Lisa la Sceptique - Lisa the Skeptic

" Lisa la Sceptique "
L' épisode des Simpson
Les Simpson 5F05.png
Les citadins voient « l'ange » « prendre vie ».
Épisode no. saison 9
épisode 8
Réalisé par Neil Affleck
Écrit par David X. Cohen
Code de fabrication 5F05
Date de diffusion originale 23 novembre 1997 ( 1997-11-23 )
Apparitions d'invités
Stephen Jay Gould en tant que lui-même
Phil Hartman en tant que Lionel Hutz
Caractéristiques des épisodes
Bâillon de tableau "Je ne taquinerai pas gras"
Bâillon de canapé Le salon est un sauna, avec trois hommes en serviettes de détente. Les Simpsons (également en serviettes) arrivent, mais partent timidement alors que les trois hommes les regardent.
Commentaire Matt Groening
Mike Scully
David X. Cohen
George Meyer
Yeardley Smith
Pete Michels
Chronologie des épisodes
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" Realty Bites "
Les Simpson (saison 9)
Liste des épisodes

" Lisa the Skeptic " est le huitième épisode de la neuvième saison de la série télévisée d' animation américaine Les Simpson . Il a été diffusé pour la première fois sur la chaîne Fox aux États-Unis le 23 novembre 1997. Lors d'une fouille archéologique avec sa classe, Lisa découvre un squelette qui ressemble à un ange . Tous les habitants croient que le squelette vient en fait d'un ange, mais Lisa , sceptique, tente de les persuader qu'il doit y avoir une explication scientifique rationnelle . L'auteur de l'épisode, David X. Cohen , a développé l'idée après avoir visité le Musée américain d'histoire naturelle , et a décidé de rapprocher les thèmes du Scopes Monkey Trial . L'épisode fait également allusion à de véritables canulars, tels que le géant de Cardiff .

Il a été discuté dans le contexte de l' ontologie , de l' existentialisme et du scepticisme ; il a également été utilisé dans les cours d'éducation religieuse chrétienne pour lancer une discussion sur les anges, la science et la foi.

Terrain

Homer tente de récupérer un bateau à moteur lors d'une « tombola policière » qui s'avère être une opération d'infiltration. En rentrant chez eux, la famille passe devant un nouveau centre commercial en construction sur une zone où un certain nombre de fossiles ont été trouvés. Lisa proteste et la direction permet à Springfield Elementary de mener une enquête archéologique. Lors des fouilles, Lisa trouve un squelette humain avec des ailes. Les habitants de Springfield sont convaincus qu'il s'agit des restes d'un ange, et Homer encaisse en déplaçant le squelette dans le garage de la famille, chargeant les visiteurs de le voir.

Lisa reste sceptique et demande au scientifique Dr Stephen Jay Gould de tester un échantillon du squelette. Lorsque le Dr Gould apparaît à la maison Simpson le lendemain pour dire à Lisa que les tests n'étaient pas concluants, Lisa passe à la télévision pour comparer la croyance aux anges à la croyance en des choses fictives, comme les lutins. En réponse, les fanatiques religieux de Springfield se déchaînent pour détruire toutes les institutions scientifiques. Consternée par la violence, Lisa entre dans le garage pour détruire le squelette, mais constate qu'il a disparu. La foule converge bientôt vers la maison Simpson et Lisa est arrêtée et jugée pour avoir détruit le squelette.

Avant même le début du procès, le squelette est vu à l'extérieur de la salle d'audience. Tout le monde s'y précipite pour voir un message d'appréhension ajouté au squelette avertissant que "The End" viendra au coucher du soleil. Le coucher du soleil approche et les citoyens se rassemblent autour du squelette, mais rien ne se passe. Alors que Lisa les réprimande, une voix tonitruante du squelette la fait taire et annonce "La fin... des prix élevés !" Le squelette est ensuite hissé jusqu'à l'entrée du nouveau centre commercial Heavenly Hills. Lisa se rend compte que l'événement dans son ensemble était un coup publicitaire pour le centre commercial et critique la direction pour avoir profité des croyances des gens. Elle tente de les boycotter, mais le public amateur de bonnes affaires ignore l'exploitation et fait du shopping, tandis que le Dr Gould avoue qu'il n'a jamais réellement testé l'échantillon. Marge observe que pendant qu'il parlait, Lisa croyait que l'ange était réel. Elle nie cela, mais admet qu'elle a eu peur et remercie sa mère pour son soutien.

Production

Un gros plan d'un homme devant un microphone.  Il a une racine des cheveux dégarnie et porte des lunettes à monture sombre.
David X. Cohen a écrit l'épisode après avoir été inspiré par une visite au Musée américain d'histoire naturelle .

"Lisa the Skeptic" a été écrit par David X. Cohen et réalisé par Neil Affleck . Cohen a été inspiré pour écrire l'épisode après un voyage à Manhattan de Musée américain d'histoire naturelle , où il a décidé de transformer la visite en un « voyage d'affaires », et penser à une connexion épisode possible au musée. Il voulait initialement que Lisa trouve un squelette de " chaînon manquant " et fasse un épisode rappelant le Scopes Monkey Trial . L'écrivain George Meyer l'a convaincu à la place de se concentrer sur un squelette d'ange, tout en mettant l'accent sur le conflit entre la religion et la science . Cohen et Meyer ont tous deux reconnu à quel point l'idée du "squelette d'ange" était stupide en raison de questions simples soulevées, telles que pourquoi un ange est mort et pourquoi des os ont été laissés pour compte, mais ils ont quand même poursuivi l'idée.

Dans une première ébauche du script, le squelette était fait de pâte à pâtisserie cuite par l'étalagiste du centre commercial. Cohen avait initialement écrit le rôle de Stephen Jay Gould en tant que scientifique générique ou paléontologue , ne sachant pas qu'ils finiraient par obtenir Gould. Il avait suivi le cours d'introduction à la paléontologie de Gould à l'Université Harvard . La seule phrase à laquelle Gould s'était opposé dans le script était une ligne qui le présentait comme « le paléontologue le plus brillant du monde ». Sa ligne finale originale était "Je n'ai pas fait le test. J'avais un travail plus important à faire", mais elle a été coupée parce que les scénaristes pensaient qu'il serait plus amusant de lui donner une courte ligne finale. Dans une version antérieure de l'épisode, Marge aurait fini par s'excuser auprès de Lisa de ne pas l'avoir soutenue, laissant la fin être davantage un clin d'œil aux hypothèses correctes de Lisa depuis le début.

Thèmes

L'auteur Joley Wood a comparé "Lisa the Skeptic" à un jeu de réalité alternative , en analysant les effets du visionnage de l'émission télévisée Lost sur la culture contemporaine et nos propres perceptions de la réalité. Dan O'Brien a cité l'épisode dans une discussion sur l' ontologie , le scepticisme et la foi religieuse, dans son livre An Introduction to the Theory of Knowledge . O'Brien laisse au lecteur le soin de décider si Lisa était justifiée ou non dans son scepticisme. Dans Les Simpsons et Philosophie : Le D'oh ! d'Homère , "Lisa la sceptique" est citée comme un excellent exemple de la raison pour laquelle Lisa est considérée comme la quintessence d'un nerd . Le livre a également cité l'épisode en notant que Lisa n'est pas infaillible, car lorsque l'Ange a semblé parler à la fin de l'épisode, elle est devenue aussi effrayée que tout le monde. La frustration de Lisa face au gadget marketing utilisé par les développeurs du centre commercial est considérée par Turner 's Planet Simpson: How a Cartoon Masterpiece Documented Defined a Generation comme un autre exemple de son conflit avec les entreprises tout au long de la série. Comme O'Brien, Turner a également analysé l'épisode dans le contexte des questions de Lisa sur l' existentialisme , l'égocentrisme et la consommation . Dans La psychologie des Simpson : D'oh ! , les auteurs discutent du niveau de colère de Lisa affiché dans l'épisode, notant que dans ce cas particulier, sa colère lui a donné les moyens à la fois de faire face à l'injustice sociale et de garder l'esprit clair pour la pensée critique . Mark Demming d' Allmovie a noté que Lisa se tenait symboliquement du côté de la raison, tandis que sa mère Marge symbolisait la croyance et la spiritualité dans l'épisode.

Dans leur livre de 2010 The Simpsons in the Classroom , Karma Waltonen et Denise Du Vernay notent que l'épisode est l'un des meilleurs pour les enseignants et les professeurs à utiliser dans les cours de religion ou d'études culturelles, notant l'ironie que bien que Lisa soit la seule sceptique dans la plupart des de l'épisode, elle est la seule qui s'offusque du coup publicitaire. L'Évangile selon les Simpsons de Parvin : Guide du leader pour l'étude en groupe est un guide d'étude en groupe qui accompagne l' Évangile selon les Simpsons de Pinsky . Dans la section relative à « Lisa la sceptique », un sceptique est défini comme : « une personne qui doute, remet en question ou suspend son jugement sur des idées généralement acceptées par les autres ». Le groupe d'étude est invité à débattre de l'épisode dans le contexte du scepticisme lié à d'autres phénomènes inexpliqués, notamment les ovnis , le monstre du Loch Ness , l' abominable bonhomme de neige , le triangle des Bermudes , l' Atlantide , les expériences de mort imminente , la réincarnation , la médiumnité , les médiums , et la bonne aventure . Dans le livre de Pinsky lui-même, il a noté que Lisa était confrontée à la tâche difficile de confronter l'hystérie religieuse et la foi aveugle , et a également tenté de réconcilier la science au sein de son propre système de croyances. Il a également écrit que lorsque Lisa demande à Stephen Jay Gould d'estimer l'âge du squelette, la question n'est jamais posée de savoir pourquoi les anges ou d'autres entités spirituelles laisseraient même des squelettes derrière eux en premier lieu.

Références culturelles

La scène dans la salle d'audience où Lisa est jugée pour avoir volé le squelette est considérée comme une référence au Scopes Monkey Trial des années 1920 à Dayton, Tennessee , qui traitait des questions de séparation de l'Église et de l'État et du débat entre créationnisme et évolution . Le coup publicitaire créé par les développeurs du centre commercial dans l'épisode a été comparé à des canulars scientifiques tels que le géant de Cardiff et l' homme de Piltdown . Lorsque Lisa demande si les habitants de la ville sont indignés à la fin de l'épisode pour avoir été dupés par un coup publicitaire, le chef Wiggum est sur le point de lui répondre mais est distrait lorsqu'il aperçoit une poterie dans le nouveau centre commercial Heavenly Hills. Une photo des creuseurs en silhouette contre le coucher du soleil est inspirée des Aventuriers de l'arche perdue (1981).

Accueil

Dans son émission originale, "Lisa the Skeptic" a terminé 37e dans les cotes pour la semaine du 17 au 23 novembre 1997, avec une cote Nielsen de 9,5, ce qui équivaut à environ 9,3 millions de foyers téléspectateurs. C'était la troisième émission la mieux notée sur le réseau Fox cette semaine-là, après The X-Files et King of the Hill .

Donald Liebenson a écrit pour la critique de film Amazon.com que « Bart Sells His Soul » et « Lisa the Skeptic » figuraient parmi les meilleurs épisodes des Simpsons . Il a également noté: "Sans être moralisateur (ou particulièrement drôle), cet épisode est assez puissant", citant le thème de l' apocalyptique vers la fin de l'épisode.

Dans le numéro du 26 juillet 2007 de Nature , l'équipe éditoriale de la revue scientifique a classé l'épisode parmi « Les dix meilleurs moments scientifiques des Simpsons ».

"Lisa la sceptique" a été utilisée dans une classe de l' école du dimanche de l' église épiscopale de Salt Lake City en 2003, pour stimuler une discussion parmi des adolescents de quatorze ans sur la croyance aux anges et la juxtaposition de la science et de la foi. L'épisode a été comparé et mis en contraste avec Proverbes 14:15 .

L'épisode est utilisé par le Farmington Trust (Royaume-Uni) pour l'éducation religieuse chrétienne , pour enseigner aux enfants le scepticisme. L'épisode est utilisé comme un outil pour impliquer les élèves dans un débat sur la religion et la science, ainsi que pour discuter du propre scepticisme de Lisa et de son respect envers les autres. Un groupe de passionnés des Simpsons du Calvin College a également analysé les aspects religieux et philosophiques de l'épisode, y compris la question de la foi contre la science.

Voir également

Les références

Bibliographie

Liens externes