Nuit de cristal -Kristallnacht

Nuit de cristal
Bâtiment détruit
Synagogue détruite à Berlin
Emplacement Allemagne nazie
(alors comprenant l' Autriche et les Sudètes )
Ville libre de Dantzig
Date 9-10 novembre 1938
Cibler les Juifs
Type d'attaque
Pogrom , pillage , incendie criminel , arrestations massives
Décès 91+
Les auteurs Stormtroopers de Sturmabteilung (SA), civils allemands
Motif Assassinat d'Ernst vom Rath , Antisémitisme

Kristallnacht ( prononciation allemande: [kʁɪstalnaχt] ( écouter )A propos de ce son ) ou la Nuit de cristal , aussi appelé le pogrom Novembre (s) ( allemand : Novemberpogrome , prononcé [novɛm.bɐ.poˌɡʁoːmə] ( écouter )A propos de ce son ), était un pogrom contre les Juifs menée par lesforces paramilitaires du parti nazi Sturmabteilung (SA) avec des civils dans toute l'Allemagne nazie du 9 au 10 novembre 1938. Les autorités allemandes ont observé sans intervenir. Le nom Kristallnacht (littéralement "Crystal Night") vient des éclats de verre brisé qui jonchaient les rues après que les vitrines des magasins, des bâtiments et des synagogues appartenant à des Juifsaient été brisées. Le prétexte des attentats était l'assassinat du diplomate allemand Ernst vom Rath par Herschel Grynszpan , un juif polonais d'origine allemande de 17 ansvivant à Paris.

Des maisons, des hôpitaux et des écoles juifs ont été saccagés alors que les assaillants démolissaient des bâtiments à coups de masse. Les émeutiers ont détruit 267 synagogues dans toute l'Allemagne, l'Autriche et les Sudètes . Plus de 7 000 commerces juifs ont été endommagés ou détruits, et 30 000 hommes juifs ont été arrêtés et incarcérés dans des camps de concentration . L'historien britannique Martin Gilbert a écrit qu'aucun événement dans l'histoire des Juifs allemands entre 1933 et 1945 n'avait été aussi largement rapporté qu'il se produisait, et les récits de journalistes étrangers travaillant en Allemagne ont attiré l'attention du monde entier. Le Times de Londres observait le 11 novembre 1938 : "Aucun propagandiste étranger ne voulait noircir l'Allemagne avant que le monde ne puisse surpasser l'histoire d'incendies et de coups, d'agressions brutales contre des personnes sans défense et innocentes, qui ont déshonoré ce pays hier."

Les estimations des décès causés par les attaques ont varié. Les premiers rapports estimaient que 91 Juifs avaient été assassinés. L'analyse moderne des sources savantes allemandes place le chiffre beaucoup plus haut ; lorsque les décès dus aux mauvais traitements post-arrestation et aux suicides ultérieurs sont inclus, le nombre de morts atteint des centaines, Richard J. Evans estimant 638 décès par suicide. Les historiens considèrent Kristallnacht comme un prélude à la solution finale et au meurtre de six millions de Juifs pendant l'Holocauste .

Fond

Les premières persécutions nazies

Dans les années 1920, la plupart des Juifs allemands étaient pleinement intégrés dans la société allemande en tant que citoyens allemands. Ils ont servi dans l'armée et la marine allemandes et ont contribué à tous les domaines des affaires, de la science et de la culture allemandes. Les conditions pour les Juifs allemands ont commencé à changer après la nomination d' Adolf Hitler (le chef d'origine autrichienne du Parti national-socialiste des travailleurs allemands ) au poste de chancelier d'Allemagne le 30 janvier 1933, et la loi d'habilitation (entrée en vigueur le 23 mars 1933) qui a permis à la prise de pouvoir par Hitler après l' incendie du Reichstag du 27 février 1933. Dès sa création, le régime d'Hitler s'est empressé d'introduire des politiques antijuives . La propagande nazie a aliéné 500 000 Juifs en Allemagne, qui ne représentaient que 0,86% de la population totale, et les a présentés comme un ennemi responsable de la défaite de l'Allemagne lors de la Première Guerre mondiale et de ses désastres économiques ultérieurs, tels que l' hyperinflation des années 1920 et la Grande Dépression qui a suivi. . À partir de 1933, le gouvernement allemand a promulgué une série de lois anti-juives restreignant les droits des Juifs allemands de gagner leur vie, de jouir de la pleine citoyenneté et d'obtenir une éducation, y compris la loi pour la restauration de la fonction publique professionnelle du 7 avril 1933. , qui interdisait aux Juifs de travailler dans la fonction publique. Les lois de Nuremberg de 1935 qui ont suivi ont dépouillé les Juifs allemands de leur citoyenneté et ont interdit aux Juifs d'épouser des Allemands non juifs.

Ces lois ont entraîné l'exclusion et l'aliénation des Juifs de la vie sociale et politique allemande. Beaucoup ont demandé l'asile à l'étranger ; des centaines de milliers ont émigré, mais comme l' écrivait Chaim Weizmann en 1936, « Le monde semblait être divisé en deux parties : ces endroits où les Juifs ne pouvaient pas vivre et ceux où ils ne pouvaient pas entrer. La Conférence internationale d' Évian du 6 juillet 1938 aborde la question de l' immigration juive et rom vers d'autres pays. Au moment de la conférence, plus de 250 000 Juifs avaient fui l'Allemagne et l' Autriche , qui avaient été annexées par l'Allemagne en mars 1938 ; plus de 300 000 Juifs allemands et autrichiens ont continué à chercher refuge et asile contre l'oppression. Alors que le nombre de Juifs et de Roms désireux de partir augmentait, les restrictions à leur encontre se sont multipliées, de nombreux pays resserrant leurs règles d'admission. En 1938, l'Allemagne « était entrée dans une nouvelle phase radicale d' activité antisémite ». Certains historiens pensent que le gouvernement nazi avait envisagé une explosion planifiée de violence contre les Juifs et attendait une provocation appropriée ; il existe des preuves de cette planification remontant à 1937. Dans une interview de 1997, l'historien allemand Hans Mommsen a affirmé qu'un motif majeur du pogrom était le désir des Gauleiters du NSDAP de saisir les propriétés et les entreprises juives . Mommsen a déclaré :

Le besoin d'argent de l'organisation du parti provenait du fait que Franz Xaver Schwarz , le trésorier du parti, a maintenu les organisations locales et régionales du parti à court d'argent. À l'automne 1938, la pression accrue sur la propriété juive nourrit l'ambition du parti, d'autant plus que Hjalmar Schacht a été évincé du ministère de l'Économie du Reich . Ceci, cependant, n'était qu'un aspect de l'origine du pogrom de novembre 1938. Le gouvernement polonais a menacé d'extrader tous les Juifs qui étaient citoyens polonais mais resteraient en Allemagne, créant ainsi un fardeau de responsabilité du côté allemand. La réaction immédiate de la Gestapo fut de pousser les Juifs polonais (16 000 personnes) au-delà de la frontière, mais cette mesure échoua en raison de l'entêtement des douaniers polonais. La perte de prestige résultant de cette opération avortée appelait une sorte de compensation. Ainsi, la réaction excessive à la tentative d'Herschel Grynszpan contre le diplomate Ernst vom Rath est née et a conduit au pogrom de novembre. L'arrière-plan du pogrom était marqué par un net clivage d'intérêts entre les différentes instances du parti et de l'État. Alors que le parti nazi cherchait à améliorer sa puissance financière au niveau régional et local en reprenant des biens juifs, Hermann Göring , en charge du Plan quadriennal, espérait acquérir l'accès aux devises étrangères afin de payer l'importation de matière première dont on a un besoin urgent. Heydrich et Himmler étaient intéressés à favoriser l'émigration juive.

La direction sioniste du Mandat britannique de Palestine écrivit en février 1938 que selon « une source privée très fiable, qui remonte aux plus hauts échelons de la direction SS », il y avait « l'intention de mener une véritable et pogrom dramatique en Allemagne à grande échelle dans un avenir proche".

Juifs polonais expulsés d'Allemagne fin octobre 1938

Expulsion des Juifs polonais en Allemagne

En août 1938, les autorités allemandes ont annoncé que les permis de séjour pour étrangers étaient annulés et devaient être renouvelés. Cela comprenait les Juifs nés en Allemagne de nationalité étrangère. La Pologne a déclaré qu'elle renoncerait aux droits de citoyenneté des Juifs polonais vivant à l'étranger pendant au moins cinq ans après la fin octobre, les rendant effectivement apatrides. Dans la soi-disant « Polenaktion », plus de 12.000 Juifs polonais, parmi lesquels le philosophe et théologien Rabbi Abraham Joshua Heschel , et le futur critique littéraire Marcel Reich-Ranicki sont expulsés d'Allemagne le 28 octobre 1938, sur ordre d'Hitler. Ils ont reçu l'ordre de quitter leur domicile en une seule nuit et n'ont eu droit qu'à une seule valise par personne pour transporter leurs effets personnels. Lorsque les Juifs ont été emmenés, leurs biens restants ont été saisis comme butin à la fois par les autorités nazies et par les voisins.

Les déportés ont été emmenés de chez eux vers les gares et mis dans des trains jusqu'à la frontière polonaise, où les gardes-frontières polonais les ont renvoyés en Allemagne. Cette impasse s'est poursuivie pendant des jours sous une pluie battante, les Juifs marchant sans nourriture ni abri entre les frontières. Quatre mille ont obtenu l'entrée en Pologne, mais les 8.000 restants ont été contraints de rester à la frontière. Ils ont attendu là-bas dans des conditions difficiles pour être autorisés à entrer en Pologne. Un journal britannique a déclaré à ses lecteurs que des centaines « d'entre eux mentiraient, sans le sou et déserts, dans de petits villages le long de la frontière près d'où ils avaient été chassés par la Gestapo et partis ». Les conditions dans les camps de réfugiés « étaient si mauvaises que certains ont même tenté de s'enfuir en Allemagne et ont été abattus », se souvient une Britannique envoyée pour aider ceux qui avaient été expulsés.

Prise de vue de vom Rath

Herschel Grynszpan , 7 novembre 1938

Parmi les expulsés figurait la famille de Sendel et Riva Grynszpan, des Juifs polonais qui avaient émigré en Allemagne en 1911 et s'étaient installés à Hanovre , en Allemagne. Au procès d' Adolf Eichmann en 1961, Sendel Grynszpan raconta les événements de leur déportation de Hanovre dans la nuit du 27 octobre 1938 : nous a emmenés à la gare. Les rues étaient pleines de gens qui criaient : " Juden Raus ! Auf Nach Palästina ! " " (" Les Juifs dehors, en Palestine ! "). Leur fils Herschel, dix-sept ans, vivait à Paris avec un oncle. Herschel a reçu une carte postale de sa famille de la frontière polonaise, décrivant l'expulsion de la famille : "Personne ne nous a dit ce qui se passait, mais nous avons réalisé que cela allait être la fin... Nous n'avons pas un centime. Pourriez-vous nous envoyer quelque chose?" Il reçoit la carte postale le 3 novembre 1938.

Le matin du lundi 7 novembre 1938, il achète un revolver et une boîte de balles, puis se rend à l'ambassade d'Allemagne et demande à voir un fonctionnaire de l'ambassade. Après avoir été emmené au bureau d' Ernst vom Rath , Grynszpan a tiré cinq balles sur Vom Rath, dont deux l'ont touché à l'abdomen. Vom Rath était un diplomate professionnel du ministère des Affaires étrangères qui exprimait des sympathies antinazies, largement basées sur le traitement réservé aux Juifs par les nazis et faisait l'objet d'une enquête de la Gestapo pour manque de fiabilité politique. Grynszpan n'a pas tenté d'échapper à la police française et a librement avoué la fusillade. Dans sa poche, il portait une carte postale à ses parents avec le message : « Que Dieu me pardonne… Je dois protester pour que le monde entier entende ma protestation, et je le ferai. Il est largement admis que l'assassinat était motivé par des considérations politiques, mais l'historien Hans-Jürgen Döscher affirme que la fusillade pourrait être le résultat d'une histoire d'amour homosexuelle qui a mal tourné. Grynszpan et vom Rath étaient devenus intimes après leur rencontre à Le Boeuf sur le Toit , qui était un lieu de rencontre populaire pour les hommes homosexuels à l'époque.

Le lendemain, le gouvernement allemand a riposté, interdisant aux enfants juifs d'entrer dans les écoles élémentaires de l'État allemand, suspendant indéfiniment les activités culturelles juives et mettant un terme à la publication de journaux et de magazines juifs, y compris les trois journaux juifs nationaux allemands. Un journal britannique a décrit le dernier mouvement, qui a coupé la population juive de ses dirigeants, comme « destiné à perturber la communauté juive et à la priver des derniers liens fragiles qui la maintiennent ensemble ». Leurs droits en tant que citoyens avaient été déchus. L'une des premières mesures légales émises fut un ordre d'Heinrich Himmler, commandant de toute la police allemande, interdisant aux Juifs de posséder quelque arme que ce soit et imposant une peine de vingt ans d'enfermement dans un camp de concentration à tout Juif trouvé en possession d'une arme par la suite. .

Pogrom

Mort d'Ernst vom Rath

Ernst vom Rath mourut de ses blessures le 9 novembre 1938. La nouvelle de sa mort parvint à Hitler ce soir-là alors qu'il était avec plusieurs membres clés du parti nazi lors d'un dîner commémorant le putsch de la brasserie de 1923 . Après d'intenses discussions, Hitler quitta brusquement l'assemblée sans donner son adresse habituelle. Le ministre de la Propagande, Joseph Goebbels, a prononcé le discours à sa place et a déclaré que "le Führer a décidé que... les manifestations ne devraient pas être préparées ou organisées par le parti, mais dans la mesure où elles éclatent spontanément, elles ne doivent pas être entravées". Le juge en chef du parti Walter Buch a déclaré plus tard que le message était clair; par ces mots, Goebbels avait ordonné aux chefs du parti d'organiser un pogrom.

Certains dirigeants du parti étaient en désaccord avec les actions de Goebbels, craignant la crise diplomatique que cela provoquerait. Heinrich Himmler a écrit : « Je suppose que c'est la mégalomanie de Goebbels... et sa stupidité qui sont responsables du démarrage de cette opération maintenant, dans une situation diplomatique particulièrement difficile. L'historien israélien Saul Friedländer estime que Goebbels avait des raisons personnelles de vouloir provoquer Kristallnacht . Goebbels avait récemment subi l'humiliation pour l'inefficacité de sa campagne de propagande pendant la crise des Sudètes , et était en disgrâce à cause d'une liaison avec une actrice tchèque , Lída Baarová . Goebbels avait besoin d'une chance d'améliorer sa position aux yeux d'Hitler. A 01h20 le 10 novembre 1938, Reinhard Heydrich a envoyé un télégramme secret urgent à la Sicherheitspolizei (police de sécurité ; SiPo) et la Sturmabteilung (SA), contenant des instructions concernant les émeutes. Cela comprenait des lignes directrices pour la protection des étrangers et des entreprises et des biens non juifs. La police a reçu l'ordre de ne pas interférer dans les émeutes à moins que les directives n'aient été violées. La police a également reçu l'ordre de saisir les archives juives des synagogues et des bureaux communautaires, et d'arrêter et de détenir « des hommes juifs en bonne santé, qui ne sont pas trop vieux », pour un éventuel transfert vers des camps de concentration (de travail).

Émeutes

Nuit de cristal , dommages au magasin à Magdebourg

Müller , dans un message aux commandants SA et SS, a déclaré que les « mesures les plus extrêmes » devaient être prises contre le peuple juif. Les SA et les Jeunesses hitlériennes ont brisé les vitrines d'environ 7 500 magasins et entreprises juifs, d'où le nom de Kristallnacht (Crystal Night), et ont pillé leurs biens. Des maisons juives ont été saccagées dans toute l'Allemagne. Bien que la violence contre les Juifs n'ait pas été explicitement tolérée par les autorités, il y a eu des cas de Juifs battus ou agressés. Suite aux violences, les services de police ont enregistré un grand nombre de suicides et de viols.

Les émeutiers ont détruit 267 synagogues dans toute l'Allemagne, l'Autriche et les Sudètes. Plus de 1 400 synagogues et salles de prière, de nombreux cimetières juifs, plus de 7 000 magasins juifs et 29 grands magasins ont été endommagés et, dans de nombreux cas, détruits. Plus de 30 000 hommes juifs ont été arrêtés et emprisonnés dans les camps de concentration nazis ; principalement Dachau , Buchenwald et Sachsenhausen .

Les synagogues, vieilles de plusieurs siècles, ont également été victimes de violences et de vandalisme considérables, les tactiques que les Stormtroops ont pratiquées sur ces sites et d'autres sites sacrés ont été décrites comme « approchant les macabres » par le consul des États-Unis à Leipzig. Des pierres tombales ont été déracinées et des tombes violées. Des feux ont été allumés et des livres de prières, des rouleaux, des œuvres d'art et des textes de philosophie ont été jetés sur eux, et des bâtiments précieux ont été soit brûlés, soit détruits jusqu'à ce qu'ils soient méconnaissables. Eric Lucas se souvient de la destruction de la synagogue qu'une toute petite communauté juive avait construite dans un petit village douze ans plus tôt :

« Il n'a pas fallu longtemps avant que les premières grosses pierres grises ne tombent, et les enfants du village s'amusaient à jeter des pierres dans les nombreuses fenêtres colorées. Quand les premiers rayons d'un soleil de novembre froid et pâle ont pénétré les lourds nuages ​​sombres , la petite synagogue n'était qu'un tas de pierres, de verre brisé et de boiseries brisées."

Le correspondant du Daily Telegraph , Hugh Greene , a écrit sur les événements de Berlin :

« La loi populaire a régné à Berlin tout l'après-midi et le soir et des hordes de voyous se sont livrés à une orgie de destruction. J'ai vu plusieurs épidémies anti-juives en Allemagne au cours des cinq dernières années, mais jamais rien d'aussi nauséabond que cela. Haine raciale et hystérie semblaient s'être complètement emparés de gens par ailleurs décents. J'ai vu des femmes vêtues à la mode taper dans leurs mains et crier de joie, tandis que des mères respectables de la classe moyenne tenaient leurs bébés pour voir le « fun ».

De nombreux Berlinois avaient cependant profondément honte du pogrom, et certains ont pris de grands risques personnels pour offrir leur aide. Le fils d'un fonctionnaire consulaire américain a entendu le concierge de son block crier : « Ils ont dû vider les asiles de fous et les pénitenciers pour trouver des gens qui feraient des choses comme ça !

La chaîne de télévision Tucson News a brièvement rendu compte d'une réunion de commémoration en 2008 dans une congrégation juive locale. Selon le témoin oculaire Esther Harris : « Ils ont déchiré les affaires, les livres, renversé des meubles, crié des obscénités ». L'historien Gerhard Weinberg aurait déclaré :

"Des lieux de culte incendiés, vandalisés, dans toutes les communautés du pays où les gens participent ou regardent."

Une synagogue en ruine à Munich après Kristallnacht
Une synagogue en ruine à Eisenach après Kristallnacht

Conséquences

L'ancien Kaiser Wilhelm II allemand a commenté "Pour la première fois, j'ai honte d'être allemand."

Göring, qui était en faveur de l'expropriation des biens des Juifs plutôt que de leur destruction comme cela s'était produit dans le pogrom, s'est directement plaint au chef de la Sicherheitspolizei Heydrich immédiatement après les événements : « Je préférerais que vous ayez fait en deux cents Juifs que de détruire autant d'atouts précieux !" ( "Mir wäre lieber gewesen, ihr hättet 200 Juden erschlagen und hättet nicht solche Werte vernichtet!" ). Göring a rencontré d'autres membres de la direction nazie le 12 novembre pour planifier les prochaines étapes après l'émeute, ouvrant la voie à une action officielle du gouvernement. Dans la transcription de la réunion, Göring a déclaré :

J'ai reçu une lettre écrite sur ordre du Führer demandant que la question juive soit maintenant, une fois pour toutes, coordonnée et résolue d'une manière ou d'une autre... Je ne voudrais laisser aucun doute, Messieurs, sur le but de la réunion d'aujourd'hui. Nous ne nous sommes pas réunis simplement pour reparler, mais pour prendre des décisions, et j'implore les organismes compétents de prendre toutes les mesures pour éliminer le Juif de l'économie allemande et de me les soumettre.

La persécution et les dommages économiques infligés aux Juifs allemands se sont poursuivis après le pogrom, alors même que leurs locaux commerciaux étaient saccagés. Ils ont été contraints de payer à Judenvermögensabgabe , une amende collective ou "contribution d'expiation" d'un milliard de Reichsmarks pour le meurtre de vom Rath (équivalent à 4 milliards d'euros en 2017 ou 7 milliards en 2020 USD), qui a été prélevée par l'acquisition forcée de 20%. de tous les biens juifs par l'État. Six millions de Reichsmarks de paiements d'assurance pour les dommages matériels dus à la communauté juive ont été payés au gouvernement du Reich au titre de « dommages à la nation allemande ». Les Juifs étaient tenus de payer le coût de tous les dommages causés par le pogrom à leurs résidences et leurs entreprises.

Le nombre de Juifs émigrants a augmenté, tout comme ceux qui ont pu quitter le pays. Dans les dix mois qui suivirent la Nuit de Cristal , plus de 115 000 Juifs émigrèrent du Reich. La majorité s'est rendue dans d'autres pays européens, les États-Unis et la Palestine mandataire , et au moins 14 000 se sont rendus à Shanghai , en Chine . Dans le cadre de la politique gouvernementale, les nazis ont saisi des maisons, des magasins et d'autres biens laissés par les émigrés. La plupart des restes détruits de biens juifs pillés pendant la Nuit de cristal ont été jetés près de Brandebourg . En octobre 2008, cette décharge a été découverte par Yaron Svoray , un journaliste d'investigation. Le site, de la taille de quatre terrains de football, contenait une vaste gamme d'objets personnels et de cérémonie pillés lors des émeutes contre les biens et les lieux de culte juifs dans la nuit du 9 novembre 1938. On pense que les marchandises ont été acheminées par chemin de fer jusqu'à la périphérie. du village et déversés sur des terres désignées. Parmi les objets trouvés figuraient des bouteilles en verre gravées de l' étoile de David , des mezuzot , des appuis de fenêtre peints et des accoudoirs de chaises trouvés dans les synagogues, en plus d'une croix gammée ornementale.

Réponses à Kristallnacht

En Allemagne

La réaction des Allemands non juifs à Kristallnacht a été variée. De nombreux spectateurs se sont rassemblés sur les scènes, la plupart en silence. Les pompiers locaux se sont confinés pour éviter que les flammes ne se propagent aux bâtiments voisins. À Berlin, le lieutenant de police Otto Bellgardt a interdit aux soldats de la SA de mettre le feu à la Nouvelle Synagogue , ce qui a valu à son officier supérieur une réprimande verbale du commissaire.

Portrait de Paul Ehrlich , endommagé sur Kristallnacht , puis restauré par un voisin allemand

L'historien britannique Martin Gilbert estime que "de nombreux non-juifs n'apprécient pas la rafle", son opinion étant appuyée par le témoin allemand Arthur Flehinger qui se souvient avoir vu "des gens pleurer en regardant derrière leurs rideaux". Rolf Dessauers se souvient comment un voisin s'est présenté et a restauré un portrait de Paul Ehrlich qui avait été « réduit en lambeaux » par le Sturmabteilung . "Il voulait que l'on sache que tous les Allemands ne soutenaient pas Kristallnacht."

L'étendue des dommages causés à Kristallnacht était si grande que de nombreux Allemands auraient exprimé leur désapprobation et l'auraient décrit comme insensé.

Dans un article publié pour publication dans la soirée du 11 novembre, Goebbels a attribué les événements de Kristallnacht aux « instincts sains » du peuple allemand. Il a poursuivi en expliquant : « Le peuple allemand est antisémite. Il n'a aucun désir de voir ses droits restreints ou d'être provoqué à l'avenir par des parasites de la race juive. Moins de 24 heures après la Nuit de Cristal, Adolf Hitler a prononcé un discours d'une heure devant un groupe de journalistes où il a complètement ignoré les récents événements dans l'esprit de tous. Selon Eugene Davidson, la raison en était qu'Hitler souhaitait éviter d'être directement lié à un événement qu'il savait que beaucoup de personnes présentes condamnaient, indépendamment de l'explication peu convaincante de Goebbels selon laquelle la Nuit de cristal avait été causée par la colère populaire. Goebbels a rencontré la presse étrangère dans l'après-midi du 11 novembre et a déclaré que l'incendie de synagogues et les dommages causés à des biens appartenant à des Juifs avaient été « des manifestations spontanées d'indignation contre le meurtre de Herr Vom Rath par le jeune juif Grynsban [sic] ».

En 1938, juste après la Nuit de cristal, le psychologue Michael Müller-Claudius a interrogé 41 membres du parti nazi choisis au hasard sur leurs attitudes à l'égard de la persécution raciale. Parmi les membres du parti interrogés, 63% ont exprimé une indignation extrême contre cela, tandis que seulement 5% ont exprimé leur approbation de la persécution raciale, le reste étant évasif. Une étude menée en 1933 avait alors montré que 33% des membres du parti nazi n'avaient aucun préjugé racial tandis que 13% soutenaient la persécution. Sarah Ann Gordon voit deux raisons possibles à cette différence. Premièrement, en 1938, un grand nombre d'Allemands avaient rejoint le parti nazi pour des raisons pragmatiques plutôt que pour des raisons idéologiques, diluant ainsi le pourcentage d'antisémites enragés ; deuxièmement, la Nuit de Cristal aurait pu amener les membres du parti à rejeter un antisémitisme qui leur avait été acceptable en termes abstraits mais qu'ils ne pouvaient soutenir lorsqu'ils l'ont vu concrètement mis en œuvre. Pendant les événements de Kristallnacht, plusieurs Gauleiter et Gauleiters adjoints avaient refusé les ordres de promulguer la Kristallnacht, et de nombreux dirigeants des SA et des Jeunesses hitlériennes ont également ouvertement refusé les ordres du parti, tout en exprimant leur dégoût. Certains nazis ont aidé les Juifs pendant la Nuit de Cristal.

Après 1945, certaines synagogues ont été restaurées. Celui-ci à Berlin comporte une plaque portant la mention « N'oubliez jamais », une expression courante à Berlin

Comme il savait que le public allemand ne soutenait pas la Nuit de Cristal, le ministère de la Propagande a ordonné à la presse allemande de présenter les opposants à la persécution raciale comme déloyaux. La presse a également reçu l'ordre de minimiser la Kristallnacht, décrivant des événements généraux au niveau local uniquement, avec interdiction de dépeindre des événements individuels. En 1939, cela a été étendu à une interdiction de signaler toute mesure antijuive.

L'ambassadeur des États-Unis en Allemagne a déclaré :

Compte tenu du fait qu'il s'agit d'un État totalitaire, une caractéristique surprenante de la situation ici est l'intensité et l'ampleur parmi les citoyens allemands de la condamnation des récents événements contre les Juifs.

À la consternation des nazis, la Nuit de cristal a touché l'opinion publique contre leurs désirs, le pic de l'opposition contre les politiques raciales nazies a été atteint à ce moment-là, lorsque, selon presque tous les témoignages, la grande majorité des Allemands a rejeté la violence perpétrée contre les Juifs. Les plaintes verbales ont augmenté rapidement en nombre, et par exemple, la branche de Düsseldorf de la Gestapo a signalé une forte baisse des attitudes antisémites parmi la population.

Il existe de nombreuses indications de la désapprobation protestante et catholique de la persécution raciale ; par exemple, les protestants antinazis ont adopté la Déclaration de Barmen en 1934, et l'église catholique avait déjà distribué des lettres pastorales critiquant l'idéologie raciale nazie, et le régime nazi s'attendait à rencontrer une résistance organisée de sa part après la Nuit de Cristal. Cependant, la direction catholique, tout comme les diverses églises protestantes, se sont abstenues de répondre par une action organisée. Alors que les catholiques et les protestants individuels ont pris des mesures, les églises dans leur ensemble ont choisi le silence publiquement. Néanmoins, les individus ont continué à faire preuve de courage, par exemple, un pasteur a payé les factures médicales d'un patient juif atteint de cancer et a été condamné à une lourde amende et à plusieurs mois de prison en 1941, le pasteur de l'Église réformée Paul Schneider a placé un sympathisant nazi sous la discipline de l'église et il a ensuite été envoyé à Buchenwald où il a été assassiné. Une religieuse catholique a été condamnée à mort en 1945 pour avoir aidé des Juifs. Un curé protestant prit la parole en 1943 et fut envoyé au camp de concentration de Dachau où il mourut au bout de quelques jours.

Martin Sasse, membre du parti nazi et évêque de l' Église évangélique luthérienne de Thuringe , membre dirigeant des chrétiens allemands nazis , l'une des factions schismatiques du protestantisme allemand, a publié un recueil des écrits de Martin Luther peu après la Nuit de Cristal ; Sasse « applaudit l'incendie des synagogues » et la coïncidence du jour, écrivant dans l'introduction : « Le 10 novembre 1938, jour de l'anniversaire de Luther, les synagogues brûlent en Allemagne. Le peuple allemand, a-t-il exhorté, devrait tenir compte de ces paroles « du plus grand antisémite de son temps, l'avertisseur de son peuple contre les Juifs ». Diarmaid MacCulloch a soutenu que la brochure de 1543 de Luther, Sur les Juifs et leurs mensonges, était un « plan directeur » pour la Nuit de Cristal .

Internationalement

Des Juifs britanniques protestent contre les restrictions d'immigration en Palestine après la Nuit de Cristal, en novembre 1938

La Nuit de cristal a suscité l'indignation internationale. Selon Volker Ullrich , "... une ligne avait été franchie : l'Allemagne avait quitté la communauté des nations civilisées." Il a discrédité les mouvements pro-nazis en Europe et en Amérique du Nord , entraînant une éventuelle baisse de leur soutien. De nombreux journaux ont condamné Kristallnacht , certains d'entre eux la comparant aux pogroms meurtriers incités par la Russie impériale dans les années 1880. Les États-Unis ont rappelé leur ambassadeur (mais ils n'ont pas rompu les relations diplomatiques) tandis que d'autres gouvernements ont rompu leurs relations diplomatiques avec l'Allemagne en signe de protestation. Le gouvernement britannique a approuvé le programme Kindertransport pour les enfants réfugiés. A ce titre, Kristallnacht a également marqué un tournant dans les relations entre l'Allemagne nazie et le reste du monde. La brutalité du pogrom et la politique délibérée du gouvernement nazi d'encourager la violence une fois qu'elle a commencé, ont mis à nu la nature répressive et l'antisémitisme généralisé enracinés en Allemagne. L'opinion mondiale s'est ainsi fortement retournée contre le régime nazi, certains politiciens appelant à la guerre. Le 6 décembre 1938, William Cooper , un aborigène australien, conduisit une délégation de la Ligue aborigène australienne lors d'une marche à travers Melbourne jusqu'au consulat allemand pour remettre une pétition qui condamnait la « cruelle persécution du peuple juif par le gouvernement nazi d'Allemagne » . Les autorités allemandes ont refusé d'accepter le document soumis.

Après la Nuit de Cristal , Salvador Allende , Gabriel González Videla , Marmaduke Grove , Florencio Durán et d'autres membres du Congrès du Chili envoyèrent un télégramme à Adolf Hitler dénonçant la persécution des Juifs. Une réponse plus personnelle, en 1939, fut l'oratorio A Child of Our Time du compositeur anglais Michael Tippett .

Kristallnacht comme tournant

Kristallnacht a changé la nature de la persécution des Juifs par l'Allemagne nazie, passant de l'exclusion économique, politique et sociale à la violence physique, y compris les coups, l'incarcération et le meurtre ; l'événement est souvent désigné comme le début de l'Holocauste . Dans cette optique, il n'est pas seulement décrit comme un pogrom, il est également décrit comme une étape critique au sein d'un processus dans lequel chaque étape devient le germe de l'étape suivante. Un récit a cité que le feu vert d'Hitler pour la Nuit de Cristal a été donné avec la conviction que cela l'aiderait à réaliser son ambition de se débarrasser des Juifs en Allemagne. Avant cette violence organisée à grande échelle contre les Juifs, l'objectif principal des nazis était de les expulser d'Allemagne, laissant derrière eux leurs richesses. Selon les mots de l'historien Max Rein en 1988, "Kristallnacht est venu... et tout a changé."

Alors que novembre 1938 a précédé l'énoncé manifeste de la « solution finale », il a préfiguré le génocide à venir. À l'époque de la Nuit de Cristal , le journal SS Das Schwarze Korps appelait à une "destruction par les épées et les flammes". Lors d'une conférence le lendemain du pogrom, Hermann Göring a déclaré : « Le problème juif trouvera sa solution si, dans un proche avenir, nous sommes entraînés dans une guerre au-delà de nos frontières, alors il est évident que nous devrons gérer une dernière compte avec les Juifs.

Kristallnacht a également contribué à changer l'opinion publique mondiale. Aux États-Unis , par exemple, c'est cet incident spécifique qui en est venu à symboliser le nazisme et c'est aussi la raison pour laquelle les nazis sont devenus associés au mal .

Références modernes

Le sculpteur Gerhard Roese avec une réplique de la synagogue Kłodzko/Glatz en Silésie , détruite lors de la Nuit de Cristal.

Cinq décennies plus tard, l'association du 9 novembre à l'anniversaire de Kristallnacht a été citée comme la principale raison pour laquelle le Schicksalstag , le jour de la chute du mur de Berlin en 1989, n'a pas été transformé en une nouvelle fête nationale allemande ; un autre jour a été choisi (3 octobre 1990, réunification allemande ).

La composition de 1988 du guitariste d' avant-garde Gary Lucas "Verklärte Kristallnacht", qui juxtapose ce qui allait devenir l' hymne national israélien dix ans après Kristallnacht , " Hatikvah ", avec des phrases de l'hymne national allemand " Deutschland Über Alles " au milieu de cris électroniques sauvages et le bruit, est destiné à être une représentation sonore des horreurs de Kristallnacht . Il a été créé au Festival de jazz de Berlin 1988 et a reçu des critiques élogieuses. (Le titre fait référence à l'œuvre d' Arnold Schoenberg " Verklärte Nacht " de 1899 qui présageait son travail de pionnier sur la musique atonale ; Schoenberg était un Juif autrichien qui déménageait aux États-Unis pour échapper aux nazis).

En 1989, Al Gore , alors sénateur du Tennessee et plus tard vice-président des États-Unis , a écrit sur une « nuit de cristal écologique » dans le New York Times . Il a estimé que les événements qui se déroulaient alors, tels que la déforestation et l'appauvrissement de la couche d'ozone , préfiguraient une plus grande catastrophe environnementale de la même manière que Kristallnacht préfigurait l'Holocauste.

Kristallnacht a été l'inspiration pour l'album 1993 Kristallnacht du compositeur John Zorn . Le premier album du groupe de power metal allemand Masterplan , Masterplan (2003), présente une chanson anti-nazie intitulée "Crystal Night" comme quatrième morceau. Le groupe allemand BAP a publié une chanson intitulée "Kristallnaach" dans leur dialecte de Cologne , traitant des émotions engendrées par la Kristallnacht .

Kristallnacht a été l'inspiration pour la composition de 1988 Mayn Yngele par le compositeur Frederic Rzewski , dont il dit : "J'ai commencé à écrire cette pièce en novembre 1988, à l'occasion du 50e anniversaire de la Kristallnacht ... de la tradition juive qui colore si fortement, par son absence, la culture de notre temps".

En 2014, le Wall Street Journal a publié une lettre du milliardaire Thomas Perkins qui comparait la « guerre progressiste contre le 1% américain » des Américains les plus riches et la « diabolisation des riches » du mouvement Occupy à la Nuit de cristal et à l' antisémitisme dans l'Allemagne nazie . La lettre a été largement critiquée et condamnée dans The Atlantic , The Independent , parmi les blogueurs, les utilisateurs de Twitter et « ses propres collègues de la Silicon Valley ». Perkins s'est par la suite excusé d'avoir fait des comparaisons avec l'Allemagne nazie, mais a par ailleurs maintenu sa lettre en disant : « À l'époque nazie, c'était une diabolisation raciale, maintenant c'est une diabolisation de classe.

Kristallnacht a été référencé à la fois explicitement et implicitement dans d'innombrables cas de vandalisme de biens juifs, y compris le renversement de pierres tombales dans un cimetière juif de la banlieue de St. Louis, Missouri, et les deux vandalismes de 2017 du mémorial de l'Holocauste de la Nouvelle-Angleterre, comme le fondateur du mémorial Steve Ross en parle dans son livre From Broken Glass: My Story of Finding Hope in Hitler's Death Camps to Inspire a New Generation . Le ministre sri-lankais des Finances Mangala Samaraweera a également utilisé le terme pour décrire les violences en 2019 contre les musulmans par les nationalistes cinghalais.

Kristallnacht a été publiquement référencée le 10 janvier 2021 par l'ancien gouverneur de Californie Arnold Schwarzenegger dans un discours dénonçant les actions du président Donald Trump et l' attaque qu'il a incitée contre le Capitole américain le 6 janvier.

Voir également

Les références

Notes d'information

Citations

Bibliographie

Lectures complémentaires

Livres en anglais
Livres en allemand
  • Arntz, Hans-Dieter (2008) "Reichskristallnacht". Der Novemberpogrom 1938 auf dem Lande – Gerichtsakten und Zeugenaussagen am Beispiel der Eifel und Voreifel . (en allemand) Aix-la-Chapelle : Helios-Verlag. ISBN  978-3-938208-69-4
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Liens externes