Kelaghayi - Kelaghayi

Art traditionnel et symbolisme de Kelaghayi, fabrication et port de foulards en soie pour femmes
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Fille azerbaïdjanaise portant le kelaghai
Pays Azerbaïdjan
Référence 669
Région Asie
Historique des inscriptions
Une inscription 2014 (9ème session)

Kelaghayi ( azerbaïdjanais : Kəlağayı ; Tat : Kələqin ), également connu sous le nom de « chargat », est un couvre - chef traditionnel azerbaïdjanais . C'est un foulard en soie de forme carrée avec des imprimés spéciaux dessus. En novembre 2014 lors de la 9e session de l' UNESCO sur l'art traditionnel et la symbolique du Kelaghayi, sa production et son port ont été inscrits sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO .

Fond

Exemples de châles azerbaïdjanais Kelaghayi

Kelaghayi est un châle à quatre coins tissé à partir de fil de soie et porté par les femmes azerbaïdjanaises comme symbole de chasteté, de respect et de dévotion. De fins fils de soie sont tissés ensemble sur un métier à tisser, puis bouillis et séchés en carrés. Ils sont teints avec des teintures végétales et les artisans utilisent des blocs de bois et des huiles pour tamponner les motifs. La soie garde le porteur au frais en été et au chaud en hiver. Le processus de fabrication d'un kelaghayi prend deux jours et quatre artisans distincts : le tisserand, le teinturier, le mouleur (décorateur) et le maître ornemental. Traditionnellement, tous les artisans impliqués sont des hommes.

Les couleurs et les motifs du kelaghayi ont souvent une signification et une importance pour des événements tels que les mariages, les fiançailles, les périodes de deuil et la vie quotidienne. Il existe des différences d'âge et de société dans son port : les femmes plus âgées portent des kelaghayis de couleurs plus foncées, principalement du noir et du bleu foncé, tandis que les femmes plus jeunes optent pour des couleurs plus vives, comme le blanc, le beige, le bleu vif, etc. Si une femme a donné un kelaghayi à un homme, cela signifiait qu'elle acceptait sa proposition de mariage. Elle porterait ensuite un kelaghayi rouge lors de leur fête au henné.

Un kelaghayi peut être attaché de différentes manières, selon la région. À certains endroits, un kelaghayi était attaché à un foulard triangulaire après avoir ramassé les cheveux avec un morceau de gaze. En conséquence, il y aurait trois coiffes portées simultanément : d'abord, la juna (gaze), puis le kelaghayi et enfin un foulard triangulaire appelé kasaba, sarandaz ou zarbab.

La fabrication de Kelaghayi est concentrée dans deux villes d'Azerbaïdjan, la ville de Sheki et la colonie de Basgal à Ismayilly . La tradition se transmet par des apprentissages non formels, principalement par le biais d'une occupation familiale.

L'élevage de vers à soie en Azerbaïdjan remonte aux périodes antérieures au christianisme. Sheki est depuis de nombreuses années le centre de l'élevage de vers à soie en Azerbaïdjan et dans le Caucase. Au 20ème siècle, la plus grande usine d'élevage de vers à soie a été établie à Sheki. Pendant le règne de Nicolas II , la soie Sheki a été utilisée pour fabriquer de nouveaux cinq cents billets dans l'empire russe. En 1862, la soie Sheki a reçu une médaille à l'exposition internationale lancée à Londres. La société Sent-Etyen de la ville du Lion, en France, était l'un des acheteurs permanents de la soie Sheki. C'est pourquoi, pour ses succès obtenus dans le domaine de l'élevage de vers à soie, Sheki a été surnommé « Lion du Caucase ». Les vêtements, les travaux d'aiguille et les châles en soie Sheki étaient très appréciés. Pour cette raison, la population locale engagée dans la production de kelaghayi produisait de la soie à Sheki et créait kelaghayi à Basgal. Par conséquent, malgré une certaine distance entre deux régions, elles se sont reliées entre elles par des « liens de soie ».

En 1870, Baskal kelaghayi a reçu une médaille d'argent lors d'une exposition à Londres.

La force principale dans la production du châle est considérée comme un teinturier. Parce qu'il faut un travail acharné, une habileté magistrale et une sensation délicate pour teindre le kelaghayi fini dans un pot chaud. Principalement, le sumaq, l'épine-vinette, la pomme sauvage, le safran, le cassis et d'autres plantes sont utilisés dans la teinture de kelaghayi ayant des dimensions de 150x150 cm et 160x160 cm.

Les ornements de kelaghayi sont fabriqués par des moules en bois ou en métal. Les bords du kelaghayi, et parfois sa partie centrale (khoncha) sont décorés d'ornements géométriques ou nabati. Les motifs reflétés dans le kelaghayi ont une grande signification et sont restés inchangés depuis des centaines d'années. Les butas prévalent sur les autres motifs et sont l'un des éléments d'ornement les plus répandus dans l'art azerbaïdjanais. Les chercheurs considèrent le buta comme un motif appartenant à la période du culte du feu.

Les Kelaghayis de chaque région diffèrent les uns des autres par leurs motifs sur les bords. Les motifs « Shah buta », « saya buta » et « khirda buta » sont principalement utilisés dans Sheki et Basgal Kelaghayis. Les kelaghayis colorés tels que "Heyrati", "Soghani", "Istiotu", "Albukhari", "Abi", "Yelani" sont devenus célèbres dans les peuples du Moyen-Orient et du Caucase.

Les formes et les motivations individuelles reflétées dans le kelaghayi se sont transmises à la vie quotidienne de la population. Ainsi, il est possible de voir les éléments appartenant au kelaghayi dans les bonbons et le pain, les tombes et les pierres tombales.

Ce châle est souvent rencontré dans le folklore azerbaïdjanais, la poésie, ainsi que les beaux-arts et les arts décoratifs. Certes, tous les éléments mentionnés ci-dessus ont reflété les ornements kelaghayi dans l'art de nombreux peuples du monde.

Parfois, lorsqu'un homme meurt, il est recouvert d'un kelaghayi noir. Il continue même jusqu'à la cérémonie d'enterrement. Cela signifie que kelaghayi a accompagné le peuple azerbaïdjanais toute sa vie. Ce châle survit également à une mission pacifique. Pendant le conflit né de différentes raisons, les gens ont cessé de se battre lorsque kelaghayi a été jeté par une femme.

Kelaghayi est gardé à l'endroit favorable de la maison. Il est possible de le voir chez les azerbaïdjanais vivant à l'extérieur du pays. Parce que kelaghayi est une force protégeant les traditions familiales.

Kelaghayi est ce genre de châle qui est demandé à chaque fois. Les tisserands Kelagayi pensent que les ornements et la conception des kelaghayi sont comparés aux mughams azerbaïdjanais . Ils pensent que l'utilisation de sept couleurs est liée au nombre de mughams. Bien que la mode change si rapidement, la taille et les motifs du kelaghayi restent les mêmes. Il pourrait être considéré comme l'un des châles à longue durée de vie.

La demande de kelaghayi en Azerbaïdjan et à l'étranger survit à cet art jusqu'à présent. Aujourd'hui, les dynasties perpétuant ce type d'art produisent avec plaisir des kelaghayi dans la ville de Sheki et dans la colonie de Basgal. Au cours de différentes années, les maîtres de Basgal et Sheki ont établi la production de kelaghayi non seulement dans d'autres régions d'Azerbaïdjan, mais aussi en Géorgie, au Turkménistan, en Iran, en Russie et en Ouzbékistan.

Une initiative de l'organisation scientifique "Inkishaf" (développement), le centre "Kelaghayi" fonctionne à Basgal. Toutes les traditions kelaghayi ont été restaurées ici. En outre, un musée interactif unique « Kelaghayi » a été créé à Basgal. Les visiteurs ne sont pas seulement familiarisés avec l'histoire et les traditions du kelaghayi, mais observent également le processus de production et participent même à la fabrication du produit.

Kelaghayi est présenté comme un élément essentiel jouant un rôle important dans la mode et la vie quotidienne du peuple azerbaïdjanais, et est représenté non seulement au musée situé à Basgal mais aussi au Musée d'État d'art oriental de Moscou, au Musée national d'histoire de Bakou et Musée national d'art d'Azerbaïdjan .

Les références