Cimetière arménien de Julfa - Armenian cemetery in Julfa

Cimetière arménien de Julfa
Cimetière arménien de Julfa, 1915.jpg
Le cimetière de Julfa vu sur une photographie prise en 1915 par Aram Vruyrian.
Julfa est situé près de la frontière iranienne dans la République autonome d'Azerbaïdjan de Nakhitchevan.
Détails
Lieu
Julfa , République autonome de Nakhitchevan , Azerbaïdjan
Coordonnées 38°58′27″N 45°33′53″E / 38.974172°N 45.564803°E / 38.974172; 45.564803 Coordonnées : 38.974172°N 45.564803°E38°58′27″N 45°33′53″E /  / 38.974172; 45.564803
Taper Publique
Nombre de tombes 1648 : 10 000
1903–04 : 5 ​​000
1998 : 2 700
2006 : 0

Le cimetière arménien de Julfa ( arménien : Ջուղայի գերեզմանատուն , Jughayi gerezmanatun ) était un cimetière près de la ville de Julfa (connu sous le nom de Jugha en arménien), dans l' enclave de Nakhitchevan en Azerbaïdjan qui abritait à l'origine environ 10 000 monuments funéraires. Les pierres tombales se composaient principalement de milliers de khachkars - des pierres de croix décorées de manière unique, caractéristiques de l' art arménien chrétien médiéval . Le cimetière était encore debout à la fin des années 1990, lorsque le gouvernement azerbaïdjanais a lancé une campagne systématique de destruction des monuments.

Plusieurs appels ont été déposés par des organisations arméniennes et internationales, condamnant le gouvernement azerbaïdjanais et l'appelant à renoncer à une telle activité. En 2006, l'Azerbaïdjan a interdit aux membres du Parlement européen d'enquêter sur les allégations, les accusant d'"approche partiale et hystérique" de la question et déclarant qu'il n'accepterait une délégation que s'il visitait également le territoire occupé par les Arméniens . Au printemps 2006, un journaliste de l' Institute for War and Peace Reporting qui s'est rendu dans la région a signalé qu'il ne restait aucune trace visible du cimetière. La même année, des photographies prises depuis l'Iran montraient que le site du cimetière avait été transformé en champ de tir militaire . La destruction du cimetière a été largement décrite par des sources arméniennes, et certaines sources non arméniennes, comme un acte de génocide culturel .

Après avoir étudié et comparé des photos satellites de Julfa prises en 2003 et 2009, en décembre 2010, l' Association américaine pour l'avancement des sciences est arrivée à la conclusion que le cimetière avait été démoli et nivelé.

Histoire

Nakhitchevan est une enclave qui appartient à l' Azerbaïdjan . Le territoire de l'Arménie la sépare du reste de l'Azerbaïdjan. L'enclave borde également la Turquie et l' Iran . Situé près de la rivière Aras , dans la province historique de Syunik au cœur du plateau arménien , Jugha est progressivement passé d'un village à une ville à la fin de la période médiévale. Au XVIe siècle, elle comptait une population de 20 000 à 40 000 Arméniens qui étaient en grande partie occupés par le commerce et l'artisanat. Les plus anciens khachkars trouvés au cimetière de Jugha, situé dans la partie ouest de la ville, dataient du IXe au Xe siècle, mais leur construction, ainsi que celle d'autres pierres tombales richement décorées, s'est poursuivie jusqu'en 1605, l'année où Shah Abbas I de la Perse safavide a institué une politique de terre brûlée et a ordonné la destruction de la ville et l'élimination de tous ses habitants.

En plus des milliers de khachkars, les Arméniens ont également érigé de nombreuses pierres tombales en forme de béliers , qui étaient finement décorées de motifs et de gravures chrétiens . Selon le voyageur français Alexandre de Rhodes , le cimetière comptait encore 10 000 khachkars bien conservés lors de sa visite à Jugha en 1648. Cependant, de nombreux khachkars ont été détruits à partir de cette période au point que seuls 5 000 ont été dénombrés debout en 1903-1904.

L'artiste et voyageur écossais Robert Ker Porter a décrit le cimetière dans son livre de 1821 comme suit :

... une vaste étendue de terrain surélevée et densément marquée. Il se compose de trois collines de grandeur considérable; qui sont tous couverts aussi étroitement qu'ils peuvent être réglés; laissant la longueur d'un pied entre, avec de longues pierres verticales; certains aussi hauts que huit ou dix pieds ; et presque aucun qui ne soit richement et laborieusement sculpté avec divers dispositifs commémoratifs sous la forme de croix, de saints, d'angelots, d'oiseaux, de bêtes, etc. en plus des noms des défunts. Les tombes les plus magnifiques, au lieu d'avoir une pierre plate aux pieds, présentent la figure d'un bélier grossièrement sculpté. Certains ont simplement la forme simple ; d'autres décorent son manteau de figures et d'ornements étranges de la sculpture la plus élaborée.

Vazken S. Ghougassian, écrivant dans Encyclopædia Iranica , a décrit le cimetière comme « jusqu'à la fin du 20e siècle la preuve matérielle la plus visible du glorieux passé arménien de Julfa ».

Destruction

Contexte

Deux khachkars Julfa , datés de 1602 et 1603, retirés du cimetière avant sa destruction et maintenant exposés à Etchmiadzin , en Arménie .

L'Arménie a d'abord porté plainte contre le gouvernement azerbaïdjanais pour avoir détruit des khachkars en 1998 dans la ville de Julfa . Plusieurs années plus tôt, l'Arménie avait soutenu les Arméniens du Karabakh pour lutter pour leur indépendance dans l'enclave du Haut-Karabakh en Azerbaïdjan, lors de la première guerre du Haut-Karabakh . La guerre a pris fin en 1994 lorsqu'un cessez-le-feu a été signé entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan. Les Arméniens du Haut-Karabakh ont établi la République du Haut-Karabakh , un État internationalement non reconnu mais indépendant de facto . Depuis la fin de la guerre, l'inimitié contre les Arméniens d'Azerbaïdjan s'est accumulée. Sarah Pickman, écrivant dans Archéologie , a noté que la perte du Haut-Karabakh au profit des Arméniens a "joué un rôle dans cette tentative d'éradiquer la présence arménienne historique au Nakhitchevan".

En 1998, l'Azerbaïdjan a rejeté les allégations de l'Arménie selon lesquelles les khachkars étaient en train d'être détruits. Arpiar Petrosyan, membre de l'organisation Armenian Architecture in Iran, avait initialement fait pression sur les revendications après avoir vu et filmé des bulldozers détruire les monuments.

Hasan Zeynalov, le représentant permanent de la République autonome de Nakhitchevan (NAR) à Bakou , a déclaré que l'allégation arménienne était « un autre sale mensonge des Arméniens ». Le gouvernement azerbaïdjanais n'a pas répondu directement aux accusations mais a déclaré que "le vandalisme n'est pas dans l'esprit de l'Azerbaïdjan". Les affirmations de l'Arménie ont provoqué un examen international qui, selon le ministre arménien de la Culture Gagik Gyurdjian, a contribué à arrêter temporairement la destruction.

Les archéologues et experts arméniens des khachkars du Nakhitchevan ont déclaré que lorsqu'ils ont visité la région pour la première fois en 1987, avant l'éclatement de l' Union soviétique , les monuments étaient restés intacts et la région elle-même comptait jusqu'à « 27 000 monastères, églises, khachkars, pierres tombales" parmi d'autres artefacts culturels. En 1998, le nombre de khachkars a été réduit à 2 700. L'ancien cimetière de Julgha est connu des spécialistes pour avoir abrité jusqu'à 10 000 de ces pierres tombales sculptées en khachkar, dont jusqu'à 2 000 étaient encore intactes après une précédente épidémie de vandalisme sur le même site en 2002.

Demandes renouvelées en 2003

La destruction du cimetière de Julfa par des soldats azéris en 2006

En 2003, les Arméniens ont renouvelé leurs protestations, affirmant que l'Azerbaïdjan avait repris la destruction des monuments. Le 4 décembre 2002, des historiens et archéologues arméniens se sont rencontrés et ont déposé une plainte officielle et ont fait appel aux organisations internationales pour enquêter sur leurs revendications. Les témoignages oculaires de la démolition en cours décrivent une opération organisée. En décembre 2005, l'évêque arménien de Tabriz, Nshan Topouzian , et d'autres Arméniens iraniens ont documenté d'autres preuves vidéo de l'autre côté de la rivière Araks, qui délimite partiellement la frontière entre le Nakhitchevan et l'Iran, déclarant que cela montrait que les troupes azerbaïdjanaises avaient terminé la destruction des khachkars restants. en utilisant des masses et des haches.

Réponse internationale

Le gouvernement azerbaïdjanais a fait face à une vague de condamnations depuis que les charges ont été révélées pour la première fois. Lorsque les revendications ont été soulevées pour la première fois en 1998, l' Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a ordonné que la destruction des monuments de Julfa cesse. Les plaintes ont également présenté des appels similaires pour mettre fin à l'activité du Conseil international des monuments et des sites (ICOMOS).

Azerbaïdjan

En réaction aux accusations portées par l'Arménie et les organisations internationales, l'Azerbaïdjan a affirmé que les Arméniens n'avaient jamais existé dans ces territoires. En décembre 2005, Zeynalov a déclaré dans une interview à la BBC que les Arméniens « n'ont jamais vécu à Nakhitchevan, qui est une terre azerbaïdjanaise depuis des temps immémoriaux, et c'est pourquoi il n'y a pas de cimetières et de monuments arméniens et n'en a jamais eu ». L'Azerbaïdjan soutient plutôt que les monuments n'étaient pas d'origine arménienne mais d' origine albanaise du Caucase .

En ce qui concerne la destruction, selon l'ambassadeur azerbaïdjanais aux États-Unis, Hafiz Pashayev, les vidéos et les photographies qui ont été présentées ne montraient pas l'identité des personnes ni ne montraient ce qu'elles détruisaient réellement. Au lieu de cela, l'ambassadeur affirme que la partie arménienne a lancé une campagne de propagande contre l'Azerbaïdjan pour détourner l'attention de la prétendue destruction de monuments azerbaïdjanais en Arménie. Le président azerbaïdjanais Ilham Aliyev a également nié les accusations, les qualifiant de « mensonge et de provocation ».

D'après la vue satellite du site de Google Earth, l'expression azérie "Hər şey vətən üçün" peut être vue écrite sur le flanc de la colline où se trouvait le cimetière. Ces mots se traduisent approximativement en anglais par "Tout est pour la patrie".

Union européenne

En 2006, les parlementaires européens ont protesté auprès du gouvernement azerbaïdjanais lorsqu'il leur a été interdit d'inspecter le cimetière. Hannes Swoboda , un eurodéputé socialiste autrichien et membre du comité qui s'est vu refuser l'accès à la région, a commenté que « S'ils ne nous autorisent pas à y aller, nous avons un indice clair que quelque chose de grave s'est produit. Si quelque chose est caché, nous voulons demander pourquoi . Cela ne peut être que parce que certaines des allégations sont vraies." Le docteur Charles Tannock , membre conservateur du Parlement européen pour le Grand Londres , et d'autres ont fait écho à ces sentiments et ont comparé la destruction aux statues de Bouddha détruites par les talibans à Bamyan , en Afghanistan, en 2001. Il a cité dans un discours un architecte britannique, Steven Sim , un expert de la région, qui a attesté que la séquence vidéo tournée depuis la frontière iranienne était authentique.

L'Azerbaïdjan a interdit le Parlement européen parce qu'il a déclaré qu'il n'accepterait une délégation que s'il visitait également le territoire sous contrôle arménien. "Nous pensons que si une approche globale est adoptée face aux problèmes qui ont été soulevés", a déclaré le porte-parole du ministère azerbaïdjanais des Affaires étrangères Tahir Tagizade, "il sera possible d'étudier les monuments chrétiens sur le territoire de l'Azerbaïdjan, y compris dans la République autonome de Nakhitchevan".

Conseil de l'Europe

L'Azerbaïdjan et l'Arménie sont tous deux membres du Conseil de l'Europe . Après plusieurs visites reportées, une nouvelle tentative a été planifiée par les inspecteurs de l' Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe du 29 août au 6 septembre 2007, menée par le politicien travailliste britannique Edward O'Hara . Outre Nakhitchevan, la délégation a prévu de visiter Bakou , Erevan , Tbilissi et le Haut-Karabakh . Les inspecteurs prévoyaient de visiter le Haut-Karabakh via l'Arménie et avaient organisé un transport pour faciliter cette visite. Cependant, le 28 août, le chef de la délégation azerbaïdjanaise auprès de l'APCE a demandé aux inspecteurs d'entrer dans le Haut-Karabakh via l'Azerbaïdjan. Le 29 août, le Secrétaire général de l'APCE, Mateo Sorinas, a annoncé que la visite avait dû être annulée, en raison de la difficulté d'accéder au Haut-Karabagh par l'itinéraire requis par l'Azerbaïdjan. Le ministère des Affaires étrangères en Arménie a publié une déclaration disant que l'Azerbaïdjan avait interrompu la visite « uniquement en raison de son intention de voiler la démolition des monuments arméniens au Nakhijevan ».

L'Iran

Le gouvernement iranien a exprimé sa préoccupation face à la destruction des monuments et a déposé une protestation contre le gouvernement de la République autonome de Nakhitchevan (NAR).

États Unis

En avril 2011, le nouvel ambassadeur des États-Unis en Azerbaïdjan, Matthew Bryza, s'est rendu à Nakhitchevan, mais les autorités azerbaïdjanaises lui ont inexplicablement refusé l'accès à Julfa. Bryza avait l'intention d'enquêter sur le cimetière, mais les autorités gouvernementales lui ont dit qu'elles aideraient à faciliter un nouveau voyage dans les mois à venir. Dans une déclaration publiée par l'ambassade des États-Unis à Bakou, Bryza a déclaré que "Comme je l'ai dit au moment où la destruction du cimetière a été signalée, la profanation de sites culturels - en particulier un cimetière - est une tragédie, que nous déplorons, quel que soit l'endroit où cela se passe. ."

En réponse à la déclaration, Aram Hamparian, directeur exécutif du Comité national arménien d'Amérique (ANCA), a qualifié les commentaires de l'ambassadeur de « beaucoup trop peu, cinq ans trop tard » et lui a reproché de ne pas s'être prononcé avec plus de force et plus tôt contre le destruction alors qu'il était encore secrétaire d'État adjoint des États-Unis aux Affaires européennes et eurasiennes en 2006.

Autre

De nombreux universitaires non arméniens ont condamné la destruction et exhorté le gouvernement azerbaïdjanais à donner un compte rendu plus complet de ses activités dans la région. Adam T. Smith , anthropologue et professeur agrégé d'anthropologie à l' Université de Chicago , a qualifié la suppression des khachkars "d'épisode honteux dans la relation de l'humanité avec son passé, un acte déplorable de la part du gouvernement de l'Azerbaïdjan qui nécessite à la fois des explications et réparer." Smith et d'autres universitaires, ainsi que plusieurs sénateurs américains , ont signé une lettre à l'UNESCO et à d'autres organisations condamnant le gouvernement azerbaïdjanais.

Projet Julfa de l'Université catholique australienne

En 2013, l'Université catholique australienne, en collaboration avec Manning Clark House, l'Université d'État d'Erevan et l'Église apostolique arménienne de la Sainte Résurrection à Sydney, ont lancé un projet visant à créer une reconstruction numérique du cimetière de Julfa détruit. Le projet, dirigé par le Dr Judith Crispin et le professeur Harold Short, utilise des techniques de visualisation 3D et de réalité virtuelle pour créer une présentation immersive des khachkars médiévaux et des pierres en forme de bélier situées à l'emplacement d'origine. Le projet Julfa est le dépositaire de nombreuses photographies et cartes historiques du cimetière de Julfa, y compris celles prises par Argam Ayvazyan sur une période de 25 ans. Des présentations des premiers résultats du projet Julfa ont eu lieu à Rome en 2016. Le projet, qui durera jusqu'en 2020, aboutira à des installations permanentes à Erevan et Sydney. L'archéologue Hamlet Petrosyan , l'historien de la culture Dickran Kouymjian, l'expert en visualisation 3D Drew Baker et l'expert du cimetière de Julfa Simon Maghakyan sont d' autres chercheurs notables travaillant sur le projet Julfa .

2010 Analyse AAAS de photos satellites

En réponse à l'interdiction pour l'Azerbaïdjan d'enquêtes sur place par des groupes extérieurs, le 8 décembre 2010, l' Association américaine pour l'avancement de la science (AAAS) a publié une analyse de photographies satellites haute résolution du site du cimetière de Julfa prises en 2003 et 2009. L'AAAS a conclu que l'imagerie satellite était cohérente avec les rapports des observateurs au sol, que « des destructions importantes et des changements dans la pente du terrain » s'étaient produits entre 2003 et 2009, et que la zone du cimetière était « probablement détruite et plus tard nivelé par des engins de terrassement."

Critique de la réaction internationale

Le journaliste arménien Haykaram Nahapetyan a comparé la destruction du cimetière à la destruction du patrimoine culturel par l' État islamique d'Irak et du Levant (EIIL) et la destruction des bouddhas de Bamiyan par les talibans . Il a également critiqué la réponse de la communauté internationale à la destruction du cimetière de Julfa. Simon Maghakyan a noté que l'Occident a condamné la destruction des bouddhas par les talibans et la destruction des sanctuaires islamistes à Tombouctou pendant le conflit du nord du Mali en 2012 parce que « les violateurs des droits culturels dans les deux cas sont des groupes anti-occidentaux liés à al-Qaïda, et que seul semble avoir mérité la forte condamnation occidentale. » Il a ajouté : « Sinon, pourquoi l'Occident a-t-il maintenu son silence écrasant concernant la destruction complète du plus grand cimetière arménien médiéval du monde par l'Azerbaïdjan, un important fournisseur d'énergie et acheteur d'armes de l'Occident ?

Khatchkars restants

Julfa khachkars à la cathédrale d'Etchmiadzine

  • c. 1576

  • c. 1602

  • 16e siècle

  • 16e siècle

  • c. 1602

Répliques

Voir également

Remarques

Lectures complémentaires

Galeries de photos

Films documentaires

D'autres films

Imagerie par satellite

  • Images satellites fournies par l'Association américaine pour l'avancement des sciences.

Liens externes