président depuis Joseph Smith. Le patriarche président de l'église, John Smith , était son demi-frère aîné. Au cours de sa présidence, Smith a apparemment poussé à changer l'ordre dans lequel les dirigeants de l'église étaient soutenus dans les conférences générales. Il avait l'intention de faire soutenir le patriarche président avant lui-même (en tant que président de l'église), conformément à son interprétation de la section 124 des Doctrine et Alliances et des premiers précédents historiques. Cela a rencontré l'opposition des autres apôtres, et la proposition n'a pas été réalisée.

En 1906, Smith a fait une tournée en Europe, devenant le premier président de l'Église SDJ à voyager en dehors de l'Amérique du Nord pendant son mandat présidentiel.

En 1908, Smith a organisé un comité pour normaliser et réformer les collèges de la Prêtrise d'Aaron . Ce comité a standardisé l'âge requis pour que les jeunes hommes soient ordonnés à la fonction d' enseignant ou de prêtre .

L'administration présidentielle de dix-sept ans de Smith a fait des efforts pour améliorer les relations endommagées de l'église avec le gouvernement fédéral et les problèmes liés à la situation financière de l'église. L'administration a acquis des sites historiques, construit de nombreuses maisons de réunion et élargi le système religieux d'académies et d'universités éducatives. Il a également supervisé une croissance continue du nombre de membres de l'église.

Pendant le mandat présidentiel de Smith, l'église LDS a construit et consacré le monument commémoratif du lieu de naissance de Joseph Smith près de South Royalton, Vermont . Il a été consacré par Smith le 23 décembre 1905, jour du 100e anniversaire de la naissance de Joseph Smith. Également pendant la présidence de Smith, le monument de la mouette à Temple Square à Salt Lake City a été inauguré le 1er octobre 1913. En 1913, le scoutisme est devenu le programme officiel d'activités pour les jeunes de l'église. Pendant une grande partie de son mandat présidentiel, Smith a supervisé la planification et la construction du temple hawaïen à Laie, Hawaï , l'une de ses résidences à temps partiel.

Décès

Smith est décédé d' une pneumonie résultant d' une pleurésie à Salt Lake City le 19 novembre 1918, et Heber J. Grant lui a succédé . En raison de la pandémie de grippe généralisée de 1918-1920, un service funéraire a eu lieu, plutôt que des funérailles publiques. Smith a été inhumé au cimetière de Salt Lake City le 22 novembre 1918.

Pierre tombale de Joseph F. Smith, et Julina Lambson Smith , une de ses épouses

Apports doctrinaux

Au cours de son administration en tant que président de l'église, Smith a fait des déclarations officielles importantes de la doctrine mormone :

• « L'origine de l'homme » : En novembre 1909, alors que le public s'intéressait aux théories de l'évolution, la Première Présidence publia une déclaration affirmant que Dieu créa l'homme à son image. Le document réitère également succinctement la doctrine mormone d'une double création (spirituelle suivie de temporelle), l'existence prémortelle de l'homme, et se termine en notant que l'homme, en tant qu'enfant de Dieu, est capable d' évoluer en dieu .
• « Le Père et le Fils » : le 20 juin 1916, la Première Présidence et le Collège des douze apôtres ont publié une déclaration examinant l'utilisation mormone du terme « Père » dans les Écritures, clarifiant les moments où le mot fait référence à Dieu le Père et quand le mot se réfère à Jésus-Christ. La déclaration a identifié quatre utilisations différentes du mot « Père ». Dieu le Père est le parent littéral des esprits de l'humanité et le père terrestre de Jésus-Christ. Jésus-Christ est appelé « le Père » lorsqu'il discute de son rôle en tant que créateur de la terre, lorsqu'il agit en tant que « Père » de ceux qui demeurent dans son évangile et lorsqu'il agit avec l'autorité de son Père céleste pendant qu'il est sur terre. .
• « Vision de la rédemption des morts » : le 3 octobre 1918, Smith a reçu une révélation sur la nature du monde des esprits et sur le rôle de Jésus-Christ pour garantir que l'Évangile est enseigné à tous les hommes, vivants et morts. Un compte rendu écrit de la révélation a été soumis aux autorités générales de l'église le 31 octobre 1918 et a été accepté à l'unanimité. La révélation a été initialement publiée en décembre 1918, et a été ajoutée à la Perle de Grand Prix , l'un des ouvrages de référence scripturaires de l'église , en avril 1976 ; elle a depuis été retirée de la Perle de Grand Prix et ajoutée aux Doctrine et Alliances en tant que section 138. Cette révélation complétait une déclaration de 1894 sur la nature éternelle de la famille et l'œuvre appropriée du temple pour les morts publiée par Woodruff. Le travail généalogique des membres de l'Église mormone a augmenté après ces deux déclarations.

Financés par Lorenzo N. Stohl, les sermons et les écrits de Smith ont été compilés par John A. Widtsoe , Osborne JP Widtsoe , Albert E. Bowen , Franklin S. Harris et Joseph Quinney. En 1919, le Comité d'étude pour les collèges de la prêtrise de l'Église mormone fit publier cet ouvrage sous le nom de livre La doctrine de l'Évangile , à utiliser comme instruction pour les collèges de la prêtrise de Melchisédek de l'Église.

Les enseignements de Smith en tant qu'apôtre étaient le programme d'études 2000-01 de la Société de Secours du Dimanche de l'Église SDJ et des classes de la prêtrise de Melchisédek.

Travaux

• Smith, Joseph F. (1981). Hyrum M. Smith III et Scott G. Kenney. (éd.). Du prophète aux fils : Conseils de Joseph F. Smith à ses fils missionnaires . Compagnie du livre Deseret.
• Smith, Joseph F. (1919). Doctrine de l'Évangile : extraits des sermons et des écrits de Joseph F. Smith . Deseret News Press.
• Smith, Joseph F. (1998). Enseignements des présidents de l'Église : Joseph F. Smith . Église SDJ.Numéro de publication de l' Église SDJ 35744 .

Voir également

• Parley Parker Christensen , greffier du comté de Salt Lake, a retardé les poursuites contre Smith.

Remarques

Les références

• Allen, James B. et Leonard, Glen M. L'histoire des saints des derniers jours . Deseret Book , Salt Lake City, Utah, 1976. ISBN  0-87747-594-6 .
• Ludlow, Daniel H. , éditeur. Histoire de l'Église, sélections de l'Encyclopédie du mormonisme. Deseret Book , Salt Lake City, Utah, 1992. ISBN  0-87579-924-8 .
• Nibley, Preston . Les présidents de l'Église Deseret Book , Salt Lake City, Utah, 1974. ISBN  0-87747-414-1 .
• Smith, Joseph F. Gospel Doctrine Deseret Book , Salt Lake City, Utah, 1977. ISBN  0-87747-663-2 .
• Smith, Joseph Fielding . Vie de Joseph F. Smith, sixième président de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours . Deseret News Press , 1938.
• Stephen C. Taysom , "The Last Memory: Joseph F. Smith and Lieux de Mémoire in Late Nineteenth-Century Mormonism," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 48:3

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• Pages de l'AG de grand-père Bill : Joseph F. Smith
• Demande de passeport de Joseph F. Smith de 1860