Abbaye de Kilwinning - Kilwinning Abbey

Abbaye de Kilwinning

Informations sur le monastère
Commander	Tironensien
Établi	vers 1162 - 1168
Désétabli	1592
Maison mère	Abbaye de Kelso
Gens
Fondateur (s)	Richard de Morville

L'abbaye de Kilwinning est une abbaye en ruine située dans le centre de la ville de Kilwinning , dans l'Ayrshire du Nord .

Histoire

Création de l'abbaye

Kilwinning était une communauté monastique bénédictine tironensienne , du nom de Tiron dans le diocèse de Chartres . L'abbaye était dédiée à Saint Winning et à la Vierge Marie, et fondée entre 1162 et 1188 avec des moines venus de Kelso . Le patron n'est pas connu avec certitude, mais il peut s'agir de Richard de Morville , seigneur de Cunninghame et grand connétable d'Écosse, peut-être avec le soutien et l'aide du roi Guillaume d'Écosse . Une histoire s'est développée selon laquelle un autre Sir Richard de Morville, impliqué dans le meurtre de Thomas Becket, était le fondateur de l'abbaye, mais malgré la probabilité que les familles soient les mêmes, les dates des événements rendent cette connexion impossible. Un lien qui existe est la fondation de l' abbaye d'Arbroath en 1178, également une abbaye de Tironensian, à la mémoire de Becket par Guillaume le Lion (1165–1214).

L'abbaye, située loin dans l'ouest à une distance du centre de l'Écosse des basses terres, n'est pas très bien enregistrée, et peu de ses archives sont remontées à la postérité car la carte a été détruite ou perdue. En 1571, les archives auraient été emportées par "un cavalier furieux", à la suite d'une attaque contre l'abbaye. En 1591, William Melville a intenté une action en justice contre Jean Blair ou Cunninghame, veuve d'Alexandre Cunninghame pour forcer le retour des documents, mais ils ne sont pas venus. Timothy Pont au 17ème siècle a affirmé avoir étudié la carte de l'abbaye, peut-être au château d'Eglinton ; certainement le sceau du monastère a été conservé au château. Au début du XVIIe siècle, ils avaient été vus en possession du comte d'Eglinton jusqu'à ce qu'ils soient prêtés à la Société archéologique d'Ayrshire et Galloway qui préparait une publication qui n'a jamais été publiée.

Il est significatif que l'abbaye de Kilwinning n'ait pas été fondée par un monarque et ses débuts ont donc été moins grandioses que ce qui aurait été le cas autrement.

Une première légende raconte que Saint Winning avait envoyé ses moines pêcher dans la rivière Garnock , mais peu importe à quel point ils ont essayé ou combien de temps ils ont persévéré, ils ne pouvaient rien attraper. Le saint en réponse a placé une malédiction sur la rivière, l'empêchant d'avoir jamais du poisson dans ses eaux; selon la légende, la rivière a répondu en changeant de cap et en évitant ainsi la malédiction. Il est clair que la rivière a considérablement changé son cours dans l'histoire enregistrée, étant auparavant entrée dans la mer à Stevenston, Ardeer étant donc une île à cette époque. La carte de Blaeu imprimée en 1654 le montre.

La zone de Kilwinning sur la rive est de la rivière Garnock est toujours connue sous le nom de Corsehill en mémoire de la croix qui y était placée pour accueillir les pèlerins visitant le sanctuaire de Saint Winning et comme lieu de prière.

L'historien John Smith rapporte que Corsehillmuir a été le site de l' exécution ecclésiastique par l'incendie de sorcières au 17e siècle et de la pendaison d'autres types de criminels condamnés à la baronnie. Corsehillmuir a également été le site de l'ancien cimetière de Segdoune ou Kilwinning.

Le roi Robert II a accordé à l'abbaye une charte, érigeant toutes les terres de la baronnie de Kilwinning en une royauté libre, avec pleine juridiction. Ils ont reçu les ratifications de cette charte de Robert III et James IV . Le roi James IV a visité l'abbaye en 1507, faisant une offrande de 14. à ses reliques.

L'abbé était le baron ecclésiastique des baronnies détenues par l'abbaye et cela donnait les droits de «fosse et potence» , le droit de tenir des tribunaux baronniaux et d'autres devoirs. Le «Court Hill» à Gateside, North Ayrshire était le «caput» de la baronnie de Beith détenu par les abbés. Un site à Bridgend près de l'auberge Segdon peut avoir été l'emplacement de la «Court Hill» de Kilwinning.

Abbés et félicitations

La liste des abbés de Kilwinning commence par Rainer, 1190; Nigellus, 1201–10; John, 1214–26; William, 1280; Bernard, 1296-1307; William Daunant, 1335; William de Deyn, 1344; Jean de Dalgarno, 1344–1367; Robert, 1361–70; John, 1383–84; Roger, 1400-1408; Adam Spark, 1407-1399; William Boyd, 1443–74; William Bunsh ou Bunche, 1474-1513, tué à la bataille de Flodden ; John Foreman, 1512–1513; James Beaton, 1513–26; Alexander Hamilton, 1527-1545; Henry Sinclair, 1545-1550; Gavin Hamilton, 1550-71.

Les commanditaires en théorie détenaient les terres et les propriétés en l'absence habituellement temporaire des abbés, mais la réalité de la Réforme a effectivement mis fin à ces arrangements et l'aristocratie s'est «battue pour» l'opportunité d'acquérir des revenus, des terres et des propriétés. La «torréfaction du commissaire» de l' abbaye de Crossraguel au château de Dunure en 1570 par Gilbert Kennedy, 4e comte de Cassilis en est un bon exemple.

Metcalfe enregistre qu'en 1552, Hugh, troisième comte d'Eglinton, fut nommé commissaire du monastère et occupa le poste de chambellan, de justicier et de bailli de toutes les terres appartenant à ce monastère. La liste de Dobie commence par Alexander Cunninghame, 1571–91; William Melville, 1591–1615; John Spottiswood, 1615 à 1639; Andrew, évêque d'Argyll, 1621. Après ces temps de conditions religieuses instables, les terres sont retournées aux comtes d'Eglinton après son achat des terres, des bureaux et des droits.

Vers 1470, James III accorda aux abbés de Kilwinning le droit de tenir des tribunaux de chambre sur un acre privilégié de terre entre Corsehill Burn et Bridgend.

Les abbés de Kilwinning ont tenu une maison de ville à Glasgow dans le Drygate.

Revenus

En plus des églises de Kilwinning, l'abbaye avait des revenus de treize autres églises paroissiales de Cunninghame, soit seize en tout. L'abbaye possédait également des terres à Monkcastle et Monkredding . Monkcastle a servi de résidence de campagne aux abbés. Sous le règne de Robert III , Sir William Cunninghame de Kilmaurs a donné les terres de Grange à Kilmarnock aux moines. John de Menteth, seigneur d'Annan et Knapdale a donné aux moines le droit de patronage aux églises de Sainte Marie et Saint Bridget sur Arran en 1337. La chapelle de Saint Bridget couvrait également les terres à Portencross et West Kilbride, qui a été établi comme un Paroisse séparée en 1567.

Les moines tenaient des Granges, comme celle de Beith , donnée à l'abbaye par Sir William de Cunninghame et à celles de Craignaught. Cette propriété impliquait les moines dans des activités agricoles extensives. Le détail des loyers des exploitations montre une production annuelle considérable de fromage en particulier, 268 en une seule année. Les moines peuvent également avoir été impliqués dans l'extraction du charbon, en particulier pour la production de sel de mer à partir de salines à des endroits tels que Saltcoats .

La baronnie de Beith avait été donnée aux moines Kilwinning par l'épouse de Richard de Morville vers la fin du XIIe siècle. La colline de la cour des moines en tant que barons ecclésiastiques, existe toujours et la ferme de l'abbaye ou Grange était à Grangehill. La légende locale raconte que le château de Kerelaw était un palais des abbés de Kilwinning.

Un établissement aussi riche était une grande attraction pour l'aristocratie et il est enregistré que les comtes de Glencairn et Angus ont uni leurs forces dès 1512, sont entrés dans l'enceinte de l'abbaye et ont essayé de forcer physiquement l'abbé William Bunche (Bunsh) à démissionner en faveur de le précepteur de Glasgow, John Forman.

Les revenus de l'abbaye ont été calculés dans les années 1860 comme étant alors équivalents à 20000 £, soit bien plus de 2 millions en termes modernes (2008), provenant de diverses sources, y compris les paroisses et les églises d'Irvine, Kilmarnock, Loudoun Kirk , Dalry, Ardrossan, Kilbirnie, West Kilbride, Dunlop, Stevenston, Beith, Dreghorn, Dumbarton, South et North Knapdale, Kilmory et Kilbride. Dans les années 1540, l'abbaye comptait dix-sept moines. Dans le cas de Loudoun Kirk, James, fils de Lambinus, a fondé l'église avant 1189. James, un membre d'une famille flamande, à ou peu après sa fondation, a donné les revenus de Loudoun Kirk, pour soutenir les moines de l'époque nouvellement a fondé l'abbaye de Kilwinning et, en retour, un prêtre (curé) a été fourni pour répondre aux besoins spirituels des paroissiens.

La pratique à un moment donné d'attribuer les revenus des paroisses à des intermédiaires, qui versaient une somme fixe à l'abbé, était la cause de nombreux désaccords et mécontentements. Ces intermédiaires ou tacksmen étaient libres d'obtenir ce qu'ils pouvaient pour leur propre bénéfice.

Les abbés tenaient une maison de ville à Irvine connue sous le nom de Lople sur High Street et une autre propriété adjacente.

En 1566, le dernier vicaire catholique de Dunlop, John Houston, avec la permission de Gavin Hamilton, commissaire de l'abbaye de Kilwinning, accorda les terres de l'église de Dunlop à William Cunninghame d' Aiket . Il a gardé un acre de terre au manoir pour son usage et pour l'usage de ses successeurs.

Destruction de l'abbaye

Les comtes de Glencairn et Angus avaient pillé l'abbaye en 1513 et les partisans de George Wishart ont fait quelques dégâts dans les années 1540. Cependant, une action encore plus déterminée fut en 1559, lorsque le comte de Glencairn mena un raid sur l'abbaye au cours duquel des images, des statues, des livres, des vêtements et toutes les autres images auraient été apportés à l'Abbey Green et brûlés. En 1562, Alexander, comte de Glencairn , aurait agressé l'abbaye, soi-disant à l'instigation de John Knox et de la Réforme protestante écossaise; Le «cri de guerre» de Knox étant Abattez les nids et les tours s'envoleront. On raconte que des tombes ornementales ont été démolies et quelques tombes ont été déterrées; les vitraux ont été brisés, en particulier ceux portant les images de la Vierge Marie ou des saints. À Kilwinning comme ailleurs, l'aristocratie locale a sans aucun doute exploité la situation pour s'emparer du plus possible des biens et des terres de l'église, ce qui s'était en fait produit avant la Réforme, comme l'indique le pillage de 1513.

Knox a peut-être évoqué le `` démantèlement '' des abbayes, etc., mais cela ne signifie pas qu'elles ont été physiquement détruites, simplement renversées, car les réformateurs en avaient besoin en tant qu'églises paroissiales, bien que certaines d'entre elles aient été certainement vandalisées comme Kilwinning pourrait bien a été. Cependant, l'abbaye de Kilwinning, comme d'autres maisons religieuses d'avant la Réforme, n'est pas tombée en ruine à cause des actions des réformateurs. Ceux qui n'avaient pas encore été détruits par les armées anglaises tombèrent en ruine simplement parce qu'ils n'avaient plus les revenus et les loyers pour les soutenir depuis leurs terres plus larges. Les bâtiments requis n'étaient plus que des églises paroissiales et les petites paroisses, comme Kilwinning, ne pouvaient pas se permettre d'entretenir de si grandes propriétés. Le vent et le temps ont causé la plupart des dégâts par la suite, bien qu'une grande partie de l'abbaye de Kilwinning était encore debout au moment où Timothy Pont a visité l'Écosse au début du 17e siècle. La structure de ce monastère, "dit Pont," était solide et grillée, tout en pierre de taille, l'église juste et stable après le modèle de yat de Glasgow, avec un beau steiple de 7 points de hauteur, mais debout quhen je myselve je l'ai vu. "

Pont donne la date des destructions majeures en 1591, trente ans après la Réforme. Cela suggère plutôt que l'abbaye a été démolie en plusieurs phases, maintenant en partie motivée par le besoin pratique de matériaux de construction. Une fois que l'abbaye a commencé à s'effondrer, elle est devenue la carrière locale, en particulier pour les Montgomeries d'Eglinton. On pense que des quantités substantielles de pierre ont été enlevées entre 1561 et 1591. Le foin et le maïs, récemment importés des champs, ont été utilisés pour attiser le feu qui aurait pu détruire des parties de l'abbaye. Selon la légende, un moine aurait maudit les hommes qui pillaient l'abbaye et appelaient Saint Winnin à sauver son abbaye, la statue du saint a basculé et tué trois des hommes du comte.

Au XVIe siècle, l'abbaye avait été progressivement sécularisée et protestantisée; le dernier abbé, l' archevêque Gavin Hamilton de Roplock, mourut à Restalrig, près d'Édimbourg, le samedi noir 15 juin 1571, à la suite d'une escarmouche entre les partis soutenant la reine et la faction protestante opposée sous le comte de Morton. Bien qu'il ait soutenu la Réforme, il était également un partisan de Mary Queen of Scots.

Alexander Cunninghame, le troisième fils du comte de Glencairn, est devenu le commissaire de l'abbaye de Kilwinning. Il refusa de payer les allocations des ministres de la paroisse en 1581 sur les revenus de l'ancienne abbaye et fut déclaré hors-la-loi pour son refus de reconnaître ses obligations. Il avait également transmis les précieuses terres de Montgreenan à son fils, également Alexandre.

Alexander, l'aîné, a été tué par balle à la porte de son `` palais '' de Montgreenan par Sir Robert Montgomerie de Skelmorlie le 1er août 1586, à la suite de l'assassinat du quatrième comte d'Eglinton à Lainshaw , Stewarton , en avril de ce année, un acte dont on pensait qu'il avait joué un rôle. Son poste de commissaire a été pris le même jour par William Melville de Raith. Cela a été contesté, mais confirmé en 1592 par le Parlement et finalement Melville a démissionné de toutes les terres et propriétés à la Couronne.

En 1592, le commendaire avait été transformé en baronnie libre pour William Melville, frère d'Andrew Melville. En 1603, Melville vendit les terres et les droits de fonction à Hugh, 5e comte d'Eglinton. Cela a été confirmé lorsque le comte a obtenu, le 5 janvier, une charte sous le grand sceau qui l'investit de ces terres et titres de l'abbaye de Kilwinning et de ses 16 églises paroissiales associées.

Une légende raconte que Saint Winning a envoyé ses moines pêcher dans la rivière Garnock , mais peu importe à quel point ils ont essayé ou combien de temps ils ont persévéré, ils ne pouvaient rien attraper. Saint Winning en réponse à la perversité de la rivière a placé une malédiction sur la rivière, l'empêchant d'avoir jamais du poisson dans ses eaux; la rivière a répondu en changeant de cap et en évitant ainsi la malédiction. Il est clair que la rivière a considérablement changé son cours dans l'histoire enregistrée, étant auparavant entrée dans la mer à Stevenston.

Légende ardeer

L'auteur John Service raconte une histoire du meurtre de l' épouse du comte d'Eglinton sur Ardeer par Nigellus, l'abbaye de l'abbaye de Kilwinning au 16ème siècle. Les pèlerins sont venus à l'abbaye de Kilwinning en partie à cause des miracles qui y ont été accomplis et le comte d'Eglinton, un disciple de John Knox , a fortement exprimé son incrédulité et a également déclaré qu'il cesserait de payer la dîme aux moines. Par vengeance, l'abbé fit en sorte que la comtesse d'Eglinton soit embarquée sur son voyage habituel à Ardrossan en passant par Ardeer. Les moines l'emmenèrent dans un four en ruine, au-dessous duquel se trouvait une cave bordée de pierres; elle a été emprisonnée ici et mourue de faim. Le comte n'a jamais été en mesure de la retrouver, bien que son serviteur noyé ait été découvert sur la plage et les récits des cris d'une voix de femme cachés dans le fracas des vagues à Ardeer et d'une femme en détresse qui a disparu à l'approche ont commencé à se répandre. Après la mort du comte, le dernier moine de l'abbaye de Kilwinning aurait avoué son rôle dans ce crime horrible et aurait ainsi révélé la vérité derrière la disparition inexpliquée de la comtesse d'Eglinton.

Utilisation ultérieure des bâtiments et des propriétés de l'abbaye

Après la destruction des principaux bâtiments de l'abbaye de Kilwinning, le jardin ou les chambres de Pâques à l'intérieur des murs d'enceinte de l'ancienne abbaye, l'habitation de l'abbé était auparavant utilisée par les nouveaux propriétaires, les comtes d'Eglinton, comme maison de douaire et habitation familiale. Lady Mary Montgomerie a vécu ici après la mort de son mari au 17ème siècle et son fils est peut-être resté ici jusqu'à ce qu'il succède au comté. Le jardin et les vergers existaient encore dans les anciens murs de l'abbaye.

Des quantités considérables de pierres de l'abbaye ont été utilisées dans la construction des bâtiments du château d'Eglinton et du mur du parc aux cerfs du château d'Eglinton . Le pigeonnier d' Eglinton peut provenir de l'abbaye et contient certainement des sculptures de l'abbaye. Les écuries ont été construites à partir de pierres prélevées dans les chambres de Pâques de l'abbaye de Kilwinning; étant le logement des abbés et plus tard celui des comtes d'Eglinton. En 1784, sur une période de quatre mois, le bâtiment a été démoli et les pierres ont été transportées à Eglinton. Certains des blocs de pierre de taille à partir desquels les anciennes écuries et les bureaux sont construits ont des marques de maçons découpées, indiquant que leur origine est l'ancienne abbaye.

Une partie de l'ancien choeur de l'abbaye a d'abord été utilisée comme église paroissiale, mais elle a ensuite été démolie en 1775 et le comte d'Eglinton a construit une nouvelle église abbatiale en utilisant les pierres de l'ancienne abbaye sur le même site. Une bizarrerie causée par cette réutilisation est la surface inégale des murs extérieurs. Un blason des armes conjointes de l'Eglinton et de Campbells de Loudoun, en la personne de Robert Montgomerie et de son épouse Jean Campbell, est encastré dans le mur de l'église au-dessus de l'escalier qui mène au Loft Eglinton. Ils peuvent avoir été placés là pour commémorer la construction de la première la construction de la première église de la foi réformiste.

Le château de Seagate a été développé comme maison de ville pour le 3e comte d'Eglinton entre 1565 et 1582 et la porte d'entrée peut avoir été construite à partir des ruines de l'abbaye de Kilwinning.

Jusqu'à il y a environ deux cents ans, diverses gammes de voûtes sous les ruines de l'abbaye étaient encore partiellement accessibles, mais avec la reconstruction et l'extension de l' ancienne église paroissiale de Kilwinning , aucun accès n'est désormais possible.

Une fontaine, probablement de l'abbaye, est située dans le vieux village de Dalgarven .

Le château de Kerelaw a été reconstruit après avoir été incendié par les Montgomeries, quelque temps après 1488 et aurait contenu un certain nombre d'armoiries sculptées de la noblesse écossaise, prises à l'abbaye de Kilwinning.

En 1439, l'abbé de l'abbaye de Kilwinning demanda au Vatican la permission de construire un pont sur l'eau de Garnock. Le pont de l'abbé Adam a été tristement démoli en 1765, comme indiqué dans le Glasgow Journal du 18-4-1765 pour faire place au pont actuel. Ce pont de remplacement a été signalé dans le Ardrossan et Saltcoats Heraald du 18-4-1857 comme étant élargi et renforcé, les travaux étant achevés en 1858.

Certaines parties de l'abbaye ont survécu en ruines; les bâtiments vernaculaires ultérieurs du site ont été supprimés et maintenant les ruines servent d'attractions touristiques à Kilwinning. La tour reconstruite abrite un musée et ouvre régulièrement à l'accès du public.

Monkcastle près de Dalry était la retraite de campagne de l'abbé et survit comme une ruine. Monkredding House était la maison de repos du frère, le «jardin du moine» et survit sous une forme très modifiée.

Les pierres des bâtiments de l'abbaye ont été utilisées dans la construction du «Railway Cottage» à South Millburn près de Benslie .

Robert Heron en 1799 a enregistré que « Nous avons traversé la rivière par un pont spacieux (nouveau en 1765). Les murs qui entouraient le verger des moines, sont encore en partie debout. Divers arbres fruitiers majestueux apparaissent encore à l'intérieur. Certaines parties des bâtiments que ces clergés ont habité, sont également debout La situation était bien choisie.

Preuve archéologique

La nef et le transept mesuraient 100 pieds de diamètre, plus larges que ceux de Paisley, Glasgow ou St Andrews. Le bâtiment n'était pas particulièrement long et était unique en Écosse en ce sens qu'il avait deux tours occidentales, ne provenant pas du bâtiment, mais se tenant séparément, de chaque côté, sur des piliers de soutien massifs. L'une de ces tours est tombée à une date relativement précoce, une faiblesse inhérente étant présente, probablement précipitée par l'action réformiste.

L'archéologie suggère que l'abbaye a été construite autour d'une ancienne église qui peut avoir été construite à l'époque de Hugh de Morville, vers 1157. Une longue étendue de muraille suggère d'être le côté sud de la nef de cette fondation antérieure. Les vestiges de la salle capitulaire bordant le cloître et un passage peuvent avoir été construits dans les années 1180. Richard de Morville a peut-être été responsable vers 1190-1200 du grand arc de procession entre le pignon et le mur; mourant en 1189, cela peut aussi avoir été un legs ou un don. Uniquement, cet arc a un chapiteau de style normand portant deux personnages sculptés, appelés Adam & Eve.

Une phase majeure de développement ou de reconstruction a eu lieu dans les années 1230, peut-être complétée par l'une des filles de Morville, la lignée masculine s'étant éteinte. Pont déclare que Dorethea de Morville, fille de Richard de Morville et épouse de Philip de Horssey, a «réalisé» le tissu du monastère. Le monticule de Morvilles à Dreghorn était censé avoir commémoré une fille de la famille, noyée au gué de Holm; tout lien possible avec l'abbaye n'est pas enregistré. Les deux tours et le transept ouest semblent avoir été ajoutés dans les années 1250.

Trésor de l'abbaye

Le livre noir de l'abbaye, des chandeliers et des croix en or, des coupes en argent et des cloches n'ont jamais été retrouvés et la légende raconte qu'ils ont été sécrétés dans une voûte sous les bâtiments de l'abbaye où ils se trouvent encore aujourd'hui. Une tradition locale affirme également qu'ils ont été cachés sur l'un des crannogs de l' Ashgrove ou de Stevenston Loch, à proximité, qui se trouve juste à côté de l'ancienne Kings Road de l'abbaye à Portencross .

Tour de l'abbaye de Kilwinning

Le comte avait utilisé l'ancienne tour comme prison et les cloches sonnaient pour rassembler la population locale pour le «service du roi» ou en temps de guerre. Bessie Graham a été emprisonné dans la tour en 1649 sur une accusation de sorcellerie. Lors d'un désaccord avec sa voisine, Bessie a fait des commentaires que les spectateurs ont interprétés comme une malédiction. Mme Rankin est décédée quelques semaines plus tard et cela a été considéré comme une preuve suffisante pour accuser formellement Bessie d'être une sorcière. Alexander Bogs, un chercheur de sorcières, a été appelé pour examiner Bessie et son verdict était qu'elle était une sorcière, de mèche avec le diable. Bessie a été emmenée à Corsehill Moor et brûlée sur le bûcher.

Le comte a dépensé une somme considérable d'argent pour réparer la tour en 1789, mais il a développé de gros loyers et fissure les côtés en 1809. La tour nord restante a résisté jusqu'en 1814 quand elle a été jugée dangereuse et démolie avec de la poudre à canon, juste au moment pour commencer; un mur venait de s'effondrer avec un écrasement puissant qui a tout secoué comme s'il y avait eu un tremblement de terre . La tour avait été frappée par la foudre le 2 août 1809, les dégâts considérables provoqués hâtant sa disparition. Les cloches, la cloche Kilwinning d'origine et une cloche plus petite offerte par la famille Eglinton, avaient été retirées quinze jours plus tôt.

Des dessins et des plans ont été rapidement réalisés pour une tour de remplacement, le premier par John Connell de Dalgarven puis un deuxième et troisième ensemble par l'architecte David Hamilton de Glasgow. Les héritiers approuvèrent la deuxième conception de David Hamilton, acceptèrent l'estimation de John Connell de mille quatre cent trente livres pour la construction de la nouvelle tour et John Wyllie de Corsehill, un maçon, fut nommé inspecteur et surintendant du bâtiment.

Le 21 décembre 1814, la première pierre fut posée par William Davidson Esq., Grandmaster of the Mother Lodge, Kilwinning, en présence du comte d'Eglinton et des héritiers de la paroisse de Kilwinning. Le 12 novembre 1816, la nouvelle tour de l'horloge haute de 103 pieds fut achevée.

Un programme de conservation a été entrepris par les autorités locales en 1993-95 et la tour appartient maintenant au North Ayrshire Council. La tour abrite un centre du patrimoine qui a ouvert ses portes en 1995 et présente des éléments d'intérêt local, notamment l'histoire de l'abbaye et de la tour; les poètes Robert Burns et le «Barde du Yukon» Robert W. Service .

L'ancienne société des archers de Kilwinning, datant de 1483, est une caractéristique importante de la collection. Les archers de Kilwinning se réunissent encore régulièrement, y compris le tournage annuel de papingo qui se tient dans l'enceinte de l'abbaye le premier samedi de juin. Cet événement est considéré comme la plus ancienne compétition de tir à l'arc au monde et implique un «papingo» ou «popinjay» en bois, suspendu à la tour de l'horloge, que les archers tentent de déloger.

Le centre du patrimoine dans la tour est officiellement géré par les services du musée du North Ayrshire Council, mais il est géré et entretenu par des membres bénévoles de Kilwinning Heritage .

Vues de l'abbaye de Kilwinning

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  Le moine joyeux sur la tour de l'horloge

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  À l'intérieur de l'ancien transept de l'abbaye en regardant vers la tour

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  Arcade dans la tour tombée

Saint gagnant

Croix de Saint Winning

Dobie rapporte que le seul vestige survivant de «Paperie» était la Croix sur la rue principale. Au 19ème siècle, un remplacement était fait de bois et n'était plus un lieu de culte ou de remèdes miracles. Il s'agit probablement de la Mercat Cross, dont une réplique moderne se trouve sur la rue principale à Kilwinning.

Dobie rapporte également qu'un bâtiment récent avait incorporé dans son pignon une pierre de l'abbaye représentant des scènes d'écriture. Ce fragment d'une croix plus ancienne, la croix de Saint-Winning, aurait été érigé à l'origine dans la première église construite par Saint-Winning et était dédié à Saint Bridget et à la Vierge Marie. On dit que des miracles s'y sont produits.

Le segment d'arbre survivant est logé dans le North Ayrshire Heritage Centre, Saltcoats et porte un motif entrelacé à double perles d'un côté, tandis que l'autre a une sculpture de David assis avec une harpe; David à cheval portant une lance; et un agneau attaqué par un lion. Il a été suggéré que David symbolise le pouvoir du bien empêchant le mal sous la forme du lion de nuire aux faibles; l'agneau. Le style de la croix la place dans l'école Govan, avec des similitudes avec les croix de Govan , Barochan et Inchinnan . Deux sections supplémentaires de cette croix ont été récupérées lors des fouilles dans l'abbaye de Kilwinning entreprises dans les années 1960, ces portions de la croix sont détenues par Historic Scotland.

Saint Winning's Well

On dit que ce puits s'est formé à partir des larmes du saint. Dans les années 1860, le puits existait encore et fournissait une eau pure et excellente. Le puits était situé un peu au sud du manoir, qui est situé au large de Saint Winning's Road. La construction du Glasgow and South Western Railway a entraîné la destruction du puits.

Un puits béni par le saint est connu pour avoir miraculeusement coulé rouge pendant huit jours à des occasions importantes en 1184, comme en temps de guerre. En 1826, des ouvriers défrichant le terrain près de l'abbaye ont découvert un tuyau de plomb qui coulait de l'abbaye au puits, alors connu sous le nom de Kyle's Well.

Chapelles associées

Trois ou peut-être quatre chapelles associées à l'abbaye peuvent avoir existé avant la Réforme; un à proximité du bois de Chapelholm ou du bois de Benslie ; un à Weirston; un autre à la porte Stanecastle; et un quatrième près des marches de Drukken .

La preuve de ces chapelles est la ferme Chapelcroft qui existait près de Laigh Moncur, devenant l'ancien abri à cerfs dans le parc aux cerfs, et un pont de la chapelle sur l'eau de Lugton. Un John Rankin en 1694 est enregistré comme vivant dans une «chapelle Eglinton». La chapelle Weirston aurait été la chapelle privée de la famille Montgomerie, dédiée à Saint Wyssyn et utilisée jusqu'en 1570. Le père Elmerides Hentyson était peut-être leur prêtre. Le nom de lieu «Ladyha» survit près de Weirston, un rappel probable de notre «Dame», la Vierge Marie; les fermes ici de ce nom sont enregistrées dans les registres de l'impôt sur le foyer des années 1690.

Maçons

Le lien maçonnique découle de la croyance que l'abbaye a été construite par des francs-maçons étrangers, assistés de maçons écossais. Le terme franc-maçon dérive du droit de ces travailleurs qualifiés de voyager sans avoir besoin d'obtenir la permission d'un suzerain. Ces maçons étrangers ont apporté les principes de leur fraternité avec eux et ont initié ces principes en Écosse pour la première fois. L'architecte ou maître maçon aurait été reconnu comme le maître maçon de l'Écosse.

Après la bataille de Bannockburn , Robert the Bruce aurait assisté à un festival maçonnique à Kilwinning. Le roi James I était un patron de la loge mère de Kilwinning et présidait en tant que Grand Maître tout en restant à l'abbaye. James II a fait des St Clair de Roslin les Grands Maîtres héréditaires d'Écosse. Les moines tironensiens étaient reconnus pour leur talent en maçonnerie et en architecture; beaucoup de francs-maçons et d'architectes étaient en fait des moines.

En 1925, le Mother Kilwinning Social Club de Glasgow a présenté à la Mother Lodge une caisse en bois qui proviendrait du toit de l'abbaye. Cet écrin a été fait pour contenir le joyau du Maître qui avait été donné à la loge par Patrick Montgomerie de Bourtreehill en 1735.

Tunnel tellurique

Des rumeurs persistantes existent d'un tunnel ley de deux miles de long qui fonctionnerait à partir de l'abbaye de Kilwinning, sous le `` Bean Yaird '', sous les `` Chaumers de Pâques '' et les `` sapins de Leddy '', puis sous la rivière Garnock et l' eau de Lugton sur au château d'Eglinton . Aucune preuve n'existe pour cela, bien qu'il puisse être lié à la voûte funéraire souterraine des Montgomeries qui existe sous l'ancienne abbaye ou à l'égout principal qui aurait conduit du monastère à la rivière. On dit qu'un autre tunnel relie l'abbaye à son ancienne propriété de Monkredding House sur la route d' Auchentiber .

Enterrements

• Bernard de Kilwinning .
• Comtes d'Eglinton et Winton .
• Glasgows de Montgreenan .
• Révérend Docteur James Steven - mentionné dans «The Calf» de Burns.
• David Muir de Woodgreen - bienfaiteur de la ville et chambellan du comte d'Eglinton.

Les comtes d'Eglinton ont été enterrés ici jusqu'en 1886. Plusieurs des caves funéraires des familles ont existé jusqu'en 1961, date à laquelle elles ont été démolies en raison de leur état dangereux. Les enterrements comprennent les éléments suivants:

• Hugh Montgomerie, 1er comte d'Eglinton
• Anne Hamilton Montgomerie, épouse de H ugh Montgomerie, 7e comte d'Eglinton
• Alexander Montgomerie, 9e comte d'Eglinton et sa troisième épouse Susanna Montgomery, comtesse d'Eglinton
• Alexander Montgomerie, 10e comte d'Eglinton
• Archibald Montgomerie, 11e comte d'Eglinton
• Archibald Montgomerie, 13e comte d'Eglinton

Doocot

Un grand doocot de style gothique ornemental de lutrin ( pigeonnier (orthographe anglaise)) ou columbarium est situé près des rares vestiges de la ferme Eglinton Mains à Eglinton, situé sur la «Long Drive» vers l'échangeur de Sourlie Hill. 55 ° 38′18,2 ″ N 4 ° 39′26,8 ″ O  /  55,638389 ° N 4,657444 ° W  / 55,638389; -4,657444 Il est dit provenir de l'abbaye qui était dernièrement une possession des comtes d'Eglinton.

La conception est du 16ème ou 17ème siècles, l'abbaye ayant été dissoute vers 1560. Le style architectural est conforme au château de 1802, mais les sculptures des portes ornementales et les pierres peuvent bien provenir de l'ancienne abbaye. Ness déclare catégoriquement que le colombier a été déplacé à sa position actuelle en 1898 - 1900 et espérait qu'il serait restauré sur le terrain de l'abbaye.

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  Le doocot Eglinton avant la restauration. Le conseil municipal l'avait utilisé comme magasin de véhicules.

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  Le Doocot - la fin face à Kilwinning

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  Le doocot restauré (pigeonnier)

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  Sculpture médiévale sur le doocot, originaire de l'abbaye de Kilwinning

Moulins de l'abbaye

Le moulin de Bridgend sur le Garnock a été accordé par Alexander Cunninghame, commissaire, à son fils James de Montgreenan en 1645 et 1674. Il est décrit comme étant à l'extrémité ouest du pont, avec les terres du moulin de Milne Holme (sic) et Strickhirst .

Deux autres moulins étaient détenus par l'abbaye, l'un étant le moulin moderne de Dalgarven , alors connu sous le nom de Walkmylne de Groatholm sur la rivière Garnock; le site du troisième moulin n'est pas connu avec certitude, cependant Sevenacres Mill est le plus probable.

Anecdote

Robin Cummel raconte l'histoire de l'ancienne abbaye dans laquelle aucune femme n'était autorisée à entrer. Un jour, l'abbé a été vu entrer anxieusement dans un dortoir d'où provenait un bruit de pleurs. Après un examen plus approfondi, une mère chat a été trouvée avec ses cinq chatons.

Voir également

• Étapes de Drukken
• Abbé de Kilwinning , pour une liste des abbés et des éloges
• Les terres de Montgreenan - détails du meurtre d'Alexandre Cunninghame, commissaire de l'abbaye.
• Terres de Willowyard
• Eglinton Country Park - détails de l'abbaye doocot, etc.

Bibliographie

• Cowan, Ian B. et Easson, David E., Maisons religieuses médiévales: Écosse avec une annexe sur les maisons de l'île de Man , deuxième édition, (Londres, 1976), p. 69
• Watt, DER & Shead, NF (éd.), The Heads of Religious Houses in Scotland from the 12th to the 16th Century , The Scottish Records Society, New Series, Volume 24, (Édimbourg, 2001), pp. 127–30

Les références

Remarques

Sources

Liens externes

• Le meurtre d'Alexandre Cunninghame, commissaire de l'abbaye de Kilwinning, au palais épiscopal de Montgreenan
• Kilwinning Abbey Tower - site officiel du centre du patrimoine ouvert aux visiteurs
• Environnement historique en Écosse . "Abbaye de Kilwinning (SM90187)" .
• Une gargouille de l'abbaye de Kilwinning
• Ruines de l'abbaye et maison de l'abbé en 1789

Coordonnées : 55 ° 39′14.29 ″ N 4 ° 41′52.65 ″ W  /  55,6539694 ° N 4,6979583 ° W  / 55,6539694; -4,6979583