Carême -Lent

Autel Dom Greifswald.JPG
Maître-autel, stérile, avec peu d'ornements, comme c'est la coutume pendant le Carême
Taper Christian
Célébrations
Observances
Commence
Prend fin
Date Variable (suit le comput pascal , et dépend de la dénomination)
date 2022
date de 2023
date de 2024
Fréquence Annuel ( calendrier lunaire )
Relatif à Exode , Tentation du Christ

Carême ( Latin : Quadragesima , 'quarantième') est une célébration religieuse solennelle dans le calendrier liturgique commémorant les 40 jours que Jésus a passés à jeûner dans le désert et endurant la tentation de Satan , selon les évangiles de Matthieu , Marc et Luc , avant de commencer son public ministère . Le carême est observé dans les traditions anglicane , orthodoxe orientale , luthérienne , méthodiste , morave , orthodoxe orientale , persane , protestante unie et catholique romaine . Certaines églises anabaptistes , baptistes , réformées (y compris certaines églises continentales réformées , presbytériennes et congrégationalistes ) et chrétiennes non confessionnelles observent également le carême, bien que de nombreuses églises de ces traditions ne le fassent pas.

Les jours énumérés comme faisant partie du Carême diffèrent d'une confession à l'autre (voir ci- dessous ), bien que dans chacune d'elles, le Carême soit décrit comme une durée totale de 40 jours. Dans les Églises occidentales observant le Carême, le Carême commence le mercredi des Cendres et se termine environ six semaines plus tard; selon la dénomination chrétienne et la coutume locale, le carême se termine soit le soir du jeudi saint , soit au coucher du soleil le samedi saint , lorsque la veillée pascale est célébrée, bien que dans les deux cas, les observances du jeûne du carême soient maintenues jusqu'au soir du samedi saint. Les dimanches peuvent ou non être exclus, selon la confession. Dans les Églises orientales (qu'elles soient orthodoxes orientales , luthériennes orientales ou catholiques orientales ), le carême est observé en continu sans interruption pendant 40 jours commençant le lundi pur et se terminant le samedi de Lazare avant la semaine sainte .

Le Carême est une période de deuil qui se termine nécessairement par une grande fête de Pâques . Ainsi, elle est connue dans les cercles orthodoxes orientaux comme la saison de la "tristesse lumineuse" ( grec : χαρμολύπη , romanisécharmolypê ). Le but du Carême est la préparation du croyant pour Pâques par la prière , la mortification de la chair , la repentance des péchés, l'aumône , la vie simple et l'abnégation . Pendant le carême, de nombreux chrétiens s'engagent à jeûner , ainsi qu'à renoncer à certains luxes à l'imitation du sacrifice de Jésus-Christ lors de son voyage dans le désert pendant 40 jours ; c'est ce qu'on appelle le sacrifice de Carême .

De nombreux chrétiens qui observent le Carême ajoutent également une discipline spirituelle du Carême, comme la lecture d'une dévotion quotidienne ou la prière à travers un calendrier de Carême , pour se rapprocher de Dieu . On y observe souvent le chemin de croix , une commémoration dévotionnelle du Christ portant la croix et de la crucifixion . De nombreuses églises enlèvent des fleurs de leurs autels et voilent des crucifix , des statues religieuses qui montrent le Christ triomphant et d'autres symboles religieux élaborés en tissus violets dans le respect solennel de l'événement. La coutume du voile est généralement pratiquée les deux dernières semaines, à partir du dimanche Judica qui est donc en langue vernaculaire appelé dimanche de la passion jusqu'au vendredi saint , lorsque la croix est dévoilée solennellement dans la liturgie.

Dans la plupart des dénominations observant le Carême, la dernière semaine de Carême coïncide avec la Semaine Sainte , en commençant par le dimanche des Rameaux . Suivant le récit du Nouveau Testament, la crucifixion de Jésus est commémorée le Vendredi saint , et au début de la semaine suivante la joyeuse célébration du dimanche de Pâques , début du temps pascal , qui rappelle la résurrection de Jésus-Christ . Dans certaines confessions chrétiennes , le jeudi saint , le vendredi saint et le samedi saint forment le triduum pascal .

Étymologie

Observateurs du Carême, dont une confrérie de pénitents , exécutant une procession de rue pendant la Semaine Sainte , à Grenade, au Nicaragua . La couleur violette est souvent associée à la pénitence et au détachement . Une pratique pénitentielle chrétienne similaire est observée dans d'autres pays chrétiens , parfois associée au jeûne.

Le mot anglais Carême est une forme abrégée du vieux mot anglais lencten , qui signifie " saison printanière ", comme le fait encore aujourd'hui sa langue néerlandaise apparentée lente ( Old Dutch lentin ). Un terme daté en allemand , Lenz ( vieux haut allemand lenzo ), est également apparenté. Selon l' Oxford English Dictionary , « la forme courte (? ancien type germanique * laŋgito - , * laŋgiton -) semble être un dérivé de * laŋgo - long […] et peut éventuellement faire référence à l'allongement des jours comme caractérisant la saison du printemps ». L'origine de l' élément -en est moins claire : il peut s'agir simplement d'un suffixe , ou lencten peut avoir été à l'origine un composé de * laŋgo - 'long' et d'un mot par ailleurs peu attesté *- tino , signifiant "jour".

Dans les langues parlées où le christianisme a été établi plus tôt, comme le grec et le latin , le terme signifie la période datant du 40e jour de semaine avant Pâques. En grec moderne, le terme est Σαρακοστή ( Sarakostí ), dérivé de l'ancien Τεσσαρακοστή ( Tessarakostí ), signifiant "quarantième". Le mot correspondant en latin , quadragesima ("quarantième"), est à l'origine des termes utilisés dans les langues dérivées du latin et dans quelques autres. Exemples dans le groupe des langues romanes : catalan quaresma , français carême , galicien coresma , italien quaresima , occitan quaresma , portugais quaresma , roumain păresimi , sarde caresima , espagnol cuaresma et wallon cwareme . Exemples dans des langues non latines : kreshma albanais , garizuma basque , korizma croate , carghas gaélique irlandais et écossais , swahili kwaresima , kuwaresma philippin et c(a) rawys gallois .

Dans d'autres langues, le nom utilisé fait référence à l'activité associée à la saison. Ainsi on l'appelle « période de jeûne » en tchèque ( postní doba ), en allemand ( Fastenzeit ) et en norvégien ( fasten / fastetid ), et on l'appelle « grand jeûne » en arabe ( الصوم الكبيرal-ṣawm al-kabīr , littéralement , "le Grand Rapide"), polonais ( wielki post ), russe ( великий пост - vieliki post ) et ukrainien ( великий піст - velyky pist ). Le roumain , hormis une version basée sur le terme latin faisant référence aux 40 jours (voir ci-dessus), possède également une version « grand jeûne » : postul mare . Le néerlandais a trois options, dont l'une signifie la période de jeûne , et les deux autres se référant à la période de 40 jours indiquée dans le terme latin : vastentijd , veertigdagentijd et quadragesima , respectivement.

Origine

Le christianisme primitif enregistre la tradition du jeûne avant Pâques. Les Constitutions apostoliques autorisent la consommation de "pain, légumes, sel et eau, pendant le Carême", "la chair et le vin étant interdits". Les chanoines d'Hippolyte n'autorisent que le pain et le sel à consommer pendant la semaine sainte . La pratique du jeûne et de l'abstinence d'alcool, de viande et de lacticinia pendant le carême s'est ainsi établie dans l'Église.

En 339 après JC, Athanase d'Alexandrie écrivit que le jeûne du Carême était un jeûne de quarante jours que "le monde entier" observait. Saint Augustin d'Hippone (354 après JC - 430 après JC) a écrit que: "Notre jeûne à tout autre moment est volontaire; mais pendant le carême, nous péchons si nous ne jeûnons pas."

Trois principales théories dominantes existent sur la finalisation du Carême en tant que jeûne de quarante jours avant l'arrivée du dimanche de Pâques : Premièrement, qu'il a été créé au Concile de Nicée en 325 et qu'il n'y a pas d'incarnation antérieure. Deuxièmement, qu'il est basé sur un jeûne chrétien égyptien post- théophanie . Troisièmement, une combinaison d'origines syncrétisées autour du Concile de Nicée. Il y a des premières références à des périodes de jeûne avant le baptême . Par exemple, la Didache , texte chrétien du Ier ou IIe siècle, recommande « au baptiseur, à celui qui doit être baptisé et à tous ceux qui sont capables » de jeûner pour se préparer au sacrement. Pendant des siècles, il a été de pratique courante que les baptêmes aient lieu à Pâques, et de telles références étaient donc autrefois considérées comme des références à un jeûne pré-Pâques. Tertullien , dans son ouvrage du IIIe siècle Sur le Baptême , indique que Pâques était « le jour le plus solennel du baptême ». Cependant, il est l'un des rares écrivains de la période anté-nicéenne à indiquer cette préférence, et même il dit que Pâques n'était en aucun cas le seul jour privilégié pour les baptêmes dans sa région. Depuis le 20e siècle, les érudits ont reconnu que Pâques n'était pas le jour standard des baptêmes dans l'Église primitive, et les références aux périodes de jeûne pré-baptismales n'étaient pas nécessairement liées à Pâques. Il y avait des périodes de jeûne plus courtes observées dans l'église pré-nicéenne ( Athanase a noté que l'église d'Alexandrie du 4ème siècle observait une période de jeûne avant Pâques [Pâques]). Cependant, on sait que la période de jeûne de 40 jours - la saison nommée plus tard Carême - avant Pâques a été clarifiée au Concile de Nicée. En 363-64 après JC, le Concile de Laodicée a prescrit le jeûne du Carême comme "de stricte nécessité".

Date et durée

Certains jours nommés et plages de jours autour du carême et de Pâques dans le christianisme occidental, avec les jours de jeûne du carême numérotés

Les 40 jours de Carême sont calculés différemment selon les différentes confessions chrétiennes qui l'observent, selon la façon dont la date de Pâques est calculée, mais aussi les jours où le Carême est censé commencer et se terminer, et si tous les jours de Carême sont comptés. consécutivement. De plus, la date du carême peut dépendre du calendrier utilisé par l'église particulière, comme les calendriers julien ou grégorien ( révisés ) généralement utilisés par les églises protestantes , catholiques romaines et orthodoxes orientales, ou les calendriers éthiopien et copte traditionnellement utilisés par certains. Églises orthodoxes orientales.

Catholicisme Romain

Depuis 1970, dans le rite romain, le carême commence le mercredi des Cendres et se termine le soir du jeudi saint par la messe de la Cène du Seigneur . Celui-ci comprend un délai de 44 jours. Le jeûne du carême exclut les dimanches et se poursuit jusqu'au vendredi saint et au samedi saint, totalisant 40 jours (bien que le jeûne eucharistique s'applique toujours). Bien que le carême puisse officiellement se terminer le jeudi saint, les pratiques de jeûne du carême se poursuivent jusqu'à la veillée pascale et, de plus, la célébration de Pâques est précédée du jeûne pascal.

Dans le rite ambrosien , le carême commence le dimanche qui suit ce qui est célébré comme mercredi des Cendres dans le reste de l' Église catholique latine , et se termine comme dans le rite romain, étant ainsi de 40 jours, en comptant les dimanches mais pas le jeudi saint. Le jour du début du jeûne du carême dans le rite ambrosien est le lundi après le mercredi des Cendres. Le jeûne spécial du mercredi des cendres est transféré au premier vendredi du carême ambrosien. Jusqu'à ce que ce rite soit révisé par saint Charles Borromée , la liturgie du premier dimanche de Carême était festive, célébrée en vêtements blancs avec le chant du Gloria in Excelsis et Alleluia , conformément à la recommandation de Matthieu 6:16, "Lorsque vous jeûnez , n'ayez pas l'air sombre."

Pendant le carême, l'Église décourage les mariages, mais les couples peuvent se marier s'ils renoncent aux bénédictions spéciales de la messe nuptiale et limitent les célébrations sociales.

La période de carême observée dans les Églises catholiques orientales correspond à celle des autres Églises du christianisme oriental qui ont des traditions similaires.

Protestantisme et orthodoxie occidentale

Dans les traditions occidentales, la couleur liturgique du temps du Carême est le violet. Les croix d'autel et la statuaire religieuse qui montrent le Christ dans sa gloire sont traditionnellement voilées pendant cette période de l'année chrétienne.

Dans les Églises protestantes et orthodoxes occidentales qui le célèbrent, le temps du carême dure du mercredi des Cendres au soir du samedi saint . Ce calcul fait durer le Carême 46 jours si les 6 dimanches sont inclus, mais seulement 40 jours s'ils sont exclus. Cette définition est toujours celle de l' Église morave , de l'Église luthérienne , de l'Église anglicane , de l'Église méthodiste , de l'Église orthodoxe de rite occidental , des Églises protestantes unies et de celles des Églises réformées (c'est-à-dire continentales réformées , presbytériennes et congrégationalistes ) qui observent le Carême.

Orthodoxie orientale et rite byzantin

Dans le rite byzantin , c'est-à-dire le Grand Carême orthodoxe oriental (grec : Μεγάλη Τεσσαρακοστή ou Μεγάλη Νηστεία, signifiant respectivement "Grands 40 jours" et "Grand jeûne") est la saison de jeûne la plus importante de l'année liturgique.

Les 40 jours du Grand Carême comprennent les dimanches et commencent le lundi pur . Les 40 jours sont immédiatement suivis de ce qui est considéré comme des périodes distinctes de jeûne, le samedi de Lazare et le dimanche des Rameaux , qui à leur tour sont suivis immédiatement par la Semaine Sainte . Le Grand Carême n'est rompu qu'après la Divine Liturgie pascale (Pâques).

L'Église orthodoxe orientale maintient l'enseignement de l'Église traditionnelle sur le jeûne. Les règles du jeûne lenten sont les règles monastiques. Le jeûne dans l'Église orthodoxe est plus que simplement s'abstenir de certains aliments. Pendant le Grand Carême, les fidèles orthodoxes intensifient leurs prières et leurs exercices spirituels, se rendent plus souvent aux services religieux, étudient en profondeur les Écritures et les œuvres des Pères de l'Église , limitent leurs divertissements et leurs dépenses et se concentrent sur la charité et les bonnes œuvres.

Orthodoxie orientale

Chez les orthodoxes orientaux , il existe diverses traditions locales concernant le Carême. Ceux qui utilisent le rite alexandrin , c'est-à -dire les Églises copte orthodoxe , copte catholique , éthiopienne orthodoxe , éthiopienne catholique , érythréenne orthodoxe et érythréenne catholique , observent huit semaines continues de jeûne constituant trois périodes de jeûne consécutives distinctes :

  1. un jeûne de pré-carême en préparation du Grand Carême
  2. Grand Carême lui-même
  3. le jeûne pascal pendant la semaine sainte qui suit immédiatement le carême

Comme dans les églises orthodoxes orientales, la date de Pâques est généralement calculée selon le calendrier julien et se produit généralement plus tard que Pâques selon le calendrier grégorien utilisé par les églises catholiques et protestantes.

Orthodoxie éthiopienne

Dans l'orthodoxie éthiopienne, le jeûne ( tsome ) dure 55 jours continus avant Pâques ( Fasika ), bien que le jeûne soit divisé en trois périodes distinctes : Tsome Hirkal, le jeûne de huit jours d' Héraclius , commémorant le jeûne demandé par l' empereur byzantin Héraclius avant il aurait entrepris de combattre l' Empire sassanide et de récupérer la Vraie Croix qui avait été saisie et prise à Jérusalem; Tsome Arba, 40 jours de Carême ; et Tsome Himamat, sept jours commémorant la Semaine Sainte . Le jeûne consiste à s'abstenir de produits d'origine animale (viande, produits laitiers et œufs) et à s'abstenir de manger ou de boire avant 15h00. Les fidèles éthiopiens peuvent également s'abstenir de toute activité sexuelle et de la consommation d'alcool.

Quartodécimisme

Les chrétiens quartodécimans terminent le jeûne du carême à la pleine lune pascale du calendrier hébreu , afin de célébrer la fête des pains sans levain commençant le 14 Nisan , d'où le nom dérive. Pour cette pratique, ils ont été excommuniés lors de la controverse de Pâques du IIe siècle après JC

Douanes associées

Dans de nombreux pays chrétiens , les processions religieuses pendant la saison du carême sont souvent accompagnées d'une escorte militaire tant pour la sécurité que pour la parade. Ceuta , Espagne

Trois pratiques traditionnelles à reprendre avec une vigueur renouvelée pendant le Carême ; ceux-ci sont connus comme les trois piliers du Carême :

  1. prière ( justice envers Dieu)
  2. jeûne (justice envers soi-même)
  3. l'aumône (justice envers les voisins)

L'autoréflexion, la simplicité et la sincérité (honnêteté) sont mises en valeur pendant le temps du Carême.

Observances pré-carême

Mardi gras

Pendant la saison du mardi gras , il est de coutume pour les chrétiens de réfléchir aux sacrifices de carême qu'ils feront pour le carême. Une autre caractéristique de Shrovetide est l'occasion d'une dernière série de réjouissances associées au Carnaval et à Fastelavn avant le début de la sombre saison du Carême ; les traditions de porter des tiges de Shrovetide et de consommer des petits pains de Shrovetide après avoir assisté à l'église sont célébrées. Le dernier jour de la saison, le mardi gras, de nombreux chrétiens traditionnels, tels que les luthériens , les anglicans , les méthodistes et les catholiques romains , « mettent un point d'honneur à s'examiner, à considérer les torts dont ils ont besoin pour se repentir et les modifications de la vie. ou des domaines de croissance spirituelle dont ils ont particulièrement besoin pour demander l'aide de Dieu pour y faire face." Pendant le mardi gras, de nombreuses églises placent un panier dans le narthex pour recueillir les branches de palmier de la Semaine Sainte de l'année précédente qui ont été bénies et distribuées lors des liturgies du dimanche des Rameaux ; le mardi gras, les églises brûlent ces palmiers pour en faire les cendres utilisées lors des offices du lendemain, mercredi des Cendres.

Dans les nations historiquement luthériennes , Shrovetide est connu sous le nom de Fastelavn . Après avoir assisté à la messe du dimanche gras , les fidèles dégustent des brioches de mardi gras (fastelavnsboller), "petites brioches rondes recouvertes de glaçage et fourrées de crème et/ou de confiture". Les enfants se déguisent souvent et collectent de l'argent auprès des gens tout en chantant. Ils pratiquent également la tradition de frapper un tonneau, qui représente la lutte contre Satan ; après cela, les enfants apprécient les bonbons à l'intérieur du tonneau. Les chrétiens luthériens de ces pays portent des tiges de Shrovetide ( fastelavnsris ), qui «des branches décorées de bonbons, de petits cadeaux, etc., qui sont utilisées pour décorer la maison ou donner aux enfants».

Dans les pays anglophones comme le Royaume-Uni et le Canada , la veille du carême est connue sous le nom de mardi gras , qui est dérivé du mot shrive , qui signifie « administrer le sacrement de la confession à ; absoudre ». Dans ces pays, les crêpes sont associées au mardi gras parce qu'elles sont un moyen d'utiliser des aliments riches comme les œufs, le lait et le sucre - des aliments riches qui ne sont pas consommés pendant la saison.

Mardi gras et fêtes du carnaval

Mardi Gras ("Fat Tuesday") fait référence aux événements de la célébration du Carnaval , commençant ou après la fête de l'Épiphanie et culminant la veille du Carême. Les célébrations du carnaval qui, dans de nombreuses cultures, précèdent traditionnellement le carême sont considérées comme une dernière occasion d'excès avant le début du carême. Certains des plus célèbres sont le Carnaval de Barranquilla , le Carnaval de Santa Cruz de Tenerife , le Carnaval de Venise , le Carnaval de Cologne , le Mardi Gras de la Nouvelle-Orléans , le Carnaval de Rio de Janeiro et le Carnaval de Trinité-et-Tobago .

Jeûne pré-carême

En contraste frappant avec les traditions de réjouissances et de festins, les Églises orthodoxes orientales pratiquent un jeûne pré-carême en préparation du carême qui est immédiatement suivi du jeûne du Grand Carême sans interruption.

Sacrifice du jeûne et du carême

Jesus Tempted in the Wilderness (Jésus tenté dans le désert) , James Tissot , Brooklyn Museum

Il y a traditionnellement 40 jours en Carême ; ceux-ci sont marqués par le jeûne, à la fois des aliments et des festivités, et par d'autres actes de pénitence . Le jeûne est maintenu pendant les quarante jours du Carême (quelle que soit la manière dont ils sont dénombrés ; voir ci- dessus ). Historiquement, le jeûne a été maintenu en continu pendant toute la saison du Carême, dimanche compris. La réalisation d'un sacrifice de carême , dans lequel les chrétiens renoncent à un plaisir personnel pendant une durée de 40 jours, est une pratique traditionnelle pendant le carême.

Pendant le mardi gras et surtout le mardi gras , la veille du début de la saison du carême, de nombreux chrétiens finalisent leur décision en ce qui concerne les sacrifices de carême qu'ils feront pour le carême. Les exemples incluent la pratique du végétarisme et de l' abstinence pendant le carême en tant que sacrifice de carême. En faisant un sacrifice de Carême, il est de coutume de prier pour avoir la force de le garder ; beaucoup souhaitent souvent que les autres fassent de même, par exemple "Que Dieu bénisse votre sacrifice de Carême." De plus, certains croyants ajoutent une discipline spirituelle régulière, pour les rapprocher de Dieu, comme la lecture d'une dévotion quotidienne de Carême .

Pour les luthériens, les moraves, les anglicans, les méthodistes, les catholiques romains, les protestants unis et les chrétiens réformés qui observent le carême, la saison pénitentielle du carême se termine après la messe de la veillée pascale ou le service du lever du soleil . Les chrétiens orthodoxes rompent également leur jeûne après la veillée pascale , un service qui commence vers 23h00 le samedi saint et qui comprend la célébration pascale de la divine liturgie de saint Jean Chrysostome . À la fin du service, le prêtre bénit le fromage, les œufs, les viandes et autres aliments dont les fidèles se sont abstenus pendant la durée du Grand Carême.

Les traditions de carême et les pratiques liturgiques sont moins courantes, moins contraignantes et parfois inexistantes chez certains chrétiens libéraux et progressistes . Une plus grande insistance sur l'anticipation du dimanche de Pâques est souvent encouragée plus que la pénitence du Carême ou de la Semaine Sainte.

Certains chrétiens ainsi que des groupes laïcs interprètent également le jeûne du Carême sur un ton positif, non pas comme un renoncement mais comme une contribution à des causes telles que la gestion de l'environnement et l'amélioration de la santé. Même certains athées trouvent de la valeur dans la tradition chrétienne et observent le Carême.

Dans la culture des légumes sous un climat océanique tempéré de l' hémisphère nord , le Carême correspond en partie à la période de la faim .

Carême Noir Jeûne

Historiquement, en utilisant la forme paléochrétienne connue sous le nom de jeûne noir , l'observateur ne consomme pas de nourriture pendant une journée entière jusqu'au soir, et au coucher du soleil, les chrétiens rompent traditionnellement le jeûne du carême de ce jour avec un souper (aucune nourriture n'est consommée en une journée en dehors du souper de Carême). En Inde et au Pakistan , de nombreux chrétiens continuent cette pratique du jeûne jusqu'au coucher du soleil le mercredi des cendres et le vendredi saint , et beaucoup jeûnent de cette manière tout au long de la saison du carême. Cette pratique est similaire au jeûne musulman pendant le Ramadan .

Daniel Fast

Les chrétiens de diverses traditions, y compris les catholiques et les méthodistes, ont volontairement entrepris le jeûne de Daniel pendant la saison du carême, dans lequel on s'abstient de "viande, poisson, œuf, produits laitiers, chocolats, glaces, sucre, sucreries, vin ou tout alcool boissons" (cfr. Daniel 10:3 ).

Souper de Carême

Après avoir assisté à un culte (souvent les mercredis et vendredis soirs), il est courant pour les chrétiens de diverses confessions de conclure ensemble le jeûne de Carême de ce jour par un souper de Carême commun , qui peut avoir lieu dans la salle paroissiale de l'église . Les soupers de carême ont généralement lieu à la maison pendant les quarante jours de carême au cours desquels une famille (ou un individu) conclut le jeûne de ce jour après une prière de repas .

Abstinence de viande et de produits animaux

Les soupers de carême consistent souvent en une soupe végétarienne, du pain et de l'eau afin de maintenir l'accent de la saison sur l'abstinence, le sacrifice et la simplicité.

Le jeûne a historiquement inclus l'abstinence de vin, de viande et de lacticinia (produits comestibles dérivés d'animaux, y compris les produits laitiers et les œufs) qui a été imposée en continu pendant toute la durée de la saison, y compris le dimanche. Dans toute la chrétienté , certains adhérents continuent de marquer la saison avec une abstention traditionnelle de la consommation de viande, notamment parmi les luthériens, les catholiques romains et les anglicans. La forme de l'abstention peut varier selon les usages ; certains s'abstiennent de viande pendant 40 jours, certains ne le font que le vendredi, ou certains seulement le Vendredi Saint lui-même.

Dans le catholicisme romain, la lacticinia peut être consommée par les pénitents en Espagne et dans ses territoires colonisés, conformément à un décret pontifical du pape Alexandre VI . Cependant, jusqu'en 1741, la viande et la lacticinie étaient par ailleurs interdites pendant toute la saison du Carême, dimanche compris; cette année-là, le pape Benoît XIV autorisa la consommation de viande et de lacticinia pendant certains jours de jeûne du carême. Des dispenses pour l'allocation de certains aliments ont été accordées à travers l'histoire, en fonction du climat de cette partie du monde; par exemple, Giraldus Cambrensis , dans son Itinéraire de l'archevêque Baldwin à travers le Pays de Galles , rapporte que "en Allemagne et dans les régions arctiques ", "de grandes personnes religieuses" mangent la queue des castors comme "poisson" en raison de sa ressemblance superficielle avec "à la fois le le goût et la couleur du poisson." L'animal était très abondant au Pays de Galles à l'époque. Saint Thomas d'Aquin autorisait la consommation de bonbons pendant le carême, car les «épices sucrées» (comme les confits ) étaient, selon lui, des aides digestives à égalité avec les médicaments plutôt qu'avec la nourriture.

Les pratiques de jeûne sont considérablement assouplies dans les sociétés occidentales aujourd'hui, bien que dans les Églises orthodoxes orientales, orthodoxes orientales , catholiques orientales et luthériennes orientales, l'abstinence de tous les produits animaux, y compris les œufs, le poisson, la volaille et le lait , soit encore couramment pratiquée, de sorte que, là où cela est observé, seuls les repas végétariens (ou végétaliens ) sont consommés pendant tout le Carême, soit 48 jours dans le rite byzantin . Les pratiques de l'Église orthodoxe éthiopienne exigent une période de jeûne beaucoup plus longue, et il y a un différend quant à savoir si la consommation de poisson est autorisée.

Dans les traditions des églises chrétiennes occidentales observant le Carême, l'abstinence de manger une certaine forme de nourriture (généralement de la viande, mais pas de produits laitiers ou de poisson) se distingue du jeûne. En principe, l'abstinence doit être observée le mercredi des Cendres et tous les vendredis de l'année qui ne sont pas une solennité (fête liturgique du plus haut rang) ; mais dans chaque pays la conférence épiscopale peut en déterminer la forme, en remplaçant peut-être l'abstinence par d'autres formes de pénitence.

Abstinence sexuelle

Pendant tout le Moyen Âge , les chrétiens s'abstinrent de relations sexuelles pendant tout le Carême. Compte tenu de cela, neuf mois après le carême, les registres des naissances étaient considérablement bas en raison du fait que les croyants s'abstenaient de relations intimes pendant le carême. En Espagne, selon des chercheurs de l' Université de Valence et de l' Université d'Alcalà , la coutume de s'abstenir de relations sexuelles était largement pratiquée jusqu'à la fin du régime franquiste , bien que certains chrétiens continuent volontairement cette pratique aujourd'hui, et des dénominations telles que la grecque L'Église orthodoxe continue d'exiger l'abstinence de relations sexuelles pendant le carême.

Traditions de jeûne spécifiques par dénomination chrétienne

Catholicisme Romain

Avant 1966, l'Église catholique romaine autorisait les catholiques en âge de jeûner à ne manger qu'un seul repas complet par jour pendant les quarante jours du Carême, sauf le jour du Seigneur. De plus, les catholiques étaient autorisés à prendre un repas plus petit, appelé collation (qui a été introduit après le 14ème siècle après JC), et une tasse de boisson, accompagnée d'un peu de pain, le matin. Le Code de droit canonique de 1917 permettait de prendre à toute heure le repas complet d'un jour de jeûne et de le compléter par deux collations, la quantité et la qualité des aliments étant déterminées par la coutume locale. L'abstinence de viande devait être observée le mercredi des Cendres et les vendredis et samedis de Carême. Le jeûne du carême se terminait le samedi saint à midi. Seules les personnes âgées de 21 à 59 ans étaient obligées de jeûner. Comme pour toutes les lois ecclésiastiques, des difficultés particulières, telles qu'un travail pénible ou une maladie, dispensaient de l'observance, et une dispense de la loi pouvait être accordée par un évêque ou un curé. Une règle de base est que les deux collations ne doivent pas correspondre à l'équivalent d'un autre repas complet. Les portions devaient plutôt être : "suffisantes pour maintenir la force, mais pas suffisantes pour satisfaire la faim".

En 1966, le pape Paul VI a réduit les jours de jeûne obligatoires de tous les quarante jours du carême au mercredi des Cendres et au vendredi saint, les jours d'abstinence aux vendredis et au mercredi des Cendres, et a autorisé les conférences épiscopales à remplacer l'abstinence et le jeûne par d'autres formes de pénitence telles que la charité et la piété, telle qu'elle est déclarée et établie dans sa constitution apostolique Paenitemini ; le jeûne pendant les quarante jours du carême est toujours "fortement recommandé", mais pas sous peine de péché mortel. Cela a été fait pour que ceux des pays où le niveau de vie est plus bas puissent remplacer le jeûne par la prière, mais "… là où le bien-être économique est plus grand, d'autant plus le témoignage de l'ascèse devra être donné…" Cela a été intégré du Code de droit canonique de 1983 , qui rend obligatoire le jeûne pour les personnes âgées de 18 à 59 ans et l'abstinence pour les personnes âgées de 14 ans et plus. La Conférence des évêques catholiques irlandais a décidé d'autoriser d'autres formes de pénitence du vendredi pour remplacer celle de l'abstinence de viande, que ce soit pendant le carême ou en dehors du carême, suggérant des alternatives telles que s'abstenir de certains autres aliments, ou de l'alcool ou du tabac; faire un effort particulier pour participer à la prière familiale ou à la messe ; faire le chemin de croix ; ou aider les pauvres, les malades, les vieux ou les solitaires. La Conférence des évêques catholiques d'Angleterre et du Pays de Galles a rendu une décision similaire en 1985, mais a décidé en 2011 de rétablir la traditionnelle abstinence de viande du vendredi toute l'année. La Conférence des évêques catholiques des États-Unis a maintenu la règle de l'abstention de viande le vendredi uniquement pendant le carême et considère la volaille comme un type de viande mais pas de poisson ou de crustacés.

La Congrégation de Marie Immaculée Reine (CMRI), une congrégation catholique romaine sédévacantiste , exige le jeûne pour ses membres tous les quarante jours de la saison chrétienne de repentance, le Carême (sauf le jour du Seigneur ); en plus de cela, la CMRI ordonne sous peine de péché grave, l'abstinence de viande le mercredi des Cendres, le vendredi saint, le samedi saint et tous les vendredis de l'année en général.

Même pendant le Carême, la règle des solennités tient, de sorte que l'obligation de l'abstinence du vendredi ne s'applique pas les 19 et 25 mars où, comme il arrive habituellement, les solennités de saint Joseph et de l' Annonciation sont célébrées à ces dates. Il en va de même pour la Saint-Patrick , qui est une solennité dans toute l'Irlande ainsi que dans les diocèses qui ont Saint-Patrick comme principal saint patron . Dans certains autres endroits également, où il existe de fortes traditions irlandaises au sein de la communauté catholique, une dispense est accordée pour ce jour. A Hong Kong , où le mercredi des Cendres coïncide souvent avec les célébrations du Nouvel An chinois, une dérogation est alors accordée aux lois de jeûne et d'abstinence, et les fidèles sont exhortés à user d'une autre forme de pénitence.

luthéranisme

Après la naissance du luthéranisme dans la Réforme protestante , les ordres de l'église luthérienne au XVIe siècle "ont conservé l'observation du jeûne du carême, et les luthériens ont observé cette saison avec une attitude sereine et sérieuse". De nombreuses églises luthériennes préconisent le jeûne pendant le carême, en particulier le mercredi des Cendres et le vendredi saint. Un manuel pour la discipline du carême publié par l' Église évangélique luthérienne d'Amérique , une dénomination luthérienne principale , propose un certain nombre de lignes directrices pour le jeûne, l'abstinence et d'autres formes d'abnégation pendant le carême :

  1. Jeûnez le mercredi des Cendres et le vendredi saint avec un seul repas simple pendant la journée, généralement sans viande.
  2. S'abstenir de manger de la viande (aliments sanglants) tous les vendredis de Carême, en remplaçant par exemple le poisson.
  3. Éliminez un aliment ou un groupe d'aliments pour toute la saison. Pensez particulièrement à conserver les aliments riches et gras pour Pâques.
  4. Envisagez de ne pas manger avant de communier pendant le carême.
  5. Abstenez-vous ou limitez une activité préférée (télévision, films, etc.) pendant toute la saison, et passez plus de temps à prier, à étudier la Bible et à lire du matériel de dévotion.
  6. Ne vous contentez pas d'abandonner quelque chose que vous devez abandonner pour votre médecin ou votre régime de toute façon. Faites de votre jeûne une abnégation volontaire (c'est-à-dire une discipline) que vous offrez à Dieu dans la prière.

Le Synode de l'Église luthérienne-Missouri , une dénomination luthérienne confessionnelle, permet également (mais n'exige pas) aux membres de renoncer à des choses pour le Carême, tout en soulignant que le but du Carême est la repentance du péché plutôt que des actes mineurs d'abnégation en eux-mêmes.

Église morave

Les membres de l' Église morave jeûnent volontairement pendant la saison du Carême, tout en faisant un sacrifice de Carême pour la saison comme forme de pénitence.

Églises réformées

Jean Calvin , la principale figure du développement de la théologie réformée, a critiqué la pratique du carême dans ses Instituts de la religion chrétienne comme une "observance superstitieuse" et a observé que "le Christ n'a pas jeûné à plusieurs reprises (ce qu'il aurait dû faire s'il avait voulu dire édicter une loi pour un jeûne anniversaire), mais une seule fois, lors de la préparation de la promulgation de l'évangile." De même, d'éminents religieux réformés tels que Samuel Rutherford ont rejeté l'obligation du carême, et le Directoire pour le culte public produit par l' Assemblée de Westminster en 1644 et approuvé par le Parlement écossais en 1645 adopte la position selon laquelle "[il] n'y a pas de jour commandé en l'Écriture doit être sanctifiée sous l'Évangile mais le jour du Seigneur, qui est le sabbat chrétien », et approuve le jeûne spécifiquement « lors d'occasions spéciales émergentes » (cf. jours d'humiliation et d'action de grâce ). En conséquence, et conformément au principe régulateur réformé du culte , les Églises réformées n'ont historiquement pas observé le Carême.

Néanmoins, certaines églises de tradition réformée observent le carême aujourd'hui. Par exemple, l' Église réformée d'Amérique , une dénomination protestante principale, décrit le premier jour du Carême, le mercredi des Cendres , comme une journée "axée sur la prière, le jeûne et la repentance", encourageant les membres à "observer un Saint Carême, par eux-mêmes". l'examen et la pénitence, par la prière et le jeûne, en pratiquant des œuvres d'amour, et en lisant et en méditant sur la Sainte Parole de Dieu." Parmi les chrétiens réformés qui observent le carême, le vendredi saint , qui se situe vers la fin de la saison du carême, est un jour important de jeûne communautaire, comme c'est le cas pour de nombreux épiscopaliens, luthériens et méthodistes.

Églises anglicanes

Dans l' aile anglo-catholique de la Communion anglicane , le Livre de prières de Saint Augustin , qui accompagne le Livre de la prière commune , déclare que le jeûne "ne signifie généralement pas plus qu'un petit-déjeuner léger, un repas complet et un demi-repas, le les quarante jours de Carême." Il déclare en outre que "les principaux jours de jeûne du mercredi des Cendres et du vendredi saint, comme l'indique le livre de prières américain, sont plus stricts dans l'obligation, mais pas dans l'observance, que les autres jours de jeûne, et ne doivent donc pas être négligés sauf en cas de maladie grave ou autre nécessité de caractère absolu ».

Églises méthodistes

Les homélies méthodistes historiques concernant le sermon sur la montagne soulignent l'importance du jeûne du carême, qui commence le mercredi des Cendres. L' Église Méthodiste Unie déclare donc que :

Il existe une base biblique solide pour le jeûne, en particulier pendant les 40 jours de Carême menant à la célébration de Pâques. Jésus, dans le cadre de sa préparation spirituelle, est allé dans le désert et a jeûné 40 jours et 40 nuits, selon les Évangiles.

Le Vendredi Saint , qui se situe vers la fin de la saison du Carême, est traditionnellement un jour important de jeûne communautaire pour les méthodistes. La révérende Jacqui King, ministre de la Nu Faith Community United Methodist Church à Houston, a expliqué la philosophie du jeûne pendant le carême comme suit : "Je ne saute pas de repas car à la place de ce repas, je dîne avec Dieu."

L'Église Méthodiste Unie enseigne, en référence à son sacrifice de Carême , que « chaque jour du Seigneur pendant le Carême, pendant que le jeûne du Carême se poursuit, l'esprit respectueux du Carême est tempéré par une joyeuse anticipation de la Résurrection ».

Autres périodes de jeûne connexes

Le temps du Carême commence le mercredi des Cendres , notamment par l'imposition publique des cendres. Sur cette photographie, une femme reçoit une croix de cendres le mercredi des Cendres devant une église anglicane.
Un pasteur luthérien distribue les cendres lors du service divin du mercredi des Cendres.

Le nombre 40 a de nombreuses références bibliques :

  • Moïse a passé 40 jours sur le mont Sinaï avec Dieu
  • Elijah a passé 40 jours et nuits à marcher jusqu'au mont Horeb
  • Dieu a envoyé 40 jours et nuits de pluie dans le grand déluge de Noé
  • Le peuple hébreu a erré 40 ans dans le désert lors d'un voyage vers la Terre Promise
  • La prophétie de jugement de Jonas a donné 40 jours à la ville de Ninive pour se repentir ou être détruit
  • Jésus se retira dans le désert, où il jeûna pendant 40 jours et fut tenté par le diable . Il a surmonté les trois tentations de Satan en citant les Écritures au diable, à quel point le diable l'a quitté, les anges ont servi Jésus et il a commencé son ministère . Jésus a en outre dit que ses disciples devaient jeûner "lorsque l'époux leur sera enlevé", une référence à sa Passion.
  • C'est la croyance traditionnelle selon laquelle Jésus est resté 40 heures dans le tombeau, ce qui a conduit aux 40 heures de jeûne total qui ont précédé la célébration de Pâques dans l' Église primitive (la référence biblique à 'trois jours dans le tombeau' est comprise par eux comme s'étendant sur trois jours, du vendredi après-midi au dimanche matin tôt, plutôt que sur trois périodes de 24 heures). Certaines dénominations chrétiennes, telles que The Way International et Logos Apostolic Church of God, ainsi que l' érudit anglican EW Bullinger dans The Companion Bible , croient que le Christ était dans la tombe pendant un total de 72 heures, reflétant le type de Jonas dans le ventre de la baleine.

L'une des cérémonies les plus importantes de Pâques est le baptême des initiés la veille de Pâques. Le jeûne était initialement entrepris par les catéchumènes pour les préparer à la réception de ce sacrement . Plus tard, la période de jeûne du Vendredi saint jusqu'au jour de Pâques a été étendue à six jours, pour correspondre aux six semaines de formation nécessaires pour donner l'instruction finale aux convertis qui devaient être baptisés.

Les convertis au christianisme suivaient un catéchuménat strict ou une période d'instruction et de discipline avant de recevoir le sacrement du baptême , qui durait parfois jusqu'à trois ans. À Jérusalem , vers la fin du IVe siècle, des cours avaient lieu tout au long du carême pendant trois heures par jour. Avec la légalisation du christianisme (par l' édit de Milan ) et son imposition ultérieure comme religion d'État de l' Empire romain , son caractère a été mis en danger par le grand afflux de nouveaux membres. En réponse, le jeûne du Carême et les pratiques d' auto-renonciation étaient exigés chaque année de tous les chrétiens, à la fois pour montrer leur solidarité avec les catéchumènes et pour leur propre bénéfice spirituel.

l'aumône

En plus du jeûne et du sacrifice du Carême , la période du Carême est traditionnellement un temps d' aumône , lorsque les chrétiens sont encouragés à faire don de la valeur de ce à quoi ils renoncent pendant le Carême.

Prière et dévotion

Une pratique courante est le chant de l ' hymne Stabat Mater dans des groupes désignés. Parmi les catholiques romains philippins , la récitation de l'épopée de la passion du Christ, appelée Pasiong Mahal , est également observée. Dans de nombreux pays chrétiens, de grandes processions religieuses et des coutumes culturelles sont observées, telles que le chemin de croix . Une coutume de visiter sept églises pendant la semaine sainte pour prier le chemin de croix et prier dans chaque église existe et a été pratiquée dans un contexte œcuménique, impliquant des chrétiens de traditions catholique, méthodiste, épiscopale et salutiste , entre autres.

Omission de Gloria et Alléluia

Le Gloria in excelsis Deo , qui est généralement dit ou chanté le dimanche à la messe (ou à la communion) des rites romain , luthérien et anglican , est omis les dimanches de Carême (ainsi que les dimanches de l'Avent), mais continue d'être utilisé le solennités et fêtes et lors de célébrations spéciales d'un genre plus solennel. Certaines compositions de messe ont été écrites spécialement pour le Carême, comme la Missa tempore Quadragesimae de Michael Haydn , sans Gloria, en ré mineur, et pour des effectifs modestes, uniquement chœur et orgue. Le Gloria est utilisé le Jeudi saint , accompagné de cloches, qui se taisent ensuite jusqu'au Gloria in excelsis de la Veillée pascale .

Le service divin luthérien , le rite romain de l'Église catholique, les Églises anglicanes et le culte presbytérien associent l' Alléluia à la joie et l'omettent entièrement tout au long du Carême, non seulement à la messe mais aussi aux heures canoniques et en dehors de la liturgie. Le mot "Alléluia" au début et à la fin de l'Acclamation avant l' Evangile à la messe est remplacé par une autre phrase.

Avant 1970, l'omission commençait avec la Septuagésime , et toute l'Acclamation était omise et remplacée par un Tract ; et dans la Liturgie des Heures , le mot "Alleluia", normalement ajouté au Gloria Patri au début de chaque Heure - maintenant simplement omis pendant le Carême - a été remplacé par la phrase Laus tibi, Domine, rex aeternae gloriae (Louange à toi, O Seigneur, roi de gloire éternelle) .

Jusqu'à la révision du rite ambrosien par saint Charles Borromée , la liturgie du premier dimanche de carême était festive, célébrée par le chant du Gloria et de l'Alléluia, conformément à la recommandation de Matthieu 6 :16 : « Lorsque vous jeûnez, n'ayez pas l'air sombre ."

Dans le rite byzantin , le Gloria ( Grande Doxologie ) continue d'être utilisé à sa place normale dans le service des Matines , et l'Alléluia apparaît d'autant plus fréquemment, remplaçant "Dieu est le Seigneur" aux Matines.

Voilage d'images religieuses

Un ministre méthodiste se prosterne au début de la liturgie du Vendredi saint à l'église Holy Family, conformément aux rubriques du Livre d'adoration . La croix de procession est voilée de noir, la couleur liturgique associée au Vendredi Saint dans les églises méthodistes.
Des statues et des icônes voilées dans des linceuls violets pour Passiontide dans l'église St Pancras, Ipswich , Angleterre
Un crucifix sur le maître-autel est voilé pour le Carême. Paroisse Saint-Martin, Wurtemberg , Allemagne

Dans certains États majoritairement chrétiens , où prédominent les formes liturgiques du christianisme, les objets religieux étaient traditionnellement voilés pendant les 40 jours du Carême. Bien que peut-être rare aux États-Unis d'Amérique, cette pratique est systématiquement observée à Goa , à Malte, au Pérou, aux Philippines (ces dernières uniquement pendant toute la durée de la Semaine Sainte, à l'exception des images de procession) et dans les villes espagnoles : Barcelone , Malaga et Séville . En Irlande, avant Vatican II , lorsque les couvents et paroisses catholiques ruraux pauvres ne pouvaient pas se permettre des tissus violets, ils recouraient soit à enlever complètement les statues, soit, si elles étaient trop lourdes ou gênantes, à tourner les statues face au mur. Comme le veut la coutume populaire, les 14 plaques du Chemin de Croix sur les murs ne sont pas voilées.

Les croix étaient souvent ornées de bijoux et de pierres précieuses, la forme appelée Crux Gemmata . Pour empêcher les fidèles d'adorer des crucifix richement ornés, les églises ont commencé à les voiler de tissus violets. La couleur violette en vint plus tard à symboliser la pénitence et le deuil.

D'autres changements liturgiques dans la modernité ont réduit ces observances à la dernière semaine de Passiontide . Dans les paroisses qui ne pouvaient se permettre que de petites quantités de tissus violets, seules les têtes des statues étaient voilées. Si aucun tissu violet ne pouvait être acheté, les statues et images religieuses étaient retournées face au mur. Les fleurs ont été enlevées en signe de deuil solennel.

Dans la liturgie méthodiste d'avant 1992 et les formes du rite romain d'avant 1970, les deux dernières semaines de Carême sont connues sous le nom de Passiontide , une période commençant le cinquième dimanche de Carême, qui dans l'édition de 1962 du Missel romain est appelée la Premier dimanche de Passiontide et des éditions précédentes Dimanche de la passion. Toutes les statues (et en Angleterre aussi les peintures) de l'église étaient traditionnellement voilées de violet. Cela était considéré comme conforme à Jean 8: 46–59, l'Évangile de ce dimanche, dans lequel Jésus «se cachait» du peuple.

Dans de nombreuses églises des États-Unis d'Amérique, après le Concile Vatican II, la nécessité de voiler les statues ou les croix est devenue de moins en moins pertinente et a été jugée inutile par certains évêques diocésains . En conséquence, les voiles ont été enlevés au chant du Gloria in Excelsis Deo pendant la Veillée pascale. En 1970, le nom "Passiontide" a été abandonné, bien que les deux dernières semaines soient nettement différentes du reste de la saison, et la poursuite de la tradition de voiler les images est laissée à la discrétion de la conférence des évêques d'un pays ou même de paroisses individuelles. comme le souhaitent les pasteurs.

Le Vendredi saint , les églises anglicane, luthérienne et méthodiste ont traditionnellement voilé "toutes les images, les statuts et la croix sont recouverts de noir de deuil", tandis que "les revêtements du choeur et de l'autel sont remplacés par du noir et les bougies de l'autel sont éteintes". Les tissus sont alors « remplacés par du blanc au lever du soleil le dimanche de Pâques ».

Vêtements

Le chœur d'une église luthérienne décoré de paraments rouges , la couleur liturgique de la dernière semaine de Carême, semaine sainte , dans les Églises luthérienne et anglicane

Dans les églises luthérienne, méthodiste, catholique romaine et dans de nombreuses églises anglicanes, les pasteurs et les prêtres portent des vêtements violets pendant la saison du carême. Les prêtres catholiques romains portent des vêtements blancs les jours de solennité de la Saint-Joseph (19 mars) et de l'Annonciation (25 mars), bien que ces solennités soient transférées à une autre date si elles tombent un dimanche pendant le carême ou à tout moment pendant la semaine sainte. Le quatrième dimanche de Carême, des vêtements de couleur rose (rose) peuvent être portés à la place du violet. Historiquement, le noir a également été utilisé : le pape Innocent III a déclaré que le noir était la bonne couleur pour le Carême, bien que Durandus de Saint-Pourçain ait affirmé que le violet était préférable au noir.

Dans certaines églises anglicanes, un type de lin ou de mousseline écru connu sous le nom de «tableau de carême» est porté pendant les trois premières semaines de carême, le cramoisi est porté pendant Passiontide et les jours saints, la couleur propre au jour est portée. Dans certaines autres églises anglicanes, comme alternative au violet pour tout le carême sauf la semaine sainte et le rouge du dimanche des Rameaux au samedi saint, le tableau de carême, généralement fait de toile à sac comme la toile de jute et garni de tissu cramoisi, souvent de velours, est porté, même pendant la Semaine Sainte, puisque le sac représente la pénitence et les bords cramoisis représentent la Passion du Christ. Même les voiles qui recouvrent les croix d'autel ou les crucifix et la statuaire (le cas échéant) sont faits du même sac avec la garniture cramoisie.

Jours saints pendant le temps du Carême

Un ministre méthodiste distribuant des cendres aux confirmands agenouillés sur les rails du choeur le mercredi des Cendres
Église du Saint-Sépulcre , Vieux Jérusalem sur Golgotha ​​, Mont Calvaire , où la tradition prétend que Jésus a été crucifié et est mort

Il y a plusieurs jours saints dans le temps du Carême :

  1. Le premier dimanche de Carême marque l'une des semaines au cours desquelles les jours de braise sont observés dans les églises chrétiennes occidentales.
  2. Le quatrième dimanche de Carême, qui marque la mi-chemin entre le mercredi des Cendres et le dimanche de Pâques, est appelé dimanche de Laetare par les anglicans, les catholiques romains et de nombreux autres chrétiens, en raison de la traditionnelle antienne d'entrée de la messe. joyeux" caractère du jour (puisque laetare en latin signifie "réjouis-toi"), le prêtre, le diacre et le sous-diacre ont la possibilité de porter des vêtements de couleur rose (rose) au lieu de violet.
  • De plus, le quatrième dimanche de Carême, Mothering Sunday , qui est devenu connu sous le nom de Mother's Day au Royaume-Uni et une occasion d'honorer les mères d'enfants, trouve son origine dans une célébration de l' Église Mère au XVIe siècle .
  • Le quatrième dimanche de Carême a aussi été appelé « dimanche des roses » ; ce jour-là, le Pape bénit la Rose d'Or , un joyau en forme de rose.
  • Le cinquième dimanche de Carême, également connu dans certaines confessions comme le dimanche de la passion (et dans certaines confessions s'applique également au dimanche des Rameaux ) marque le début de Passiontide .
  • Le sixième dimanche de Carême, communément appelé dimanche des Rameaux , marque le début de la Semaine Sainte , la dernière semaine de Carême précédant immédiatement Pâques.
    • Les dimanches de Carême portent des noms latins dans le luthéranisme allemand , dérivés du début de l' introït du dimanche . Le premier s'appelle Invocabit, le deuxième Reminiscere, le troisième Oculi, le quatrième Laetare , le cinquième Judica, le sixième Dimanche des Rameaux .

    Triduum de Pâques

    Dans les traditions anglicane , luthérienne , vieille catholique , catholique romaine et dans de nombreuses autres traditions, le Triduum de Pâques est un événement de trois jours qui commence le jeudi saint soir, avec l'hymne d'entrée de la messe du Dîner du Seigneur . Après cette célébration, les Hosties consacrées sont conduites solennellement de l'autel à un lieu de repositionnement, où les fidèles sont invités à se recueillir en présence des Hosties consacrées. C'est la réponse de l'Église à la question de Jésus aux disciples endormis dans le Jardin de Gethsémané , "N'as-tu pas pu veiller une heure avec moi?" Le lendemain, la commémoration liturgique de la Passion de Jésus-Christ est célébrée à 15 heures, à moins qu'une heure ultérieure ne soit choisie en raison des horaires de travail.

    Ce service consiste en des lectures des Écritures , en particulier le récit de la Passion de Jésus par Jean l'Évangéliste , suivies de prières, de vénération de la croix de Jésus et d'un service de communion au cours duquel les hôtes ont consacré la messe du soir de la veille sont distribués. La Veillée pascale pendant la nuit entre l'après-midi du samedi saint et le matin du dimanche de Pâques commence par la bénédiction d'un feu et d'une bougie spéciale, et par des lectures de l'Écriture associées au baptême . Ensuite, le Gloria in Excelsis Deo est chanté, l'eau est bénie, le baptême et la confirmation des adultes peuvent avoir lieu, le peuple est invité à renouveler les promesses de son propre baptême, et enfin, la messe est célébrée de la manière habituelle à partir de la Préparation de les cadeaux.

    La semaine sainte et le temps du carême, selon la dénomination et la coutume locale , se terminent par la veillée pascale au coucher du soleil le samedi saint ou le matin du dimanche de Pâques. Il est de coutume pour certaines églises d'organiser des services au lever du soleil qui incluent des célébrations en plein air à certains endroits.

    Couverture médiatique

    Au Royaume-Uni , Radio Four de la BBC diffuse normalement pendant le Carême une série d'émissions appelées Lent Talks . Ces programmes de 15 minutes sont normalement diffusés un mercredi et ont présenté divers orateurs, tels que l'apologiste chrétien John Lennox .

    Voir également

    Général

    • Ascèse  - Mode de vie de frugalité et d'abstinence
    • No Nut November  - Défi Internet annuel de l'abstinence sexuelle masculine en novembre
    • Pénitence  – Repentance des péchés
    • Sacrifice  - Offrande de biens matériels ou de la vie d'animaux ou d'humains à une divinité

    Christianisme

    Islam

    • Ramadan  - Événement de jeûne d'un mois dans l'islam
    • Sawm  – Jeûne réglementé par la jurisprudence islamique

    judaïsme

    Les références

    Liens externes