La Voz de la Mujer - La Voz de la Mujer
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| Fondé | 1896 |
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| Alignement politique | Communisme anarchiste , féminisme |
| Langue | Espagnol |
| Publication arrêtée | 1899 |
| Ville | Buenos Aires (1896-1897), Rosario (1899) |
| De campagne | Argentine |
| Circulation | 1000 à 5000 exemplaires |
La Voz de la Mujer (en espagnol: La voix de la femme ) a été le premier journal anarcha-féministe et féministe d' Argentine . Il a été publié à Buenos Aires de 1896 à 1897 et à Rosario en 1899.
En plus de proposer un féminisme anarchiste très éloigné du féminisme réformiste de l'époque, le journal défendait les idéaux du communisme anarchiste . La devise du journal était "Ni dios, ni patrón, ni marido" ("Ni dieu, ni patron, ni mari"). Il a été publié pour la première fois à Buenos Aires entre 1896 et 1897. En 1899, des documents indiquent qu'il a été publié à Rosario, sous la direction de Virginia Bolten , bien qu'aucune copie n'ait été trouvée. Dans les années 1910, il y a des preuves de l'intention de republier le journal à Montevideo, mais le projet a échoué.
Histoire
Chaque numéro de La Voz de la Mujer comptait quatre pages et avait un tirage de 1 000 à 2 000 exemplaires, en plus de sa distribution semi-islandaise préconisée par les éditeurs. Les écrivains étaient en contact avec des anarchistes célèbres tels que Louise Michel et Emma Goldman . Le premier numéro a été publié le 8 janvier 1896. Des difficultés économiques ont conduit à la fin du projet et le dernier numéro a été publié le 1er janvier 1897.
Le journal a appelé les femmes à se rebeller contre l'oppression masculine, mais sans abandonner la lutte du prolétariat . Il critiquait toutes les formes d'autorité: dans la religion, l'emploi, l'État et la famille. La proposition ultime était l'établissement d'un communisme anarchiste .
L'institution du mariage était l'une des cibles principales des éditeurs, qui considéraient les femmes comme le maillon opprimé de la chaîne d'exploitation. Ils ont défendu l'idée de l'amour libre , qu'ils ont décrit comme celui qui permet «à l'union de se terminer lorsque l'amour se termine».
L'historien anarchiste Max Nettlau a sauvé la plupart des numéros du journal, et ils peuvent être trouvés à l' Institut international d'histoire sociale à Amsterdam .