Kafiristan - Kafiristan

Kafiristan
افرستان
Région historique de l'Afghanistan
Carte montrant l'actuelle province afghane du Nuristan
Carte montrant l'actuelle province afghane du Nuristan
Pays  Afghanistan
Carte du Kafiristan avant sa conversion à l'Islam en 1890

Kāfiristān , ou Kāfirstān ( Dari : کافرستان ), est une région historique qui couvrait l'actuelle province du Nuristan en Afghanistan et ses environs. Cette région historique se situe sur et comprend principalement les bassins des rivières Alingar , Pech (Kamah) , Landai Sin et Kunar , et les chaînes de montagnes intermédiaires. Il est délimité par la chaîne principale de l' Hindu Kush au nord, le district pakistanais de Chitral à l'est, la vallée de Kunar au sud et la rivière Alishang à l'ouest.

Le Kafiristan tire son nom des habitants kafirs (non musulmans) durables de Nuristani qui suivaient autrefois une forme distincte d' hindouisme ancien mélangée à des accrétions développées localement; ils étaient donc connus de la population environnante majoritairement musulmane sunnite sous le nom de Kafirs , signifiant « mécréants » ou « infidèles ». Ils sont étroitement liés au peuple Kalash , un peuple farouchement indépendant avec une culture, une langue et une religion distinctes.

La zone s'étendant du Nooristan moderne au Cachemire était connue sous le nom de "Péristan", une vaste zone contenant une multitude de cultures "kafir" et de langues indo-européennes qui se sont islamisées sur une longue période, ce qui les a finalement amenés à devenir musulmans sur la ordres d' Abdul Rahman Khan qui a conquis le territoire en 1895-1896. La région était auparavant entourée d'États bouddhistes qui ont temporairement apporté l'alphabétisation et la domination de l'État dans les montagnes ; le déclin du bouddhisme isola fortement la région. Elle était complètement entourée d'États musulmans au XVIe siècle.

Étymologie

Kafiristan ou Kafirstan est normalement pris pour signifier « la terre [ -stan ] des kafirs » dans la langue persane , où le nom کافیر kafir est dérivé de l'arabe de la kafir , ce qui signifie littéralement une personne qui refuse d'accepter un principe de tout nature et au sens figuré comme une personne refusant d'accepter l'Islam comme sa foi ; il est communément traduit en anglais par « incroyant » ou « infidèle ». Cependant, l'influence des noms de district au Kafiristan de Katwar ou Kator et du nom ethnique Kati a également été suggérée. Le Kafiristan était habité par des personnes qui ont suivi une forme de paganisme avant leur conversion à l' islam en 1895-1896.

Histoire du Kafiristan

Histoire ancienne

L'ancienne Kapiśa janapada , située au sud-est de l' Hindukush , comprenait et est liée au Kafiristan. Le pèlerin chinois Xuanzang qui visita Kapisa en 644 après JC l'appelle Kai-pi-shi(h) (迦畢試; chinois standard : Jiābìshì < chinois moyen ZS : * kɨɑ-piɪt̚-ɕɨ H ). Xuanzang décrit Kai-pi-shi comme un florissant royaume gouverné par un bouddhiste kshatriya roi sur dix sévissant Etats voisins, y compris Lampaka , Nagarahâra , Gandhara et Bannu . Jusqu'au 9ème siècle après JC, Kapiśi est restée la deuxième capitale de la dynastie Shahi de Kaboul . Kapiśa était connue pour ses chèvres et leur peau. Xuanzang parle de la race de chevaux Shen de Kapiśa ( Kai-pi-shi ). Il y a aussi une référence à l' empereur chinois Taizong qui a reçu une excellente race de chevaux en 637 après JC par un envoyé de Chi-pin (Kapisa). D'autres preuves de Xuanzang montrent que Kai-pi-shi produisait une variété de céréales, de nombreux types de fruits et une racine parfumée appelée yu-kin , probablement de l'herbe khus, ou vétiver . Les gens utilisaient des vêtements de laine et de fourrure ; aussi des pièces d'or, d'argent et de cuivre. Des objets de marchandises de toutes les parties ont été trouvés ici.

Histoire médiévale

La zone s'étendant du Nooristan moderne au Cachemire était connue sous le nom de « Peristan », une vaste zone contenant une multitude de cultures « Kafir » et de langues indo-européennes qui se sont islamisées sur une longue période. Auparavant, elle était entourée d' États et de sociétés bouddhistes qui ont temporairement étendu l'alphabétisation et la domination de l'État à la région. Le voyage dans la région était périlleux selon les rapports des pèlerins chinois Fa-hsien et Sung Yun . Le déclin du bouddhisme a entraîné l'isolement de la région. L'islamisation du Badakhshan voisin a commencé au VIIIe siècle et le Peristan était complètement entouré d'États musulmans au XVIe siècle. Les Kalashas du bas Chitral sont les derniers héritiers survivants de la région.

L'ère des Ghaznavides

Une autre croisade contre l'idolâtrie fut enfin résolue ; et Mahmud mena le septième contre Nardain, alors frontière de l'Inde, ou la partie orientale de l'Hindu Kush ; séparant, comme dit Ferishta , les pays de l'Hindoustan et du Turkestan et remarquable par ses excellents fruits. Le pays dans lequel l'armée de Ghazni a marché semble avoir été le même que celui maintenant appelé Kafirstan, où les habitants étaient et sont toujours des idolâtres et sont nommés les Siah-Posh , ou vêtus de noir, par les musulmans des temps ultérieurs. A Nardain, il y avait un temple que l'armée de Ghazni détruisit ; et en rapporta une pierre couverte de certaines inscriptions, qui étaient, selon les hindous, d'une grande antiquité.

Histoire moderne et postérieure

Le premier Européen enregistré comme ayant visité le Kafiristan fut le missionnaire jésuite portugais Bento de Góis , SJ . D'après son récit, il a visité une ville nommée « Capherstam » en 1602, au cours d'un voyage de Lahore à la Chine .

L'aventurier américain, le colonel Alexander Gardner, a affirmé avoir visité le Kafiristan à deux reprises, en 1826 et 1828. La première fois, Dost Mohammad , l' émir de Kaboul , a tué des membres de la délégation de Gardner en Afghanistan et l'a forcé à fuir Kaboul vers Yarkand en passant par l'ouest du Kafiristan. Lors de sa deuxième visite, Gardner a brièvement séjourné dans le nord du Kafiristan et dans la vallée de Kunar à son retour de Yarkand.

En 1883, William Watts McNair , un arpenteur britannique en congé, explora la région déguisé en hakim. Il a rendu compte du voyage plus tard cette année-là à la Royal Geographical Society .

George Scott Robertson , médecin militaire pendant la deuxième guerre anglo-afghane et plus tard officier politique britannique dans l' État princier de Chitral , reçut l'autorisation d'explorer le pays des Kafirs en 1890-1891. Il fut le dernier étranger à visiter la région et à observer la culture polythéiste de ces personnes avant leur conversion à l' islam . Le compte rendu de Robertson en 1896 était intitulé Les Kafirs de l'Hindu Kush . Bien que certains sous-groupes tels que les Koms aient rendu hommage à Chitral, la majorité du Kafiristan a été laissée du côté afghan de la frontière en 1893, lorsque de vastes zones de terres tribales entre l'Afghanistan et l'Inde britannique ont été divisées en zones de contrôle par les Durand. Ligne .

Le territoire entre l' Afghanistan et l' Inde britannique a été délimité entre 1894 et 1896 . Une partie de la frontière située entre Nawa Kotal à la périphérie du pays de Mohmand et la vallée de Bashgal à la périphérie du Kafiristan a été délimitée en 1895 dans un accord conclu le 9 avril 1895. Abdur Rahman voulait forcer chaque communauté et confédération tribale à accepter son interprétation unique. de l'Islam parce qu'il est le seul facteur d'union. Après l'assujettissement des Hazaras , le Kafiristan était la dernière partie autonome restante.

Les forces de l'émir Abdur Rahman Khan ont envahi le Kafiristan au cours de l'hiver 1895-1896 et l'ont capturé en 40 jours selon son autobiographie. Des colonnes l'ont envahi de l'ouest à travers le Panjshir jusqu'à Kullum, le fort le plus fort de la région. Les colonnes du nord passaient par le Badakhshan et de l'est par Asmar . Une petite colonne arrivait aussi du sud-ouest par Laghman . Les Kafirs ont été réinstallés à Laghman tandis que la région était colonisée par des soldats vétérans et d'autres Afghans. Les Kafirs se sont convertis et certains se sont également convertis pour éviter la jizya .

Quelques années après la visite de Robertson, en 1895-1896, Amir Abdur Rahman Khan envahit et convertit les Kafirs à l'islam comme point culminant symbolique de ses campagnes visant à placer le pays sous un gouvernement afghan centralisé. Il avait également subjugué le peuple Hazara en 1892-1893. En 1896, Abdur Rahman Khan, qui avait ainsi conquis la région pour l'Islam, rebaptisa le peuple les Nuristani ("Eclairés" en persan ) et le pays en Nuristan ("Terre des Illuminés").

Le Kafiristan était plein de vallées escarpées et boisées. Il était célèbre pour sa sculpture précise du bois, en particulier des piliers en bois de cèdre, des portes sculptées, des meubles (y compris des « chaises en corne ») et de la statuaire. Certains de ces piliers ont survécu, car ils ont été réutilisés dans des mosquées, mais des temples, des sanctuaires et des centres de cultes locaux, avec leurs effigies en bois et des multitudes de figures d'ancêtres ont été incendiés et réduits en cendres. Seule une petite fraction ramenée à Kaboul comme butin de cette victoire islamique sur les infidèles. Il s'agissait de diverses effigies en bois de héros ancestraux et de chaises commémoratives préislamiques. Sur la trentaine de figurines en bois apportées à Kaboul en 1896 ou peu après, quatorze sont allées au musée de Kaboul et quatre au musée Guimet et au musée de l'Homme situés à Paris . Ceux du musée de Kaboul ont été gravement endommagés sous les talibans mais ont depuis été restaurés.

Quelques centaines de Kati Kafirs , connus sous le nom de « Kafirs rouges » de la vallée de Bashgal, ont fui la frontière vers Chitral mais, déracinés de leur patrie, ils se sont convertis dans les années 1930. Ils s'installèrent près de la frontière dans les vallées de Rumbur , Bumboret et Urtsun , qui étaient alors habitées par la tribu Kalasha ou les Kafirs noirs. Seul ce groupe dans les cinq vallées de Birir , Bumburet, Rumbur, Jineret et Urtsun échappa à la conversion, car ils étaient situés à l'est de la ligne Durand dans l' état princier de Chitral . Cependant, dans les années 1940, les vallées méridionales d'Urtsun et de Jingeret avaient été converties. Après un déclin de la population causé par la conversion forcée dans les années 1970, cette région du Kafiristan au Pakistan, connue sous le nom de Kalasha Desh, a récemment connu une augmentation de sa population.

Au début de 1991, le gouvernement de la République d'Afghanistan a reconnu l' autonomie de facto du Nuristan et a créé une nouvelle province de ce nom à partir des districts de la province de Kunar et de la province de Lamghan .

Apparitions dans la culture

Voir également

Les références

  • Greg, Mortenson. Des pierres dans les écoles . Livres Pingouin, 2009; p. 259

Liens externes