Langue Kujargé - Kujargé language

Kujargé
Originaire de Tchad et Soudan
Région Jebel Mirra
Ethnicité peuple Kujarke
Locuteurs natifs
(1 000 cités 1983)
Afro-asiatique ?
  • (non classé)
    • Kujargé
Codes de langue
ISO 639-3 vkj
Glottolog kuja1239
PEL Kujarge
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La langue kujargé est parlée dans sept villages de l'est du Tchad près de Jebel Mirra ( 11°45′N 22°15′E / 11.750°N 22.250°E / 11.750; 22.250 ) et dans des villages dispersés le long du bas Wadi Salih et Wadi Azum au Darfour , au Soudan . On estime qu'il compte environ 1000 locuteurs (en 1983).

Fond

Le nom Kujargé (également orthographié Kujarke ) est dérivé du Soudan arabe mot كجور ( Kujur , « sorcier »), en raison de la réputation de la Kujarke pour pratiquer la sorcellerie chez les personnes Sinyar .

Les locuteurs vivaient principalement de chasse et de cueillette en raison du climat, du terrain et de l'approvisionnement saisonnier en eau instable de la région de Dar Fongoro, inhospitalier pour l'agriculture intensive et l'élevage. Le miel était l'un de leurs principaux aliments obtenus par la recherche de nourriture.

Les Kujarge se désignent eux-mêmes sous le nom de Kujartenin Debiya . Ils sont entourés par les Daju-Galfige à l'ouest, les Sinyar au nord et les Fur-Dalinga, Fongoro, Formono et Runga à l'est et au sud. Historiquement, ils avaient été gouvernés par les sultans Daju et peuvent avoir été des esclaves des Daju.

De plus, Lebeuf (1959) rapporte que les Daju Nyala appellent les Darfour Birgid Kajargé .

Classification

Kujarge n'est pas classé. Il n'est connu qu'à partir d'une liste de 200 mots de Doornbos (1981). Ceux-ci incluent des mots tchadiques , mais les chiffres bas et les pronoms semblent très peu tchadiques. BLENCH (2008) note qu'une grande partie du vocabulaire de base looks Cushitic , et spécule que Kujarge pourrait même être une langue conservatrice de transition entre Chadic et Cushitic.

La langue avait été classée comme membre du sous-groupe Mubi du tchadique par Paul Newman ; cependant, Lionel Bender a fait valoir que sa classification restait incertaine. Il y a peut-être eu une confusion avec Birgit , une langue mubi voisine qui s'appelle aussi Kujarge; lorsque Newman s'est vu montrer la liste de 200 mots en 2006, il ne s'engagerait pas à ce qu'elle soit tchadique.

De plus, il semble y avoir une grande quantité de vocabulaire qui n'a pas été identifié comme afro-asiatique ; il est possible qu'il s'agisse d'un isolat de langue qui a été largement relexifié par le tchadique et le couchitique.

Blažek (2013) prétend montrer que le kujarge est une langue tchadique orientale .

Documentation et statut

En 1981, l'anthropologue néerlandais Paul Doornbos avait passé 4-5 heures à obtenir une liste de vocabulaire de base de Kujarke d'un père et son fils (Arbab Yahia Basi, né Ndundra, qui avait 35 ans en 1981) à Ro Fatá, près de Foro Boranga, Darfour . Les 100 premiers mots ont été obtenus du père de l'informateur, qui était presque sourd et avait une connaissance limitée de l'arabe, tandis que les 100 mots suivants ont été fournis par l'informateur principal, qui a peut-être mélangé Kujarke avec Daju et Fur. Une partie de l'interview avait également été réalisée à Fur avec l'aide de l'assistant de recherche Fur de Doornbos. Les deux étaient en désaccord sur les élicitations de Kujarke, conduisant Doornbos à douter de l'exactitude de la liste. Doornbos spécule également qu'en 1981, le kujarke était peut-être déjà une langue mourante avec peu de locuteurs, bien que leur population ait dépassé les 1 000 personnes en 1981.

Le père et le fils étaient également en désaccord sur les origines du peuple Kujarke. Selon le fils, les Kujarke vivaient à l'origine dans les chaînes de montagnes à l'est du Wadi Azum, à savoir le Jebel Kulli, le Jebel Toya, le Jebel Kunjaro, le Jebel Turabu, le Jebel Oromba et le Jebel Kire. Plus tard, ils ont été contraints de migrer vers le Tchad à l'époque des sultans Four. Cependant, le père a affirmé que la patrie d'origine Kujarke n'avait été qu'au Tchad.

En raison de la guerre au Darfour , la plupart des Kujarke vivent peut-être maintenant dans des camps de réfugiés dans les régions de Goz Beïda et Dar Sila , dans l'est du Tchad. Cependant, les Kujarke n'ont été enregistrés comme un groupe distinct par aucun gouvernement ou organisation d'aide étrangère. En conséquence, Kujarke s'est peut-être fait passer pour Daju ou Fur . La première fois que les Kujarke ont été mentionnés depuis plus de 25 ans, c'était lorsque l'anthropologue français Jérôme Tubiana avait interviewé un chef de village Daju à Tiero. Le chef de Tiero a mentionné qu'un village Kujarke avait été incendié par les Janjaweed en 2007 lors d'une campagne de nettoyage ethnique contre le peuple Daju . On ne sait rien d'autre sur l'état actuel du peuple Kujarke.

Groupe ethnique

Les Kujarke vivaient à proximité des peuples Sinyar , Daju et Four . Bien que les Kujarke soient pour la plupart endogames, les hommes Sinyar peuvent également se marier avec des femmes Kujarke, car Kijaar était le nom de l'un des 18 clans Sinyar. Le clan Kijaar était situé plus près de la zone centrale de Kujarke de Jebel Mirra que tous les autres clans Sinyar.

Les Kujarke ne sont pas musulmans et pratiquent une religion secrète qui n'est pas encore enregistrée, car les Kujarke conduisaient les visiteurs vers un périmètre à l'extérieur de leur village chaque fois qu'ils devaient accomplir leurs prières.

Phonologie

À en juger par la seule liste de mots disponible, les consonnes semblent être :

Bilabial Alvéolaire Palatale Vélaire
plosives b td ?? k
Implosifs ?? ??
plosives prénasalisées b d ?? ??
Fricatives F s ??
Continuants w je j
Nasaux m m ?? ??
Trilles r

Relativement peu de groupes de consonnes sont attestés ; ils semblent tous impliquer r + consonne ou gémination (à moins que les arrêts prénasalisés doivent être considérés comme des clusters.)

Les voyelles utilisées pour transcrire la même liste de mots sont : a, e, i, o, u, , ɛ, ɔ . Il n'est pas clair si tous ces éléments sont phonémiquement distincts ; [ʌ] et [ɔ] , en particulier, sont rares.

Grammaire

Les pronoms incluent annu "je", nigi "vous (sg.)". Les pronoms interrogatifs incluent ŋgayna "quoi?", ye "qui?". Les démonstratifs incluent agu "ceci".

Les chiffres comprennent :

  1. kirre
  2. kurro
  3. ubo

Voir également

Les références