Malum en se -Malum in se
Malum in se (pluriel mala in se ) est une expression latine signifiant mal ou mal en soi . L'expression est utilisée pour désigner une conduite jugée coupable ou intrinsèquement mauvaise par nature, indépendamment des réglementations régissant la conduite. Il se distingue du malum prohibitum , qui n'est faux que parce qu'il est interdit.
Par exemple, la plupart des êtres humains croient que le meurtre , le viol et le vol sont mauvais, indépendamment du fait qu'une loi régit une telle conduite ou où la conduite se produit, et est donc reconnaissable malum in se . En revanche, les crimes malum prohibitum sont criminels non pas parce qu'ils sont intrinsèquement mauvais, mais parce que l'acte est interdit par la loi de l'État. Par exemple, la plupart des juridictions des États-Unis exigent que les conducteurs conduisent du côté droit de la route. Ce n'est pas parce que conduire du côté gauche d'une route est considéré comme immoral, mais parce que des règles cohérentes favorisent la sécurité et l'ordre sur les routes.
La question entre intrinsèquement faux et interdit trouve probablement son origine dans le dialogue socratique de Platon, Euthyphro , dans lequel Socrate a demandé "Est-ce que le pieux (τὸ ὅσιον) est aimé par les dieux parce qu'il est pieux, ou est-il pieux parce qu'il est aimé par les dieux ?" (10a). Dans ce cas, les dieux commandent-ils ce qui est bon, ou les dieux commandent-ils le bien ?
Ce concept a été utilisé pour développer les diverses infractions de common law . Dans le cas du jugement, il a été déterminé que "ce qui est contraire au droit naturel" est malum in se et est en tant que tel interdit par la loi sur le procès judiciaire et le droit pénal, cependant "ce qui est contraire au droit écrit " est malum prohibitum et est une infraction telle qu'interdite par la loi sur les audiences du Congrès et le droit civil. L'idée libertaire du « Principe de non-agression », est souvent une référence pour déterminer l'amnistie en vertu de la loi.
Une autre façon de décrire la différence conceptuelle sous - jacente entre « malum in se » et « malum prohibitum » est « iussum quia iussum » et « iussum quia iussum », à savoir quelque chose qui est commandé ( iussum ) parce que c'est juste ( iustum ) et quelque chose qui est juste ( iussum ) parce qu'il est commandé (iussum).
Les références
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