Linda Martín Alcoff - Linda Martín Alcoff
Linda Martín Alcoff | |
|---|---|
| Né | |
| Nationalité | américain |
| Autres noms | Linda Alcoff |
| mère nourricière | Brown University (PhD), Georgia State University (BA et MA) |
| Ère | Philosophie contemporaine |
| Région | Philosophie occidentale |
| L'école | La philosophie continentale , la philosophie féministe |
| Établissements | Hunter College , Centre d'études supérieures CUNY |
| Conseiller de doctorat | Ernest Sosa |
Principaux intérêts |
épistémologie sociale , philosophie féministe , philosophie du genre et de la race , Foucault |
Linda Martín Alcoff est une philosophe latino-américaine et professeure de philosophie au Hunter College , City University of New York . Alcoff se spécialise dans l'épistémologie sociale , la philosophie féministe , la philosophie de la race , la théorie décoloniale et la philosophie continentale , en particulier les travaux de Michel Foucault . Elle est l'auteur ou l'éditeur de plus d'une douzaine de livres, dont Visible Identities : Race, Gender, and the Self (2006), The Future of Whiteness (2015) et Rape and Resistance (2018). Ses écrits de philosophie publique ont été publiés dans The Guardian et The New York Times .
Alcoff a appelé à une plus grande inclusion des groupes historiquement sous-représentés dans la philosophie et note que les philosophes de ces groupes ont créé de nouveaux domaines d'enquête, notamment la philosophie féministe , la théorie critique de la race , la philosophie latino et la philosophie LGBTQ. De 2012 à 2013, elle a été présidente de l' American Philosophical Association , Division de l'Est. En février 2018, elle a été nommée présidente du conseil d'administration d'Hypatia, Inc., la société à but non lucratif propriétaire de la revue de philosophie féministe Hypatia .
Première vie et éducation
Alcoff est né au Panama, la cadette de deux filles d'une mère irlandaise, Laura, et d'un père panaméen, Miguel Angel Martín, qui se sont rencontrés alors qu'ils étudiaient à la Florida State University . Son père est devenu professeur d'histoire à l' Université de Panama . Lorsque ses parents se sont séparés, Alcoff a déménagé avec sa mère et sa sœur en Floride à l'âge de trois ans. En 1980, elle a obtenu un BA avec mention en philosophie de la Georgia State University et en 1983 une maîtrise, également en philosophie. Elle a fait son doctorat à l'Université Brown , terminant sa thèse sous la direction d' Ernest Sosa , Martha Nussbaum et Richard Schmitt et obtenant son doctorat en 1987.
Carrière
Postes occupés
Après avoir passé un an en tant que professeur adjoint de philosophie au Kalamazoo College , Alcoff a déménagé à l'Université de Syracuse , où elle a enseigné pendant les dix années suivantes. Elle a été titularisée et promue professeure agrégée en 1995 et professeure titulaire en 1999. Elle a occupé des postes de visiteur à l'Université Cornell (1994-1995), l'Université d'Aarhus (novembre 1999), l'Université Florida Atlantic (automne 2000) et l'Université Brown (printemps 2001 ). Elle a occupé le poste de professeur de philosophie et d'études féministes à l' Université Stony Brook en 2002. En 2009, elle est devenue professeure de philosophie au Hunter College et au City University of New York Graduate Center .
Alcoff a longtemps préconisé la diversification de la discipline de la philosophie. Pour aider à résoudre ces problèmes, avec Paul Taylor et William Wilkerson, elle a lancé le « Guide du pluraliste de la philosophie ». De 2010 à 2013, Alcoff a été co-rédactrice en chef, avec Ann Cudd , de la revue de philosophie féministe Hypatia . Elle a siégé à son conseil de rédaction lors de la controverse sur le transracialisme Hypatia en 2017. La direction de la revue a ensuite mis en place un groupe de travail pour résoudre les problèmes de gouvernance de la revue ; Alcoff est devenu président du conseil d'administration d'Hypatia, Inc., en février 2018.
Recherche
Alcoff a beaucoup écrit sur des sujets tels que Foucault, la violence sexuelle, la politique de l'épistémologie, l'identité de genre et de race et les problèmes latinos. Elle est l'auteur de quatre livres : Real Knowing: New Versions of Coherence Theory (1996), Visible Identities: Race, Gender and the Self (2006), The Future of Whiteness (2015) et Rape and Resistance (2018). Elle a également édité dix volumes, écrit des dizaines d'articles évalués par des pairs et contribué à un grand nombre de chapitres et d'entrées de livres et d'encyclopédies. Selon Google Scholar , son article le plus lu, " Le problème de la parole pour les autres " (1991) dans Cultural Critique , a été cité près de 3000 fois.
Identités visibles : Race, Gender and the Self a tenté d'offrir un compte rendu unifié de l'identité sociale en reliant ses travaux antérieurs en épistémologie, métaphysique et politique de l'ethnicité, de la race et du genre. Dans ce document, Alcoff a suggéré que l'emplacement géographique a des implications importantes pour l'identité sociale au-delà de celles véhiculées par d'autres contributeurs à l'identité (bien qu'elle ne considère pas ces implications comme déterministes).
Dans « Le problème de la parole pour les autres », Alcoff analyse les problèmes de représentation qui accompagnent la pratique de la parole pour les autres, en utilisant des concepts épistémologiques sociaux tels que la localisation sociale et l'identité sociale. Elle suggère « quatre séries de pratiques d'interrogation » pour guider les actes de parole pour les autres à travers les positions sociales : d'abord, sa propre impulsion à parler doit être interrogée pour s'assurer qu'elle n'est pas motivée par un « désir de maîtrise et de domination ». Deuxièmement, il faut reconnaître l'importance de l'emplacement et du contexte, en particulier les liens entre nos emplacements et nos mots et comment le transport des mots vers un autre emplacement social modifiera leur sens. Troisièmement, elle met l'accent sur l'imputabilité et la responsabilité envers ceux dont les opinions doivent être représentées ; il faut rester ouvert à la critique. Quatrièmement, il est crucial de reconnaître les effets possibles et réels des mots sur le contexte discursif et matériel des personnes représentées.
Prix et reconnaissances
Alcoff a reçu plusieurs distinctions et récompenses, dont un doctorat honorifique de l' Université d'Oslo en septembre 2011, et le prix Frantz Fanon de la Caribbean Philosophical Association en 2009 pour son livre Visible Identities: Race, Gender and the Self . Elle a été reconnue comme une femme distinguée en philosophie par la Society for Women in Philosophy en 2005, et elle a occupé la chaire Meredith pour l'excellence en enseignement à l'Université de Syracuse de 1995 à 1998.
Œuvres choisies
- Alcoff, Linda Martín (1996). Savoir réel : nouvelles versions de la théorie de la cohérence . New York : Cornell University Press.
- Alcoff, Linda (1997). « Le féminisme culturel contre le post-structuralisme : la crise d'identité dans la théorie féministe ». Dans Nicholson, Linda (éd.). La deuxième vague : un lecteur dans la théorie féministe . New York : Routledge. p. 330-355. ISBN 9780415917612.
- Alcoff, Linda Martín (2006). Identités visibles : race, genre et soi . Presses de l'Université d'Oxford.
- Alcoff, Linda ; Kittay, Eva (2007). Le guide Blackwell de la philosophie féministe . Malden, MA et Oxford : Éditions Blackwell. ISBN 9780631224273.
- Alcoff, Linda Martín (2015). L'avenir de la blancheur . Cambridge et Malden, MA : Polity Press.
- Alcoff, Linda Martín (2018). Viol et résistance . ISBN 9780745691916.