Kaunos - Kaunos

Cet article concerne l'ancienne ville de Carie. Pour plus d'informations sur son fondateur mythique Kaunos, voir Kaunos (mythologie) .
À ne pas confondre avec Kaunas, Lituanie .
Kaunos
Καῦνος (en grec)
DALYAN-KAUNOS - panoramio.jpg
Théâtre de Kaunos
Kaunos est situé en Turquie
Kaunos
Présenté en Turquie
Emplacement Dalyan , Province de Muğla , Turquie
Région Carie
Coordonnées 36°49′35″N 28°37′17″E / 36,82639°N 28,62139°E / 36.82639; 28.62139 Coordonnées: 36°49′35″N 28°37′17″E / 36,82639°N 28,62139°E / 36.82639; 28.62139
Taper Règlement
Histoire
Fondé 10ème siècle avant JC
Abandonné 15ème siècle après JC
Associé à Protogène , Zénon
Remarques sur le site
État Ruiné
La possession Publique
Accès publique Oui
Site Internet Site archéologique de Kaunos
Ruines de Kaunos.
Colonnes du site
Quartier résidentiel

Kaunos ( carien : Kbid ; lycien : Khbide ; grec ancien : Καῦνος ; latin : Caunus ) était une ville de l'ancienne Carie et en Anatolie , à quelques kilomètres à l'ouest de la ville moderne de Dalyan , dans la province de Muğla , en Turquie .

La rivière Calbys (maintenant connue sous le nom de rivière Dalyan) était la frontière entre la Carie et la Lycie . Initialement, Kaunos était un État séparé ; puis il est devenu une partie de la Carie et plus tard encore de la Lycie.

Kaunos était un port maritime important, dont l'histoire est censée remonter jusqu'au 10ème siècle avant JC. En raison de la formation de la plage d'İztuzu et de l'ensablement de l'ancienne baie de Dalyan (à partir d'environ 200 avant JC), Kaunos est maintenant située à environ 8 km de la côte. La ville possédait deux ports, le port sud au sud-est de Küçük Kale et le port intérieur à son nord-ouest (l'actuel Sülüklü Göl , lac des sangsues). Le port sud a été utilisé depuis la fondation de la ville jusqu'à environ la fin de l'ère hellénistique, après quoi il est devenu inaccessible en raison de son dessèchement. Le port intérieur ou de commerce pourrait être fermé par des chaînes. Ce dernier a été utilisé jusqu'à la fin de Kaunos, mais en raison de l'envasement du delta et des ports, Kaunos avait depuis longtemps perdu sa fonction importante de port de commerce. Après la capture de la Carie par les tribus turques et la grave épidémie de paludisme du XVe siècle après JC, Kaunos a été complètement abandonnée.

En 1966, le professeur Baki Öğün a commencé les fouilles de l'ancienne Kaunos. Celles-ci se sont poursuivies jusqu'à nos jours et sont maintenant supervisées par le professeur Cengiz Işık.

Les recherches archéologiques ne se limitent pas à Kaunos elle-même, mais sont également menées dans des endroits proches, par exemple près du spa Sultaniye où il y avait un sanctuaire consacré à la déesse Leto.

Mythologie

Selon la mythologie, Kaunos a été fondée par le roi Kaunos , fils du roi carien Milet et Kyane , et petit-fils d' Apollon . Kaunos avait une sœur jumelle du nom de Byblis qui a développé un amour profond et non fraternel pour lui. Lorsqu'elle a écrit à son frère une lettre d'amour, lui faisant part de ses sentiments, il a décidé de fuir avec certains de ses partisans pour s'installer ailleurs. Sa sœur jumelle est devenue folle de chagrin, a commencé à le chercher et a tenté de se suicider. La mythologie dit que la rivière Calbys a émergé de ses larmes.

Histoire

La plus ancienne découverte du site archéologique de Kaunos est le col d'une amphore protogéométrique datant du IXe siècle av. Une statue trouvée à la porte ouest des murs de la ville, des morceaux de céramiques attiques importées et les murs de la ville orientés S-SE montrent une habitation au 6ème siècle avant JC. Cependant, aucune des découvertes architecturales de Kaunos ne date d'avant le IVe siècle av.

Première règle persane

Monnaie de Kaunos à l'époque du tyran Pisindelis . Vers 470-450 av.

Kaunos est mentionné pour la première fois par Hérodote dans son livre Histoires . Il raconte que le général persan Harpagus marche contre les Lyciens, les Cariens et les Kauniens lors de l'invasion perse de 546 avant notre ère. Hérodote écrit que les Kauniens ont farouchement contrecarré les attaques d'Harpage mais ont finalement été vaincus. Malgré le fait que les Kauniens eux-mêmes disaient être originaires de Crète , Hérodote en doutait. Il pensait qu'il était beaucoup plus probable que les Kauniens étaient les premiers habitants de la région en raison de la similitude entre sa propre langue carienne et celle des Kauniens. Il a ajouté qu'il existait cependant de grandes différences entre les modes de vie des Kauniens et ceux de leurs voisins, les Cariens et les Lyciens. L'une des différences les plus évidentes est leur comportement social en matière d'alcool. Il était d'usage que les villageois, hommes, femmes et enfants, se réunissent autour d'un bon verre de vin.

Hérodote mentionne que Kaunos a participé à la révolte ionienne (499-494 avant notre ère).

Certaines inscriptions importantes en langue carienne ont été trouvées ici, datant de c. 400 av. J.-C., dont une inscription bilingue en grec et en carien retrouvée en 1996. Ils ont permis de déchiffrer les alphabets cariens .

Tombes rocheuses de Kaunos.

influences grecques

Après que Xerxès I ait été battu lors de la Seconde Guerre médique et que les Perses se soient progressivement retirés de la côte ouest de l'Anatolie, Kaunos a rejoint la Ligue de Delian . Initialement, ils ne devaient payer qu'un seul talent d'impôt, un montant qui a été multiplié par 10 en 425 av. Cela indique qu'à ce moment-là, la ville était devenue un port prospère, peut-être en raison de l'augmentation de l'agriculture et de la demande d'articles d'exportation kauniens, tels que le sel, le poisson salé, les esclaves, la résine de pin et le mastic noir - les matières premières du goudron utilisé dans les bateaux. la construction et la réparation – et les figues sèches. Au cours des 5ème et 4ème siècles avant JC, la ville a commencé à utiliser le nom Kaunos comme alternative à son ancien nom Kbid, en raison de l'augmentation de l' influence hellénistique . Le mythe de la fondation de la ville remonte probablement à cette période.

Deuxième règle persane

Après la paix d'Antalcidas en 387 av. J.-C., Kaunos passa à nouveau sous la domination perse. Pendant la période où Kaunos a été annexée et ajoutée à la province de Carie par les dirigeants perses, la ville a été radicalement modifiée. Ce fut particulièrement le cas sous le règne du satrape Mausolos (377-353 avant JC). La ville a été agrandie, a été modelée avec des terrasses et murée sur un immense territoire. La ville acquiert progressivement un caractère grec, avec une agora et des temples dédiés aux divinités grecques. Alexandre le Grand en 334 av. J.-C. mit la ville sous la domination de l' empire macédonien .

Période hellénistique et domination romaine

bains romains
Théâtre

Après la mort d'Alexandre , Kaunos, en raison de sa situation stratégique, fut disputée parmi les Diadoques , changeant de mains entre les Antigonides , les Ptolémées et les Séleucides .

En raison des différences entre les royaumes hellénistiques, la République romaine a pu étendre son influence dans la région et annexer un nombre considérable de royaumes hellénistiques. En 189 avant JC, le sénat romain mit Kaunos sous la juridiction de Rhodes. A cette époque, il était connu sous le nom de Rhodian Peraia .

En 167 avant JC, cela a conduit à une révolte de Kaunos et d'un certain nombre d'autres villes de l'ouest de l'Anatolie contre Rhodes. En conséquence, Rome a déchargé Rhodes de sa tâche. En 129 avant JC, les Romains établirent la Province d'Asie, qui couvrait une grande partie de l'Anatolie occidentale. Kaunos était proche de la lisière de cette province et a été affecté à la Lycie.

En 88 avant JC Mithridate envahit la province, essayant de freiner l'expansion des Romains. Les Kauniens firent équipe avec lui et tuèrent tous les habitants romains de leur ville. Après la paix de 85 avant JC, ils ont été punis pour cette action par les Romains, qui ont de nouveau mis Kaunos sous administration rhodienne. Pendant la domination romaine, Kaunos devint un port maritime prospère. L' amphithéâtre de la ville est agrandi et des thermes romains et une palestre sont construits. La fontaine de l'agora a été rénovée et de nouveaux temples ont vu le jour.

époque byzantine

Mosaïques à côté de la basilique byzantine en forme de dôme

Kaunos a été christianisée très tôt et lorsque l' Empire romain a officiellement adopté la foi chrétienne , son nom a changé en Caunos-Hegia .

Déclin de Kaunos

À partir de 625 après JC, Kaunos a été confrontée à des attaques d'Arabes musulmans et de pirates. Le 13ème siècle a apporté des invasions par des tribus turques. Par conséquent, le vieux château sur l' acropole a été fortifié avec des murs, ce qui lui donne un aspect typiquement médiéval. Au 14ème siècle, les tribus turques avaient conquis une partie de la Carie, ce qui a entraîné une diminution spectaculaire du commerce maritime.

La crise économique qui en a résulté a poussé de nombreux Kauniens à déménager ailleurs. Au XVe siècle, les Turcs s'emparèrent de toute la région au nord de la Carie et Kaunos fut frappée par une épidémie de paludisme . Cela a causé l'abandon de la ville. La ville antique a été gravement dévastée par un tremblement de terre et s'est progressivement recouverte de sable et d'une végétation dense. La ville fut oubliée jusqu'à ce que l'archéologue anglais Hoskyn trouve une plaque de loi, faisant référence au Conseil de Kaunos et aux habitants de cette ville. Hoskyn a visité les ruines en 1842 et a de nouveau attiré l'attention sur la ville antique.

Histoire ecclésiastique

Tombes rupestres kauniennes de style hellénistique

Des évêques résidentiels sont connus à partir du IVe siècle. Quatre évêques sont mentionnés par Lequien :

Le synekdèmos de Hiéroclès et plus Notitiae Episcopatuum , aussi tard que le 12 ou 13ème siècle, le lieu en Lycie , comme suffragant de Myra .

Titulaire voir

La statue du Lion de Kaunos a été trouvée lors de fouilles illégales à Kaunosin 1965 et amenée à Koycegiz

Le siège est compris, sous la forme latinisée de son nom, Caunus , parmi les évêchés titulaires latins reconnus par l' Église catholique . depuis qu'il a été nominalement restauré (au plus tard en 1911), en tant que suffragant du métropolite lycien de l' archidiocèse de Myra de la capitale .

Il est vacant depuis 1972, ayant eu les titulaires suivants, tous deux du rang épiscopal approprié (le plus bas) :

Principaux sites archéologiques

Le site de Kaunos

Kaunos est un site intéressant tant par son importance archéologique qu'écologique. Situé dans la zone spéciale de protection de l'environnement de Köyceğiz-Dalyan , il offre des vues exceptionnelles et est riche en faune. Les ruines de la ville se trouvent près de Dalyan , sur la rive ouest de l'ancienne rivière Kalbis . Les principaux sites touristiques du site archéologique lui-même sont :

  • L'Acropole (Persikon), située sur un rocher de 152 m de haut, fortifiée par des murs byzantins . L' acropole de la ville s'appelait Imbros et se trouvait au pied du mont Tarbelos (aujourd'hui « Mont Ölemez » ).
Adjacente à l'acropole se trouve une plus petite fortification, appelée Héraklion. Jusqu'au 5ème siècle avant JC, ce cap de 50 m de haut pénétrait dans la mer et il y avait deux ports au sud et au nord. De l'Acropole, il y a une vue imprenable sur la ville antique, Dalyan, la rivière Dalyan, l'estuaire et la plage d'İztuzu . De la petite fortification, vous surplombez un dalyan traditionnel (déversoir de pêche) situé tout près de l'ancien port sud.
  • Le théâtre sur la pente de l'acropole présentant à la fois des caractéristiques hellénistiques et romaines
Le théâtre a un diamètre de 75 m et a été construit à un angle de 27 degrés. Il avait une capacité de 5000 spectateurs et est en assez bon état. Il est encore occasionnellement utilisé pour des spectacles.
Des recherches archéologiques ont montré que la palestre a été construite sur une partie de la vieille ville qui était très probablement un lieu de culte.
Les thermes romains servaient de lieu de rencontre social et étaient destinés à impressionner les Kauniens - par leurs dimensions pures - de la puissance de l'Empire romain. A l'époque byzantine, les thermes ont été démantelés et le frigidarium a été réutilisé comme église. La plate-forme de mesure du vent remonte à 150 avant JC et a été utilisée pour l'urbanisme. Selon les archéologues Öğün et Işık, il devait s'agir d'un bâtiment circulaire d'un diamètre à la base de 15,80 m et d'un diamètre au sommet de 13,70 m. Le bâtiment s'est cependant effondré, probablement à la suite d'un tremblement de terre. La méthode de mesure n'est donc pas tout à fait claire. Dans son De architectura, l' architecte romain Vitruve a déclaré que des plates-formes de mesure du vent étaient utilisées pour planifier les rues en fonction de la direction du vent dominant, afin de garder l'air dans les villes propre. La basilique byzantine en forme de dôme sur la terrasse de la palestre remonte au 5ème siècle après JC. Il a été réalisé avec des matériaux de construction provenant de bâtiments antérieurs sur une fondation appartenant à un bâtiment du IVe siècle qui servait probablement aussi de lieu de culte. L'équipe d'archéologues pense que ses murs intérieurs étaient plâtrés et décorés de fresques . La basilique en forme de dôme est le seul édifice byzantin encore debout à Kaunos. A côté de la basilique des mosaïques ont été découvertes.
L'agora du port est située sur la zone plate en face du lac Sülüklü. Elle date du IVe siècle av. J.-C. et a conservé sa fonction de lieu de rencontre économique, politique et sociale jusqu'à la fin de l'époque romaine. Les restes de piédestaux indiquent qu'il devait y avoir de nombreuses statues (en bronze) de Romains influents, mais celles-ci n'ont pas été trouvées. Très probablement, ceux-ci ont été fondus à l'époque byzantine, car les archéologues ont trouvé un four de fusion de cette période près du piédestal d'une statue équestre en bronze du gouverneur romain d'Asie, Lucius Licinius Murena . La stoa couverte du côté nord de l'agora offrait une protection contre le soleil et la pluie. La stoa a été créée au début de l'ère hellénistique (IIIe siècle av. J.-C.), mais une partie date du début de l'ère romaine. Le Nymphéon est également hellénistique, mais le bassin de la fontaine a été agrandi à l'époque romaine. Des inscriptions de la période de l' empereur Hadrien révèlent que le péage pour les marchands et les propriétaires de bateaux a été allégé pour compenser l'envasement progressif du port.
  • Les temples
Six temples ont été fouillés, deux d'origine hellénistique et quatre d'origine romaine. Le temple en terrasse du IIIe siècle av. J.-C. face à un cercle de colonnes a probablement le plus grand attrait. À l'intérieur du cercle, un obélisque a été trouvé, qui est également représenté sur de vieilles pièces de monnaie kauniennes. L'obélisque était le symbole du roi Kaunos, qui, selon la mythologie, a établi l'ancienne ville portant son nom.


En dehors du site archéologique officiel de Kaunos, on trouve :

  • Six tombes rupestres sur la rivière Dalyan (IVe - IIe siècle av. J.-C.), qui constituent le principal site de Dalyan
Les façades des tombes rupestres ressemblent aux façades des temples hellénistiques avec deux piliers ioniens , un fronton triangulaire , une architrave à frises dentées , et des acrotères en forme de feuilles de palmier.
  • Les remparts de la ville de Kaunos
Les spectaculaires remparts de la ville de Kaunos ont été érigés sous le règne de Mausolos au IVe siècle av. Ils sont extraproportionnels par rapport à la taille de Kaunos et de sa population, probablement parce que le satrape avait des attentes élevées quant à l'avenir de la ville en tant que port maritime et commercial. Les murs de la ville commencent à l'ouest du port intérieur et longent les collines au nord et au nord-ouest de la ville, jusqu'au sommet de la falaise abrupte en face du centre de Dalyan. Il y a un sentier pédestre le long du mur, à partir de la station d'eau de Çandır. Les blocs rectangulaires de forme régulière et la façon dont les blocs ont été positionnés donnent une belle impression des techniques de construction hellénistique. Certaines parties du mur sont bien entretenues, d'autres parties ont été démontées et reconstruites.
Kaunos est entourée d'anciennes nécropoles , car les anciens Grecs et Romains enterraient toujours leurs défunts à une distance considérable de leurs maisons. Les tombes à niches étaient les plus courantes. Les cendres du défunt étaient mises dans des urnes puis placées dans une niche. Au port de Çandır, à quelques kilomètres au-delà du site archéologique de Kaunos, se trouvent des dizaines de tombes à niche creusées dans la roche de Kızıltepe.

Personnes notables

Remarques

Sources

Liens externes