Joseph II, empereur romain germanique - Joseph II, Holy Roman Emperor

Joseph II
Anton von Maron 006.png
Portrait par Anton von Maron (1775)
Archiduc empereur romain germanique
d'Autriche
Règne 18 août 1765 – 20 février 1790
Prédécesseur François Ier
Successeur Léopold II
Chancelier Le prince de Kaunitz-Rietberg
Roi des Romains
Règne 27 mars 1764 – 18 août 1765
Couronnement 3 avril 1764, Francfort
Prédécesseur François Ier
Successeur Léopold II
Règne 29 novembre 1780 – 20 février 1790
Prédécesseur Marie-Thérèse
Successeur Léopold II
Aux côtés de Marie-Thérèse
Née 13 mars 1741
Château de Schönbrunn , Vienne , Archiduché d'Autriche
Décédés 20 février 1790 (1790-02-20)(48 ans)
Vienne , Archiduché d'Autriche
Enterrement
Conjoints
Problème
loger Habsbourg-Lorraine
Père François Ier, empereur romain germanique
Mère Marie-Thérèse
Religion catholique
Signature La signature de Joseph II

Joseph II (allemand : Josef Benedikt Anton Michel Adam ; anglais : Joseph Benedict Anthony Michael Adam ; 13 mars 1741 - 20 février 1790) était empereur romain germanique d'août 1765 et seul souverain des terres des Habsbourg de novembre 1780 jusqu'à sa mort. Il était le fils aîné de l'impératrice Marie-Thérèse et de son mari, l' empereur François Ier , et le frère de Marie-Antoinette , de Marie-Caroline d'Autriche et de Marie-Amalia, duchesse de Parme . Il fut ainsi le premier souverain des domaines autrichiens de l'union des Maisons de Habsbourg et de Lorraine , dénommée Habsbourg-Lorraine .

Joseph était un partisan de l'absolutisme éclairé ; Cependant, son engagement à séculariser, libéraliser et moderniser les réformes a suscité une opposition importante, ce qui a entraîné l'échec de la mise en œuvre complète de ses programmes. Pendant ce temps, malgré quelques gains territoriaux, sa politique étrangère imprudente a gravement isolé l'Autriche. Il a été classé avec Catherine la Grande de Russie et Frédéric le Grand de Prusse comme l'un des trois grands monarques des Lumières . Des lettres fausses mais influentes le décrivent comme un philosophe un peu plus radical qu'il ne l'était probablement. Ses politiques sont maintenant connues sous le nom de Joséphinisme .

Il était un partisan des arts, et surtout de compositeurs tels que Wolfgang Amadeus Mozart et Antonio Salieri . Il est mort sans enfants survivants et a été remplacé par son jeune frère Léopold II .

Début de la vie

Joseph est né au milieu des premiers bouleversements de la guerre de Succession d'Autriche . Son éducation formelle a été fournie par les écrits de David Hume , Edward Gibbon , Voltaire , Jean-Jacques Rousseau et les Encyclopédistes , et par l'exemple de son contemporain (et parfois rival) le roi Frédéric II de Prusse . Sa formation pratique lui a été conférée par des fonctionnaires du gouvernement, qui ont été chargés de l'instruire dans les détails mécaniques de l'administration des nombreux États composant les dominions autrichiens et le Saint Empire romain germanique.

Mariages et enfants

L'arrivée d'Isabelle de Parme à l'occasion de son mariage avec Joseph II, 1760 . Peinture de Martin van Meytens .

Joseph épousa la princesse Isabelle de Parme en octobre 1760, une union façonnée pour renforcer le pacte défensif de 1756 entre la France et l' Autriche . (La mère de la mariée, la princesse Louise Élisabeth , était la fille aînée du roi de France en exercice . Le père d'Isabelle était Philippe, duc de Parme .) Joseph aimait sa fiancée, Isabelle, la trouvant à la fois stimulante et charmante, et elle recherchait avec cultiver sa faveur et son affection. Isabella a également trouvé une meilleure amie et confidente chez la sœur de son mari, Maria Christina, duchesse de Teschen .

Le mariage de Joseph et Isabelle a donné naissance à une fille, Marie-Thérèse . Isabella avait peur de la grossesse et de la mort prématurée, en grande partie à cause de la perte précoce de sa mère. Sa propre grossesse s'est avérée particulièrement difficile car elle a souffert de symptômes de douleur, de maladie et de mélancolie pendant et après, même si Joseph s'est occupé d'elle et a essayé de la réconforter. Elle est restée alitée pendant six semaines après la naissance de leur fille.

Presque immédiatement après leur nouvelle parentalité, le couple a ensuite subi deux fausses couches consécutives – une épreuve particulièrement dure pour Isabella – suivies rapidement d'une autre grossesse. La grossesse provoquait à nouveau la mélancolie, les peurs et l'effroi chez Isabelle. En novembre 1763, alors qu'elle était enceinte de six mois, Isabella est tombée malade de la variole et a eu un travail prématuré, entraînant la naissance de leur deuxième enfant, l'archiduchesse Maria Christina, qui est décédée peu de temps après sa naissance.

Progressivement atteinte de la variole et mise à rude épreuve par un accouchement soudain et une tragédie, Isabella est décédée la semaine suivante. La perte de sa femme bien-aimée et de leur nouveau-né a été dévastatrice pour Joseph, après quoi il hésitait vivement à se remarier, bien qu'il aimait tendrement sa fille et restait un père dévoué à Marie-Thérèse.

Fête organisée pour célébrer le mariage de l'empereur Joseph II avec la princesse Maria Josepha de Bavière . Les personnages centraux sont les trois plus jeunes frères et sœurs de Joseph, de gauche à droite l'archiduc Ferdinand en tant que marié, l'archiduc Maximilien Franz en tant que Cupidon et l'archiduchesse Marie-Antoinette en tant que mariée.

Pour des raisons politiques, et sous une pression constante, en 1765, il céda et épousa sa cousine germaine , la princesse Maria Josepha de Bavière , fille de Charles VII, empereur du Saint Empire romain germanique , et de l'archiduchesse Maria Amalia d'Autriche . Ce mariage s'est avéré extrêmement malheureux, quoique bref, car il n'a duré que deux ans.

Bien que Maria Josepha aimait son mari, elle se sentait timide et inférieure en sa compagnie. Manquant d'intérêts ou de plaisirs communs, la relation offrait peu pour Joseph, qui a avoué qu'il ne ressentait aucun amour (ni attirance) pour elle en retour. Il s'est adapté en s'éloignant de sa femme au point de l'éviter presque totalement, ne la voyant qu'aux repas et au moment de se coucher. Maria Josepha, à son tour, a subi une misère considérable en se retrouvant enfermée dans une union froide et sans amour.

Quatre mois après le deuxième anniversaire de leur mariage, Maria Josepha tomba malade et mourut de la variole. Joseph ne lui a pas rendu visite pendant sa maladie ni n'a assisté à ses funérailles, bien qu'il ait par la suite regretté de ne pas lui avoir montré plus de gentillesse, de respect ou de chaleur. Une chose que l'union lui a fournie était la possibilité améliorée de revendiquer une partie de la Bavière, bien que cela conduirait finalement à la guerre de Succession de Bavière .

Joseph ne s'est jamais remarié. En 1770, le seul enfant survivant de Joseph, Marie-Thérèse, sept ans, tomba malade d' une pleurésie et mourut. La perte de sa fille a été profondément traumatisante pour lui et l'a laissé affligé et marqué. Faute d'enfants, Joseph II est finalement remplacé par son frère cadet, qui devient Léopold II .

Co-dirigeant

Joseph II (à droite) avec son frère Pierre Léopold, alors grand-duc de Toscane , futur empereur Léopold II , par Pompeo Batoni , 1769, Vienne , Kunsthistorisches Museum

Joseph a été nommé membre du conseil d'État constitué ( Staatsrat ) et a commencé à rédiger des procès-verbaux pour sa mère à lire. Ces papiers contiennent les germes de sa politique ultérieure et de tous les désastres qui l'ont finalement atteint. Il était un ami de la tolérance religieuse, soucieux de réduire le pouvoir de l'église, de soulager la paysannerie des charges féodales et de supprimer les restrictions sur le commerce et la connaissance. En cela, il ne différait pas de Frédéric, ou de son propre frère et successeur Léopold II, tous dirigeants éclairés du XVIIIe siècle. Il a essayé de libérer les serfs, mais cela n'a pas duré après sa mort.

Où Joseph différait des grands dirigeants contemporains, et s'apparentait aux Jacobins par l'intensité de sa croyance dans le pouvoir de l' État lorsqu'il était dirigé par la raison . En tant que dirigeant absolutiste, cependant, il était également convaincu de son droit de parler au nom de l'État non contrôlé par les lois et de la sagesse de son propre gouvernement. Il avait également hérité de sa mère la croyance de la maison d'Autriche en sa qualité « d'août » et sa prétention à acquérir tout ce qu'elle jugeait désirable pour son pouvoir ou son profit. Il ne parvenait pas à comprendre que ses projets philosophiques de modelage de l'humanité pût rencontrer une opposition pardonnable.

Joseph a été documenté par les contemporains comme étant impressionnant, mais pas nécessairement sympathique. En 1760, son épouse arrangée , la bien éduquée Isabelle de Parme , lui fut remise. Joseph semble avoir été complètement amoureux d'elle, mais Isabelle a préféré la compagnie de la sœur de Joseph, Marie Christine d'Autriche . Le caractère démesuré de l'Empereur était évident pour Frédéric II de Prusse , qui, après leur première entrevue en 1769, le qualifia d'ambitieux et de capable de mettre le feu au monde. Le ministre français Vergennes , qui rencontra Joseph alors qu'il voyageait incognito en 1777, le jugea « ambitieux et despotique ».

Après la mort de son père en 1765, il devint empereur et fut fait co-régent par sa mère dans les dominions autrichiens. En tant qu'empereur, il avait peu de vrai pouvoir, et sa mère avait décidé que ni son mari ni son fils ne devraient jamais la priver du contrôle souverain sur ses domaines héréditaires. Joseph, en menaçant de démissionner de sa place de co-régent, pourrait amener sa mère à apaiser son aversion pour la tolérance religieuse.

Il pouvait et a mis à rude épreuve sa patience et son tempérament, comme dans le cas du premier partage de la Pologne et de la guerre de Bavière de 1778-1779, mais en dernier ressort, l'impératrice a prononcé le dernier mot. Par conséquent, jusqu'à la mort de sa mère en 1780, Joseph n'a jamais été tout à fait libre de suivre ses propres instincts.

Durant ces années, Joseph a beaucoup voyagé. Il a rencontré Frédéric le Grand en privé à Neisse en 1769 (plus tard peint dans La réunion de Frédéric II et Joseph II à Neisse en 1769 ), et de nouveau à Mährisch-Neustadt en 1770 ; les deux dirigeants s'entendaient bien au début. La seconde fois, il était accompagné du comte Kaunitz , dont on peut dire que la conversation avec Frédéric marqua le point de départ du premier partage de la Pologne. À ceci et à toutes les autres mesures qui promettaient d'étendre les domaines de sa maison, Joseph donna son approbation chaleureuse. Ainsi, lorsque Frédéric tomba gravement malade en 1775, Joseph rassembla une armée en Bohême qui, en cas de mort de Frédéric, devait s'avancer en Prusse et exiger la Silésie (un territoire que Frédéric avait conquis à Marie-Thérèse lors de la guerre de Succession d'Autriche ). . Cependant, Frédéric se rétablit et devint par la suite méfiant et méfiant envers Joseph.

Joseph était également désireux de faire valoir les droits de l'Autriche sur la Bavière à la mort de l'électeur Maximilien Joseph en 1777. En avril de la même année, il rendit visite à sa sœur la reine de France, Marie-Antoinette d'Autriche , voyageant sous le nom de " le comte Falkenstein". Il a été bien reçu et très flatté par les encyclopédistes, mais ses observations l'ont amené à prédire la chute prochaine de la monarchie française, et il n'a pas été favorablement impressionné par l'armée ou la marine française.

En 1778, il commande les troupes rassemblées pour s'opposer à Frédéric, qui soutient le prétendant rival de la Bavière. Ce fut la guerre de Succession de Bavière . Les vrais combats ont été évités par la réticence de Frédéric à se lancer dans une nouvelle guerre et par la détermination de Marie-Thérèse à maintenir la paix. Cependant, la guerre a coûté à Joseph la plus grande partie de son influence sur les autres princes allemands, qui se méfiaient de ses desseins potentiels sur leurs terres et considéraient Frédéric comme leur protecteur.

En tant que fils de François Ier, Joseph lui succéda en tant que duc titulaire de Lorraine et de Bar , qui avait été rendu à la France lors du mariage de son père, et roi titulaire de Jérusalem et duc de Calabre (comme mandataire du royaume de Naples ).

Règne unique

Joseph II en route pour Francfort pour son couronnement en tant qu'empereur romain germanique

La mort de Marie-Thérèse le 29 novembre 1780 laissa Joseph libre de poursuivre sa propre politique, et il dirigea immédiatement son gouvernement sur une nouvelle voie, tentant de réaliser son idéal de despotisme éclairé agissant sur un système défini pour le bien de tous.

Il entreprit la généralisation de l'instruction, la sécularisation des terres ecclésiastiques, la réduction des ordres religieux et du clergé, en général, pour compléter la soumission à l'État laïc, la délivrance du Brevet de Tolérance (1781) offrant une garantie limitée de liberté de culte , et la promotion de l'unité par l'utilisation obligatoire de la langue allemande (remplaçant le latin ou dans certains cas les langues locales) - tout ce qui du point de vue de la philosophie du XVIIIe siècle, le siècle des Lumières , semblait « raisonnable ». Il a lutté pour l'unité administrative avec la hâte caractéristique d'atteindre des résultats sans préparation. Joseph fit exécuter les mesures d'émancipation de la paysannerie , que sa mère avait commencées, et abolit le servage en 1781.

En 1789, il décrète que les paysans doivent être payés en espèces plutôt qu'en obligations de travail. Ces politiques ont été violemment rejetées à la fois par la noblesse et les paysans, car leur économie de troc manquait d'argent. Joseph a également aboli la peine de mort en 1787, une réforme qui est restée jusqu'en 1795.

Après le déclenchement de la Révolution française en 1789, Joseph a cherché à aider la famille de sa sœur éloignée, la reine Marie-Antoinette de France et son mari, le roi Louis XVI de France . Joseph a gardé un œil sur le développement de la révolution et s'est activement impliqué dans la planification d'une tentative de sauvetage. Ces plans ont cependant échoué, soit en raison du refus de Marie-Antoinette de laisser ses enfants derrière elle au profit d'une voiture plus rapide, soit en raison de la réticence de Louis XVI à devenir un roi fugitif.

Joseph mourut en 1790, rendant plus difficiles les négociations avec l'Autriche sur d'éventuelles tentatives de sauvetage. Ce n'est que le 21 juin 1791 qu'une tentative est faite , avec l'aide du comte Fersen , un général suédois qui avait été favorisé à la fois à la cour de Marie-Antoinette et de Joseph. La tentative a échoué après que le roi a été reconnu au dos d'une pièce de monnaie. Marie-Antoinette est devenue de plus en plus désespérée pour l'aide de sa patrie, donnant même des secrets militaires français à l'Autriche. Néanmoins, même si l'Autriche était en guerre avec la France à l'époque, elle refusa d'aider directement la reine de France désormais complètement étrangère.

Politiques administratives

Joseph II, 1787

À la mort de Marie-Thérèse, Joseph a commencé à publier des édits, plus de 6 000 au total, plus 11 000 nouvelles lois conçues pour réglementer et réorganiser tous les aspects de l'empire. L'esprit du Joséphinisme était bienveillant et paternel. Il entendait rendre son peuple heureux, mais strictement selon ses propres critères.

Joseph se mit à construire un gouvernement rationalisé, centralisé et uniforme pour ses diverses terres, une hiérarchie sous lui-même en tant qu'autocrate suprême. Le personnel du gouvernement devait être imprégné du même esprit dévoué de service à l'État que lui-même avait. Il a été recruté sans faveur pour une classe ou des origines ethniques, et la promotion était uniquement au mérite. Pour plus d'uniformité, l'empereur fit de l'allemand la langue officielle des affaires dans tout l'Empire, ce qui affecta particulièrement le royaume de Hongrie . L'assemblée hongroise a été dépouillée de ses prérogatives, et même pas convoquée.

En tant que ministre des Finances privé, le comte Karl von Zinzendorf (1739-1813) a introduit un système uniforme de comptabilité pour les revenus, les dépenses et les dettes de l'État des territoires de la couronne autrichienne. L'Autriche réussit mieux que la France à faire face aux dépenses régulières et à obtenir du crédit. Cependant, les événements des dernières années de Joseph II suggèrent également que le gouvernement était financièrement vulnérable aux guerres européennes qui ont suivi après 1792.

Réforme juridique

Joseph II a représenté labourant un champ près de Slawikowitz dans le sud rural de la Moravie le 19 août 1769

Le très occupé Joseph a inspiré une réforme complète du système juridique, aboli les châtiments brutaux et la peine de mort dans la plupart des cas, et imposé le principe de l'égalité complète de traitement pour tous les délinquants. Il allège la censure de la presse et du théâtre.

En 1781-1782, il étendit la pleine liberté légale aux serfs. Les loyers payés par les paysans devaient être réglementés par les fonctionnaires de la couronne et des impôts étaient prélevés sur tous les revenus tirés de la terre. Les propriétaires, cependant, ont vu leur situation économique menacée et ont finalement inversé la politique. En effet, en Hongrie et en Transylvanie, la résistance des magnats était telle que Joseph dut se contenter un temps de demi-mesures. Sur les cinq millions de Hongrois, 40 000 étaient des nobles, dont 4 000 étaient des magnats qui possédaient et gouvernaient le pays ; la plupart des autres étaient des serfs légalement liés à des domaines particuliers.

Après l'effondrement de la révolte paysanne d'Horea , 1784-1785, au cours de laquelle plus d'une centaine de nobles ont été tués, l'empereur a agi. Son brevet impérial de 1785 a aboli le servage mais n'a pas donné aux paysans la propriété de la terre ou la liberté des redevances dues aux nobles propriétaires terriens. Cela leur a donné une liberté personnelle. L'émancipation des paysans du royaume de Hongrie a favorisé la croissance d'une nouvelle classe de propriétaires fonciers imposables, mais elle n'a pas aboli les maux profonds de la féodalité et de l'exploitation des squatters sans terre. La féodalité a finalement pris fin en 1848.

Pour égaliser l'incidence des impôts, Joseph fit évaluer toutes les terres de l'empire afin d'imposer un impôt foncier unique et égalitaire. L'objectif était de moderniser la relation de dépendance entre les propriétaires terriens et la paysannerie, d'alléger une partie de la charge fiscale sur la paysannerie et d'augmenter les revenus de l'État. Joseph considérait les réformes fiscales et foncières comme étant interconnectées et s'efforçait de les mettre en œuvre en même temps.

Les différentes commissions qu'il institua pour formuler et mettre en œuvre les réformes se heurtèrent à la résistance de la noblesse, de la paysannerie et de certains fonctionnaires. La plupart des réformes ont été abrogées peu avant ou après la mort de Joseph en 1790 ; ils étaient voués à l'échec dès le départ parce qu'ils essayaient de trop changer en trop peu de temps, et essayaient de changer radicalement les coutumes et les relations traditionnelles dont les villageois dépendaient depuis longtemps.

Dans les villes, les nouveaux principes économiques des Lumières appellent à la destruction des corporations autonomes, déjà affaiblies à l'époque du mercantilisme. Les réformes fiscales de Joseph II et l'institution de Katastralgemeinde (districts fiscaux pour les grands domaines) ont servi cet objectif, et de nouveaux privilèges d'usine ont mis fin aux droits de guilde tandis que les lois douanières visaient l'unité économique. L' influence physiocratique a également conduit à l'inclusion de l'agriculture dans ces réformes.

Éducation et médecine

Pour produire une citoyenneté alphabétisée, l'enseignement élémentaire a été rendu obligatoire pour tous les garçons et toutes les filles, et un enseignement supérieur sur des lignes pratiques a été proposé à quelques privilégiés. Joseph a créé des bourses pour les étudiants pauvres talentueux et a permis la création d'écoles pour les Juifs et d'autres minorités religieuses. En 1784, il ordonna que le pays change sa langue d'enseignement du latin à l'allemand, une étape très controversée dans un empire multilingue.

Au 18ème siècle, la centralisation était la tendance en médecine parce que des médecins plus nombreux et mieux formés demandaient des installations améliorées. Les villes manquaient de budgets pour financer les hôpitaux locaux et la monarchie voulait mettre fin aux épidémies et aux quarantaines coûteuses. Joseph tenta de centraliser les soins médicaux à Vienne en construisant un seul grand hôpital, le célèbre Allgemeines Krankenhaus , qui ouvrit ses portes en 1784. La centralisation aggrava les problèmes d'assainissement, causant des épidémies et un taux de mortalité de 20 % dans le nouvel hôpital ; la ville devint néanmoins prééminente dans le domaine médical au siècle suivant.

Religion

La politique de « tolérance » religieuse de Joseph était la plus agressive de tous les États d'Europe.

La plus impopulaire de toutes ses réformes fut probablement sa tentative de modernisation de l' Église catholique hautement traditionnelle , qui, à l'époque médiévale, avait contribué à établir le Saint Empire romain à partir de Charlemagne . Se faisant appeler le gardien du catholicisme, Joseph II a frappé vigoureusement le pouvoir papal . Il a essayé de faire de l'Église catholique dans son empire l'instrument de l'État, indépendant de Rome. Les ecclésiastiques étaient privés de la dîme et sommés d'étudier dans des séminaires sous la supervision du gouvernement, tandis que les évêques devaient prêter serment de fidélité à la couronne. Il finança la forte augmentation des évêchés, des paroisses et du clergé séculier par des ventes massives de terres monastiques.

En tant qu'homme des Lumières, il ridiculisait les ordres monastiques contemplatifs, qu'il considérait comme improductifs. En conséquence, il a supprimé un tiers des monastères (plus de 700 ont été fermés) et a réduit le nombre de moines et de moniales de 65 000 à 27 000. Les tribunaux ecclésiastiques de l'Église ont été abolis et le mariage a été défini comme un contrat civil hors de la juridiction de l'Église.

Médaille frappée sous le règne de Joseph II, commémorant son octroi de la liberté religieuse aux juifs et aux protestants .

Joseph réduisit fortement le nombre de jours saints à observer dans l'Empire et ordonna de réduire l'ornementation des églises. Il simplifia de force la manière dont la messe (l'acte central du culte catholique) était célébrée. Les opposants aux réformes leur reprochaient de révéler des tendances protestantes, avec la montée du rationalisme des Lumières et l'émergence d'une classe libérale de fonctionnaires bourgeois. L'anticléricalisme a émergé et a persisté, tandis que les catholiques traditionnels ont été dynamisés en opposition à l'empereur.

Le brevet de tolérance de Joseph en 1781 était un changement majeur par rapport aux politiques religieuses curieuses de la Contre-Réforme qui prédominaient auparavant dans la monarchie. Une liberté religieuse limitée de culte a été accordée aux principales sectes chrétiennes non catholiques, bien que la conversion du catholicisme soit toujours restreinte. Cela a été suivi par l' édit de tolérance en 1782, supprimant de nombreuses restrictions et réglementations sur les Juifs.

Le décret de sécularisation publié le 12 janvier 1782 interdit plusieurs ordres monastiques non impliqués dans l'enseignement ou la guérison et liquida 140 monastères (abritant 1484 moines et 190 moniales). Les ordres monastiques interdits : Jésuites, Camaldules , Ordre des Frères Mineurs Capucins , Carmélites , Chartreux , Clarisses , Ordre de Saint Benoît , Cisterciens , Ordre Dominicain (Ordre des Prêcheurs), Franciscains , Pères Paulins et Prémontrés , et leur fortune fut reprise par le Fonds religieux.

Ses innovations anticléricales et libérales incitèrent le pape Pie VI à lui rendre visite en mars 1782. Joseph reçut poliment le pape et se montra bon catholique, mais refusa de se laisser influencer. D'un autre côté, Joseph était très amical avec la franc - maçonnerie , car il la trouvait hautement compatible avec sa propre philosophie des Lumières, bien qu'il n'ait apparemment jamais rejoint la Loge lui-même. La franc-maçonnerie attira de nombreux anticléricaux et fut condamnée par l'Église.

Les sentiments de Joseph envers la religion se reflètent dans un mot d'esprit qu'il parlait autrefois à Paris. Lors d'une visite guidée de la bibliothèque de la Sorbonne, l'archiviste emmena Joseph dans une pièce sombre contenant des documents religieux et déplora le manque de lumière qui empêchait Joseph de pouvoir les lire. Joseph a rassuré l'homme en disant "Ah, quand il s'agit de théologie, il n'y a jamais beaucoup de lumière." Ainsi, Joseph était sans aucun doute un catholique beaucoup plus laxiste que sa mère.

En 1789, il publia une charte de tolérance religieuse pour les Juifs de Galice, une région comptant une importante population juive traditionnelle de langue yiddish. La charte abolit l'autonomie communale par laquelle les Juifs contrôlaient leurs affaires intérieures ; il a favorisé la germanisation et le port de vêtements non juifs.

Police étrangère

Joseph II et ses soldats en 1787

L'empire des Habsbourg menait également une politique de guerre, d'expansion, de colonisation et de commerce ainsi que l'exportation d'influences intellectuelles. Tout en s'opposant à la Prusse et à la Turquie, l'Autriche a maintenu son alliance défensive avec la France et était amie avec la Russie tout en essayant de soustraire les principautés danubiennes à l'influence russe. Mayer soutient que Joseph était un dirigeant expansionniste excessivement belliqueux, qui cherchait à faire de la monarchie des Habsbourg la plus grande des puissances européennes. Son objectif principal était d'acquérir la Bavière, si nécessaire en échange des Pays-Bas autrichiens , mais en 1778 et de nouveau en 1785, il fut contrecarré par le roi Frédéric II de Prusse, qu'il craignait beaucoup ; à la seconde occasion, un certain nombre d'autres princes allemands, méfiants des desseins de Joseph sur leurs terres, se joignirent à Frédéric.

Les voyages de Joseph à travers la Russie en 1780 comprenaient une visite avec l'impératrice russe Catherine, qui a entamé des pourparlers qui conduiraient plus tard à une alliance russo-autrichienne, y compris une clause offensive à utiliser contre les Ottomans. Il s'agissait d'un développement diplomatique important, car il neutralisait la précédente alliance russo-prussienne qui avait menacé la monarchie de faire la paix pendant la guerre de Succession de Bavière . L'accord avec la Russie conduira plus tard l'Autriche dans une guerre coûteuse et largement futile avec les Turcs (1787-1791).

La participation de Joseph à la guerre ottomane était réticente, attribuable non pas à son habitude d'acquérir, mais plutôt à ses liens étroits avec la Russie, qu'il considérait comme le prix nécessaire à payer pour la sécurité de son peuple. Après les premières défaites, les Autrichiens remportent une série de victoires en 1789, dont la prise de Belgrade , une forteresse turque clé dans les Balkans. Ces victoires ne représenteraient cependant pas de gains significatifs pour la monarchie. Sous la menace d'une intervention prussienne et avec l'état inquiétant de la révolution en France, le traité de Sistova de 1791 a mis fin à la guerre avec seulement des gains symboliques.

La politique balkanique de Marie-Thérèse et de Joseph II reflétait le caméralisme promu par le prince Kaunitz, mettant l'accent sur la consolidation des régions frontalières par la réorganisation et l'expansion de la frontière militaire. La Transylvanie a été incorporée à la frontière en 1761 et les régiments de frontière sont devenus l'épine dorsale de l'ordre militaire, le commandant du régiment exerçant le pouvoir militaire et civil. « Populationistik » était la théorie dominante de la colonisation, qui mesurait la prospérité en termes de travail. Joseph II a également insisté sur le développement économique. L'influence des Habsbourg a été un facteur essentiel du développement des Balkans dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, en particulier pour les Serbes et les Croates.

  • Joseph II a voyagé avec seulement quelques serviteurs à cheval en tant que « comte Falkenstein ». Il préféra s'arrêter dans une auberge ordinaire - forçant Catherine II à convertir une aile de son palais, cajolant son jardinier à faire office d'aubergiste.

Réaction

L'Europe au moment de la mort de Joseph en 1790. La ligne rouge marque les frontières du Saint Empire romain germanique .

De multiples interférences avec les anciennes coutumes ont commencé à produire des troubles dans toutes les parties de ses domaines. Pendant ce temps, Joseph se lança dans une succession de politiques étrangères, toutes visant à l'agrandissement, et toutes également calculées pour offenser ses voisins, toutes prises de zèle et tombées dans le découragement. Il s'efforça de se débarrasser du traité de la barrière , qui interdisait à ses sujets flamands la navigation sur l' Escaut . Face à l'opposition de la France, il se tourne vers d'autres projets d'alliance avec l' Empire russe pour le partage de l' Empire ottoman et de la République de Venise . Ces projets ont également dû être abandonnés face à l'opposition des voisins, et en particulier de la France. Joseph reprit alors ses tentatives pour obtenir la Bavière — cette fois en l'échangeant contre les Pays-Bas autrichiens — et ne fit que provoquer la formation du Fürstenbund , organisé par Frédéric II de Prusse.

La noblesse dans tout son empire était largement opposée à sa politique fiscale et à ses attitudes égalitaires et despotiques. Aux Pays-Bas autrichiens et en Hongrie, tout le monde en voulait à la façon dont il essayait de supprimer tout gouvernement régional et de tout subordonner à son propre gouvernement personnel à Vienne. Les gens ordinaires n'étaient pas contents. Ils détestaient l'ingérence de l'Empereur dans chaque détail de leur vie quotidienne. Il semble que Joseph réformait la politique de l'empire des Habsbourg sur la base de ses propres critères et inclinations personnelles plutôt que pour le bien du peuple. D'après de nombreux règlements de Joseph, appliqués par la police secrète, il semblait aux Autrichiens que Joseph essayait de réformer leur caractère ainsi que leurs institutions. Quelques semaines seulement avant la mort de Joseph, le directeur de la police impériale lui rapporte : « Toutes les classes, et même celles qui ont le plus grand respect pour le souverain, sont mécontentes et indignées.

Portrait de Joseph II par Georg Decker

En Lombardie (dans le nord de l'Italie), les réformes prudentes de Marie-Thérèse bénéficient du soutien des réformateurs locaux. Joseph II, cependant, en créant une puissante administration impériale dirigée depuis Vienne, sape la position dominante du principat milanais et les traditions de juridiction et d'administration. A la place de l'autonomie provinciale, il établit un centralisme illimité, qui réduisit politiquement et économiquement la Lombardie à une frange de l'Empire. En réaction à ces changements radicaux, les réformateurs de la classe moyenne sont passés de la coopération à une forte résistance. De cette base sont apparus les débuts du libéralisme lombard postérieur.

En 1784, Joseph II tenta de faire de l'allemand une langue officielle en Hongrie après avoir rebaptisé le Burgtheater de Vienne le Théâtre national allemand en 1776. Ferenc Széchényi répondit en convoquant une réunion et y déclara : « Nous verrons si son patriotisme passe aussi à la Couronne." Julius Keglević a répondu par une lettre en allemand à Joseph II : « J'écris en allemand, non pas à cause de l'instruction, Votre Grâce, mais parce que j'ai affaire à un citoyen allemand. Le "citoyen allemand" Joseph II les laissa apporter la Sainte Couronne de Hongrie à Vienne, où il donna les clés du coffre dans lequel la Couronne était enfermée aux gardes de la Couronne Joseph Keglević et Miklos Nádasdy. Joseph s'est abstenu d'organiser un couronnement et Ferenc Széchényi s'est retiré de la politique. L' Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch aussi appelé Josephinisches Gesetzbuch , le prédécesseur de l' Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch , le Code civil d'Autriche, qui s'applique à tous les citoyens de manière égale, a été publié le 1er novembre 1786 après 10 ans de travail dessus depuis 1776. § 1 : « Chaque le sujet attend du prince territorial sécurité et protection, il est donc du devoir du prince territorial, le droit des sujets de déterminer clairement et de guider le chemin des actions comment il est requis par la prospérité universelle et spéciale. C'est une distinction nette entre les droits des sujets et les devoirs du prince territorial et non l'inverse. « Prince territorial » ( Landesfürst ) ne veut pas dire « prince du peuple » ( Volksfürst ). En Hongrie, il n'y avait pas de code civil codifié jusqu'en 1959. La Couronne fut ramenée en Hongrie en 1790, à cette occasion le peuple organisa une messe. L'une des raisons de son refus d'être couronné de la Sainte Couronne de Hongrie pourrait être qu'Alcuin avait écrit dans une lettre à Charlemagne en 798 : « Et il ne faut pas écouter ces gens qui disent que la voix du peuple est la voix de Dieu, puisque l'émeute de la foule est toujours très proche de la folie."

En 1790, des rébellions avaient éclaté pour protester contre les réformes de Joseph dans les Pays-Bas autrichiens (la Révolution brabançonne ) et en Hongrie, et ses autres dominions étaient agités sous le fardeau de sa guerre avec les Ottomans. Son empire a été menacé de dissolution et il a été contraint de sacrifier certains de ses projets de réforme. Le 30 janvier 1790, il retira formellement presque toutes ses réformes en Hongrie.

Décès

En novembre 1788, Joseph retourna à Vienne avec une santé précaire et fut laissé à l'abandon. Son ministre Kaunitz refusa de visiter sa chambre de malade et ne le vit pas pendant deux ans. Son frère Léopold resta à Florence . Enfin, Joseph, épuisé et le cœur brisé, reconnut que ses serviteurs ne pouvaient pas ou ne voulaient pas exécuter ses plans.

Joseph mourut le 20 février 1790. Il est enterré dans la tombe numéro 42 de la crypte impériale de Vienne. Il a demandé que son épitaphe se lise : « Ici repose un souverain qui, malgré ses meilleures intentions, n'a pu réaliser aucun de ses plans. ( Hier liegt ein Fürst, der trotz der besten Meinung keiner seiner Pläne durchsetzen konnte en allemand original). Joseph a été remplacé par son frère Léopold II.

Mémoire et héritage

L' absolutisme éclairé de Joseph II comprenait le brevet de tolérance , promulgué en 1781, et l' édit de tolérance en 1782.

Joseph II a été classé avec Catherine la Grande de Russie et Frédéric le Grand de Prusse comme l'un des trois grands monarques des Lumières.

L'héritage du Joséphinisme vivra à travers les Lumières autrichiennes. Dans une certaine mesure, les croyances des Lumières de Joseph II ont été exagérées par l'auteur de ce que l'historien de Joseph II Derek Beales appelle les « fausses lettres de Constantinople ». Longtemps considérés comme de véritables écrits de Joseph II, ces ouvrages falsifiés ont augmenté à tort la mémoire de l'empereur pendant des siècles. Ces citations légendaires ont créé une impression plus grande que la vie de Joseph II comme Voltaire et Diderot -comme philosophe , plus radical qu'il était probablement.

En 1849, la déclaration d'indépendance hongroise déclara que Joseph II n'était pas un vrai roi de Hongrie car il n'a jamais été couronné, donc tout acte de son règne était nul et non avenu.

En 1888, l'historien hongrois Henrik Marczali a publié une étude en trois volumes de Joseph, le premier ouvrage scientifique moderne important sur son règne, et le premier à faire un usage systématique de la recherche d'archives. Marczali était juif et un produit de l'école bourgeoise-libérale de l'historiographie en Hongrie, et il a dépeint Joseph comme un héros libéral. L'érudit russe Pavel Pavlovich Mitrofanov a publié une biographie complète en 1907 qui a établi la norme pendant un siècle après sa traduction en allemand en 1910. L'interprétation de Mitrofanov était très préjudiciable à Joseph : il n'était pas un empereur populiste et son libéralisme était un mythe ; Joseph n'a pas été inspiré par les idées des Lumières mais par la pure politique du pouvoir. Il était plus despote que sa mère. Le dogmatisme et l'impatience sont les raisons de ses échecs.

PGM Dickson a noté que Joseph II a foulé aux pieds les privilèges, les libertés et les préjugés aristocratiques séculaires, se créant ainsi de nombreux ennemis, et ils ont finalement triomphé. La tentative de Joseph de réformer les terres hongroises illustre la faiblesse de l'absolutisme face aux libertés féodales bien défendues. Derrière ses nombreuses réformes se cache un programme complet influencé par les doctrines de l'absolutisme éclairé, de la loi naturelle, du mercantilisme et de la physiocratie. Dans le but d'établir un cadre juridique uniforme pour remplacer les structures traditionnelles hétérogènes, les réformes étaient guidées au moins implicitement par les principes de liberté et d'égalité et étaient fondées sur une conception de l'autorité législative centrale de l'État. L'accession de Joseph marque une rupture majeure puisque les précédentes réformes sous Marie-Thérèse n'avaient pas remis en cause ces structures, mais il n'y a pas eu de rupture similaire à la fin de l'ère joséphinienne. Les réformes initiées par Joseph II se sont poursuivies à des degrés divers sous son successeur Léopold et ses successeurs ultérieurs, et ont reçu une forme « autrichienne » absolue et complète dans l'Allgemeine Bürgerliche Gesetzbuch de 1811. le 20e siècle, géré par de bien meilleurs politiciens que Joseph II.

Médaille commémorative de la victoire autrichienne sur l' empire ottoman et du siège de Belgrade

L'érudit américain d'origine autrichienne Saul K. Padover a atteint un large public américain avec son coloré L'empereur révolutionnaire : Joseph II d'Autriche (1934). Padover a célébré le radicalisme de Joseph, affirmant que sa « guerre contre les privilèges féodaux » faisait de lui l'un des grands « libérateurs de l'humanité ». Les échecs de Joseph ont été attribués à son impatience et à son manque de tact, ainsi qu'à ses aventures militaires inutiles, mais malgré tout cela, Padover a affirmé que l'empereur était le plus grand de tous les monarques des Lumières. Alors que Padover dépeint une sorte de démocrate du New Deal , les historiens nazis des années 1930 ont fait de Joseph un précurseur d' Adolf Hitler .

Une nouvelle ère de l'historiographie a commencé dans les années 1960. L'Américain Paul Bernard a rejeté les images allemandes nationales, radicales et anticléricales de Joseph et a plutôt mis l'accent sur les continuités à long terme. Il a soutenu que les réformes de Joseph étaient bien adaptées aux besoins du jour. Beaucoup ont échoué à cause du retard économique et de la politique étrangère malheureuse de Joseph. L'historien britannique Tim Blanning a souligné les profondes contradictions inhérentes à ses politiques qui en ont fait un échec. Par exemple, Joseph a encouragé les exploitations paysannes à petite échelle, retardant ainsi la modernisation économique que seuls les grands domaines pouvaient gérer. L'historien français Jean Bérenger conclut que malgré ses nombreux revers, le règne de Joseph « a représenté une phase décisive dans le processus de modernisation de la monarchie autrichienne ». Les échecs sont venus parce qu'il "voulait simplement en faire trop, trop vite". Szabo conclut que la recherche de loin la plus importante sur Joseph est celle de Derek Beales, publiée sur trois décennies et basée sur des recherches exhaustives dans de nombreuses archives. Beales se penche sur la personnalité de l'empereur, avec son comportement arbitraire et son mélange d'affabilité et d'irascibilité. Beales montre que Joseph appréciait sincèrement la musique de Mozart et admirait beaucoup ses opéras. Comme la plupart des autres érudits, Beales a une vision négative de la politique étrangère de Joseph. Beales trouve que Joseph était despotique dans le sens de transgresser les constitutions établies et de rejeter les bons conseils, mais pas despotique dans le sens d'un abus de pouvoir flagrant.

Mémoire populaire

Statue de Joseph II. à Josefov , République tchèque

L'image de Joseph dans la mémoire populaire a été variée. Après sa mort, de nombreux monuments lui ont été érigés par le gouvernement central sur ses terres. La première République tchécoslovaque a détruit les monuments lorsqu'elle est devenue indépendante en 1918. Alors que les Tchèques ont attribué à Joseph II les réformes éducatives, la tolérance religieuse et l'assouplissement de la censure, ils ont condamné ses politiques de centralisation et de germanisation qu'ils accusaient d'avoir causé un déclin de culture tchèque.

Le district de Budapest de Józsefváros a été nommé en l'honneur de l'empereur en 1777 et porte ce nom jusqu'à nos jours.

Mécène des arts

Comme beaucoup de « despotes éclairés » de son temps, Joseph était un amoureux et un mécène des arts et on se souvient comme tel. Il était connu comme le « roi de la musique » et a orienté la haute culture autrichienne vers une orientation plus germanique. Il a commandé à Mozart l' opéra en langue allemande Die Entführung aus dem Serail . Le jeune Ludwig van Beethoven a été chargé d'écrire une cantate funèbre pour lui, mais elle n'a pas été exécutée en raison de sa difficulté technique.

Joseph est mis en évidence dans la pièce Amadeus de Peter Shaffer et dans le film qui en découle . Dans la version cinématographique, il est décrit par l'acteur Jeffrey Jones comme un monarque bien intentionné mais quelque peu confus, aux compétences musicales limitées mais enthousiastes, facilement manipulable par Salieri ; cependant, Shaffer a clairement indiqué que sa pièce est une fiction à bien des égards et n'est pas destinée à dépeindre la réalité historique. Joseph a été interprété par Danny Huston dans le film de 2006 Marie Antoinette .

Joseph a également converti le glacis défensif de Vienne en parc public. Les remparts médiévaux défendant le centre historique de Vienne étaient entourés d'un fossé et d'un glacis d' environ 500 m de large, qui étaient dégagés de la végétation et des bâtiments à des fins défensives. Sous Joseph, le fossé a été comblé et des allées de voitures et des passerelles ont été construites à travers le glacis, et la zone a été plantée d'arbres d'ornement et dotée de lanternes et de bancs. Cet espace public vert a persisté jusqu'à la seconde moitié du 19e siècle, lorsque la Ringstrasse et ses bâtiments associés y ont été construits.

Ascendance

Voir également

Les références

Ouvrages cités

  • Beales, Derek (1987). Joseph II : Volume 1, Dans l'ombre de Marie-Thérèse, 1741-1780 . Presse de l'Université de Cambridge .
  • Beales, Derek (2009). Joseph II : Volume 2, Contre le monde, 1780-1790 . La presse de l'Universite de Cambridge.
  •  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicChisholm, Hugh, ed. (1911). " Joseph II ". Encyclopédie Britannica . 15 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 514-515.
  • Padover, Saul K. L'empereur révolutionnaire, Joseph II, 1741–1790 (1934), 414 pages ; une édition en ligne de la biographie savante standard
  • Szabo, Franz AJ "Changing Perspectives on the 'Revolutionary Emperor': Joseph II Biographies since 1790," The Journal of Modern History Mars 2011 Vol. 83, n° 1, pp. 111-138 dans JSTOR

Lectures complémentaires

Liens externes

Joseph II, empereur romain germanique
Branche cadette de la Maison de Lorraine
Naissance : 13 mars 1741 Décès : 20 février 1790 
Titres de renom
Précédé par
Duc de Teschen
1765-1766
succédé par
Roi des Romains
1764-1765
succédé par
Empereur du Saint Empire Romain ;
Archiduc d'Autriche

1765-1790
Précédé par
Roi de Hongrie , Croatie , Bohême
Galicie et Lodomeria ;
Duc de Brabant , Limbourg ,
Lothier , Luxembourg et Milan ;
Comte de Flandre , Hainaut et Namur

1780-1790