Korçë - Korçë

Korçë
De haut en bas, de gauche à droite : Vue sur Korçë et la Cathédrale de la Résurrection , Maison Çeva, Vieux Bazar de nuit, Architecture traditionnelle autour du Vieux Bazar et Maison Lubonja.
Stema e Bashkisë Korçë.svg
Surnom(s) : 
Cité des Sérénades
Petit Paris
Korçë est situé en Albanie
Korçë
Korçë
Korçë est situé en Europe
Korçë
Korçë
Coordonnées : 40°37′N 20°46′E / 40,617°N 20,767°E / 40,617 ; 20.767
Pays Albanie
Région Albanie du Sud
comté Korçë
Fondé 15ème siècle après JC
Gouvernement
 • Maire Sotiraq Filo ( Parti socialiste )
Zone
 • Municipalité 806 km 2 (311 milles carrés)
Élévation
850 m (2 790 pi)
Population
 (2011)
 • Municipalité
75 994
 • Unité
51 152
Démonyme(s) Korçar (f)
Korçar (m)
Fuseau horaire UTC+1 ( CET )
 • Été ( heure d'été ) UTC+2 ( CEST )
Code postal
7000
Indicatif(s) régional(s) +355 (0) 82
Immatriculation des véhicules KO
Site Internet bashkiakorce.gov.al

Korçë ( albanais :  [ˈkɔɾtˈʃə] ; forme albanaise définie : Korça ) est la huitième ville la plus peuplée de la République d'Albanie et le siège du comté de Korçë et de la municipalité de Korçë. La population totale est de 75 994 (recensement de 2011), sur une superficie totale de 806 km 2 (311 milles carrés). Il se dresse sur un plateau à quelque 850 m (2 789 pi) au-dessus du niveau de la mer , entouré par les montagnes de la Morava.

La zone du vieux bazar , y compris la mosquée Mirahori , est considérée comme le noyau urbain de la ville. Fondée par un seigneur albanais ottoman local , Ilias Bey Mirahori , la zone urbaine de Korçë remonte à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle, mais sa physionomie actuelle a été réalisée au XIXe siècle, au cours d'une période qui correspond à la croissance et développement rapides de la ville. Le vieux bazar a joué un rôle dominant dans l'histoire du marché albanais. Korçë est la plus grande ville de l'est de l'Albanie et un important centre culturel et industriel.

Nom

Korçë est nommé différemment dans d'autres langues : Aroumain : Curceauã, Curceao ou Curciau ; Serbe , Bulgare et Macédonien : Горица, Goritsa ; Grec : Κορυτσά , Korytsa ; Italien : Coriza ; Turc : Görice . Le nom actuel est d' origine slave . Le mot "gorica" ​​signifie "colline" dans les langues slaves du sud , et est un toponyme très courant en Albanie et dans les pays slaves (par exemple Podgorica au Monténégro, Gorizia , Dolna Gorica dans la municipalité de Pustec , etc.). C'est le diminutif du toponyme slave « gora », qui signifie montagne, que l'on retrouve également dans les noms de lieux dans les pays slaves ainsi que dans les pays non slaves comme l'Albanie, la Grèce et l'Italie.

Histoire

15ème siècle

Mosquée Mirahori , Korçë. Construite entre 1484 et 1495 par Iljaz Bey Mirahor , c'est la deuxième mosquée la plus ancienne d'Albanie et l'un des exemples les plus importants de l'architecture islamique du pays.

La fondation de Korçë est étroitement liée aux actions d' Ilias Bey Mirahori , un musulman albanais converti né dans le village de Panarit dans la région de Korçë, qui a acquis de grandes propriétés à l'emplacement de l'actuelle Korçë. Ilias Bey était le « maître des écuries » du sultan Bayezid II et le premier écuyer et conquérant de Psamathia lors de la capture ottomane de Constantinople . En 1484, Ilias Bey reçut, en récompense du sultan, sept villages situés dans la région de Korçë : Leshnja, Vithkuq, Peshkëpi, Boboshtica, Panariti, Treska et Trebicka. Cet accord a été finalisé progressivement à travers quatre firmans . Dans le premier firman, Leshja et Vithkuq furent accordés à Ilias Bey en tant que mülk (propriété foncière). Cependant il rencontra des difficultés lors de la collecte des revenus et après douze ans ces villages devinrent leur ancien statut de timars , étant substitués par un second firman en 1497 par la localité Piskopiye , qui comprenait deux sections. Dans le troisième firman (1497) les limites de Piskopiye ont été définies, établissant sa démarcation entre Mborje , Barç et Bulgarec , une zone de site correspondant au territoire de la ville actuelle de Korçë. Fruit de ce processus, la ville de Korçë date de la fin du XVe siècle.

Le nom Gorica correspondait à une ancienne colonie fortifiée et fut plus tard rattaché à Piskopiye, qui était une communauté distincte et, comme son nom l'indique, la résidence d'un évêque. Ilias Bey fonda ses œuvres de charité à Piskopiye, construisant une mosquée , un imaret et un muallim-hane et un hammam . Construite entre 1484 et 1495, la mosquée, qui porte son nom , représente l'un des exemples les plus importants de l'architecture islamique d' Albanie et sa deuxième plus ancienne mosquée après la mosquée du sultan de Berat . Le nom Episkopi en grec signifie un lieu sacré pour la foi orthodoxe, cependant, il n'est pas certain qu'il s'agisse d'une coïncidence ou d'une stratégie intentionnelle de construire une mosquée sur le site d'une ancienne église ou d'un monastère orthodoxe. Avec la mise en place des institutions religieuses, éducatives et caritatives dans la région, Ilias Bey a dû envisager de faire du village un centre islamique local et de l'élever au rang de kasaba (« ville »), par l'enregistrement de ses habitants comme citoyens au lieu des agriculteurs. Étant soumis au Kaza de Korça, les villages d'Episkopi, Boboshtica, Leshnja et Vithkuq furent utilisés en 1505 comme sources de revenus pour le compte des cinq institutions du vakfa d'Ilias Bey . Le vakfa qu'il a fondé avait également pour objectif d'organiser l'installation des habitants musulmans dans une zone récemment abandonnée par les premiers habitants chrétiens.

La ville nouvelle devait être dominée initialement par l'ancien château de Mborje . Tout au long du XVe siècle et au début du XVIe siècle, le château a été entretenu par les Ottomans. Le Tapu Defter de 1519 enregistre une cemaat de müsellems chrétiens dans le château. Selon ce document, le village de Mborje ( Emboryo ), qui dépendait de Korçë ( Görice ), comptait 88 foyers de chrétiens et 18 foyers de musulmans.

Korça était divisée en deux grands quartiers : Varosh et Kasaba. Au 16ème siècle, les musulmans constituaient les 21% de la population de la ville et habitaient Kasaba, qui était subdivisée en les plus petits quartiers de Çarshi, Ratak, Qoshk et Dere, y compris les institutions établies par Ilias Bey. La population chrétienne habitait Varosh, qui était subdivisée en Varosh i Sipërm (Upper Varosh) et Varosh i Poshtëm (Basse Varosh). Varosh i Sipërm a été subdivisé en les plus petits quartiers de Mano, Barç, Jeni-Mahallë, Qiro, Penço, Manço, Manto et Kala, tandis que Varosh i Poshtëm n'était composé que de Katavarosh, également connu sous le nom de "Lagja e Shën Mërisë", du nom de l'église qui s'y trouvait.

Görice a été incorporé comme sandjak dans le Manastir Vilayet de l' Empire ottoman .

18ème siècle

Lorsque la ville voisine d' İskopol (Moscopole ou Moschopolis ou Voskopojë) a été détruite par les hommes d' Ali Pacha en 1789, une partie de son commerce s'est déplacée vers Görice (Korçë) et Arnavud Belgrad (Berat). Korçë a grandi car une partie de sa population venait de Moscopole voisine. Des sources grecques (Liakos et Aravandinos ) ont noté des origines des populations aroumaines de Korçë qu'en plus d'être originaires de Moscopole, d'autres se sont installés pendant une période de calme et étaient originaires du village de Shalës, Kolonjë et ont établi le quartier du marché de Korçë connu sous le nom de Varoch. Les Aroumains du sous-groupe Arvanitovlach arrivés dans la région de Korçë au début du XIXe siècle ont joué un rôle important dans l'établissement de la classe urbaine chrétienne de Korçë. Dans l'ouvrage de Psalidas Géographie de 1830 notait que dans le district de Varosh à Korçë, 100 familles aroumaines y vivaient.

Selon le diplomate français François Pouqueville , 1 300 familles vivaient dans la ville en 1805, dont les deux tiers étaient chrétiennes. Korçë est passée d'une population de 8 200 (1875) à 18 000 (1905) et parmi ces 14 000, elle a adhéré au christianisme orthodoxe. Parmi ceux considérés comme grecs à Korçë, c'était parce qu'ils adhéraient au christianisme orthodoxe, mais Michael Palairet soutient que la plupart étaient des Aroumains (Valaques). D'autres sources ont cependant caractérisé la population comme étant principalement d'origine albanaise au début du XXe siècle, tandis que d'autres étaient grecques. Le grec était la langue de l'élite et la majorité de la population aroumaine se livrait au commerce, à l'artisanat et au commerce international devenant l'une des communautés les plus riches d'Épire et de Macédoine. Les Albanais de Korçë s'adonnaient principalement à l'élevage, à l'agriculture et étaient pauvres. Les habitants de la ville parlaient à la fois albanais et grec.

L'isolement culturel de Korçë a été réduit grâce aux écoles grecques, la première ayant été fondée dans la ville en 1724. Par la suite, des intellectuels révolutionnaires albanais musulmans de la ville ont émergé dans les années 1840 qui voulaient préserver une Albanie musulmane au sein d'un État ottoman réformé. En raison de l'hellénisation croissante dans les années 1870, ces sentiments ont été remplacés par le concept d'une nation albanaise basée sur des facteurs linguistiques et culturels à travers la lutte contre l'effondrement de l'empire ottoman. À la fin de l'ère ottomane, les Albanais orthodoxes impliqués dans le Réveil national albanais venaient principalement de Korçë et de ses environs. D'autre part, le conseil municipal de Korçë, connu sous le nom de demogerontia ( grec : Δημογεροντία ), et l'évêque métropolitain de la ville qui s'identifiaient comme étant des Grecs ont envoyé un mémorandum secret au ministère des Affaires étrangères de la Grèce suggérant diverses manières de lutter contre les activités des Albanais. nationalistes. En 1885, Jovan Cico Kosturi est devenu le fondateur d'un comité appelé la Société culturelle albanaise, avec les co-fondateurs Thimi Marko et Orhan Pojani, mais la formation de l'organisation a été réprimée par les autorités de l'Église ottomane et orthodoxe, elle est donc passée dans la clandestinité et poursuivit ses activités en tant que Comité secret de Korça ( albanais : Komiteti i Fshehtë i Korçës ), et deux ans plus tard, en mars 1887, avec l'aide des frères Frashëri, le Comité secret créa la première école albanaise.

À la fin de la période ottomane, les habitants de Korçë et des régions avoisinantes ont émigré à l'étranger pour des opportunités économiques, souvent par la communauté orthodoxe qui principalement en tant qu'artisans qualifiés est allé en Roumanie, en Grèce et en Bulgarie tandis que les musulmans sont allés à Istanbul effectuant principalement des travaux de main-d'œuvre subalternes. La migration albanaise de la fin du XIXe siècle vers les États-Unis était principalement composée d'Albanais orthodoxes de Korçë et des régions environnantes qui sont allés travailler là-bas, économiser de l'argent et avoir l'intention de rentrer chez eux.

Rilindja

Des élèves devant la première école albanaise officiellement reconnue en Albanie moderne, en 1899.
Le bâtiment de l'ancienne école albanaise qui sert maintenant de musée.

Au début du XVIIIe siècle, les habitants de Korçë fréquentaient les écoles de la Moscopole voisine . La première école, une école de langue grecque , dans la ville a été établie en 1724 avec le soutien des résidents de Vithkuq à proximité . Cette école a été détruite pendant la guerre d'indépendance grecque mais elle a rouvert en 1830. En 1857, une école grecque pour filles fonctionnait dans la ville. Au cours du XIXe siècle, divers bienfaiteurs locaux tels que Ioannis Pangas et Anastas Avramidhi-Lakçe ont fait des dons pour la promotion de l'éducation et de la culture grecques à Korçë, comme le Bangas Gymnasium . L'éducation grecque était également financée par des membres de la diaspora en Égypte. De même, des jardins d'enfants, des internats et des écoles urbaines fonctionnaient également dans la ville pendant cette période. Dans le cadre de ces développements, un fonds communautaire spécial, nommé le fonds Lasso , a été créé en 1850 par l'évêque orthodoxe local Neophytos, afin de soutenir l'activité culturelle grecque à Korçë. À la veille des guerres balkaniques (1912), le nombre total d'étudiants fréquentant l'enseignement grec dans la ville s'élevait à 2 115.

Vers 1850, Naum Veqilharxhi créa un alphabet albanais dans lequel quelques petits livres furent publiés et l' écriture s'épanouit brièvement à Korçë. À la fin du 19e siècle, les Albanais locaux ont exprimé un besoin croissant d'être éduqués dans leur langue maternelle. La diaspora intellectuelle albanaise d'Istanbul et de Bucarest a d'abord tenté d'éviter les antagonismes envers les notables de Korçë, favorables à la culture grecque. Ainsi, ils ont suggéré l'introduction de la langue albanaise dans les écoles orthodoxes grecques existantes, une proposition qui a été discutée avec l'évêque local et le conseil municipal, la demogeronteia , et finalement rejetée par le Patriarcat œcuménique de Constantinople . À la fin des années 1870, le Comité albanais des patriotes a conçu une écriture albanaise à base latine qui a également été adoptée par les missionnaires protestants britanniques et américains.

Étudiants et enseignants de l'école urbaine grecque, 1897. Gauche et Gymnase de Bangas, début du 20e siècle de plusieurs institutions parrainées par le fonds communautaire Lasso . droit

Le Comité central pour la défense des droits des Albanais, fondé à la fin des années 1870 pour promouvoir le développement culturel albanais, a créé une école secondaire albanaise pour garçons. La fondation en 1884 de l'école secondaire pour garçons est considérée comme la première école albanaise à Korçë et créée en 1887 par l'organisation Drita (en anglais : la Lumière ) et financée par des personnalités locales notables. Son premier directeur a été Pandeli Sotiri . Naim Frashëri , le poète national d'Albanie a joué un grand rôle dans l'ouverture de l'école. En tant qu'homme d'État de haut rang au ministère de l'Éducation de l'Empire ottoman, il a réussi à obtenir une autorisation officielle pour l'école. Les autorités ottomanes n'ont autorisé que les enfants chrétiens à être scolarisés en albanais, mais les Albanais n'ont pas suivi cette restriction et ont également autorisé les enfants musulmans à y assister. Elle a survécu jusqu'en 1902 sous les professeurs Leonidis et Naum Naça qui ont été arrêtés et déclarés traîtres par les autorités ottomanes à la demande du clergé grec, l'école étant fermée, vandalisée et détruite. Les efforts albanais pour une école albanaise sont représentés dans les sources grecques comme un échec en raison de la faible demande et du financement limité, mais Palairet note que l'ingérence grecque a miné l'école. À la fin des années 1880, Gjerasim Qiriazi a commencé sa mission protestante dans la ville. Lui et d'autres membres de la famille Kyrias ont établi des institutions de langue albanaise à Korçë, avec sa sœur Sevasti Qiriazi fondant la première école de filles albanaise en 1891. Elle a été fondée par Gjerasim Qiriazi et plus tard dirigée par ses sœurs, Sevasti et Parashqevi Qiriazi , avec Polikseni. Luarasi (Dhespoti). Les collaborateurs ultérieurs étaient le Révérend et Mme Grigor Cilka et le Révérend et Mme Phineas Kennedy du Congregational Mission Board of Boston. Les deux écoles ont été fermées par les autorités ottomanes en 1902-1904.

Lorsque la ville était sous administration française en 1916 (la République de Korçë), les écoles grecques ont été fermées et 200 écoles albanaises ont été ouvertes. Dans la ville même de Korçë, quatre écoles primaires ont été ouvertes et une école secondaire a ouvert et a fonctionné avec beaucoup de succès. Un plébiscite a eu lieu et les électeurs ont indiqué qu'ils voulaient que les écoles albanaises restent ouvertes. Cependant, quelques mois plus tard, les écoles grecques ont été rouvertes en récompense et en résultat de l'adhésion de la Grèce à l' alliance de l' Entente avec la France. L'ouverture en 1917 du Lycée national albanais a été particulièrement pertinente .

1878-1914

Le vieux bazar de Korçë a été en grande partie reconstruit en 1879.

La domination de l' Empire ottoman sur Korçë a duré jusqu'en 1912 lorsque l'Albanie a déclaré son indépendance . La ville et ses environs étaient censés faire partie de la Principauté de Bulgarie , selon le traité de San Stefano en 1878, tandis que le traité de Berlin de la même année rendit la région à la domination ottomane. En 1910, l'Alliance de l'Église des Albanais orthodoxes locaux a conduit à la proclamation d'une église albanaise par Mihal Grameno , mais cet effort était trop isolé pour affecter la population. La proximité de Korçë avec la Grèce, qui revendiquait l'ensemble de la population orthodoxe comme grecque, a conduit à sa féroce contestation lors des guerres balkaniques de 1912-1913. Les forces grecques ont capturé Korçë aux Ottomans le 6 décembre 1912 et ont ensuite procédé à l'emprisonnement des nationalistes albanais de la ville.

Son incorporation à l'Albanie en 1913 a été contestée par la Grèce, qui l'a revendiquée comme faisant partie de la région appelée Épire du Nord , et a entraîné une rébellion de la population grecque résidant dans la région de Korçë, qui a demandé l'intervention de l'armée grecque. Cette rébellion a d'abord été réprimée par les commandants néerlandais de la gendarmerie albanaise, composée de 100 Albanais dirigés par le nationaliste albanais orthodoxe Themistokli Gërmenji , et en conséquence l'évêque grec-orthodoxe local Germanos et d'autres membres du conseil municipal ont été arrêtés et expulsés par les Hollandais.

Drapeau de la République autonome albanaise de Korçë de 1916 à 1920. ( à gauche ) Drapeau de la République autonome d'Épire du Nord sur un timbre-poste émis à Korçë en 1914. ( à droite )

Cependant, aux termes du protocole de Corfou (mai 1914), la ville est devenue une partie de la République autonome d'Épire du Nord à l'intérieur des frontières de la principauté d'Albanie , tandis que le 10 juillet 1914, les forces grecques d'Épirote du Nord ont repris la ville. Sous l'occupation grecque, dans le but de convaincre le Congrès de Londres des prétentions expansionnistes grecques, les autorités grecques firent un recensement qui dénombrait 15 453 habitants dans la ville, dont 11 453 Grecs et le reste 4 000 Albanais ; cependant, selon Lampros Psomas, le recensement n'a pas enquêté sur l'ethnicité, mais a plutôt explicitement renommé tous les chrétiens en « Grecs » et tous les musulmans en « Albanais », selon des critères religieux uniquement.

À l'époque, même les ethnographes favorables aux revendications grecques considéraient la ville comme albanaise. Les cols de la chaîne de montagnes du Pinde étant très difficiles, les Grecs ont souhaité conserver cette ville après l'occupation en 1914 de certaines parties du sud de l'Albanie car seule Korçë a accordé le maintien avec succès des communications terrestres entre les territoires de l' Épire et de la Macédoine qui ont été acquis par Grèce en 1913.

20ième siècle

Tirailleurs tonkinois (vietnamiens) à Korçë, janvier 1917 pendant la Première Guerre mondiale .

En octobre 1914, la ville revient sous administration grecque. Au cours de la période du Schisme National (1916) en Grèce, une révolte locale éclata, et avec le soutien militaire et local Korça est venu sous le contrôle de Eleftherios Venizelos de Mouvement de la Défense nationale , renverser les forces royalistes. Cependant, en raison de l'évolution du front macédonien de la Première Guerre mondiale, la ville passa bientôt sous contrôle français (1916-1920).

Les Français ont initialement attribué le contrôle de Korçë et de ses environs aux alliés grecs, mais des bandes de guérilla albanaises çeta dirigées par Themistokli Gërmenji et Sali Butka se sont battues contre les forces venizelist pour l'auto-administration albanaise. Ces bandes albanaises ont brûlé Moscopole et menacé que Korcë subirait le même sort. Pendant ce temps, le Mouvement de défense nationale Venizelos n'a pas pu envoyer de renforts dans la région, mais le général français Sarrail a également exigé pour des raisons stratégiques le retrait de la garnison grecque locale. Après être arrivé à la conclusion que les Albanais locaux n'aimaient pas du tout l'administration grecque de la région, le 8 décembre 1916, Sarrail a télégraphié que la politique militaire française devrait changer pour soutenir le soulèvement nationaliste albanais ; en convertissant le soulèvement albanais à la cause alliée, Sarrail espérait protéger son flanc gauche et lui permettre de rejoindre les Italiens à Vlorë et décourager les Autrichiens d'essayer d'avancer à travers l'Albanie. De plus, un Korçë allié pacifique et stable sous influence française réduirait le nombre de troupes dont l'armée française avait besoin pour s'engager à tenir la zone.

Le 10 décembre 1916, quatorze délégués albanais, dont sept musulmans et sept chrétiens, proclament la République autonome albanaise de Korçë. Les Français ont accepté ces demandes et les quatorze représentants de Korçë et le colonel Descoins ont signé un protocole qui a proclamé la République autonome albanaise de Korçë sous la protection militaire de l'armée française et avec Themistokli Gërmenji comme président. Les Français ont poursuivi des politiques qui ont renforcé les expressions du nationalisme albanais. Les écoles grecques ont été fermées, le clergé grec et les notables pro-grecs ont été expulsés tout en autorisant l'éducation albanaise et en promouvant l'autonomie albanaise à travers la république autonome de Korçë, bien que les écoles grecques aient été rouvertes après un an et deux mois en février 1918. Un autre facteur qui a renforcé l'albanais Les sentiments parmi la population étaient le retour de 20 à 30 000 émigrants albanais orthodoxes principalement à Korçë et dans la région environnante qui avaient atteint des sentiments nationalistes albanais à l'étranger. Le changement de politique française de soutien aux Albanais a créé des tensions entre la France et l'Italie ; les Français assurèrent aux Italiens qu'ils n'avaient aucune revendication territoriale sur Korçë ; Les rapports du général Sarrail insistaient sur le fait que les Albanais locaux avaient proclamé la république, puis demandé qu'elle soit placée sous la protection française, et que Descoins s'était simplement conformé aux souhaits de la population locale.

Le 16 février 1918, le successeur de Sarrail a officiellement abrogé la proclamation et, après le retour de la Grèce dans la guerre, a fait des concessions aux intérêts grecs, notamment la réouverture des écoles grecques, mais les Albanais ont été assurés que cela ne menaçait pas leur indépendance. La République autonome albanaise de Korçë est restée une réalité sur le terrain, continuant à gouverner son territoire et à arborer son drapeau, tandis que la coopération interreligieuse a également été maintenue, les musulmans et les chrétiens étant reconnaissants envers les Français de leur avoir permis de poursuivre leur autonomie. sans trop d'interférences.

La République autonome de Korçë était très importante pour le mouvement nationaliste albanais, car elle montrait au monde une résurgence du nationalisme albanais dans l'un des domaines où il avait été le plus fort avant la guerre, et elle démontrait également la coopération fructueuse de Chrétiens et musulmans albanais dans la gouvernance. Le gouvernement est considéré comme une expérience réussie d'auto-administration albanaise, car les Français ont permis à l'entité « d'agir comme s'il s'agissait d'un État indépendant », en frappant sa propre monnaie, en introduisant son propre drapeau et en imprimant ses propres timbres. Selon Stickney, la république a donné aux Albanais la possibilité de se gouverner eux-mêmes sous la tutelle légère des Français, et ils ont pu construire un État en l'absence de la rivalité des grandes puissances qui avait assailli le gouvernement précédent du roi Guillaume. Cependant, cette initiative française d'autonomie albanaise s'est terminée sans succès et le chef de cette République a été fusillé comme un espion autrichien.

La Conférence des ambassadeurs examinant les revendications de l'Albanie dans la région a commandé un rapport de la Société des Nations composé de trois commissaires sur le terrain en décembre 1921. Un commissaire, le professeur finlandais J. Sederholm, selon Lambros Psomas sur la base de rapports pro-albanais biaisés, a noté dans 1922 que la population de Korçë était « entièrement albanaise ; le nombre de Grecs étant insignifiant » et a poursuivi qu'« il y a, cependant, parmi la population deux partis, - l'un nationaliste et l'autre grécophile ». Commission de la frontière internationale , qui a affirmé les frontières du pays en 1913. Bien que des assurances aient été données lors de la Conférence de paix de Paris par des responsables albanais pour la reconnaissance de la minorité grecque, au cours des années 1920, le discours grec était interdit dans l'enseignement local, la vie religieuse et en privé à Korçë. En novembre 1921, les autorités albanaises expulsèrent l'évêque métropolitain grec orthodoxe Jakob. Cet événement a déclenché des manifestations de la communauté orthodoxe de la ville. Les quotas d'immigration au cours de 1922-4 limitaient les anciens migrants retournant aux États-Unis et les résidents de Korçë ont plutôt migré vers l'Australie à Moore , en Australie-Occidentale et à Shepperton , dans le Victoria, travaillant dans l'agriculture et des emplois liés à l'agriculture.

Albanie communiste

Vue de la cathédrale de la résurrection la nuit.

Les forces italiennes ont occupé Korçë en 1939, avec le reste du pays. Pendant la guerre gréco-italienne, elle est devenue la principale base avancée de l'armée de l'air italienne. Néanmoins, la ville passe sous le contrôle de l'avancée des forces grecques, le 22 novembre 1940, lors de la première phase de la contre-offensive grecque. Korçë resta sous contrôle grec jusqu'à l' invasion allemande de la Grèce en avril 1941. Après le retrait de l'Italie de la guerre en 1943, les Allemands occupèrent la ville jusqu'au 24 octobre 1944.

Pendant l'occupation, la ville est devenue un centre majeur de la résistance communiste à l' occupation de l'Albanie par l' Axe . La création du Parti albanais du travail — le Parti communiste — a été officiellement proclamée à Korçë en 1941. La domination albanaise a été rétablie en 1944 après le retrait des forces allemandes.

La période de la République populaire socialiste d'Albanie a été une période difficile dans la région. Le président Enver Hoxha a ciblé les riches, malgré le fait qu'ils se soient battus pour la création du communisme en Albanie en luttant contre les occupations fascistes. Juste après la Seconde Guerre mondiale, de nombreuses personnes ont fui à Boston , aux États-Unis, rejoignant une communauté d' Albanais-Américains , qui avaient déjà émigré là-bas.

Après 1990, Korçë était l'une des six villes où le Nouveau Parti démocratique a remporté toutes les circonscriptions. Les révoltes populaires de février 1991 ont pris fin avec le démantèlement de la statue de Hoxha. Après la chute du communisme, la ville est tombée dans le mépris à bien des égards. Cependant, après les années 2000, la ville a connu une cure de jouvence alors que les rues principales et les ruelles ont commencé à être reconstruites, les habitants ont commencé à rénover leurs villas historiques, un calendrier d'événements a été introduit, les façades des bâtiments peintes et les parcs de la ville revigorés. L' Union européenne finance la rénovation du vieux bazar de Korça tandis que le centre-ville a été repensé et qu'une tour de guet a été construite.

Géographie

Korçë se situe principalement entre les latitudes 40° et 36° N et les longitudes 20° et 46° E . La municipalité de Korçë est englobée dans le comté de Korçë dans la région sud de l'Albanie et se compose des unités administratives adjacentes de Drenovë , Lekas , Mollaj , Qendër Bulgarec , Vithkuq , Voskop , Voskopojë et Korçë comme siège.

Climat

Selon la classification climatique de Köppen , Korçë se situe à la périphérie de la zone de climat méditerranéen à été chaud (Csb) avec une température annuelle moyenne de 10,1 °C (50,2 °F). Le mois le plus chaud de Korçë est août avec une température moyenne de 21,3 °C (70,3 °F). En revanche, le mois le plus froid est janvier avec une température moyenne de -0,8 °C (30,6 °F). Korçë reçoit environ 748 mm (29,4 po) de précipitations annuelles avec un minimum d'été et un maximum d'hiver. Les températures restent généralement plus fraîches que l'ouest de l'Albanie, en raison de l'altitude moyenne de la plaine dans laquelle elle est située, mais elle reçoit environ 2800 heures de rayonnement solaire par an.

Les données climatiques pour Korçë
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Moyenne élevée °C (°F) 4,7
(40,5)
6,7
(44,1)
10,0
(50,0)
13,8
(56,8)
19,5
(67,1)
23,9
(75,0)
26,8
(80,2)
26,3
(79,3)
22,1
(71,8)
16,1
(61,0)
10,4
(50,7)
5,9
(42,6)
15,5
(59,9)
Moyenne quotidienne °C (°F) 0,9
(33,6)
2,8
(37,0)
5,4
(41,7)
8,7
(47,7)
13,8
(56,8)
17,6
(63,7)
19,9
(67,8)
19,3
(66,7)
15,7
(60,3)
10,9
(51,6)
6,4
(43,5)
2.3
(36,1)
10,3
(50,5)
Moyenne basse °C (°F) -2,9
(26,8)
-1,1
(30,0)
0,8
(33,4)
3,6
(38,5)
8,1
(46,6)
11,3
(52,3)
13,0
(55,4)
12,4
(54,3)
9,4
(48,9)
5,8
(42,4)
2,4
(36,3)
-1,2
(29,8)
5,1
(41,2)
Précipitations moyennes mm (pouces) 80
(3.1)
68
(2,7)
65
(2,6)
73
(2.9)
73
(2.9)
38
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40
(1,6)
40
(1,6)
54
(2.1)
99
(3.9)
108
(4.3)
87
(3.4)
825
(32,6)
Jours de précipitations moyennes 8 7 8 9 9 6 4 4 5 6 8 9 83
Heures d'ensoleillement quotidiennes moyennes 4.2 4.8 6.2 8.0 9.7 11,5 12.1 11,5 8.8 6.7 5.0 4.2 7.7
La source:

Politique

Korçë est une municipalité régie par un système de gouvernement maire-conseil avec le maire de Korçë et les membres du conseil municipal de Korçë autorisés à administrer la municipalité de Korçë.

Relations internationales

Korçë est jumelée avec :

Korçë coopère également avec :

Économie

Au cours du 20ème siècle, Korçë a acquis une capacité industrielle substantielle en plus de son rôle historique de centre commercial et agricole. Les industries locales comprennent la fabrication de tricots, de tapis, de textiles, la minoterie, le brassage et le raffinage du sucre. La ville abrite la célèbre Birra Korça .

Selon les rapports officiels, la ville bénéficie de l'un des taux de chômage les plus bas du pays. La majorité des investissements étrangers proviennent de la Grèce, ainsi que d'entreprises conjointes albano-grecques.

Infrastructure

Éducation

La ville abrite l' Université Fan Noli , fondée en 1971, qui propose plusieurs diplômes en sciences humaines, sciences et commerce. L'université comprend une école d'agriculture, d'enseignement, de commerce, d'infirmières et de tourisme.

Avec l'interdiction de l'éducation grecque dans la ville, à c. 1922, il y avait une demande constante pour la réouverture d'une école grecque. Après l'effondrement de la République socialiste, une partie des communautés locales ont exprimé un besoin croissant de faire revivre leur passé culturel, notamment avec la réouverture des institutions de langue grecque. En avril 2005, la première école bilingue grec-albanais a ouvert ses portes à Korçë après 60 ans d'interdiction de l'enseignement grec. En outre, un total de 17 centres de tutorat de langue grecque fonctionnent dans la ville.

En 2009, une madrassa (lycée islamique) a été construite à Korçë et est exploitée par la communauté musulmane d'Albanie .

Démographie

Korçë est la 7ème ville peuplée d' Albanie et la plus grande ville du comté de Korçë . En 2007, la population de la ville était d'environ 86 176 habitants. Selon l' Institut des statistiques (INSTAT), la ville de Korçë comptait 51 683 (25 478 hommes; 26 205 femmes) au recensement de 2011. La ville de Korçë était l'un des principaux centres de la minorité grecque du sud de l'Albanie, l'autre étant Gjirokastër. et a été répertorié parmi les villes d'Albanie qui ont de grandes populations grecques, ainsi que d'autres villes telles que Vlorë, Sarandë et Shkodër. Les Aroumains de Korçë vivent principalement dans un quartier de la ville où ils parlent aroumain, ont des associations culturelles aroumaines qui sont divisées entre les factions pro-roumaines et grecques, la liturgie de l'église en aroumain et entretiennent des liens culturels et économiques avec la Roumanie et la Grèce. Les Roms habitent également la ville, en particulier le quartier de Kulla e Hirit et leur présence dans la ville remonte principalement au début du XXe siècle lorsqu'ils ont migré de Turquie vers Florina et finalement Korçë.

La cathédrale de la résurrection de Korçë est l'église principale de la ville à gauche La mosquée Mirahori a été construite en 1494 à droite

Pendant des siècles, Korçë a été un centre religieux important pour les chrétiens orthodoxes et les musulmans , abritant une importante communauté orthodoxe ainsi que d'importantes communautés sunnites et bektashi dans et autour de la ville. Le centre principal des Bektashis de la région est le Turan Tekke . De nos jours, il y a aussi un plus petit nombre de catholiques et de protestants dans la ville, ainsi que les irréligieux . La deuxième église protestante albanaise a été ouverte à Korçë. En 1940, l'église évangélique de Korçë a été fermée par les forces fascistes italiennes.

Avant même la fondation de la ville moderne, le district de Korçë faisait initialement partie de la Métropole de Kastoria (XVe siècle), mais au début du XVIIe siècle devint le siège d'un évêque orthodoxe et en 1670 fut élevé au rang d'évêché métropolitain . La ville est restée entièrement chrétienne jusqu'à la première moitié du XVIe siècle. La cathédrale orthodoxe de Saint-Georges, un point de repère important dans la ville, a été démolie par les autorités de la République populaire d'Albanie pendant la campagne athée. Le financement de la construction d'une église orthodoxe est venu d'hommes d'affaires roumains et aroumains.

L'islam est entré dans la ville au XVe siècle par l'intermédiaire d' Iljaz Hoxha , un jannissaire albanais , qui a participé activement à la chute de Constantinople . L'une des plus anciennes mosquées d'Albanie a été construite par Iljaz Hoxha en 1484, la mosquée Iliaz Mirahori . La population rom de Korçë se compose de musulmans qui, dans les années 1920, avaient leurs propres mosquées dans la ville, tandis qu'il y avait également des Roms chrétiens orthodoxes dans le quartier de Varosh.

Culture

Korça est connue comme la capitale intellectuelle du sud de l'Albanie et est également considérée comme la métropole culturelle albanaise.

Korça étant l'un des centres culturels et économiques importants du pays, elle est connue pour ses maisons basses et ses villas pavées de pavés. C'est le foyer du plus grand carnaval d'Albanie qui a lieu avant la Pâques orthodoxe, une tradition vieille de 40 ans. Musicalement, la ville est connue pour les chansons locales, appelées serenata. Organisé par la municipalité de Korçë, le festival d'été annuel du Lakror ( albanais : Festa e Lakrorit ) célébrant le Lakror , la tarte albanaise régionale se tient à Korçë ou parfois dans un village de la région plus large qui est fréquenté par les habitants et les touristes.

Musées

Bifora avec un relief du vol aérien d' Alexandre le Grand , Musée national d'art médiéval .

Korçë est surnommée la ville des musées. La ville abrite deux grands musées tels que le Musée national d'art médiéval et le Musée national d'archéologie . Le Musée national d'art médiéval possède de riches archives d'environ 7000 icônes et 500 autres objets en textile, pierre et métal. La première école albanaise ainsi que la résidence et la galerie du peintre Vangjush Mio fonctionnent comme des musées. Le musée Bratko et le musée oriental sont également situés dans la ville.

Korçë possède un théâtre de la ville, le Théâtre Andon Zako Çajupi , qui a commencé ses spectacles en 1950 et a fonctionné sans interruption depuis.

sport

L'un des sports les plus populaires de Korçë est le football. Son club de football le plus populaire est Skënderbeu Korçë et a été formé le 15 avril 1909 sous le nom de Vllazëria par l'homme politique et poète Hilë Mosi . Ils ont été champions d'Albanie en 1933 et récemment, en 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 et 2016 . En 2015, le club est devenu la première équipe albanaise à atteindre les barrages de l' UEFA Champions League, mais ils ont perdu contre le Dinamo Zagreb et sont passés en UEFA Europa League , et sont devenus le premier club albanais à se qualifier pour la phase de groupes de la compétition européenne. .

Voir également

Les références

Bibliographie

Lectures complémentaires

  • Blocal, Giulia (29 septembre 2014). "Korça et l'arrière-pays du sud-est de l'Albanie" . Blog de Voyage Blocal .
  • NGL Hammond, "La campagne d'Alexandre en Illyrie", The Journal of Hellenic Studies , pp. 4-25. 1974
  • James Pettifer, Albanie et Kosovo , A & C Black, Londres (2001, ISBN  0-7136-5016-8 )
  • François Pouqueville, Voyage en Morée, à Constantinople, an Albanie, et dans plusieurs autres parties de l'Empire ottoman, pendant les années 1798, 1799, 1800 et 1801 . (1805)
  • TJ Winnifrith Badlands-Borderlands Une histoire de l'Épire du Nord/Albanie du Sud (2003)

Liens externes