Kahlil Gibran - Kahlil Gibran


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Khalil Gibran
Khalil Gibran, Avril 1931
Khalil Gibran, Avril 1931
Née Jubran Khalil Jubran 6 Janvier, 1883 Bécharré , Moutassarifat du Mont-Liban , la Syrie ottomane
( 06/01/1883 )
Décédés 10 avril 1931 (10/04/1931)(48 ans)
New York City , États-Unis
Occupation Poète, peintre, écrivain, philosophe, théologien, artiste plasticien
Nationalité Libanais et américain
Genre La poésie, parabole , histoire courte
Mouvement littéraire Mahjar
Œuvres remarquables Le Prophète , Broken Wings

Khalil Gibran ( / ɪ b r ɑː n / ); parfois orthographié Kahlil ; Nom complet arabe Gibran Khalil Gibran ( arabe : جبران خليل جبران / ALA-LC : Jubran Khalīl Jubran ou Jibrān Khalīl Jibrān ) (6 Janvier, 1883-1810 Avril, 1931) était un écrivain libano-américain, poète, artiste visuel et libanais nationaliste.

Gibran est né dans la ville de Bcharré , dans le Moutassarifat du Mont-Liban , l' Empire ottoman (moderne Liban ), à Khalil Gibran et Kamila Gibran (Rahmeh). En tant que jeune homme Gibran a émigré avec sa famille aux États-Unis, où il a étudié l' art et a commencé sa carrière littéraire, écrit en anglais et en arabe. Dans le monde arabe, Gibran est considéré comme un rebelle littéraire et politique. Son style romantique était au cœur d'une renaissance dans moderne arabe la littérature, surtout la poésie en prose , se détacher de l'école classique. Au Liban, il est toujours célébré comme un héros littéraire.

Un membre du New - York Pen League , il est surtout connu dans le monde anglophone pour son livre 1923 Le Prophète , un premier exemple de fiction d' inspiration , y compris une série d'essais philosophiques écrits en prose poétique anglais. Le livre est bien vendu malgré une réception critique cool, gagne en popularité dans les années 1930 et encore en particulier dans les années 1960 contreculture . Gibran est le poète troisième best-seller de tous les temps, derrière Shakespeare et Laozi .

vie et carrière

Jeunesse

Gibran est né dans un catholique maronite famille de la ville historique de Bécharré , dans le nord du Mont - Liban , puis une partie semi-autonome de l' Empire ottoman . Sa mère, Kamila, fille d'un prêtre, avait trente ans quand il est né; son père, Khalil, était son troisième mari. En raison de la pauvreté de sa famille, Gibran a reçu aucune instruction formelle au cours de sa jeunesse au Liban . Cependant, les prêtres lui ont rendu visite régulièrement et lui ont appris au sujet de la Bible et l' arabe langue.

maison de Gibran à Bécharré

Le père de Gibran a d' abord travaillé dans un apothicaire , mais avec des dettes de jeu , il était incapable de payer, il est allé travailler pour une locale ottomane administrateur -appointed. Autour de 1891, de vastes plaintes de sujets en colère a conduit à l'administrateur d' être enlevé et son personnel à l'étude. Le père de Gibran a été emprisonné pour détournement de fonds, et a été confisqué par les autorités de la propriété de sa famille. Kamila Gibran a décidé de suivre son frère aux États-Unis. Bien que le père de Gibran a été libéré en 1894, Kamila est resté résolu et est parti pour New York le 25 Juin 1895, prenant Kahlil, ses jeunes sœurs Mariana et Sultana, et son demi-frère aîné Peter (en arabe, Butrus ).

Kahlil Gibran , photographie de Fred Holland Day , c. 1898

Les Gibran installés dans Boston South End , au moment de la deuxième plus grande communauté syro-libano-américaine aux États-Unis. En raison d'une erreur à l' école, il a été enregistré comme « Kahlil Gibran ». Sa mère a commencé à travailler comme un marchand ambulant de couturière, la vente de la dentelle et linge de maison qu'elle portait de porte à porte. Gibran a commencé l' école le 30 Septembre, 1895. fonctionnaires de l' école l' ont placé dans une classe spéciale pour les immigrants à apprendre l' anglais. Gibran également inscrit dans une école d'art à Denison House , une proximité maison de règlement . A travers ses professeurs là - bas, il a été présenté à l' avant-garde artiste Boston, photographe et éditeur Fred Holland Day , qui a encouragé et soutenu Gibran dans ses efforts créatifs. Un éditeur a utilisé une partie des dessins de Gibran pour le livre couvre en 1898.

La mère de Gibran, ainsi que son frère aîné Pierre, lui voulait absorber plus de son propre patrimoine plutôt que la culture esthétique occidentale , il a été attiré. Ainsi, à l'âge de 15 ans , Gibran est retourné dans son pays natal pour étudier à un maronite institut scolaire préparatoire et l' enseignement supérieur à Beyrouth, appelé « al-Hikma » (La Sagesse). Il a commencé un magazine littéraire étudiant avec un camarade de classe et a été élu « poète du collège ». Il est resté là pendant plusieurs années avant de revenir à Boston en 1902, venant par Ellis Island (une deuxième fois) le 10 mai , deux semaines avant son retour à Boston, sa sœur Sultana est mort de la tuberculose à l'âge de 14 ans L'année suivante, Peter est mort de la même maladie et sa mère est morte d' un cancer. Sa sœur Mariana a soutenu Gibran et elle - même en travaillant à la boutique d'un modiste.

Fait ses débuts, la célébrité croissante, et la vie personnelle

Gibran était un artiste accompli, en particulier dans le dessin et l' aquarelle, après avoir assisté à l' Académie Julian école d'art à Paris 1908-1910, poursuivant un symboliste et le style romantique sur alors vers le haut et le réalisme à venir. Gibran a tenu sa première exposition d'art de ses dessins en 1904 à Boston dans l'atelier de jour. Au cours de cette exposition, Gibran a rencontré Mary Elizabeth Haskell, une directrice d' école respecté dix ans son aîné. Les deux ont formé une amitié importante qui a duré le reste de la vie de Gibran. Haskell a dépensé de grosses sommes d'argent pour soutenir Gibran et édité tous ses écrits en anglais.

La nature de leur relation amoureuse reste obscure; alors que certains biographes affirment que les deux étaient amoureux mais jamais mariés parce que la famille de Haskell est opposé, d' autres preuves suggèrent que leur relation n'a jamais été physiquement consommé. Gibran et Haskell ont été engagés brièvement mais Gibran appelé hors tension. Gibran n'a pas l' intention de l'épouser alors qu'il avait des affaires avec d' autres femmes. Haskell épousa plus tard un autre homme, mais elle a continué à soutenir financièrement Gibran et à user de son influence pour faire avancer sa carrière. Elle est devenue son rédacteur en chef, et l' a présenté à Charlotte Teller, journaliste et Emilie Michel (Micheline), un professeur de français, qui a accepté de poser pour lui comme un modèle et sont devenus des amis proches. En 1908, Gibran est allé étudier l' art à Paris depuis deux ans. Bien qu'il a rencontré son partenaire d'étude de l' art et ami de longue date Youssef Howayek . Alors que la plupart des premiers écrits de Gibran étaient en arabe, la plupart de ses travaux publiés après 1918 était en anglais. Son premier livre pour la maison d' édition Alfred A. Knopf , en 1918, était le Madman , un mince volume d'aphorismes et de paraboles écrites en cadence biblique , quelque part entre la poésie et la prose. Gibran a également pris part à la New - York Pen League , également connu comme les « poètes immigrants » (al-Mahjar), aux côtés d' importants auteurs libanais-américains tels que Ameen Rihani , Elia Abou Madi et Mikhail Naimy , un ami proche et maître distingué de la littérature arabe, dont les descendants Gibran a déclaré être ses propres enfants, et dont le neveu Samir est un filleul de Gibran.

Mort

Gibran est mort à New York sur l'âge de 10 ans Avril 1931, de 48. Les causes sont la cirrhose du foie et la tuberculose en raison de l' alcoolisme grave prolongée. Gibran a commencé à boire sérieusement pendant ou après la publication du Le Prophète . Plusieurs années avant sa mort, il se est enfermé dans son appartement, loin des visiteurs, boire toute la journée. Gibran a exprimé le souhait qu'il soit enterré au Liban. Ce vœu a été exaucé en 1932, lorsque Mary Haskell et sa sœur Mariana ont acheté le monastère Mar Sarkis au Liban , qui est depuis devenu le Musée Gibran . Écrit à côté de la tombe de Gibran sont les mots « un mot que je veux voir écrit sur ma tombe: je suis en vie comme vous, et je suis debout à côté de vous fermez vos yeux et regardez autour, vous me verrez devant vous. ».

Gibran a voulu le contenu de son atelier à Mary Haskell. Là, elle a découvert ses lettres lui couvrant vingt-trois ans. Elle a d'abord accepté de les brûler à cause de leur intimité, mais en reconnaissant leur valeur historique qu'elle les a sauvés. Elle leur a donné, avec ses lettres à elle qu'elle avait également sauvé, à l'Université de Caroline du Nord à Chapel Hill Library avant sa mort en 1964. Des extraits des plus de 600 lettres ont été publiées dans « prophète bien-aimé » en 1972.

Le Musée Gibran et dernier lieu de repos de Gibran, à Bsharri

Mary Haskell Minis (elle a épousé Jacob Florance Minis en 1923) a fait don de sa collection personnelle de près une centaine d' œuvres d'art originales par Gibran au Telfair Museum of Art à Savannah, en Géorgie en 1950. Haskell avait pensé à placer sa collection au Telfair dès 1914. dans une lettre à Gibran, elle a écrit : « Je pense à d' autres musées ... la petite Galerie Telfair unique dans Savannah, Ga., que Gari Melchers choisit images. quand j'étais enfant visite, forme éclater sur ma petite âme étonnée « . Le cadeau de Haskell au Telfair est la plus grande collection publique d'art visuel de Gibran dans le pays, composé de cinq huiles et de nombreuses œuvres sur papier rendus dans le style lyrique de l'artiste, qui reflète l'influence du symbolisme. Les futures redevances américaines à ses livres ont été légués à sa ville natale de Bécharré , être « utilisé pour de bonnes causes ».

écrits

thèmes récurrents de style et

Gibran était un grand admirateur du poète et écrivain Francis Marrash , dont les œuvres qu'il avait étudié à al-Hikma école à Beyrouth. Selon orientalistes Shmuel Moreh , œuvres de Gibran écho style de Marrash, beaucoup de ses idées, et parfois même la structure de certaines de ses œuvres; Souheil Bushrui et Joe Jenkins ont mentionné le concept de Marrash d'amour universel, en particulier, d'avoir laissé une « impression profonde » sur Gibran. La poésie de Gibran utilise souvent des termes et le langage spirituel formel; comme l' un de ses poèmes révèle: « Mais qu'il y ait des espaces dans votre unité et de laisser les vents des cieux dansent entre vous Aimez -vous mais ne faites pas un lien d'amour:. que ce soit plutôt une mer mouvante entre les rivages de votre âmes « .

De nombreux écrits de Gibran traitent avec le christianisme, en particulier sur le thème de l'amour spirituel. Mais son mysticisme est une convergence de plusieurs influences différentes: le christianisme, l'islam, le judaïsme et théosophie. Il a écrit: « Tu es mon frère et je vous aime Je t'aime quand vous vous prosternez dans votre mosquée, et mettre à genoux dans votre église et prier dans votre synagogue Vous et moi sommes fils d'une foi l'Esprit... »

Réception et influence

Le travail le plus connu de Gibran est le prophète , un livre composé de 26 essais poétiques. Sa popularité a augmenté de façon marquée au cours des années 1960 avec l'Américain contre - puis avec la floraison des New Age mouvements. Il est resté populaire avec ces derniers et avec la population plus large à ce jour. Depuis sa parution en 1923, le prophète n'a jamais été épuisé. Ayant été traduit en plus de 108 langues, ce qui en fait parmi les dix livres les plus traduits dans l' histoire! il a été l' un des livres du XXe siècle les plus vendus aux États-Unis.

Elvis Presley a été profondément touché par Gibran Le Prophète après avoir reçu son premier exemplaire en 1956. Il a lu des passages aurait à sa mère et au cours des années trahissait copies de « Le Prophète » à leurs amis et collègues. Les photographies de ses notes manuscrites sous certains passages tout au long de sa copie sont archivés sur différents sites du musée. L' une de ses lignes les plus remarquables de la poésie est de « sable et mousse » (1926), qui se lit comme suit: « La moitié de ce que je dis n'a pas de sens, mais je le dis pour que l'autre moitié peut vous atteindre ». Cette ligne a été utilisée par John Lennon et placé, bien que sous une forme légèrement modifiée, dans la chanson " Julia " de Beatles de 1968 l' album The Beatles (alias "The White Album"). Johnny Cash a enregistré « L'Oeil du Prophète » de Gibran comme un livre de cassette audio, et Cash peut être entendu parler du travail de Gibran sur une piste appelée « Book Review » sur son album Unearthed . Le chanteur britannique David Bowie mentionné Gibran dans la chanson « La largeur d'un cercle » de l' album 1970 de Bowie L'homme qui a vendu le monde . Bowie utilisé Gibran comme une « référence de la hanche », parce que le travail de Gibran « Une larme et un sourire » est devenu populaire dans la hippy contre -culture des années 1960 . En 2016 , la fable de Gibran sur la mort fut composée en hébreu par Gilad Hochman au cadre unique de la soprano, théorbe et percussions et la première fois en France sous le titre de la rivière du silence .

L'art visuel

Autoportrait c.  1911

Ses plus de sept cents images comprennent des portraits de ses amis WB Yeats , Carl Jung et Auguste Rodin . Une possible peinture Gibran a fait l'objet d'un épisode Septembre 2008 de la série TV PBS Histoire Détectives . Ses dessins ont été recueillis par Mathaf: Musée arabe d'art moderne à Doha .

vues religieuses

Gibran est né dans une maronite famille chrétienne et a grandi dans les écoles maronites. Il a été influencé non seulement par sa propre religion , mais aussi par l' Islam, et surtout par le mysticisme des Soufis . Sa connaissance de l' histoire sanglante du Liban, avec ses luttes de factions destructrices, a renforcé sa croyance en l'unité fondamentale des religions, que ses parents illustrés en accueillant des gens de différentes religions dans leur maison. Thèmes d'influence dans son travail étaient islamique / l' art arabe , Classicisme européenne et le romantisme ( William Blake et Auguste Rodin ), Confrérie préraphaélite , et plus moderne symbolisme et le surréalisme . Influences personnelles importantes sur Gibran incluent Fred Holland Day , Josephine Preston Peabody qui a appelé Gibran lui - même un "prophète", et Mary Haskell qui était son patron. Gibran a également travaillé avec l' église Saint - Marc-la-Bowery à plusieurs reprises , tant en termes d'art comme ses dessins et des lectures de son travail, et en matière de religion.

Gibran avait un certain nombre de liens étroits avec la Foi bahá'íe . L' une des connaissances de Gibran plus tard dans la vie, Juliet Thompson , ont rapporté plusieurs anecdotes relatives à Gibran. Elle a rappelé Gibran avait rencontré 'Abdu'l-Baha , le chef de la religion au moment de sa visite aux États-Unis, c.  1911  - c.  1912 . Gibran n'a pas pu dormir la nuit avant de le rencontrer en personne pour dessiner son portrait. Thompson a rapporté Gibran plus tard en disant que tout le chemin par écrit Jésus, le Fils de l' homme , pensait - il de `Abdu'l-Baha. Des années plus tard, après la mort de 'Abdu'l-Baha, Gibran a prononcé un discours sur la religion avec baha'is et à un autre événement avec une projection d'un film de' Abdu'l-Baha, Gibran se leva pour parler et proclamé en larmes une station exaltée de `Abdu'l-Baha et a laissé les pleurs d'événements. Un érudit sur Gibran est Souheil Bushrui du Liban natif de Gibran, lui aussi baha'i, publié plus d'un volume autour de lui et a servi de président Kahlil Gibran des valeurs et de la paix à l' Université du Maryland et lauréat du prix Juliet Hollister de le Temple de la compréhension .

La pensée politique

Gibran était pas un homme politique. Il avait l'habitude de dire: « Je ne suis pas un homme politique, et je ne veux devenir un » et « Epargnez-moi les événements politiques et luttes de pouvoir, comme la terre est ma patrie et tous les hommes sont mes compatriotes. »

Néanmoins, Gibran a appelé à l'adoption de l' arabe comme langue nationale de la Syrie, considérée d'un point de vue géographique, et non pas en tant qu'entité politique. Lorsque Gibran a rencontré 'Abdu'l-Baha à 1911-1912, qui a voyagé aux Etats-Unis en partie pour promouvoir la paix, Gibran admiré les enseignements sur la paix , mais a soutenu que « les jeunes nations comme son propre » être libérés du contrôle ottoman. Gibran a également écrit le fameux « Pity the Nation » poème au cours de ces années, publié à titre posthume dans le jardin du Prophète .

Lorsque les Ottomans ont finalement été chassés de la Syrie pendant la Première Guerre mondiale, Gibran a esquissé un dessin euphorique « La Syrie libre » qui a ensuite été imprimé sur la couverture de l' édition spéciale du journal libanais al-Sa'ih ; et dans un projet d'une pièce, Gibran a exprimé son désir d'indépendance du Liban et du progrès. Cette pièce, selon Khalil Hawi, « définit la croyance de Gibran dans le nationalisme syrien avec une grande clarté, distinguant à la fois libanaise et le nationalisme arabe , et nous montrer que le nationalisme a vécu dans son esprit, même à ce stade tardif, côte à côte avec l' internationalisme. "

Travaux

En arabe:

  • Nubthah fi Fan Al-Musiqa ( Musique , 1905)
  • Ara'is al-Muruj ( Nymphes de la vallée , aussi traduit Brides Spirit et Brides de la Prairie , 1906)
  • Al-Arwah al-Mutamarrida ( Spiritueux Rébellion , 1908)
  • Al-al-Ajniha Mutakassira ( Broken Wings , 1912)
  • Dam'a wa Ibtisama ( A Tear et un sourire , 1914)
  • Al-Mawakib ( les défilés , 1919)
  • Al-'Awāsif ( Tempêtes , 1920)
  • Waal-Tara'if « Al-Bada'i ( La nouvelle et le merveilleux , 1923)

En anglais, avant sa mort:

Illustration de Le fou, ses paraboles et poèmes
  • Le Madman (1918) (transcriptions: wikisource )
  • Vingt dessins (1919)
  • Le Forerunner (1920)
  • Le Prophète , (1923)
  • Sable et de mousse (1926)
  • Royaume de l'imagination (1927)
  • Jésus, le Fils de l' homme (1928)
  • Les Dieux de la Terre (1931)

Posthume, en anglais:

  • Le Wanderer (1932)
  • Le Jardin du Prophète (1933, complété par Barbara Young)
  • Lazare et son bien - aimé (Play, 1933)

collections:

  • Poèmes en prose (1934)
  • Secrets of the Heart (1947)
  • Un trésor de Kahlil Gibran (1951)
  • Un Self-Portrait (1959)
  • Pensées et Méditations (1960)
  • Un deuxième Trésor du Kahlil Gibran (1962)
  • Imagées spirituelles (1962)
  • Voix du Maître (1963)
  • Les miroirs de l'âme (1965)
  • Entre nuit et Morn (1972)
  • Un tiers du Trésor du Kahlil Gibran (1975)
  • The Storm (1994)
  • Le bien - aimé (1994)
  • La Vision (1994)
  • Oeil du Prophète (1995)
  • Les écrits de Treasured Kahlil Gibran (1995)

Autre:

  • Prophète bien - aimé, Les lettres d'amour de Khalil Gibran et Mary Haskell, et son journal intime (1972, édité par Virginia Hilu)

Mémoriaux et honneurs

Buste de Gibran à Belo Horizonte , au Brésil ( à gauche) et Erevan , en Arménie ( à droite)
  • Ministère libanais des Postes et Télécommunications a publié un timbre en son honneur en 1971.
  • Musée Gibran à Bécharré , Liban
  • Gibran Khalil Gibran Garden , Beyrouth, Liban
  • Collection Gibran Khalil Gibran, Museo Soumaya , Mexique
  • Kahlil Gibran Street, Montréal , Québec , Canada a inauguré le 27 Septembre 2008 sur l' occasion du 125e anniversaire de sa naissance
  • Gibran Kahlil Gibran ski Piste, Le Cedars Ski Resort , Liban
  • Kahlil Gibran Memorial Garden à Washington, DC, consacré en 1990
  • Elmaz Abinader , Enfants d'Al-Mahjar: Littérature arabe américaine un siècle Portées
  • Gibran Plaque commémorative à Copley Square , Boston, Massachusetts
  • Khalil Gibran International Academy , une école secondaire publique à Brooklyn, NY, ouvert en Septembre 2007
  • Kahlil Gibran Bust , Erevan , Arménie (2005)
  • Khalil Gibran école Rabat , marocaine et internationale britannique à l' école Rabat, Maroc
  • Pavillon K. Gibran à l'École Pasteur à Montréal, Québec, Canada
  • Khalil Gibran Park ( Parcul Khalil Gibran ) à Bucarest , Roumanie
  • Gibran Kalil Gibran sculpture sur un piédestal en marbre à l' intérieur au bâtiment arabe Memorial à Curitiba , Parana, Brésil
  • Gibran Khalil Gibran Memorial, en face de la Plaza de las Naciones, Buenos Aires
  • Buste à Belo Horizonte, Minas Gerais, au Brésil.
  • Gibran Khalil Gibran Espace culturel dans le nord de Caracas , Venezuela
  • Viña del Mar , au Chili . Monument situé sur Marina Av. et sculpté par Ricardo Santander Batalla

Remarques

Voir également

Références

Sources

  • Gibran, Jean; Kahlil Gibran (1998) [1981]. Kahlil Gibran: Sa vie et du monde . Salma Khadra Jayyusi (avant - propos). New York: Interlink Books. ISBN  1-56656-249-X .
  • Waterfield, Robin (1998). Prophète: La vie et l' époque de Kahlil Gibran . La presse de Saint - Martin.
  • Najjar, Alexandre, "Kahlil Gibran, une biographie", Saqi 2008.
  • Khalil Gibran et Ameen Rihani: Les prophètes de la littérature libano-américain . Ed. par Naji B. Oueijan, et al. Louaize: Notre Dame Press, 1999.
  • Poeti Arabî a New York. Il circolo di Gibran , introduzione e traduzione di F. Medici, prefazione di A. Salem, Palomar, Bari 2009. ISBN  978-88-7600-340-0 .
  • Daniel S. Larangé, Poétique de la fable chez Khalil Gibran (1883-1931): Les avatars d'un genre littéraire et musical: le maqam, Paris, L'Harmattan, 2005.
  • Kahlil Gibran Beyond Borders Jean Gibran et Kahlil Gibran; avec un avant - propos par Salma Hayek-Pinault publié 2017 • 7" x 9" • 512 pages • illustrations b & w partout. ISBN  9781566560931

Liens externes