Controverse sur le nom des Chiefs de Kansas City - Kansas City Chiefs name controversy
| Fait partie d' une série sur |
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Les Kansas City Chiefs ont été la dernière équipe professionnelle aux États-Unis à adopter un nom ou un logo faisant référence aux Amérindiens, bien qu'indirectement. Lorsque les Texans de Dallas (AFL) ont déménagé en 1963, ils sont devenus les chefs en l'honneur du maire de Kansas City, Harold Roe Bartle, qui a contribué à amener les Texans à Kansas City, Missouri . Bartle a gagné son surnom en tant que fondateur d'une société de camping d'honneur des Boy Scouts , Tribe of Mic-O-Say , dans laquelle il était le "chef" Lone Bear.
Après que les Peaux-Rouges et les Indiens ont déclaré en juillet 2020 qu'ils étaient en train de revoir leurs noms, les chefs n'ont pas répondu à une demande de commentaires concernant tout projet de faire de même. Le comité de rédaction du Kansas City Star déclare qu'« il est temps de tout examiner : la côtelette de tomahawk, le tambour, Arrowhead Stadium, Warpaint et les costumes portés par les fans lors du match ». Le 20 août 2020, les Chiefs ont annoncé que les coiffes et la peinture faciale de style amérindien seraient interdites au Arrowhead Stadium. En vertu de la nouvelle politique Arrowhead, la partie de la côtelette tomahawk dirigée par les pom-pom girls des Kansas City Chiefs a subi une modification subtile, car les pom-pom girls sont désormais tenues de diriger la côtelette avec un poing fermé plutôt que la paume ouverte traditionnelle.
Mascottes et traditions
En 1989, les Chiefs sont passés de Warpaint , un cheval Pinto monté par un homme portant une coiffe à plumes, à leur mascotte actuelle, KC Wolf . Warpaint est revenu en 2009, mais est monté par une pom - pom girl . En juillet 2021, Warpaint a de nouveau pris sa retraite, le président de l'équipe déclarant que c'était la bonne chose à faire en ce moment.
Malgré les déclarations des Amérindiens et des médias nationaux selon lesquels ils trouvent les pratiques racistes, les Chiefs continuent de nombreux comportements d'autres équipes portant des noms amérindiens, y compris des fans portant des coiffes et de la peinture de guerre, faisant la côtelette de tomahawk et frappant un tambour. Cependant, l'interdiction des coiffes amérindiennes et de la peinture faciale au stade Arrowhead est entrée en vigueur lors de l'ouverture de la saison 2020 le 10 septembre 2020. L'utilisation de longue date de la côtelette tomahawk à paume ouverte a été légèrement modifiée, car toute utilisation de la côtelette par Arrowhead- les pom-pom girls à base doivent maintenant être avec un poing fermé.
Naissance d'une polémique
À la suite de l'apparition dans le Kansas City Star de photographies de fans assistant à un match d'octobre 2013 portant des plumes et de la peinture de guerre et faisant le tomahawk chop, de nombreux Amérindiens ont déposé des plaintes auprès de la publication. Un interlocuteur, qui était particulièrement contrarié que les photographies aient été publiées le jour de Columbus , a qualifié les images de "dérision" et de "raciste". Écrivant pour la rubrique "Public Editor" du Star , Derek Donovan a expliqué qu'il trouvait les plaintes "raisonnables" et a suggéré que le journal dépeignait "d'autres personnes colorées et intéressantes dans la foule".
Le Star a rapporté début août 2014 que la direction de l'équipe prévoyait des discussions avec certains groupes amérindiens pour trouver un moyen non conflictuel d'éliminer, ou au moins de réduire, les comportements offensants. Amanda Blackhorse, la principale plaignante dans l'affaire des marques déposées contre les Washington Redskins, pense que la vraie solution est un changement de nom pour les Chiefs. Les Amérindiens de Phoenix, en Arizona, ont fait du piquetage lors du match entre les Chiefs et les Cardinals de l' Arizona et ont demandé à la direction des Cardinals d'interdire « Redface », le port de coiffes et de maquillage , pour protester contre ce qu'ils perçoivent comme une parodie des Amérindiens culture. Une manifestation a eu lieu au Minnesota lorsque les Chiefs ont affronté les Vikings le 18 octobre 2015. « Les Chiefs de Kansas City sont passés inaperçus », a déclaré Norma Renville, directrice exécutive du programme de plaidoyer communautaire et du refuge Women of Nations. « Ils contribuent à notre génocide culturel.
Les Amérindiens de l'Université Haskell Indian Nations à Lawrence, Kansas , ont demandé aux chefs d'arrêter les comportements qui invoquent des stéréotypes, tels que porter des coiffes et faire la « côtelette tomahawk », après que l'équipe a fait les séries éliminatoires en 2016. Bien qu'il y ait eu des efforts pour y remédier d'autres problèmes, tels que les fans portant de la peinture de guerre et des coiffes, le "chop" et le chant qui l'accompagne sont défendus par certains Amérindiens locaux. Cependant, dans une enquête nationale, la moitié des Amérindiens ont déclaré que la « côtelette de tomahawk » les dérangeait ou les offensait, atteignant 65% parmi les plus engagés dans les traditions autochtones. Dans une analyse statistique des commentaires sur les réseaux sociaux ( tweets ) menant au Super Bowl LIV , les chercheurs ont trouvé beaucoup plus de termes négatifs associés à l'équipe de Kansas City qu'à San Francisco. Alors que les deux équipes étaient désignées en termes de violence, les chefs étaient beaucoup plus susceptibles de recevoir des insultes liées à l'intelligence (appelées stupides) et de nombreuses insultes étaient des références spécifiques à des stéréotypes amérindiens négatifs, tels que l'ivresse (« eau de feu »), et étant consanguin ou éteint. La conclusion tirée était un soutien pour que les autochtones soient insultés, plutôt qu'honorés, par les mascottes amérindiennes.
Dans un cas de discrimination, lorsqu'Amanda Blackhorse , Diné (Navajo), a assisté à une manifestation lors d'un match entre les Chiefs de Kansas City et les Redskins de Washington au Arrowhead Stadium alors qu'elle était étudiante à l' Université du Kansas , elle a allégué que « les gens ont crié, « Retournez à votre réservation ! » « Nous avons gagné, vous avez perdu, surmontez-le ! » « Allez vous enivrer ! » Et tant d'insultes différentes. Les gens jetaient des bières. Cela, pour moi, était choquant. J'ai connu le racisme dans ma vie, mais le voir de l'extérieur, au grand jour, et personne n'a rien fait ? C'était choquant. "