Libertin - Libertine

Marquis de Sade

Jean Wilmot

Un libertin est une personne dépourvue de la plupart des principes moraux, du sens des responsabilités ou des contraintes sexuelles , qui sont considérés comme inutiles ou indésirables, en particulier quelqu'un qui ignore ou même méprise la morale acceptée et les formes de comportement sanctifiées par la société dans son ensemble. Le libertinage est décrit comme une forme extrême d' hédonisme . Les libertins valorisent les plaisirs physiques, c'est-à-dire ceux vécus par les sens. En tant que philosophie, le libertinage a gagné de nouveaux adeptes aux 17e, 18e et 19e siècles, en particulier en France et en Grande-Bretagne. Parmi ceux-ci se trouvaient John Wilmot, 2e comte de Rochester , et le marquis de Sade .

Histoire du terme

Le mot Libertine a été inventé à l'origine par Jean Calvin pour décrire négativement les opposants à sa politique à Genève , en Suisse. Ce groupe, dirigé par Ami Perrin , s'est opposé à « l'insistance de Calvin pour que la discipline de l'église soit appliquée uniformément à tous les membres de la société genevoise ». Perrin et ses alliés ont été élus au conseil municipal en 1548, et « ont élargi leur base de soutien à Genève en attisant le ressentiment parmi les habitants plus âgés contre le nombre croissant de réfugiés religieux qui fuyaient la France en plus grand nombre ». En 1555, les calvinistes étaient fermement en place au conseil municipal de Genève, de sorte que les Libertins, dirigés par Perrin, ont répondu par une "tentative de coup d'État contre le gouvernement et ont appelé au massacre des Français. Ce fut le dernier grand défi politique que Calvin eut à relever. visage à Genève".

Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, le terme est devenu davantage associé à la débauche. Charles-Maurice de Talleyrand a écrit que Joseph Bonaparte « ne recherchait que les plaisirs de la vie et un accès facile au libertinage » alors qu'il était sur le trône de Naples.

Littérature

Les Liaisons dangereuses ( Dangerous Liaisons , 1782), un roman épistolaire de Pierre Choderlos de Laclos , est une description tranchante du libertinage sexuel. Wayland Young soutient : "... la simple analyse du libertinage... réalisée par un romancier avec une maîtrise si prodigieuse de son médium... a suffi à le condamner et à jouer un grand rôle dans sa destruction.

D'accord avec l'accent mis par Calvin sur le besoin d'uniformité de la discipline à Genève, Samuel Rutherford (professeur de théologie à l'Université de St. Andrews et ministre chrétien en Écosse au XVIIe siècle) a proposé un traitement rigoureux du « libertinage » dans son ouvrage polémique " Une libre dispute contre la prétendue liberté de conscience" (1649).

Un satyre contre la raison et l'humanité est un poème de John Wilmot, 2e comte de Rochester qui aborde la question du bon usage de la raison , et est généralement considéré comme unecritique hobbesienne du rationalisme . Le narrateur subordonne la raison au sens. Il est basé dans une certaine mesure surla version de Boileau dela huitième ou quinzième satirede Juvénal , et est également redevable à Hobbes, Montaigne , Lucrèce et Épicure , ainsi qu'à la tradition libertine générale. La confusion a surgi dans son interprétation car il est ambigu quant à savoir si le locuteur est Rochester lui-même, ou un personnage satirisé. Il critique les vanités et les corruptions des hommes d'État et des hommes politiques de la cour de Charles II.

Le roman libertin était un genre littéraire principalement du XVIIIe siècle dont les racines se trouvaient dans la tradition libertine européenne mais surtout française. Le genre a effectivement pris fin avec la Révolution française . Les thèmes des romans libertins étaient l'anticléricalisme , l' anti-establishment et l' érotisme .

Les auteurs incluent Claude Prosper Jolyot de Crébillon ( Les Égarements du cœur et de l'esprit , 1736; Le Sopha, conte moral , 1742), Denis Diderot ( Les bijoux indiscrets , 1748), Marquis de Sade ( L'Histoire de Juliette , 1797 –1801), Choderlos de Laclos ( Les Liaisons dangereuses , 1782), et John Wilmot ( Sodome, ou la Quintessence de la débauche , 1684).

D'autres titres célèbres sont Histoire de Dom Bougre, Portier des Chartreux (1741) et Thérèse Philosophe (1748).

Les précurseurs des écrivains libertins étaient Théophile de Viau (1590-1626) et Charles de Saint-Evremond (1610-1703), qui se sont inspirés d' Épicure et de la publication de Pétrone .

Robert Darnton est un historien de la culture qui a largement couvert ce genre. Un essai en trois parties dans The Book Collector de David Foxen explore la littérature libertine en Angleterre, 1660-1745.

Les critiques ont été divisés sur les mérites littéraires de William Hazlitt de Liber Amoris , un compte très personnel d'amour frustré qui est tout à fait différent de tout Hazlitt jamais écrit. Wardle suggère que c'était convaincant mais entaché d'une sentimentalité maladive, et propose également que Hazlitt aurait même pu anticiper certaines des expériences de chronologie faites par les romanciers ultérieurs.

Une ou deux critiques positives parurent, comme celle du Globe du 7 juin 1823 : « The Liber Amoris is unique in the English language; and as, peut-être, le premier livre dans sa ferveur, sa véhémence, et son exposition négligente de passion et faiblesse - de sentiments et de sensations que la race commune de l'humanité cherche le plus studieusement à mystifier ou à cacher - qui présente une partie des caractéristiques les plus distinctives de Rousseau, il doit être généralement loué ». Dan Cruickshank dans son livre London's Sinful Secret a résumé l'engouement de Hazlitt en déclarant : « Des décennies après sa mort, Batsy (Careless) hantait toujours l'imagination de l'essayiste William Hazlitt, un homme qui a logé près de Covent Garden dans les années 1820, où il est devenu désagréablement intime avec le conséquences sociales de l'obsession sexuelle non conventionnelle qu'il a révélées dans son Liber Amoris de 1823, dans lequel il a franchement avoué son engouement pour la jeune fille de son propriétaire.

Philosophie

À l' époque baroque en France, il existait un cercle libre - penseur de philosophes et d'intellectuels qui étaient collectivement connus sous le nom de libertinage érudit et qui comprenait Gabriel Naudé , Élie Diodati et François de La Mothe Le Vayer . La critique Vivian de Sola Pinto a lié le libertinage de John Wilmot, 2e comte de Rochester au matérialisme hobbesien .

Notables libertins

Certains libertins notables incluent:

Voir également

Les références