Mabel McKay - Mabel McKay

Mabel McKay (1907–1993) était membre des Indiens Pomo de Long Valley Cache Creek et était de descendance Patwin . Elle était la dernière rêveuse du peuple Pomo et un prodige de la vannerie.

Greg Sarris a publié une biographie de Mabel, intitulée Weaving the Dream (University of California Press, 1997), qui suit la manière de raconter des histoires de Mabel - une manière sinueuse qui décrit son travail de rêveuse, de médecin et de vannière.

La vie de médecin et de tisserand

Mabel McKay est née le 12 janvier 1907 à Nice dans le comté de Lake, en Californie . Son père était Yanta Boone (Potter Valley Pomo) et sa mère était Daisy Hansen (Lolsel Cache Creek Pomo). Élevée par sa grand-mère maternelle, Sarah Taylor, Mabel a été décrite comme une petite fille inhabituellement calme. Elle était considérée comme une enfant maladive qui parlait dans son sommeil et se réveillait souvent en hurlant de ses rêves. Sarah, sa grand-mère, se souvient avoir entendu Mabel marmonner dans son sommeil. Sarah savait ce qui arrivait à Mabel, elle a compris qu'elle était en train de rêver. En vieillissant, Mabel dormait parfois pendant des jours et Sarah Taylor aurait du mal à la réveiller. Spirit parlait à Mabel dans ses rêves en lui disant les étapes nécessaires pour remplir son rôle de médecin. Comme un chaman, Mabel était un médium entre le monde spirituel et réel.

Mabel a appris par Spirit in her Dreaming à être médecin et vannière. Spirit a appris à Mabel comment sucer la maladie des malades avec sa bouche et la recracher dans ses paniers. Spirit a enseigné à Mabel certaines chansons pour endormir les maladies, des chansons dont Mabel ne se souviendrait pas après les avoir chantées. Mabel a dû travailler avec un interprète qui comprenait parfaitement sa langue et pouvait traduire aux gens ce qu'elle disait dans ses chansons.

Paniers

Pendant son rêve, on lui a dit que ses paniers viendraient de Spirit qu'elle serait célèbre pour eux et que les gens leur offriraient beaucoup d'argent. Spirit la dirigea sur chaque panier qu'elle tissait. Mabel a utilisé la prière comme moyen de communiquer avec l'Esprit, et en retour, l'Esprit a montré à Mabel ce qu'il fallait faire pour chaque personne. Chacun de ses paniers avait un but. Chacun avait une règle. Beaucoup de gens ne pouvaient pas comprendre son processus, mais Mabel a réussi à expliquer que ses paniers sont vivants, pas seulement de jolies choses à regarder.

Mabel était une chercheuse très respectée. Elle a parlé dans les universités et a été consultante culturelle pour les anthropologues. Elle a parlé à la New School de New York avec Essie Parrish le 14 mars 1972. En tant que tisserande, son talent et son souci du détail ont apporté une reconnaissance mondiale à sa vannerie. Ses paniers sont exposés dans de nombreuses collections de musées aux États-Unis et à l'étranger. Le tissage pour Mabel était un chemin spirituel, pas un métier. On ne lui a jamais «appris» à tisser un panier. Au lieu de cela, elle a été strictement instruite par Spirit en tant que rêveuse.

Rêveur

Mabel a non seulement guéri des gens, mais a rassemblé toute une communauté. À travers ses rêves et la résurgence des anciennes traditions, Mabel a encouragé les personnes vivant dans le présent à apprécier leur culture, à l'adopter et à célébrer leur héritage. Les rêveurs renouvellent l'histoire et la culture d'une tribu, et Mabel a été le dernier des rêveurs à transmettre cet héritage des coutumes indiennes Pomo.

Voir également

• Vanniers amérindiens
• Arts visuels par les peuples autochtones des Amériques

Remarques

Les références

• Ludwig, David. 1994. Pomo Basketweavers: Un hommage à trois aînés . Production lumineuse créative. Vidéo.
• Luthin, Herbert W. Survivre à travers les jours: traductions d'histoires et de chansons autochtones de Californie. Berkeley: University of California Press. ISBN   978-0-520-22270-0 .
• Farris, Phoebe (1999). Femmes artistes de couleur: un livre de référence bio-critique pour les artistes du 20e siècle dans les Amériques . Westport, Connecticut: Greenwood Press. p. 62. ISBN   0-313-30374-6 . OCLC   40193578 .
• Matuz, R. (1998). St. James guide des artistes autochtones d'Amérique du Nord. Détroit: St. James Press. pages 369-370. ISBN   978-1-558-62221-0 .
• Sarris, Greg. 1993. Keeping slug woman alive: Une approche holistique des textes amérindiens . Berkeley: University of California Press. ISBN   978-0-520-08007-2 .
• Sarris, Greg. 1994. Mabel McKay: Tisser le rêve . Berkeley: University of California Press. ISBN   978-0-520-20968-8 .