Nongshaba - Nongshaba

Nongshaba
Nongshaba
Dieu Lion Dragon
Membre des divinités Umang Lai et Meitei
Affiliation	Sanamahisme et mythologie manipuri
Les textes	Puya

Nongshaba ( Meitei : ꯅꯣꯡꯁꯥꯕ ) ou Kanglasha ( Meitei : ꯀꯪꯂꯥꯥꯁꯥ ) est un dieu dragon semblable à un lion dans le Sanamahisme ( religion Manipuri ) ainsi que dans la mythologie Manipuri . Il est vénéré par les habitants de la dynastie Ningthouja et de la dynastie Moilang . Il est vénéré comme le plus grand des Umang Lais (déités associées aux bosquets sacrés) à Kangleipak (aujourd'hui Manipur ) depuis des temps immémoriaux. Une paire de deux énormes structures de dragons sont toujours debout à l'intérieur du palais Kangla de Manipur .

La divinité est vénérée par les villageois de Mantak, en particulier pendant la saison estivale, pour bénéficier d'une longue vie.

Histoire

La divinité fut amenée de Moirang par les deux hommes au royaume de la dynastie Ningthouja . Le roi Khagemba a adoré le dieu en construisant un temple qui lui est dédié. C'est sous le règne du roi que la position et le panthéon de Nongshaba ont grandi dans l'histoire.

Mythologie

Dans la mythologie manipuri , il est l'un des trois fils d' Atingkok Maru Sidaba , le créateur de l'Univers. Il est le frère de Lainingthou Sanamahi et Pakhangba .

Texte

Nongshaba Laihui (Nongsaba Laihui) Puya est un texte de Meitei Manipuri écrit sur le magnifique Nongshaba (Kanglasha), le deuxième fils du Seigneur Universel. Il est également connu sous le nom de "Tholbu Chinglen Nongdai Ningthou" et n'est pas souvent considéré comme ayant attribué ou joué un grand rôle dans la création de l'univers ou s'étant opposé à son frère aîné Asheeba lors de l'exécution de la tâche gigantesque.

Il n'occupe pas non plus, comme les deux frères, une place aussi élevée dans le panthéon Meitei Manipuri , bien que les rois successifs lui aient invariablement dédié un temple dans les locaux royaux . Nongshaba comme son frère cadet Pakhangba n'a pas de descendance humaine et Il ne se manifeste pas sous une forme humaine comme son frère aîné Sanamahi comme indiqué dans les manuscrits, le Pakhangba Laihui et le Sanamahi Laihui .

Au départ, l'écrivain est toute effusion de ses gloires resplendissantes :

« Toi, Seigneur des dieux et des déesses, avec l'exalté Awang Phatlou Laimakhomba (Sanamahi), comme deux brins du fil entrelacés, exerce ton influence sur la terre et, ce faisant, des rayons éclatants rayonnent de toi. Ainsi avec la lumière réfléchie, tous les autres êtres divins prennent un aspect éblouissant et sont alors amenés à monter la garde aux quatre coins, huit directions et seize sous-directions. Toutes les âmes des créatures vivantes émanent de Toi et encore comme des perles d'or enfilées ensemble, Tu es en parfaite harmonie avec Nongda Lairen Pakhangba qui peut être un homme la nuit et un Dieu le jour. Là, tu prends ton nom comme Chinglen Nongdai Ningthou et avec ton épouse Thongnang Leicha Khombi, tu deviens comme d'innombrables soleils parmi les myriades d'étoiles… Sur toi deux assistent le Dieu de la mort et le Dieu des directions occidentales, qui tiennent des réceptacles ornementaux pour gourmandises. Et les sept déesses enchanteresses jouent doucement les éventails en plumes de paon pour Votre plaisir. O Puissant ! Tu saisis les sept plis du ciel en haut et la terre en bas avec des chevilles de fer… »

-Nongshaba Laihui.

Structures réelles

La paire de statues Kanglasha avant la destruction par les forces britanniques en 1891.

Certaines des structures les plus importantes de Kanglasha ou de Nongshaba se trouvent dans le palais de Kangla de Manipur . Malheureusement, ils ont été détruits par les autorités britanniques lors de l'annexion du palais de Kangla le 20 juin 1891 après JC.