Peuple Kwoma - Kwoma people
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Les Kwoma sont un peuple du nord - est de la Nouvelle-Guinée qui vit dans les montagnes Peilungupo au nord de la rivière Sepik . Ils parlent la langue Kwoma .
Terre
Le climat est chaud et humide, avec des pluies presque tous les jours, de sorte que les cultures peuvent être plantées à tout moment de l'année. Le territoire de Kwoma se compose de crêtes aux flancs escarpés, ne s'élevant nulle part au-dessus de 1500 pieds, recouverts d'un couvert forestier très dense, ainsi que de marécages de plaine adjacents pleins de sagoutiers , un aliment important.
Les oiseaux sont abondants, mais les porcs sauvages sont les seuls grands mammifères. Des cocotiers et des palmiers d'arec , des papayes , des arbres à pain et des mûriers à papier sont plantés près des maisons, et les ignames , le taro et les légumes verts sont cultivés comme première culture dans les jardins swidden , avec des bananes et des plantains comme deuxième récolte.
Gens
La population totale en 1936, année où les Kwoma ont été étudiés par les ethnographes, était inférieure à mille (en 2003, trois mille). Ils sont entourés d'autres peuples, la plupart avec des populations encore plus petites, qui parlent des langues étrangères. Les Kwoma parleront dans leur propre langue à ces étrangers, qui répondront dans leur propre langue, de sorte que la communication intertribale repose sur la compréhension d'autres langues et non sur leur parler. Les relations avec les étrangers sont souvent hostiles, et même les relations entre les quatre sous-tribus Kwoma peuvent être violentes, les membres d'une sous-tribu partant pour des expéditions de chasse à la tête contre une autre.
Chaque sous-tribu se compose de plusieurs hameaux, contenant des ménages avec des droits de propriété héréditaires sur les terres du hameau. Chaque hameau contient une maison de cérémonie masculine comme point focal. Tous les mâles adultes d'un hameau sont membres de la même fratrie patrilinéaire , mais les hameaux de chaque fratrie ne sont pas contigus, de sorte que les fratries sont dispersées dans chaque territoire de sous-tribu.
Chaque frère prétend descendre d'un ancêtre totémique mythique , et chaque frère est en outre subdivisé en lignées revendiquant la descendance d'un héros légendaire. Dans un hameau, les membres de la même lignée construisent généralement leurs maisons les unes à côté des autres. Au sein d'une lignée, les descendants d'un grand-père paternel commun seront particulièrement proches et les fils vivront à côté ou avec leur père.
La langue Kwoma fait partie du stock moyen Sepik , et leur système de parenté est du type Omaha . Le système politique est acéphale et relativement égalitaire, bien que le prestige soit accordé aux hommes âgés qui ont pris la tête de la guerre . ces hommes occupent des postes élevés dans les cultes religieux et ont souvent plus d'une épouse. Dans la résolution des conflits juridiques, tous les hommes après la puberté président et ont une voix égale dans la décision finale.
La division sexuelle du travail est telle que les hommes et les femmes travaillent à l'extraction de la farine de sagou, et chaque sexe a des tâches spécifiques dans les jardins, mais seuls les hommes chassent et construisent des maisons, et seules les femmes pêchent. La plupart du poisson est obtenu par le commerce, les femelles échangeant de la farine de sagou contre du poisson avec des membres des tribus fluviales les jours de marché périodiques, une ou deux fois par semaine.
L'ethnographie des Kwoma de John Whiting, basée sur un travail de terrain mené en 1936, était un effort révolutionnaire pour décrire la socialisation des enfants dans une culture traditionnelle non occidentale.
Les références
- Whiting, JWM 1941. Devenir un Kwoma. New Haven: Yale University Press.
- Whiting, JWM et Reed, SW 1938. «Kwoma Culture». Océanie. 9: 170-216.