Libération - Libation

Relief de libation à une déesse de la végétation (ca. 2500 avant notre ère) trouvé dans l'antique Girsu , au Louvre .
Statuette romaine en bronze d'un prêtre, la tête rituellement couverte , prolongeant une patère dans un geste de libation, IIe-IIIe siècle de notre ère.
Bouriatie chaman effectuer une libation.

Une libation est une coulée rituelle d'un liquide, ou de grains comme du riz, en offrande à une divinité ou à un esprit, ou à la mémoire des morts . Il était courant dans de nombreuses religions de l' Antiquité et continue d'être offert dans les cultures d'aujourd'hui.

Diverses substances ont été utilisées pour les libations, le plus souvent du vin ou d'autres boissons alcoolisées, de l'huile d'olive, du miel et, en Inde , du ghee . Les récipients utilisés dans le rituel, dont la patera , avaient souvent une forme significative qui les différenciait des récipients profanes . La libation pouvait être versée sur quelque chose d'importance religieuse, comme un autel , ou dans la terre.

En Asie de l'Est, verser une offrande de riz dans un ruisseau qui coule symbolise le détachement du karma et de la mauvaise énergie .

Pratique religieuse

Historique

Sumer antique

L'au- delà sumérien était une caverne sombre et lugubre située profondément sous le sol. Ce domaine sombre était connu sous le nom de Kur , les âmes qui s'y trouvaient ne mangeaient que de la poussière sèche et les membres de la famille du défunt versaient rituellement des libations dans la tombe de la personne décédée. à travers une pipe en terre, permettant ainsi aux morts de boire.

L'Egypte ancienne

La libation faisait partie de la société égyptienne antique où elle était une offrande de boisson pour honorer et faire plaisir aux différentes divinités, ancêtres sacrés, humains présents et non présents, ainsi qu'à l'environnement. Il est suggéré que la libation est originaire de la haute vallée du Nil et s'est étendue à d'autres régions d'Afrique et du monde. Selon Ayi Kwei Armah , « [c] cette légende explique l'essor d'une coutume propitiatoire que l'on retrouve partout sur le continent africain : la libation, le versement d'alcool ou d'autres boissons en offrande aux ancêtres et aux divinités.

Israël antique

Les libations faisaient partie du judaïsme ancien et sont mentionnées dans la Bible :

Et Jacob dressa une colonne à l'endroit où il lui avait parlé, une colonne de pierre ; et il versa dessus une libation, et versa de l'huile dessus.

—  Genèse 35:14

Dans Ésaïe 53 :12, Ésaïe utilise la libation comme métaphore pour décrire la fin de la figure du Serviteur souffrant qui « a versé sa vie jusqu'à la mort ».

La Grèce ancienne

Apollon versant une libation d'une phiale sur l' omphalos , en présence de sa sœur Artémis ; un bucrâne est suspendu au-dessus

Libation ( grec : σπονδή , spondȇ ,[spondɛ̌ː] ) était un aspect central et vital de la religion grecque antique , et l'une des formes les plus simples et les plus courantes de pratique religieuse. C'est l'un des actes religieux de base qui définissent la piété dans la Grèce antique, remontant à l' âge du bronze et même à la Grèce préhistorique . Les libations faisaient partie de la vie quotidienne et les pieux pouvaient les pratiquer tous les jours matin et soir, ainsi que pour commencer les repas. Une libation se composait le plus souvent de vin et d'eau mélangés, mais pouvait aussi être du vin, du miel, de l'huile, de l'eau ou du lait non mélangés.

La forme typique de libation, spondȇ , est le versement rituel du vin d'une cruche ou d'un bol tenu à la main. Le rituel le plus courant consistait à verser le liquide d'un oinochoē (pichet à vin) dans une phiale , un bol peu profond conçu à cet effet. Après que le vin ait été versé de la phiale , le reste du contenu de l' oinochoē était bu par le célébrant. Une libation est versée chaque fois que le vin doit être bu, une pratique qui est enregistrée dès les épopées homériques . L'étiquette du symposium exigeait que lorsque le premier bol ( cratère ) de vin était servi, une libation était faite à Zeus et aux dieux de l' Olympe . Les héros ont reçu une libation du deuxième cratère servi, et Zeús Téleios ( Ζεύς Tέλειος , lit. « Zeus qui finit ») du troisième, qui était censé être le dernier. Une alternative était d'offrir une libation du premier bol à l' Agathos Daimon et du troisième bol à Hermès . Un individu au symposium pourrait également faire une invocation et une libation à un dieu de son choix.

La libation accompagnait généralement la prière. Les Grecs se tenaient debout lorsqu'ils priaient, soit avec les bras levés, soit dans l'acte de libation avec le bras droit étendu pour tenir la phiale .

Lors des sacrifices d'animaux , du vin est versé sur l'offrande dans le cadre de son abattage et de sa préparation rituels, puis sur les cendres et les flammes. Cette scène est couramment représentée dans l'art grec , qui montre aussi souvent des sacrificateurs ou les dieux eux-mêmes tenant la phiale .

Scène de sacrifice, avec une libation versée à partir d' un pot ( Pothos Painter , Grenier rouge-figure krater , 430-420 BCE)

Le verbe grec spéndō (σπένδω), « verser une libation », également « conclure un pacte », dérive de la racine indo-européenne *spend- , « faire une offrande, accomplir un rite, s'engager par un acte rituel ». Le nom est spondȇ ( pluriel spondaí ) , "libation". A la voix moyenne , le verbe signifie « conclure un accord », au sens où les dieux sont appelés à garantir une action. Le sacrifice de sang a été effectué pour commencer une guerre; spondaí marquait la fin des hostilités, et est donc souvent utilisé dans le sens de « armistice, traité ». La formule "Nous les polis avons fait la libation" était une déclaration de paix ou la "Trêve de Dieu", qui était observée également lorsque les différentes cités-états se réunissaient pour les Jeux Panhelléniques , les Jeux Olympiques , ou les fêtes de l' Eleusis. Mystères : cette forme de libation est "sans effusion de sang, douce, irrévocable et définitive".

Les libations versées sur la terre sont destinées aux morts et aux dieux chthoniens . Dans le Livre des Morts de l' Odyssée , Ulysse creuse une fosse à offrandes autour de laquelle il verse dans l'ordre du miel, du vin et de l'eau. Pour la forme de libation appelée choē ( grec ancien : χεῦμα , cheuma , "ce qui est versé" ; de IE *gheu- ), un plus grand récipient est renversé et vidé sur le sol pour les dieux chthoniens, qui peuvent également recevoir des spondai . Les héros, qui étaient des mortels divinisés, pouvaient recevoir des libations de sang s'ils avaient participé à l'effusion de sang de la guerre, comme par exemple Brasidas le Spartiate . Dans les rituels de soins aux morts sur leurs tombes, les libations incluaient du lait et du miel.

The Libation Bearers est le titre anglais de la tragédie centralede la trilogie d'Oreste d' Eschyle , en référence aux offrandes qu'Electre apporte à la tombe de son père décédé Agamemnon . Sophocle donne l'une des descriptions les plus détaillées de la libation dans la littérature grecque dans Odipe à Colone , exécutée comme expiation dans le bosquet des Euménides :

Tout d'abord, l'eau est puisée à une source fraîchement coulante ; les chaudrons qui se dressent dans le sanctuaire sont garnis de laine et remplis d'eau et de miel ; se tournant vers l'est, le sacrificateur fait pencher les vaisseaux vers l'ouest ; les rameaux d'olivier qu'il tenait à la main, il les jette maintenant à terre à l'endroit où la terre a bu dans la libation ; et avec une prière silencieuse, il s'en va sans se retourner.

Hero of Alexandria a décrit un mécanisme pour automatiser le processus en utilisant des feux d'autel pour forcer l'huile des coupes de deux statues.

Rome antique

L'empereur Trajan versant une libation dans un cadre militaire ( relief de la colonne Trajane )

Le mot anglais "libation" dérive du latin libatio , un acte de verser, du verbe libare , "pour goûter, sip; verser, faire une libation" ( racine indo-européenne *leib- , "pour, faire une libation" "). Dans la religion romaine antique , la libation était un acte d'adoration sous forme d'offrande liquide, le plus souvent du vin non mélangé et de l'huile parfumée. Le dieu romain Liber Pater ("Père Liber "), identifié plus tard avec le grec Dionysos ou Bacchus , était la divinité de libamina , "libations", et liba , gâteaux sacrificiels arrosés de miel.

Dans l'art romain, la libation est représentée sur une mensa (table de repas sacrificielle), ou un trépied . C'était la forme de sacrifice la plus simple et pouvait être une offrande suffisante en soi. Le rite d'introduction ( praefatio ) à un sacrifice animal comprenait une libation d'encens et de vin sur un autel en feu. Les empereurs et les divinités sont fréquemment représentés, en particulier sur les pièces de monnaie, versant des libations. Les scènes de libation signifient communément la qualité de pietas , devoir religieux ou révérence.

La libation faisait partie des rites funéraires romains et était peut-être la seule offrande sacrificielle lors des humbles funérailles. Les libations étaient versées lors de rituels de soins aux morts (voir Parentalia et Caristia ), et certaines tombes étaient équipées de tubes à travers lesquels les offrandes pouvaient être dirigées vers les morts souterrains.

Le lait était inhabituel comme libation à Rome, mais était régulièrement offert à quelques divinités, en particulier celles de nature archaïque ou celles pour qui il était un complément naturel, comme Rumina , une déesse de la naissance et de l'éducation des enfants qui favorisait l'écoulement du sein. lait, et Cunina, tutélaire du berceau. Il fut offert aussi à Mercurius Sobrius (le Mercure « sobre » ), dont le culte est bien attesté en Afrique romaine et peut avoir été importé dans la ville de Rome par une communauté africaine.

Afrique

La libation faisait partie de la société égyptienne antique où elle était une offrande de boisson pour honorer et faire plaisir aux différentes divinités, ancêtres sacrés, humains présents et non présents, ainsi qu'à l'environnement. Il est suggéré que la libation est originaire de la haute vallée du Nil et s'est étendue à d'autres régions d'Afrique et du monde. Selon Ayi Kwei Armah , « [c] cette légende explique l'essor d'une coutume propitiatoire que l'on retrouve partout sur le continent africain : la libation, le versement d'alcool ou d'autres boissons en offrande aux ancêtres et aux divinités.

Versement d'une libation lors d'une cérémonie à Bouaké , Côte d'Ivoire

Dans les cultures africaines , religions traditionnelles africaines , le rituel de la libation versante est une tradition cérémonielle essentielle et une manière de rendre hommage aux ancêtres. Les ancêtres ne sont pas seulement respectés dans de telles cultures, mais aussi invités à participer à toutes les fonctions publiques (comme le sont aussi les dieux et Dieu). Une prière est offerte sous forme de libations, appelant les ancêtres à y assister. Le rituel est généralement effectué par un aîné. Bien que l'eau puisse être utilisée, la boisson est généralement du vin traditionnel (par exemple du vin de palme ), et le rituel de libation est accompagné d'une invitation (et d'une invocation) aux ancêtres, aux dieux et à Dieu. Dans la région de la Volta au Ghana, de l'eau avec un mélange de farine de maïs est également utilisée pour verser la libation.

La libation est aussi communément reconnue comme la rupture au sein de la célèbre représentation d' Agbekor , une danse rituelle exécutée dans les cultures ouest-africaines. Il est également versé lors de la cérémonie traditionnelle du mariage, lors de la naissance d'un enfant et lors de la cérémonie funéraire. Festivals traditionnels comme Asafotu et Homowo du peuple Ga Adangbe du Ghana et du Togo. Également pendant le versement de Kings, Queens, Chiefs libation est versé.

Amériques

Dans les cultures quechua et aymara des Andes sud-américaines , il est courant de verser une petite quantité de sa boisson sur le sol avant de la boire en offrande à la Pachamama , ou Terre Mère. Cela est particulièrement vrai lorsque vous buvez de la Chicha , une boisson alcoolisée unique dans cette partie du monde. Le rituel de libation est communément appelé challa et est effectué assez souvent, généralement avant les repas et pendant les célébrations. L'écrivain du XVIe siècle Bernardino de Sahagún rapporte la cérémonie aztèque associée à la consommation d' octli :

La libation se faisait de cette manière : quand l' octli était bu, quand ils goûtaient le nouvel octli , quand quelqu'un venait de préparer l'octli ... il convoquait les gens. Il le déposa dans un vase devant le foyer, avec de petites coupes à boire. Avant de faire boire quelqu'un, il prenait l' octli avec une tasse et le versait ensuite devant le foyer ; il versa l' octli dans les quatre directions. Et quand il a versé l' octli, tout le monde l'a bu.

Asie

Bouddhisme birman

Cérémonie de libation d'eau bouddhiste birman en 1900

Dans le bouddhisme birman , la cérémonie de libation de l'eau, appelée yay zet cha ( ရေစက်ချ ), qui consiste à verser de l'eau d'un récipient d'eau dans un vase, goutte à goutte, conclut la plupart des cérémonies bouddhistes, y compris les célébrations de donation, le shinbyu et les fêtes . Cette libation cérémonielle est faite pour partager le mérite accumulé avec tous les autres êtres vivants dans les 31 plans d'existence. La cérémonie comporte trois prières principales : la confession de foi, le versement d'eau et le partage des mérites. Pendant que l'eau est versée, une confession de foi, appelée hsu taung imaya dhammanu ( ဆုတောင်း ဣမာယ ဓမ္မာနု ), est récitée et dirigée par les moines.

Ensuite, le mérite est distribué par les donateurs (appelés ahmya wei အမျှဝေ ) en disant trois fois ce qui suit :

(A tous ceux qui peuvent entendre), nous partageons nos mérites avec tous les êtres
(Kya kya thahmya), ahmya ahmya ahmya yu daw mu gya ba gon law' '
( (ကြားကြားသမျှ) အမျှ အမျှ အမျှ ယူတော်မူကြပါ ကုန်လော )

Ensuite, à l'unisson, les participants répètent trois fois une déclaration d'affirmation : thadu ( သာဓု , sâdhu ), Pali pour « bien joué », apparenté à l'usage chrétien d' amen . Par la suite, l'eau libée est versée sur le sol à l'extérieur, pour retourner l'eau à Vasudhara . La déesse de la terre Vasudhara est invoquée pour assister à ces actes méritoires.

Avant la domination coloniale, la cérémonie de libation de l'eau était également célébrée lors du couronnement des rois birmans, dans le cadre des procédures écrites dans le Raza Thewaka Dipani Kyan , un texte de 1849 qui décrit la bonne conduite des rois birmans.

Bien que l'offrande d'eau à Vasudhara puisse avoir des racines pré-bouddhiques, cette cérémonie aurait été initiée par le roi Bimbisara , qui versa la libation d'eau, pour partager son mérite avec ses ancêtres devenus pretas .

Cette cérémonie est également pratiquée à la fin des rituels bouddhistes thaïlandais et laotiens pour transférer le mérite, où elle est appelée respectivement kruat nam (กรวดน้ำ) et yaat nam .

hindouisme

Tarpan se fait au Jagannath Ghat, Kolkata.
Le Tarpan (offrande d'eau bénite) se fait au Jagannath Ghat, Kolkata , à la fin du Pitru Paksha.

Dans l' hindouisme, le rituel fait partie du Tarpan et est également exécuté pendant Pitru Paksha (la quinzaine des ancêtres) suivant le mois Bhadrapada du calendrier hindou (septembre-octobre). En Inde et au Népal, le Seigneur Shiva (également Vishnu et d'autres divinités) se voit offrir un abhiṣeka avec de l'eau par les fidèles dans de nombreux temples lorsqu'ils visitent le temple, et lors d'occasions spéciales avec de l'eau, du lait, du yaourt, du ghee, du miel et du sucre.

Chine

Dans les coutumes chinoises, le vin de riz ou le thé est versé devant un autel ou une pierre tombale horizontalement de droite à gauche avec les deux mains en offrande aux dieux et en l'honneur du défunt. L'offrande est généralement placée sur l'autel pendant un certain temps avant d'être offerte en libation. Dans les cérémonies plus élaborées en l'honneur des divinités, la libation peut se faire sur les offrandes en papier brûlantes ; alors que pour le défunt, le vin n'est versé qu'à terre.

Japon

En shintoïsme , la pratique de la libation et de la boisson offerte s'appelle Miki (神酒), allumé. "La liqueur des dieux". Lors d'une cérémonie dans un sanctuaire shintoïste, cela se fait généralement avec du saké , mais dans un sanctuaire domestique, on peut substituer de l' eau fraîche qui peut être changée chaque matin. Il est servi dans une tasse en porcelaine blanche ou en métal sans aucune décoration.

chamanisme sibérien

Le chamanisme chez les peuples sibériens présente la grande diversité caractéristique du chamanisme en général. Chez plusieurs peuples proches des montagnes de l' Altaï , le nouveau tambour d'un chaman doit passer par un rituel particulier. Ceci est considéré comme "animer le tambour": l'arbre et le cerf qui ont donné leur bois et leur peau pour le nouveau tambour racontent toute leur vie et promettent au chaman qu'ils le serviront. Le rituel lui-même est une libation : de la bière est versée sur la peau et le bois du tambour, et ces matériaux « prennent vie » et parlent avec la voix du chaman au nom de l'arbre et du cerf. Chez les Tubalar , d'ailleurs, le chaman imite la voix de l'animal , ainsi que son comportement.

Coutumes modernes

Verser un

A Cuba, une coutume très répandue consiste à renverser une ou deux gouttes de rhum de son verre en disant " para los santos " ('pour les saints '). Une forme identique se fait au Brésil lorsqu'on boit de la cachaça , les gouttes étant offertes « para o santo » ou « para o santinho ». Ces coutumes sont similaires à la pratique des Visayans vivant à Mindanao , aux Philippines , où ils renversent un bouchon de rhum dès que la bouteille est ouverte en disant « para sa yawa » (« pour le diable »).

En Russie et dans les pays voisins, c'est une vieille tradition de verser de la vodka sur une tombe, un acte peut-être lié à la coutume du dziady . En Géorgie , où le vin joue un rôle important dans la culture locale, il est courant de verser un verre de vin sur les tombes, notamment vers Pâques .

Dans les États-Unis contemporains , des libations sont occasionnellement offertes au nom d'une personne décédée à diverses occasions, généralement lors de la consommation sociale entre amis dans un cadre privé. Il existe également une tradition consistant à verser des libations de liqueur de malt à partir d'une quarantaine avant de boire, ce qui est particulièrement associé aux rappeurs afro-américains . C'est ce qu'on appelle le « pourboire » à ses potes (amis) [morts] ou « en verser un ». Ceci est joué dans des films, tels que Boyz n the Hood , et référencé dans diverses chansons, telles que 1993 " Gangsta Lean (This Is For My Homies) " par DRS (" I tip my 40 to your memory "), et parfois accompagné d'expressions rituelles telles que "One for me, and one for my homies" ainsi que la chanson de 1994 " Pour Out a Little Liquor " de 2Pac . Cela a été parodié dans Austin Powers: The Spy Who Shagged Me (1999).

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes