Marinus de Néapolis - Marinus of Neapolis
Marinus ( grec ancien : Μαρῖνος ὁ Νεαπολίτης ; né vers 440 après JC) était un philosophe , mathématicien et rhéteur néoplatonicien né à Flavia Neapolis (Naplouse moderne), Palestine . Il était élève de Proclus à Athènes. Ses œuvres survivants sont une introduction à Euclide de » données ; une Vie de Proclus , et deux textes astronomiques. La plupart de ce que nous savons de sa vie provient d'un résumé d'une œuvre de Damascius conservé dans l' encyclopédie byzantine Suda .
La vie
Il était, selon son élève Damascius, né Samaritain , bien qu'une certaine incertitude demeure quant à cette attribution de son ethnie. Damascius ajoute également qu'il s'était converti du samaritanisme .
Il est venu à Athènes à une époque où, à l'exception de Proclus , il y avait une grande pénurie d'hommes éminents dans l' école néoplatonicienne . Il fut nommé successeur ( diadocos ) de Proclus, quelque temps avant la mort de ce dernier, pendant la période de l'infirmité de l'instituteur. Proclus dédié à Marinus son commentaire au Platon de Mythe d'Er .
Proclus lui-même, dit-on, s'inquiétait du fait que Marinus lui-même était de constitution délicate. Durant cette période, les professeurs de l'ancienne religion grecque subirent des persécutions de la part des chrétiens et Marinus fut contraint de se réfugier à Epidaure , où il mourut, à une date inconnue.
Travaux
Seul un vestige de sa production survit. Son principal ouvrage survivant était une biographie de Proclus car c'est la principale source d'information sur la vie de Proclus. Cela a été écrit dans une combinaison de prose et d' hexamètres épiques , dont seul le premier survit.
La publication de la biographie est fixée par des preuves internes à l'année de la mort de Proclus ; car il mentionne une éclipse qui se produira lorsque la première année après cet événement sera terminée. Il a été publié pour la première fois avec les œuvres de Marc Aurèle en 1559 ; il a été réédité séparément par Fabricius à Hambourg en 1700, et réédité en 1814 par Boissonade avec des corrections et des notes. Il est également l'auteur d'un commentaire (ou introduction) sur les Données d' Euclide , et d'un commentaire sur le Petit Commentaire de Theon . Il existe également un texte astronomique survivant qui traite de la Voie lactée .
Ses œuvres perdues comprenaient des commentaires sur Aristote et sur le Philebus de Platon . Il détruisit son commentaire sur le Philebus sur les conseils d'un élève qu'il enseignait, Isidore . D'après une version de l'histoire écrite par Damascius, lorsque Marinus montra à son élève, à qui il enseignait l' aristotélisme , ce commentaire, qu'il venait d'achever, Isidore le persuada de le détruire, arguant que puisque le « divin » Proclus avait lui-même écrit un commentaire définitif qui était le dernier mot sur le sujet. L'érudition actuelle soupçonne que ce conseil est né des craintes que le commentaire de Marinus, malgré tous ses efforts, trahisse des traces de matériel qui pourraient saper le paradigme néoplatonicien régnant .
Les références
Remarques
Citations
Sources
- Damascius (1999). Athanassiadi, Polymnia (éd.). Damaskios : L'histoire philosophique : texte avec traduction et notes . Association Culturelle Apamée. ISBN 978-9-608-53252-6.
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