Kiusta - Kiusta

Kiusta ( Xaad kil : K'yuusda ) situé sur Haida Gwaii est le plus ancien village haïda du nord: et le site du premier contact enregistré entre les Haïdas et les Européens en 1774. Les Haïdas ont vécu dans ce village pendant des milliers d'années, en raison de la nature abritée de son emplacement, il était utilisé pour le déchargement des bateaux, en particulier dans les eaux agitées. Kiusta est l'un des plus anciens sites archéologiques à usage humain en Colombie-Britannique et continue d'être un site de revitalisation culturelle.

K'yuusda

Le nom Kiusta signifie « là où le sentier sort », en référence à un sentier utilisé de la baie de Lepas au village. Le sentier est important et est toujours utilisé entre ces villages sur la côte ouest de l' île Graham .

Site du village

Le village de Kiusta se trouve sur une plage abritée face à Cloak Bay, à l'angle nord-ouest de l'île Graham, en face de l'île Langara. Il fait face au nord sur Parry Passage , connu pour ses courants de marée, mais est bien protégé par Marchand Reef le long de son extrémité nord.

Histoire

Kiusta est l'un des rares sites à avoir été daté archéologiquement et «en 1986, des archéologues du Haida Gwaii Museum ont découvert du charbon de bois de feu de camp datant de 10 400 ans», le désignant comme «l'un des plus anciens sites connus d'activité humaine en Colombie-Britannique».

Premières références européennes: contact avec Kiusta

À l' époque du commerce maritime des fourrures , le chef Cuneah était le principal chef de Kiusta et avait une influence sur toute la région. George Dixon a visité la région de Kiusta en 1787 et a appelé l'entrée où il a échangé "Cloak Bay", pour le grand nombre de beaux manteaux de loutre de mer qu'il a acquis là-bas. Le premier Européen à visiter Kiusta et à rencontrer Cuneah fut William Douglas , en juin 1789.

Kiusta a été représenté pour la première fois en 1799, dans un dessin dans le journal du navire Eliza. L'illustration offrait un panorama de la ville depuis l'eau.

Épidémie de petite vérole: années 1830

À la fin des années 1830, une épidémie de variole a ravagé la côte nord, entraînant la mort de plus de la moitié des Haïdas (bien que d'autres aient estimé que les décès étaient plus proches de 80 à 90% de la population.) Xv Avec la réduction de la population, le commerce est devenu monopolisé par un plus petit nombre de chefs. Au cours du quart de siècle suivant, d'autres chefs, y compris le chef Edenshaw de Kiusta, ont dû établir des liens plus étroits avec d'autres chefs en raison de leur éloignement et de la diminution de la population et beaucoup se sont tournés vers Masset où se trouvaient des missionnaires et d'autres militaires et commerciaux.

Commerce d'ormeaux

Les preuves du commerce des coquilles d' ormeau reposent en partie sur des coquilles d'ormeau récupérées sur un site de Kiusta. il est suggéré que les commerçants ont importé des coquilles d'ormeau de la région de Californie parce qu '"ils avaient remarqué l'utilisation par les populations locales d'ormeaux" plus pâles et plus petits ". Cette importation a probablement été effectuée par des négociants américains qui dominaient le commerce des peaux de loutre de mer dans la région de Haida Gwaii depuis le du milieu des années 1790 aux années 1840 (Lyle Dick, Parcs Canada, comm. pers. 2001). " Ce commerce est important car «les Haïdas utilisaient des fragments de coquille d'ormeau pour la parure personnelle, y compris des labrets, des bijoux, des appliqués sur les vêtements, des incrustations dans des tenues de cérémonie personnelles telles que des frontlets et des incrustations de sculptures en argilite à vendre (Barbeau, 1953). Boas (1898: 15) ) rapporte que parfois des pièces étaient collées directement sur la peau pour la décoration du visage. ", et certaines familles ont adopté des coquilles d'ormeau comme écussons.

Edenshaw

«Le nom Edenshaw est mentionné pour la première fois par les marchands de fourrures des années 1790. Comme pour tous les noms haïdas, il a été transmis par la lignée matrilinéaire au fils de la sœur aînée d'un chef. Au moins un chef Edenshaw a précédé celui qui a dominé la plus grande partie du XIXe siècle. , Albert Edward Edenshaw.

Albert Edward Edenshaw a construit sa maison à Kiusta vers 1840 après que les détails des sculptures sur les poteaux d'angle, les extrémités des chevrons et le poteau frontal lui aient été révélés dans un rêve. Il l'a nommée Story House, et elle se trouvait sur le site de la maison de son prédécesseur, appelée Property House. Quand Story House fut terminé, Albert Edward donna un grand potlatch et invita des invités de Masset, Skidegate, Kaisun et Cha'atl, ainsi que des villages de Kaigani. L'artiste renommé Charles Edenshaw, qui était le neveu et héritier d'Albert Edward, a fait un modèle de Story House pour John R. Swanton, et il se trouve maintenant à l'American Museum of Natural History à New York.

Stastas Eagles

Les Stastas Eagles font partie du contingent Eagle sur la côte nord des îles. Il a été suggéré que les Stastas provenaient de l'extérieur des îles, certains probablement sur la rivière Stikine et d'autres sur la rivière Nass. Bien que la plupart de leurs terres se trouvaient autour de Rose Spit, à la pointe nord-est des îles et dans le port de Naden, ils étaient chefs de ville du village de Kiusta à l'extrémité nord-ouest.

Cartographie artistique

«En 1966, le National Museum of Man a lancé un important programme de recherche préhistorique sur la côte nord de la Colombie-Britannique.… La cartographie a commencé au village de Kiusta à Cloak Bay en 1966… de nombreux dossiers sur chaque village ont été compilés, y compris des références à l'histoire des villages , la propriété de la maison et l'identification des personnages sur les colonnes sculptées communément appelées mâts totémiques. Plus de dix mille photographies historiques, rassemblées à partir de collections de musées et d'archives en Amérique du Nord et en Europe, se sont révélées inestimables pour vérifier l'authenticité des cartes du site. les archives de la date et de l'emplacement des photographies conservées par les photographes, dont la plupart étaient attachées à des sondages gouvernementaux, établissent les dates des maisons et des monuments. Les photographies documentaires qui subsistent font partie des rares archives qui illustrent la richesse et la variété de Art monumental haïda. "

Revitalisation de Kiusta

Trois nouvelles maisons longues construites sur le site de l'ancien village de Kiusta, au milieu d'anciens pôles qui témoignent de la grande civilisation qui était ici, témoignent de la résilience et de l'avenir. De l'autre côté du détroit étroit séparant Kiusta de l'île de Langara, trois pavillons flottants pour les pêcheurs sportifs sont ancrés. Celles-ci font partie du plan haïda visant à gérer les ressources en saumon des îles pour soutenir le rendement d'une ressource renouvelable.

À l'heure actuelle, les «adolescents de l'île» peuvent également séjourner à Lapas Bay pour un «programme de redécouverte» de deux semaines pour participer à un «apprentissage pratique de la sensibilisation à l'environnement, des compétences pratiques et du respect de la culture traditionnelle haïda».

Les références