Édits rock de Khalsi - Rock edicts of Khalsi

Coordonnées : 30.5180 ° N 77.8482 ° E 30 ° 31′05 ″ N 77 ° 50′54 ″ E  /   / 30,5180; 77,8482

Édits rock de Khalsi
Kalsi01.jpg
Edits rock de Khalsi (édits N ° 1 à 12 et début de l'Edit N ° 13 d' Ashoka sur la face principale du rocher de Khalsi).
Matériel Osciller
L'écriture Prakrit en écriture Brahmi
Établi vers 250 avant notre ère
Période / culture Empire Maurya
Emplacement actuel Khalsi , district de Dehradun , Uttarakhand, Inde
Khalsi est situé en Asie du Sud
Khalsi
Khalsi
Khalsi (Asie du Sud)
Édit No13 d'Ashoka, inscription Khalsi, avec l'identification des rois hellénistiques Antiochos II , Ptolémée II , Antigonos II Gonatas , Magas de Cyrène et Alexandre II d'Épire
L'inscription Khalsi est l'un des nombreux édits d'Ashoka , qui couvrent finalement presque tout son territoire.

Les édits Rock de Khalsi , également orthographiés Kalsi , sont un groupe d'inscriptions rupestres indiennes écrites par l'empereur indien Ashoka vers 250 avant notre ère. Ils contiennent certains des édits les plus importants d'Ashoka . L'inscription en Khalsi contient tous les édits majeurs sur la roche , de 1 à 14. Ils ont été découverts à Khalsi , un village de l' Uttarakhand , dans le nord de l' Inde , par Alexander Cunningham vers 1850.

L'inscription

Les édits rock de Khalsi font partie des nombreuses inscriptions d'Ashoka, la première étant l' inscription bilingue de Kandahar , écrite en grec et en araméen , en l'an 10 de son règne. Les autres inscriptions d'Ashoka sont en langue indienne (diverses formes de Prakrits ) à l'exception de l' édit grec Kandahar d'Ashoka , et n'ont été publiées que d'environ 3 à 4 ans plus tard, et jusqu'à 27 ans après son couronnement.

Les édits de Khalsi, placés dans le nord-ouest de l'Inde, étaient situés à proximité du monde hellénistique représenté par le royaume gréco-bactrien et sa capitale Ai Khanoum .

Les inscriptions ont été écrites sur une roche de quartz solide . La face principale (face est) du rocher contient les édits 1 à 12 et la première partie de l'édit 13. Sur le côté droit (face nord) se trouve le dessin d'un éléphant avec le mot en Brahmi Gajatama , de signification incertaine, peut-être " Éléphant suprême ". Sur le côté gauche (face sud) se trouve la suite de l'inscription commencée sur la face principale, avec la deuxième partie de l'édit 13 et de l'édit 14.

Ce dernier édit, l'édit n ° 13, est particulièrement important en ce qu'il mentionne les principaux rois hellénistiques de l'époque, ainsi que leur situation géographique précise, suggérant qu'Ashoka avait une très bonne compréhension du monde grec de l'époque. C'est aussi cette inscription qui a permis de dater le règne d'Ashoka avec une certaine précision, entre 260 et 230 avant notre ère. Cet édit apparaît également, bien que sous une forme moins bien conservée, dans l' inscription Girnar , et très abîmé dans l' inscription Mansehra .

L'édit 13 se réfère en particulier aux dirigeants contemporains de la période hellénistique , qui avaient hérité des conquêtes d' Alexandre le Grand . Il mentionne Antiochos II , Ptolémée II , Antigonos II Gonatas , Magas de Cyrène et Alexandre II d'Épire .

Or, c'est la conquête par le Dharma que le Bien-Aimé des Dieux considère comme la meilleure conquête. Et celle-ci (la conquête par le Dharma) a été gagnée ici, aux frontières, et même à 600 lieues d'ici, où règne le roi Antiochos , et au-delà où règnent les quatre rois Ptolémée , Antigonos , Magas et Alexandre , également dans le sud. , où vivent les Cholas , les Pandyas et jusqu'à Tamraparni

-  Extrait de l'édit n ° 13.

Certains chercheurs pensent que les communautés bouddhistes ont émergé dans le monde hellénistique après le règne d'Ashoka, notamment à Alexandrie (cette communauté étant mentionnée quatre siècles plus tard par Clément d'Alexandrie ). Étant donné la définition particulièrement morale d'Ashoka du « Dharma », il est possible qu'il veuille simplement dire que la vertu et la piété existent maintenant de la Méditerranée au sud de l'Inde. Une expansion du bouddhisme vers l'Occident n'est pas confirmée historiquement. Dans d'autres inscriptions, Ashoka déclare également qu'il a envoyé des émissaires en Occident pour transmettre des soins médicaux et des plantes médicinales ( Major Rock Edict n ° 2 ). Nous ne savons pas quelle a été l'influence de ces émissaires sur le monde grec.

Estampillage

Les inscriptions ont été remarquablement estampillées et publiées par E. Hultzsch dans "Inscriptions Of Asoka", dont le texte intégral est disponible en ligne.

Relation avec la philosophie grecque

Selon Valeri Yailenko, l'inscription Kineas d' Ai Khanoum , datée d'environ 300 avant notre ère, a probablement influencé l'écriture des édits d'Ashoka quelques décennies plus tard, vers 260 avant notre ère (voir aussi l'influence hellénistique sur l'art indien ). Les édits proposent des règles morales très proches de l'inscription Kinéas d' Ai Khanoum , tant en termes de contenu que de formulation. Les expressions courtes et aphoristiques, les sujets discutés, le vocabulaire lui-même, sont tous des éléments de similitude avec l'inscription de Kineas.

Références

Sources

  • Valeri P. Yailenko, Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine Asoka dharma, Dialogues d'histoire ancienne, volume 16, numéro 1, 1990, 239-256

Liens externes

Édits d'Ashoka
(dirigés de 269 à 232 avant notre ère)
Années régnales
d' Ashoka
Type d'édit
(et emplacement des inscriptions)
Localisation géographique
8e année Fin de la guerre de Kalinga et conversion au " Dharma "
Année 10 Édits rock mineurs Événements connexes:
Visite de l' arbre Bodhi à Bodh Gaya
Construction du temple Mahabodhi et du trône de diamant à Bodh Gaya
Prédication dans toute l'Inde.
Dissensions dans le troisième conseil bouddhiste de la Sangha En langue indienne: inscription Sohgaura Erection des piliers d'Ashoka


Inscription sur roche bilingue de Kandahar
(en grec et araméen , Kandahar )
Edits rupestres mineurs en araméen :
inscription de Laghman , inscription de Taxila
Année 11 et plus tard Minor Rock Edicts (n ° 1, n ° 2 et n ° 3)
( Panguraria , Maski , Palkigundu et Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
Année 12 et plus tard Inscriptions des grottes de Barabar Les édits majeurs du rock
Édits mineurs du pilier Major Rock Edicts in Greek: Edicts n ° 12-13 ( Kandahar )

Major Rock Edicts in Indian language : Edicts No
1 ~ No.14
(en écriture Kharoshthi : Shahbazgarhi , Mansehra Edicts
(en écriture Brahmi : Kalsi , Girnar , Sopara , Sannati , Yerragudi , Delhi Edits )
Major roche édits 1-10, 14, Edits séparés 1 et 2 :
( Dhauli , Jaugada )
Schisme Édit , Édit Queen
( Sarnath Sanchi Allahabad )
d'inscription Lumbini , Nigali inscription Sagar
Année 26, 27
et après
Décrets majeurs du pilier
En langue indienne: les
édits majeurs du pilier n ° 1 ~ n ° 7
( pilier Allahabad pilier Delhi Topra Kalan Rampurva Lauria Nandangarh Lauriya-Araraj Amaravati )

Inscriptions dérivées en araméen , sur roche:
Kandahar, édit n ° 7 et Pul-i-Darunteh, édit n ° 5 ou n ° 7

  1. ^ A b c Yailenko, Les Maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du Dhamma d'Asoka, 1990, p. 243 .
  2. ^ Inscriptions d'Asoka de DC Sircar p. 30
  3. ^ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p. 39
  4. ^ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p. 39