Martyrs de Cordoue - Martyrs of Córdoba

Martyrs de Cordoue
Décédés Entre 850 et 859, Cordoue , Al-Andalus , Espagne moderne
Martyrisé par Abd ar-Rahman II , Muhammad Ier de Cordoue
Moyens du martyre Décapitation
Vénéré dans Église catholique romaine , Église orthodoxe orientale
Martyrs notables Aurelius et Natalia , Eulogius , Perfectus , Sisenandus , Roderick

Les martyrs de Cordoue étaient quarante-huit martyrs chrétiens exécutés sous le règne de l' administration musulmane dans la péninsule ibérique . À cette époque, la région était connue sous le nom d' Al-Andalus . L' hagiographie décrit en détail les exécutions des martyrs pour violations capitales de la loi islamique , y compris l'apostasie et le blasphème. Les martyres relatés par Euloge (la seule source contemporaine) ont eu lieu entre 851 et 859 qui selon les juges malékites d'Andalousie ont rompu le traité signé entre les musulmans et leurs sujets chrétiens.

Certains des martyrs ont été exécutés pour blasphème après avoir comparu devant les autorités musulmanes et insulté le prophète Mahomet alors qu'il y avait un cas minoritaire selon lequel certains martyrs ont été accusés par des témoins. Les témoins à certains moments ont exagéré l'ampleur des déclarations faites par les martyrs. C'était cependant rare car les juges Maliki demanderaient un témoignage. Un exemple que nous avons est le cas de Perfectus qui a été accusé d'avoir insulté le prophète Mahomet et a été invité à témoigner lorsqu'il a témoigné qu'il a déclaré que le prophète Mahomet avait commis la fornication et il a pensé à L'islam en tant que «forme corrompue du christianisme», il a ensuite été exécuté pour cela, il a été déclaré qu'il était au courant de la punition pour une telle chose. [1]

Le juriste maliki al-Qayrawānī (mort en 996) distinguait deux sortes d'insultes : une attaque pure et simple contre l'islam, mal intentionnée et donc passible de mort, et une simple déclaration de sa propre religion. Dans ce dernier cas, le chrétien ne saurait être tenu pour responsable de ce délit. Si quelqu'un insultait l'islam au-delà des besoins de sa religion, il ou elle devait être exécuté. [2]

L'absence d'une autre source après le propre martyre d'Eulogius a cédé la place à l'impression erronée qu'il y avait moins d'épisodes plus tard au 9ème siècle. Il y a également eu du scepticisme sur le fait qu'il était lui-même un "martyr".

Alors que Perfectus aurait pu être responsable d'avoir enfreint la première loi, il ne pouvait pas être tenu coupable en raison de sa religion. La tentative de le persuader et de rejeter son infraction fait partie de la procédure judiciaire et révèle une connaissance approfondie de la coutume judiciaire locale. [3]

Contexte historique

En 711 après JC, une armée musulmane d' Afrique du Nord avait conquis l' Ibérie chrétienne wisigothique . Sous leur chef Tariq ibn-Ziyad , ils ont débarqué à Gibraltar et ont mis la majeure partie de la péninsule ibérique sous domination islamique au cours d'une campagne de huit ans. La péninsule ibérique a été appelée al-Andalus par ses dirigeants musulmans. Lorsque les califes omeyyades ont été déposés à Damas en 750, la dynastie a déménagé à Cordoue , gouvernant un émirat là-bas; par conséquent, la ville a gagné en luxe et en importance, en tant que centre de la culture musulmane ibérique.

Une fois que les musulmans ont conquis la péninsule ibérique, ils la gouvernaient conformément à la loi islamique. Le blasphème et l' apostasie de l'Islam étaient tous deux des délits capitaux. Dans l' Islam , le blasphème comprend l'insulte à Mahomet et à la foi musulmane. L'apostasie est le crime de s'éloigner de l'Islam. En vertu de la loi islamique, toute personne dont le père est musulman est automatiquement musulmane à la naissance et sera automatiquement coupable d'apostasie si elle proclame une foi autre que l'islam. Toute personne reconnue coupable de blasphème ou d'apostasie était rapidement exécutée.

Pendant ce temps, les chrétiens pouvaient conserver leurs églises et leurs biens à condition de payer un tribut ( jizya ) pour chaque paroisse, cathédrale et monastère ; fréquemment, un tel tribut était augmenté à la volonté du conquérant. Les chrétiens devaient également s'abstenir de toute manifestation publique de leur foi en présence de musulmans, car un tel acte était considéré comme un blasphème en vertu de la loi islamique et passible de la peine de mort.

De nombreux chrétiens ont fui vers le nord de l'Espagne ; d'autres se réfugièrent dans les monastères des Sierras. D'autres encore se sont convertis afin de gagner la faveur ou d'éviter la jizya , et ainsi le nombre de chrétiens a finalement diminué dans de faibles proportions.

En 786, le calife musulman, Abd-er Rahman Ier , commença la construction de la grande mosquée de Cordoue , aujourd'hui cathédrale, et obligea de nombreux chrétiens à participer à la préparation du site et des fondations. Les exécutions des martyrs ont provoqué des tensions non seulement entre musulmans et chrétiens, mais au sein de la communauté chrétienne. Abd er-Rahman II a d'abord ordonné l'arrestation et la détention des dirigeants religieux de la communauté chrétienne locale. Alors que la désobéissance civile semblait s'apaiser, le clergé fut libéré en novembre 851. Lorsque plusieurs mois plus tard il y eut une nouvelle vague de protestations, l'émir se tourna à nouveau vers les dirigeants chrétiens comme étant les plus capables de contrôler la communauté chrétienne. Au lieu de les emprisonner, il leur a ordonné de convoquer un conseil à Cordoue pour examiner la question et développer une stratégie pour traiter les dissidents en interne. Il a donné le choix aux évêques : les chrétiens pouvaient mettre fin à la dissidence publique ou faire face au harcèlement, à la perte d'emplois et à des difficultés économiques. À la mort d'Abd-er Rahman II en 852, son fils et successeur Muhammad I a retiré tous les fonctionnaires chrétiens de leurs nominations au palais.

Reccafred, évêque de Cordoue, a appelé à un compromis avec les autorités musulmanes. Eulogius , qui a été vénéré comme un saint depuis le 9ème siècle, considérait l'évêque comme se rangeant du côté des autorités musulmanes contre les chrétiens. La fermeture des monastères où avaient vécu certains des martyrs se produisit vers le milieu du IXe siècle.

Le moine Eulogius a encouragé les déclarations publiques de la foi comme un moyen de renforcer la foi de la communauté chrétienne et de protester contre les lois islamiques que les chrétiens considéraient comme injustes. Il composa des traités et martyrologies, dont un seul manuscrit, contenant son Documentum martyriale , les trois livres de son Memoriale sanctorum et son Liber apologeticus martyrum , fut conservé à Oviedo , dans le royaume chrétien des Asturies à l'extrême nord-ouest de la côte d'Hispanie. Les reliques d'Eulogius y furent déplacées en 884.

Causes

Wolf fait remarquer qu'il est important de faire la distinction entre les motivations des martyrs individuels et celles d'Eulogius et d' Alvarus en écrivant le Memoriale . Jessica A. Cooper dit que même s'il serait erroné d'attribuer un seul motif à tous les quarante-huit, elle suggère que cela reflète une protestation contre le processus d'assimilation. Ils ont fait preuve d'une détermination à affirmer leur identité chrétienne. Wolf soutient qu'il est nécessaire de considérer les actions des martyrs dans le contexte de l'aspect pénitentiel du christianisme ibérique du IXe siècle. "Le martyre était en fait une solution parfaite... Non seulement il incarnait l'abnégation de soi et la séparation du monde, mais il garantissait qu'il n'y aurait plus aucune possibilité de pécher à nouveau."

Les exécutions

Roderick , prêtre de Cabra, Espagne, a exécuté à Cordoue, Bartolomé Esteban Perez Murillo .

Les quarante-huit chrétiens (principalement des moines) ont été martyrisés à Cordoue , entre les années 850 après JC et 859 après JC, décapités pour avoir annoncé publiquement leur apostasie et blasphémer contre le prophète

Les Acta détaillés de ces martyrs ont été attribués au bien nommé "Eulogius" ("bénédiction"), qui fut l'un des deux derniers à mourir. Bien que la plupart des martyrs de Cordoue aient été hispaniques, soit baeto-romains ou wisigoths , un nom est de Septimanie , un autre arabe ou berbère, et un autre de nationalité indéterminée. Il y avait aussi des liens avec l'Orient orthodoxe : l'un des martyrs était syrien, un autre un moine arabe ou grec de Palestine, et deux autres avaient des noms grecs distinctifs. L'élément grec rappelle l'interlude byzantin du pouvoir dans l'extrême sud de l' Hispanie Baetica , jusqu'à ce qu'ils soient finalement expulsés en 554 : des représentants de l'Empire byzantin avaient été invités à aider à régler une lutte dynastique wisigothique, mais étaient restés, comme fer de lance espéré pour une "Reconquête" de l'extrême ouest envisagée par l'empereur Justinien Ier .

Liste des martyrs

La liste suivante est tirée des martyrs chrétiens de Kenneth Wolf en Espagne musulmane .

Accusé de blasphème

  • Perfectus - 18 avril 850. Un prêtre de Cordoue décapité pour avoir dénoncé l'islam et déclaré que le prophète Mahomet avait commis la fornication.
  • Isaac - 3 juin 851. Né dans une famille aisée de Cordoue, il était bien éduqué et parlait couramment l'arabe, ce qui l'a aidé à accéder rapidement au poste d' exceptor rei publicae dans le gouvernement maure. Il démissionna pour devenir moine au monastère familial de Tábanos, à quelques kilomètres de Cordoue. Un jour, il quitte sa retraite et retourne au palais de l'émir où il proclame sa foi au Christ devant la cour. Il a été arrêté par la suite décapité.
  • Sancho - (également connu sous le nom de Sanctius , Sancius ) le 5 juin 851. Né à Albi en Septimanie (France actuelle), il est emmené à Cordoue en Al-Andalus en tant que prisonnier de guerre, éduqué à la cour royale, et inscrit dans les gardes de l'émir. Il a été décapité pour crime de blasphème dans des circonstances inconnues, deux semaines seulement après la mort d'Isaac. La passio composée par Eulogius pour Sanctius est exceptionnellement brève.
  • Pierre, Walabonsus, Sabinian, Wistremundus, Habentius et Jérémie - 7 juin 851. Pierre était prêtre ; Walabonsus, un diacre ; Sabinian et Wistremundus, moines de St Zoilus à Cordoue en Al-Andalus ; Habentius, un moine de Saint-Christophe ; Jérémie, un très vieil homme, avait fondé le monastère de Tábanos , près de Cordoue. Pour avoir dénoncé publiquement Mahomet, ils ont été exécutés sous Abderrahman à Cordoue. Jérémie a été flagellé à mort; les autres ont été décapités.
  • Sisenandus - 16 juillet 851. Né à Beja au Portugal , il devint diacre dans l'église St Acisclus de Cordoue. Il a été décapité sous Abd ar-Rahman II .
  • Paul de St Zoilus - 20 juillet 851. Un diacre de Cordoue qui appartenait au monastère de St Zoilus et qui s'occupait des chrétiens emprisonnés par les musulmans. Il a été décapité ; ses reliques sont enchâssées dans l'église Saint-Zoïlus.
  • Theodemir - 25 juillet 851. Un moine exécuté à Cordoue en Al-Andalus sous Abd ar-Rahman II .
  • Flora et Maria - 24 novembre 851. Ces deux femmes étaient toutes deux issues de mariages entre un chrétien et un musulman. De plus, Maria était la sœur de Walabonsus, qui avait été exécuté plus tôt. Le père de Flora, décédé lorsqu'elle était très jeune, était musulman, et son christianisme a donc été légalement défini comme une apostasie . Bien que Maria et Flora aient dénoncé l'islam et proclamé ensemble leur foi chrétienne devant les tribunaux, Maria a été exécutée pour blasphème et Flora pour apostasie.
  • Gumesindus et Servusdei - 13 janvier 852. Gusemindus, un curé, et Servusdei, un moine, ont été exécutés à Cordoue sous Abd ar-Rahman II .
  • Leovigild et Christopher - 20 août 852. Leovigild était moine et pasteur à Cordoue et Christopher un moine du monastère de St Martin de La Rojana près de Cordoue. Ils ont été exécutés à Cordoue sous Abd ar-Rahman II .
  • Emilas et Jérémie - 15 septembre 852. Deux jeunes hommes, dont le premier était diacre, emprisonnés et décapités à Cordoue sous l'émir Abderrahman.
  • Rogellus et Servus-Dei - 16 septembre 852. Un moine et son jeune disciple exécutés à Cordoue pour avoir dénoncé publiquement l'islam à l'intérieur d'une mosquée. Ils furent les premiers martyrs chrétiens exécutés sous Muhammad I .
  • Fandilas - 13 juin 853. Un prêtre et abbé de Peñamelaria près de Cordoue. Il a été décapité à Cordoue sur ordre de Muhammad I .
  • Anastase, Félix et Digna - 14 juin 853. Anastase était un diacre de l'église de Saint-Acisclus à Cordoue, qui devint moine à Tábanos, à proximité. Felix est né à Alcalá d'une famille berbère , est devenu moine dans les Asturies mais a rejoint le monastère de Tábanos, espérant le martyre. Digna appartenait au couvent là-bas.
  • Benildis - 15 juin 853. L'exécution d'Anastase a inspiré cette femme de Cordoue à choisir elle-même le martyre le lendemain. Ses cendres ont été jetées dans le Guadalquivir .
  • Columba - 17 septembre 853. Née à Cordoue et religieuse à Tábanos, elle a été détenue avec le reste des religieuses, pour les empêcher de se livrer aux tribunaux, lorsque l'émirat a fermé le monastère en 852. Elle s'est échappée, ouvertement a dénoncé Mahomet et a été décapité.
  • Pomposa - 19 septembre 853. Une autre religieuse, du monastère de San Salvador à Peñamelaria. Elle a échappé à l'emprisonnement des religieuses, est allée devant le tribunal et a été exécutée, malgré les protestations de ses confrères.
  • Abundius - 11 juillet 854. Un curé à Ananelos , un village près de Cordoue. Il a été arrêté pour avoir calomnié Mahomet. Contrairement à la plupart des autres martyrs, Abundius a été trahi par d'autres et ne s'est pas porté volontaire pour faire face à la cour de l'émir. Il a été décapité et son corps jeté aux chiens. Sa fête est célébrée le 11 juillet.
  • Amator, Pierre et Louis - 30 avril 855. Amator est né à Martos , près de Cordoue, où il a été ordonné prêtre. Avec un moine nommé Pierre et un laïc nommé Louis (Ludovicus), le frère du précédent martyr Paul, il fut exécuté par l'Émirat pour avoir blasphémé l'Islam.
  • Witesindus - (également connu sous le nom de Witesind ) 855. Un chrétien laïc de Cabra , qui s'était converti à l'islam mais s'est ensuite rétracté ; il fut exécuté pour apostasie.
  • Elias, Paul et Isidore - 17 avril 856. Elias, né à Beja au Portugal et prêtre à Cordoue, a été exécuté dans sa vieillesse par les Maures, avec les jeunes moines Paul et Isidore, deux de ses élèves. Selon les " Grands Synaxaristes " , leur jour de fête dans l' Église orthodoxe est le 30 avril .
  • Argymirus - (également connu sous le nom d' Argimirus , Argimir ) 28 juin 856. Argimir, un noble de Cabra, était le censeur de l' émir Muhammad I . Il fut privé de sa charge à cause de sa foi et devint moine. Il fut accusé par d'autres d'avoir insulté le prophète Mahomet et proclamé publiquement la divinité de Jésus. Argimir s'est vu offrir la miséricorde s'il renonçait au christianisme et professait l'islam ; il refusa et fut exécuté.

Accusé d'apostasie

  • George, Aurelius et Natalia ; Sabigotho, Félix et Liliosa – 27 juillet c. 852. Martyrs à Cordoue sous l'émir Abd ar-Rahman II . Aurelius et Felix, avec leurs épouses, Natalia et Liliosa, étaient des Ibères dont les origines familiales, bien que religieusement mélangées, les obligeaient légalement à professer l'Islam. Après avoir donné quatre jours pour abjurer, ils ont été condamnés comme apostats pour avoir révélé leur foi chrétienne auparavant secrète. Le diacre George était un moine de Palestine qui a été arrêté avec les deux couples. Bien que gracié en tant qu'étranger, il choisit de dénoncer à nouveau l'islam et de mourir avec les autres.
  • Aurea de Cordoue (également connue sous le nom d' Aura ) – 19 juillet 856. Née à Cordoue en Al-Andalus et fille de parents musulmans. Elle assiste à l'exécution de ses frères Adolphe et Jean le 27 septembre 822 (leur jour de fête). (Adolphus est le saint de la cathédrale fictive de Kingsbridge dans les romans historiques épiques Les piliers de la terre et le monde sans fin de Ken Follett .) Pendant son veuvage, elle est tranquillement devenue chrétienne et religieuse à Cuteclara, où elle est restée plus de 30 années. Elle a été découverte par des parents musulmans, traduite devant un juge et a renoncé à son christianisme sous la contrainte. Cependant, elle a regretté cela et a continué à pratiquer le christianisme en secret. Sa famille a de nouveau porté des accusations contre elle et, lorsqu'elle a de nouveau refusé de renoncer à sa foi chrétienne, elle a été exécutée.
  • Rudericus (Roderick) et Salomon (Salomon) – 13 mars 857. Roderick était un prêtre de Cabra qui a été trahi par son frère musulman, qui l'a faussement accusé de s'être converti à l'islam puis de revenir au christianisme (c'est-à-dire d'apostasie). En prison, il a rencontré son compagnon de martyr, Salomon. Ils ont tous deux été exécutés à Cordoue.
Eulogius et Leocritia
  • Eulogius de Cordoba – 11 mars 859. Un prêtre éminent à Cordoue Al-Andalus pendant cette période. Remarquable par son courage et son savoir, il a encouragé certains des martyrs volontaires et a écrit Le Mémorial des Saints à leur intention. Il a lui-même été exécuté pour avoir aidé et encouragé l'apostasie en cachant et en protégeant une jeune fille Sainte-Léocrite qui s'était convertie de l'islam.
  • Leocritia (également connue sous le nom de Lucretia ) – 15 mars 859. Une jeune fille à Cordoue. Ses parents étaient musulmans, mais elle a été convertie au christianisme par un parent. Sur les conseils d'Eulogius et avec son aide, Leocritia s'enfuit de chez elle et se cache. Une fois retrouvés, tous deux ont été arrêtés. Eulogius, après des années d'incarcération et de sortie de prison et d'encouragement au martyre volontaire, a été exécuté pour prosélytisme et Leocritia pour apostasie.
  • Sandila (également connu sous le nom de Sandalus , Sandolus , Sandulf ) – 3 septembre c. 855. Exécuté à Cordoue sous l'Émirat.

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes