Kate Chopin -Kate Chopin

Kate Chopin
Chopin en 1894
Chopin en 1894
Katherine O'Flaherty 8 février 1850 St. Louis , Missouri, États-Unis
( 08/02/1850 )
Décédé 22 août 1904 (1904-08-22)(54 ans)
St. Louis, Missouri, États-Unis
Profession Romancier, nouvelliste
Genre Fiction réaliste
Œuvres remarquables L'éveil
Conjoint
Enfants 6
Signature
Kate Chopin signature.jpg

Kate Chopin ( / ˈ ʃ p æ n / , également US : / ʃ ˈ p æ n , ˈ ʃ p ən / ; née Katherine O'Flaherty ; 8 février 1850 - 22 août 1904) était une auteure américaine de nouvelles et de romans basés en Louisiane. Elle est considérée par les universitaires comme un précurseur des auteurs féministes américains du XXe siècle d'origine sudiste ou catholique , comme Zelda Fitzgerald , et elle est l'une des écrivaines les plus lues et reconnues du patrimoine créole de Louisiane . Elle est surtout connue aujourd'hui pour son roman de 1899 The Awakening .

D'origine maternelle française et irlandaise paternelle, Chopin est né à St. Louis, Missouri . Elle s'est mariée et a déménagé avec son mari à la Nouvelle-Orléans . Ils ont ensuite vécu à la campagne à Cloutierville, en Louisiane . De 1892 à 1895, Chopin a écrit des nouvelles pour enfants et adultes qui ont été publiées dans des magazines nationaux, notamment Atlantic Monthly , Vogue , The Century Magazine et The Youth's Companion . Ses histoires ont suscité la controverse en raison de ses sujets et de son approche; ils ont été condamnés comme immoraux par certains critiques.

Ses œuvres majeures étaient deux recueils de nouvelles et deux romans. Les collections sont Bayou Folk (1894) et Une nuit en Acadie (1897). Ses nouvelles importantes comprenaient " Désirée's Baby " (1893), une histoire de métissage dans la Louisiane d'avant-guerre, " L' histoire d'une heure " (1894) et " La tempête " (écrite en 1898, publiée pour la première fois en 1969). ("The Storm" est une suite de " At the Cadian Ball (1892)", paru dans Bayou Folk , son premier recueil de nouvelles.)

Chopin a également écrit deux romans : At Fault (1890) et The Awakening (1899), qui se déroulent respectivement à la Nouvelle-Orléans et à Grand Isle . Les personnages de ses histoires sont généralement des résidents de la Louisiane, et beaucoup sont des créoles de diverses origines ethniques ou raciales. Beaucoup de ses œuvres se déroulent à Natchitoches dans le centre-nord de la Louisiane, une région où elle a vécu.

Moins d'une décennie après sa mort, Chopin était largement reconnue comme l'un des principaux écrivains de son temps. En 1915, Fred Lewis Pattee écrivait "certaines des œuvres [de Chopin] sont égales aux meilleures qui aient été produites en France ou même en Amérique. [Elle a montré] ce qui peut être décrit comme une aptitude native pour la narration équivalant presque au génie."

Vie

Chopin et ses enfants à la Nouvelle-Orléans, 1877

Chopin est née Katherine O'Flaherty à St. Louis, Missouri. Son père, Thomas O'Flaherty, était un homme d'affaires prospère qui avait immigré aux États-Unis depuis Galway, en Irlande. Sa mère, Eliza Faris, était sa deuxième épouse et un membre bien connecté de la communauté ethnique française de Saint-Louis en tant que fille d'Athénaïse Charleville, une créole de Louisiane d'origine canadienne-française. Certains des ancêtres de Chopin faisaient partie des premiers habitants européens (français) de l'île Dauphin, en Alabama .

Kate était la troisième de cinq enfants, mais ses sœurs sont décédées en bas âge et ses demi-frères (issus du premier mariage de son père) sont décédés au début de la vingtaine. Ils ont été élevés catholiques romains dans les traditions française et irlandaise. Elle est également devenue une lectrice avide de contes de fées, de poésie, d'allégories religieuses et de romans classiques et contemporains. Elle est diplômée du couvent du Sacré-Cœur de Saint-Louis en 1868.

À l'âge de cinq ans, elle a été envoyée à l'Académie du Sacré-Cœur, où elle a appris à gérer son propre argent et à prendre ses propres décisions, comme le voulaient les religieuses. À la mort de son père, elle a été ramenée à la maison pour vivre avec sa grand-mère et son arrière-grand-mère, comprenant trois générations de femmes veuves jeunes et jamais remariées. Pendant deux ans, elle a été tutorée à domicile par son arrière-grand-mère, Victoria (ou Victoire) Charleville, qui lui a enseigné le français, la musique, l'histoire, les potins et la nécessité de regarder la vie sans peur. Après ces deux années, Kate est retournée à la Sacred Heart Academy, que sa meilleure amie et voisine, Kitty Garesche , a également fréquentée, et où son mentor, Mary O'Meara, a enseigné. Écrivain doué à la fois en vers et en prose, O'Meara a guidé son élève à écrire régulièrement, à se juger de manière critique et à se conduire vaillamment. Neuf jours après les premières communions de Kate et Kitty en mai 1861, la guerre civile est arrivée à Saint-Louis. Pendant la guerre, le demi-frère de Kate est mort de fièvre et son arrière-grand-mère est également décédée. Après la fin de la guerre, Kitty et sa famille ont été bannies de Saint-Louis pour avoir soutenu la Confédération .

À St. Louis, Missouri, le 8 juin 1870, elle épousa Oscar Chopin et s'installa avec lui dans sa ville natale de la Nouvelle-Orléans. Les Chopin ont eu six enfants entre 1871 et 1879 : par ordre de naissance, Jean Baptiste, Oscar Charles, George Francis, Frederick, Felix Andrew et Lélia (baptisée Marie Laïza). En 1879, le courtage de coton d'Oscar Chopin échoue.

La famille a quitté la ville et a déménagé à Cloutierville dans le sud de la paroisse de Natchitoches pour gérer plusieurs petites plantations et un magasin général] Ils sont devenus actifs dans la communauté, où Chopin a trouvé, dans la culture créole locale, beaucoup de matière pour son écriture future.

À la mort d'Oscar Chopin en 1882, il a laissé à Kate 42 000 dollars de dettes (environ 1,18 million de dollars en 2023). Emily Toth a déclaré "pendant un certain temps, la veuve Kate a dirigé son entreprise [d'Oscar] et a flirté outrageusement avec des hommes locaux; (elle s'est même engagée dans une relation avec un fermier marié)." Bien que Chopin ait travaillé pour faire réussir la plantation et le magasin général de son défunt mari, deux ans plus tard, elle a vendu son entreprise en Louisiane.

Sa mère l'avait implorée de retourner à Saint-Louis, ce que Chopin fit, avec le soutien financier de sa mère. Ses enfants s'installent progressivement dans la vie de la ville animée, mais la mère de Chopin décède l'année suivante.

Chopin a lutté contre la dépression après la perte successive de son mari, de son entreprise et de sa mère. L'obstétricien et ami de la famille de Chopin, le Dr Frederick Kolbenheyer, lui a suggéré de commencer à écrire, croyant que cela pourrait être thérapeutique pour elle. Il a compris que l'écriture pouvait être le centre de son énergie extraordinaire ainsi qu'une source de revenus.

Au début des années 1890, les nouvelles, les articles et les traductions de Chopin paraissaient dans des périodiques, dont le St. Louis Post-Dispatch , et dans divers magazines littéraires. Pendant une période de publication considérable de contes folkloriques, d'œuvres en dialecte et d'autres éléments de la vie folklorique du Sud, elle était considérée comme une écrivaine régionale qui apportait une couleur locale . Ses qualités littéraires ont été négligées.

En 1899, Le Réveil , son deuxième roman, est publié. Certains critiques de journaux ont évalué le roman favorablement. Cependant, l'accueil critique a été largement négatif. Les critiques considéraient que le comportement des personnages du roman, en particulier les femmes - et le traitement général par Chopin de la sexualité féminine, de la maternité et de l'infidélité conjugale - étaient en conflit avec les normes de conduite morale en vigueur et donc offensants.

Ce roman, son œuvre la plus connue, est l'histoire d'une femme piégée dans les limites d'une société oppressive. Épuisé pendant plusieurs décennies, il a été redécouvert dans les années 1970, lorsqu'il y a eu une vague de nouvelles études et d'appréciation des écrits féminins. Le roman a été réimprimé et est maintenant largement disponible. Il a été acclamé par la critique pour sa qualité d'écriture et son importance en tant que premier ouvrage féministe du Sud.

Les critiques suggèrent que des œuvres telles que The Awakening étaient scandaleuses et donc pas socialement acceptées. Chopin a été découragé par le manque d'acceptation, mais elle a continué à écrire, se tournant vers la nouvelle. En 1900, elle écrit « The Gentleman from New Orleans ». Cette même année, elle est répertoriée dans la première édition du Marquis Who's Who . Cependant, elle n'a jamais gagné beaucoup d'argent grâce à ses écrits, se débrouillant grâce aux investissements qu'elle a faits localement en Louisiane et à Saint-Louis de l'héritage de la succession de sa mère.

La tombe de Kate Chopin au cimetière du Calvaire, Saint-Louis, Missouri

Lors d'une visite à l' Exposition universelle de Saint-Louis le 20 août 1904, Chopin subit une hémorragie cérébrale. Elle est décédée deux jours plus tard, à l'âge de 54 ans. Elle a été enterrée au cimetière du Calvaire à Saint-Louis.

Thèmes littéraires

Kate Chopin a vécu dans une variété d'endroits, basés sur différentes économies et sociétés. Ce sont des sources d'idées et d'observations à partir desquelles elle a analysé et exprimé ses idées sur la société sud-américaine de la fin du XIXe siècle. Elle a été élevée par des femmes qui étaient principalement de souche française. Vivant dans des régions influencées par les cultures créole de Louisiane et cajun après avoir rejoint son mari en Louisiane, elle a basé nombre de ses histoires et croquis sur sa vie en Louisiane. Ils ont exprimé ses représentations inhabituelles (pour l'époque) des femmes en tant qu'individus ayant des désirs et des besoins distincts.

Le style d'écriture de Chopin a été influencé par son admiration pour l'écrivain français contemporain Guy de Maupassant , connu pour ses nouvelles :

...J'ai lu ses histoires et je me suis émerveillé. Ici, c'était la vie, pas la fiction ; car où étaient les intrigues, le mécanisme à l'ancienne et le piégeage de la scène qui, d'une manière vague et impensable, j'avais imaginé qu'ils étaient essentiels à l'art de faire des histoires. Voilà un homme qui s'était échappé de la tradition et de l'autorité, qui était entré en lui-même et avait regardé la vie à travers son propre être et avec ses propres yeux ; et qui, de manière directe et simple, nous a raconté ce qu'il a vu...

Kate Chopin est un exemple de faiseuse de mythes révisionniste parce qu'elle révise le mythe de manière plus réaliste sur le mariage et la sexualité féminine de son temps. Le plus grand mythe sur lequel Chopin s'est concentré était la "notion victorienne de la sexualité quelque peu anémique des femmes" et "The Storm" est le meilleur exemple de Kate Chopin utilisant ce mythe à travers un personnage déterminé à réaliser son potentiel sexuel complet. Par exemple, dans "The Storm" , les portraits de femmes ont été révisés par Kate Chopin pour obtenir la consommation dans des rôles autres que le mariage pour témoigner d'une nature passionnée considérée comme inappropriée par les normes conventionnelles et patriarcales de l'Amérique victorienne.

Chopin est allé au-delà de la technique et du style de Maupassant pour donner à son écriture sa propre saveur. Elle avait la capacité de percevoir la vie et de l'exprimer de manière créative. Elle s'est concentrée sur la vie des femmes et leurs luttes continuelles pour créer leur propre identité au sein de la société du Sud de la fin du XIXe siècle. Par exemple, dans " L'histoire d'une heure ", Mme Mallard s'accorde un temps de réflexion après avoir appris la mort de son mari. Au lieu de redouter les années solitaires à venir, elle tombe sur une autre réalisation :

Elle savait qu'elle pleurerait à nouveau quand elle verrait les mains tendres et gentilles jointes dans la mort ; le visage qui ne l'avait jamais regardée qu'avec amour, fixe, gris et mort. Mais elle voyait au-delà de ce moment amer un long cortège d'années à venir qui lui appartiendraient absolument. Et elle leur ouvrit et leur tendit les bras en signe de bienvenue.

Peu d'écrivains du milieu à la fin du XIXe siècle ont eu l'audace d'aborder des sujets abordés par Chopin. Elizabeth Fox-Genovese de l'Université Emory a écrit que "Kate n'était ni une féministe ni une suffragette, elle l'a dit. C'était néanmoins une femme qui prenait les femmes extrêmement au sérieux. Elle n'a jamais douté de la capacité des femmes à être fortes." Les sympathies de Kate Chopin vont à l'individu dans le contexte de sa vie personnelle et de la société.

À travers ses récits, Chopin écrit une sorte d'autobiographie et décrit ses sociétés ; elle avait grandi à une époque où son environnement comprenait les mouvements abolitionnistes avant la guerre civile américaine et leur influence sur l'éducation et les droits des affranchis par la suite, ainsi que l'émergence du féminisme. Ses idées et ses descriptions ne rapportaient rien, mais ses histoires exprimaient la réalité de son monde.

Chopin s'intéressa vivement à son environnement et écrivit sur nombre de ses observations. Jane Le Marquand évalue les écrits de Chopin comme une nouvelle voix féministe, tandis que d'autres intellectuels le reconnaissent comme la voix d'un individu qui se trouve être une femme. Marquand écrit : « Chopin sape le patriarcat en dotant l'Autre, la femme, d'une identité individuelle et d'un sens de soi, un sens de soi auquel les lettres qu'elle laisse s'expriment. La version "officielle" de sa vie, celle qui a construit par les hommes qui l'entourent, est interpellée et renversée par la femme de l'histoire."

Chopin a semblé exprimer sa croyance en la force des femmes. Marquand s'inspire des théories sur la non-fiction créative en termes de son travail. Pour qu'une histoire soit autobiographique, ou même biographique, écrit Marquand, il doit y avoir un élément non fictif, mais le plus souvent l'auteur exagère la vérité pour susciter et maintenir l'intérêt des lecteurs. Kate Chopin aurait peut-être été surprise de savoir que son travail a été qualifié de féministe à la fin du 20e et au début du 21e siècle, tout comme elle l'avait été à son époque pour le voir qualifié d'immoral. Les critiques ont tendance à considérer les écrivains comme des individus avec des points de vue plus larges adressés aux factions de la société.

Premières œuvres

Kate Chopin a commencé sa carrière d'écrivain avec sa première histoire publiée dans le St. Louis Post-Dispatch . Au début des années 1890, Chopin s'est forgé une carrière d'écrivain couronnée de succès, contribuant à des nouvelles et des articles dans des publications locales et des revues littéraires. Elle a également initialement écrit un certain nombre de nouvelles telles que "A Point at Issue!", "A No-Account Creole", "Beyond the Bayou" qui ont été publiées dans divers magazines. En 1890, son premier roman "At Fault" sur une jeune veuve et les contraintes sexuelles des femmes est publié en privé. Le protagoniste démontre le thème initial des œuvres de Kate Chopin lorsqu'elle a commencé à écrire. En 1892, Kate Chopin a produit " Désirée's Baby ", " Ripe Figs " et " At the 'Cadian Ball " qui ont paru dans Two Tales cette année-là, et huit de ses autres histoires ont été publiées.

La nouvelle "Désirée's Baby" se concentre sur l'expérience de Kate Chopin avec le métissage et les communautés des créoles de couleur en Louisiane. Elle a atteint sa majorité lorsque l'esclavage a été institutionnalisé à Saint-Louis et dans le Sud. En Louisiane, il y avait eu des communautés établies de personnes libres de couleur , en particulier à la Nouvelle-Orléans, où des arrangements formels étaient conclus entre des hommes blancs et des femmes libres de couleur ou des femmes asservies pour le plaçage , une sorte de mariage de fait. Là et dans le pays, elle a vécu avec une société basée sur l'histoire de l'esclavage et la continuation de la vie de plantation, dans une large mesure. Les métis (également connus sous le nom de mulâtres ) étaient nombreux à la Nouvelle-Orléans et dans le Sud. Cette histoire aborde le racisme de l'Amérique du 19e siècle; les personnes qui étaient visiblement européennes-américaines pourraient être menacées par la révélation d'avoir également une ascendance africaine. Chopin n'avait pas peur d'aborder de telles questions, qui étaient souvent supprimées et intentionnellement ignorées. Son personnage Armand tente de nier cette réalité, lorsqu'il refuse de croire qu'il est partiellement d'ascendance noire, car cela menace ses idées sur lui-même et son statut dans la vie. RR Foy croyait que l'histoire de Chopin atteignait le niveau de la grande fiction, dans laquelle le seul vrai sujet est "l'existence humaine dans son sens subtil, complexe et vrai, dépouillée de la vision dont les normes éthiques et conventionnelles l'ont drapée". L'histoire peut aussi être vue d'un point de vue féministe, où l'épouse blanche est injustement victime d'avoir donné naissance à un enfant partiellement noir.

"Desiree's Baby" a été publié pour la première fois dans un numéro de 1893 de Vogue , aux côtés de "A Visit to Avoyelles", une autre des nouvelles de Kate Chopin, sous le titre "Character Studies: The Father of Desiree's Baby - The Lover of Mentine". "Une visite aux Avoyelles" est typique de l'écriture colorée locale que Chopin a connue, et c'est l'une de ses histoires qui montre un couple dans un mariage complètement épanoui. Alors que Doudouce espère le contraire, il voit de nombreuses preuves que le mariage de Mentine et Jules est heureux et épanouissant malgré les circonstances de pauvreté dans lesquelles ils vivent. En revanche, dans "Desiree's Baby", qui est beaucoup plus controversé, en raison du thème du métissage, dépeint un mariage en difficulté. Les autres contrastes avec "Une visite aux Avoyelles" sont clairs, mais certains sont plus subtils que d'autres. Contrairement à Mentine et Jules, Armand et Désirée sont riches et possèdent des esclaves et une plantation. Le mariage de Mentine et Jules a traversé de nombreux moments difficiles, tandis que celui d'Armand et Désirée s'effondre au premier signe de trouble. Kate Chopin était douée pour montrer les différents aspects des mariages et des habitants locaux et de leur vie, ce qui rend son écriture très large et vaste, même si elle avait de nombreux thèmes communs dans son travail.

Martha Cutter soutient que Kate Chopin démontre une résistance féminine à la société patriarcale à travers ses nouvelles. Cutter affirme que la résistance de Chopin peut être retracée à travers la chronologie de son travail, Chopin comprenant de plus en plus comment les femmes peuvent combattre la répression au fil du temps. Pour le démontrer, Cutter affirme que les histoires antérieures de Chopin, telles que « Au bal cadien », « Plus sage qu'un dieu » et « La raison de Mme Mobry » présentent des femmes qui résistent carrément, et ne sont donc pas prises au sérieux, effacées. , ou appelé fou. Cependant, dans les histoires ultérieures de Chopin, les personnages féminins prennent une voix différente de la résistance, une voix plus «cachée» et qui s'efforce de saper le discours patriarcal de l'intérieur. Cutter illustre cette idée à travers la présentation des œuvres de Chopin écrites après 1894. Cutter affirme que Chopin voulait "perturber le discours patriarcal, sans être censuré par lui". Et pour ce faire, Chopin a essayé différentes stratégies dans ses écrits : des femmes silencieuses, des femmes trop résistantes, des femmes à « voix cachée », et des femmes qui miment le discours patriarcal.

En 1893, elle écrit "Le divorce de Madame Célestin", et 13 de ses nouvelles sont publiées. En 1894, « L'histoire d'une heure » et « Une femme respectable » sont publiés par Vogue . Bayou Folk , un recueil de 23 histoires de Chopin, fut un succès pour Kate Chopin en 1894, publié par Houghton Mifflin . Ce fut la première de ses œuvres à attirer l'attention nationale, et elle fut suivie par Une nuit en Acadie (1897), un autre recueil de nouvelles.

L'éveil

Publié en 1899, son roman The Awakening est considéré comme en avance sur son temps, recueillant plus de critiques négatives que positives de la part de sources contemporaines. Chopin a été découragé par cette critique et elle s'est tournée presque exclusivement vers l'écriture de nouvelles. Les personnages féminins de The Awakening ont dépassé les standards des normes sociales de l'époque. Le protagoniste a des désirs sexuels et remet en question le caractère sacré de la maternité.

Le roman explore le thème de l'infidélité conjugale du point de vue d'une femme. Le livre a été largement interdit et il est tombé en panne pendant plusieurs décennies, puis a été réédité dans les années 1970. Il est désormais considéré comme un classique de la fiction féministe. Chopin a réagi aux événements négatifs qui lui arrivaient en commentant ironiquement :

Je n'ai jamais rêvé que Mme Pontellier fasse un tel gâchis et prépare sa propre damnation comme elle l'a fait. Si j'avais eu la moindre intimation d'une telle chose, je l'aurais exclue de la société. Mais quand j'ai découvert ce qu'elle faisait, la pièce était à moitié terminée et il était alors trop tard.

Selon Bender, Chopin a été intrigué par The Descent of Man and Selection in Relation to Sex de Darwin . Bien qu'elle soit d'accord avec les processus d'évolution, Chopin s'est toutefois disputée avec la théorie de Darwin sur la sélection sexuelle et le rôle de la femme, qui peut être illustrée dans The Awakening , dans lequel Bender soutient que Chopin fait référence à The Descent of Man . Dans son essai, Darwin suggère l'infériorité féminine et dit que les mâles avaient « acquis le pouvoir de sélection ». Bender soutient que dans ses écrits, Chopin a présenté des personnages féminins qui avaient un pouvoir sélectif basé sur leurs propres désirs sexuels, et non sur le manque de reproduction ou d'amour. Bender défend cette idée à travers les exemples d'Edna Pontellier dans The Awakening, de Mme Baroda dans "A Respectable Woman" et de Mme Mallard dans "The Story of an Hour".

L'article de Martha Cutter "La recherche d'une voix féminine dans les œuvres de Kate Chopin" analyse les personnages féminins dans de nombreuses histoires de Chopin. Cutter soutient que l'opinion de Chopin sur les femmes comme étant "le sexe invisible et inouï" est illustrée par la caractérisation d'Edna dans The Awakening . Cutter soutient que l'écriture de Chopin était choquante en raison de son identité sexuelle et de l'articulation du désir féminin. Selon Cutter, les histoires de Chopin perturbent les normes patriarcales. Aujourd'hui, The Awakening est considéré comme l'un des cinq romans préférés des cours de littérature dans toute l'Amérique.

Réception et héritage

Héritage

Kate Chopin a été considérée par certains comme une pionnière du premier mouvement féministe bien qu'elle n'ait obtenu aucune récompense littéraire pour ses œuvres.

Réception critique

Kate Chopin a écrit la majorité de ses nouvelles et romans de 1889 à 1904. Au total, Chopin a écrit environ 100 nouvelles ou romans pendant son temps en tant qu'écrivain de fiction; ses nouvelles ont été publiées dans un certain nombre de journaux locaux, dont le St. Louis Post-Dispatch . Un grand nombre de ses nouvelles ont été publiées dans des magazines nationaux, tels que Youth's Companion et Harper's Young People . Bayou Folk a été bien évalué, avec l'écriture de Chopin sur la façon dont elle avait vu 100 avis de presse à ce sujet. Ces histoires ont été publiées dans le New York Times et The Atlantic . Les gens ont particulièrement aimé la façon dont elle a utilisé les dialectes locaux pour donner à ses personnages une sensation plus authentique et plus pertinente. Elle a également publié deux romans : At Fault et The Awakening . Ses romans n'ont pas été bien accueillis au départ, par rapport à ses nouvelles. Son roman de 1899 The Awakening était considéré comme immoral en raison des thèmes manifestes de la sexualité féminine, ainsi que des rôles et des normes de genre constamment réprimandés par la protagoniste féminine. Il y a eu des rumeurs selon lesquelles le roman avait été interdit à l'origine, qui ont été réfutées. Les journaux locaux et nationaux ont publié des critiques mitigées du roman de Chopin, l'un l'appelant "poison" et "désagréable", poursuivant en disant que c'était "une boisson trop forte pour les filles morales", tandis qu'un autre journal a publié une critique qualifiant le roman de "A Femme de Saint-Louis qui a transformé la renommée en littérature." La majorité des premières critiques de The Awakening étaient largement négatives. Emily Toth , l'une des biographes les plus connues de Chopin, pensait qu'elle était allée trop loin avec ce roman. Elle a fait valoir que la sensualité flagrante de la protagoniste Edna était trop pour les gardiens masculins. A tel point que la publication de son prochain roman a été annulée.

Le poète Orrick Johns était au moins un ardent défenseur de Chopin et de The Awakening. « Un poète moderniste influent et un journaliste progressiste originaire de Saint-Louis qui était populaire dans les cercles littéraires de Greenwich Village », écrivait-il en 1911 dans Reedy's Mirror : Appréciation plus subtilement développée, elle respire la magie de tout un chapitre de sa vie. "... [C] il existe des preuves crédibles que Johns partageait ses opinions positives sur Chopin avec ses pairs littéraires, un groupe soudé qui comprenait les écrivains féministes Susan Glaspell et Edith Summers Kelley ..." Grâce à l'amitié personnelle de Johns avec Kelley et son féroce plaidoyer pour The Awakening , il a été avancé que Kelley lisait et était influencé par The Awakening , un livre autrefois considéré comme une impasse littéraire en termes d'influence sur la prochaine génération d'écrivains féministes. Les comparaisons textuelles entre des textes spécifiques dans Kelly's Weeds et The Awakening pointent vers un argument en faveur de son influence plus large.

Néanmoins, ce n'est que lorsque Per Seyersted , professeur et universitaire norvégien, a redécouvert Chopin près de 70 ans plus tard que le grand public a commencé à vraiment apprécier son travail en tant que littérature féministe et sudiste incontournable du XIXe siècle. Seyersted a écrit qu'elle "a innové dans la littérature américaine". Selon Emily Toth, le travail de Kate Chopin a gagné en popularité et en reconnaissance au cours des années 1970 en raison des thèmes des femmes s'aventurant en dehors des contraintes imposées par la société, ce qui a séduit les personnes participant à l'activisme féministe et à la révolution sexuelle. Elle soutient également que les œuvres plaisaient aux femmes dans les années 1960, "une époque où les femmes américaines aspiraient à connaître nos aïeules fougueuses". " Les universitaires et les universitaires ont commencé à placer Chopin dans les mêmes catégories féministes que Louisa May Alcott , Susan Warner et Emily Dickinson . Des parallèles entre Alcott et Chopin ont été établis pour souligner comment les deux auteurs ont écrit sur les femmes qui se sont écartées de leurs rôles traditionnels en rêvant ou en luttant pour l'indépendance et les libertés individuelles, également décrites comme une dramatisation de la lutte d'une femme pour l'individualité. critique pour Choice Reviews a déclaré que c'était finalement une lutte vouée à l'échec parce que les conventions patriarcales de sa société restreignaient sa liberté. Karen Simons a estimé que cette lutte ratée était parfaitement capturée par la fin du roman, où Edna Pontellier met fin à sa vie en raison de sa prise de conscience qu'elle ne peut pas vraiment être à la fois la mère traditionnelle et avoir un sens d'elle-même en tant qu'individu en même temps.

Représentation dans d'autres médias

Louisiana Public Broadcasting, sous la présidence de Beth Courtney , a produit Kate Chopin : A Reawakening , un documentaire sur la vie de Chopin.

Dans l'avant-dernier épisode de la première saison de Treme de HBO , qui se déroule à la Nouvelle-Orléans, le professeur Creighton (joué par John Goodman ) attribue The Awakening de Kate Chopin à ses étudiants de première année et les avertit :

"Je veux que vous preniez votre temps avec ça", prévient-il. "Faites attention au langage lui-même. Aux idées. Ne pensez pas en termes de début et de fin. Parce que contrairement à certains divertissements basés sur l'intrigue, il n'y a pas de fin dans la vraie vie. Pas vraiment."

Travaux

Kate Chopin

Honneurs et récompenses

  • Sa maison avec Oscar Chopin à Cloutierville a été construite par Alexis Cloutier au début du 19e siècle. À la fin du 20e siècle, la maison a été désignée comme la maison Kate Chopin, un monument historique national (LNH), en raison de son importance littéraire. La maison a été adaptée pour être utilisée comme musée folklorique du Bayou. Le 1er octobre 2008, la maison a été détruite par un incendie, il ne reste plus que la cheminée.
  • En 1990, Chopin a été honoré d'une étoile sur le St. Louis Walk of Fame .
  • En 2012, elle a été commémorée avec un buste en fer de sa tête au Writer's Corner dans le quartier Central West End de St. Louis, en face de Left Bank Books.

Voir également

Remarques

Lectures complémentaires

  • "Kate O'Flaherty Chopin" (1988) Dictionnaire biographique de la Louisiane , Vol. Je, p. 176
  • Koloski, Bernard (2009) Awakenings: L'histoire du renouveau de Kate Chopin . Louisiana State University Press , Baton Rouge, LA. ISBN  978-0-8071-3495-5
  • Eliot, Lorraine Nye (2002) La vraie Kate Chopin , Dorrance Publishing Co., Pittsburgh, PA. ISBN  0-8059-5786-3
  • Berkove, Lawrence I (2000) "Auto-affirmation fatale dans 'L'histoire d'une heure' de Kate Chopin." Réalisme littéraire américain 32.2, pp. 152–158.
  • Toth, Emily (1999) Dévoilement de Kate Chopin . Presse universitaire du Mississippi, Jackson, MS. ISBN  1-57806-101-6

Liens externes