Meir Kahane - Meir Kahane

Meir Kahane
Meir Kahane, portrait en pied, assis, recadré.jpg
Kahane à New York en 1984
Faction représentée à la Knesset
1984-1988 Kach
Détails personnels
Née ( 1932-08-01 )1er août 1932
Brooklyn , New York, États-Unis
Décédés 5 novembre 1990 (1990-11-05)(58 ans)
Manhattan , New York, États-Unis
Parti politique Kach
Éducation Brooklyn College ( BA )
New York Law School ( LLB )
New York University ( MA )

Meir David Hakohen Kahane ( / k ə h ɑː n ə / ; hébreu : רבי מאיר דוד הכהן כהנא , né Martin David Kahane 1; Août, 1932-5 Novembre, 1990) a été un américain né israélien ordonné orthodoxe rabbin , écrivain , et homme politique ultra-nationaliste qui a servi un mandat à la Knesset d'Israël . Un co - fondateur de la Ligue de défense juive et fondateur du parti politique israélien Kach , il épousèrent des vues militantes et des actions terroristes à combattre l' antisémitisme .

Kahane était un ardent défenseur des causes juives. Il a organisé des escouades de défense et des patrouilles dans les quartiers juifs et a exigé que l' Union soviétique libère ses Juifs opprimés . Il a soutenu la violence contre ceux qu'il considérait comme des ennemis du peuple juif, a appelé à une migration massive des Juifs immédiatement vers Israël pour éviter un potentiel « Holocauste » aux États-Unis, a soutenu la restriction de la démocratie d'Israël à ses citoyens juifs et a approuvé l' annexion de la Cisjordanie et la bande de Gaza .

En 1968, Kahane était l'un des co-fondateurs de la Ligue de défense juive (JDL) aux États-Unis. En 1971, il co-fonde Kach ("Ainsi"), un nouveau parti politique en Israël . La même année, il est condamné à New York pour complot en vue de fabriquer des explosifs et écope d'une peine de cinq ans avec sursis. En Israël, il a été condamné pour complot visant à faire sauter l' ambassade de Libye à Bruxelles pour se venger du massacre de 11 athlètes israéliens aux Jeux olympiques d'été de 1972 à Munich, avec sursis et mise à l'épreuve. En 1984, il est devenu membre de la Knesset, lorsque Kach a remporté son seul siège aux élections législatives. Kahane a été boycotté dans les allées de la Knesset et parlait souvent devant une salle vide. L' Autorité de radiodiffusion d'Israël a également évité la couverture de ses activités. La commission électorale centrale a tenté d'interdire à Kahane de se présenter aux élections de 1984 , mais cette interdiction a été annulée par la Cour suprême car il n'y avait aucune loi pour la soutenir. En réponse, la Knesset a approuvé une loi ad hoc qui permettait d'interdire les partis « racistes » ou « antidémocratiques ». En 1988, malgré les sondages montrant que Kach gagnait en popularité en partie en raison de la Première Intifada en cours , Kach a été interdit de participer aux élections de cette année-là .

Kahane a fait connaître son idéologie du « kahanisme », qu'il prétendait être simplement le judaïsme de la Torah basé sur la halakha (loi juive), à ​​travers des ouvrages publiés, des articles hebdomadaires, des discours, des débats sur les campus universitaires et dans les synagogues à travers les États-Unis, et des apparitions dans divers programmes télévisés. et émissions de radio. En Israël, il a proposé d'appliquer la Halakha telle que codifiée par Maïmonide et a espéré qu'Israël finirait par adopter la Halakha comme loi de l'État . Les non-juifs souhaitant habiter en Israël auraient trois options : rester en tant qu'« étrangers résidents » avec des droits limités, quitter Israël et recevoir une compensation pour leurs biens, ou être expulsés de force sans compensation. Alors qu'il siégeait à la Knesset au milieu des années 1980, Kahane a proposé de nombreuses lois, dont aucune n'a été adoptée, pour mettre l'accent sur le judaïsme dans les écoles publiques, réduire la bureaucratie israélienne, interdire les relations sexuelles entre Juifs et non-Juifs , séparer les quartiers juifs et arabes et mettre fin à la culture rencontres entre étudiants juifs et arabes.

Kahane a été assassiné dans un hôtel de New York par un citoyen américain d'origine égyptienne en novembre 1990. Son héritage continue d'influencer les groupes politiques militants et d'extrême droite actifs aujourd'hui en Israël.

Vie privée

Meir Kahane est né à Brooklyn , New York, dans une famille juive orthodoxe . Son père, Yechezkel Shragei (Charles) Kahane (1905-1978), avait étudié dans des yeshivas polonaises et tchèques et était l'auteur de l'ouvrage rabbinique Torah Yesharah . Il était profondément impliqué dans le mouvement sioniste révisionniste en tant qu'ami proche de Ze'ev Jabotinsky . Le grand-père de Kahane était Nachman Kahane (1869-1937), un éminent érudit rabbinique à Safed , qui était le fils de Baruch David Kahane (1850-1925), l'auteur de Hibat ha-Eretz et un disciple de Chaim Halberstam de Sanz . Baruch David était un descendant direct de Simcha Rappaport (1650-1718), de la famille rabbinique Rappaport , qui auraient pu retracer leurs ancêtres à Eleazar ben Azariah , un sage du 1er siècle en Terre d'Israël . Baruch David a immigré de Pologne en Palestine mandataire en 1873.

Adolescent, Kahane est devenu un ardent admirateur de Jabotinsky et Peter Bergson , qui étaient des invités fréquents dans la maison de ses parents. Il a rejoint l' aile jeunesse Betar (Brit Trumpeldor) du sionisme révisionniste. Il était actif dans les manifestations contre Ernest Bevin , le ministre britannique des Affaires étrangères qui maintenait des restrictions sur l'immigration des Juifs, même des survivants des camps de la mort nazis , en Palestine après la fin de la Seconde Guerre mondiale . En 1947, Kahane a été arrêté pour avoir jeté des œufs et des tomates sur Bevin, qui débarquait au Pier 84 lors d'une visite à New York. Une photo de l'arrestation est parue dans le New York Daily News . En 1954, il est devenu le Mazkir (secrétaire) des 16 chapitres Bnei Akiva du Grand New York .

L'éducation formelle de Kahane comprenait Yeshiva of Flatbush pour l'école primaire et Brooklyn Talmudical Academy pour le lycée. Kahane a reçu son ordination rabbinique de la Yeshiva Mir , à Brooklyn, où il était particulièrement admiré par le rabbin en chef Abraham Kalmanowitz . Il connaissait parfaitement le Tanakh (Bible juive), le Talmud , le Midrash et la loi juive . Par la suite, Kahane a obtenu un baccalauréat en sciences politiques du Brooklyn College en 1954, un baccalauréat en droit - LL.B. de la New York Law School , et une maîtrise en relations internationales de l' Université de New York .

En 1956, Kahane épousa Libby Blum, avec qui il eut quatre enfants : Tzipporah, Tova, Baruch et Binyamin .

En 1966, Kahane, sous le pseudonyme de Michael King et alors qu'elle était déjà mariée, a eu une liaison et a proposé au mannequin de 21 ans Gloria Jean D'Argenio (qui utilisait le nom de scène Estelle Donna Evans). Kahane a envoyé une lettre à D'Argenio dans laquelle il a unilatéralement mis fin à leur relation. En réponse, D'Argenio a sauté du pont Queensboro et est décédée de ses blessures le lendemain. En 2008, la femme de Kahane a rejeté l'incident comme manquant de preuves.

Après la mort de D'Argenio, Kahane a créé la Fondation Estelle Donna Evans en son nom. Kahane a affirmé que D'Argenio avait été son ancienne secrétaire lors de son opération de consultation ratée, qu'elle était décédée d'un cancer en phase terminale et que sa famille "aisée" avait doté la fondation. En fait, l'argent a été utilisé pour financer le JDL, y compris les fournitures pour les bombardements et les voyages somptueux de Kahane.

Début de carrière

rabbin de chaire

Kahane à Canarsie en 1975

En 1958, Kahane est devenu le rabbin du Howard Beach Jewish Center dans le Queens, à New York. Bien que la synagogue soit à l'origine conservatrice plutôt que strictement orthodoxe , le conseil d'administration a accepté les conditions de Kahane, qui comprenaient la démission de la synagogue unie d'Amérique du mouvement conservateur , l'installation d'une cloison séparant les hommes et les femmes pendant la prière, l'institution des prières traditionnelles et le maintien d'une cuisine casher . Au Centre juif, Kahane a influencé de nombreux jeunes de la synagogue à adopter un mode de vie plus attentif, ce qui a souvent troublé les parents. Il a formé Arlo Guthrie pour sa bar mitzvah . Lorsque son contrat n'a pas été renouvelé, il a bientôt publié un article intitulé « End of the Miracle of Howard Beach ». C'était le premier article de Kahane dans The Jewish Press , un hebdomadaire juif orthodoxe américain pour lequel il continuerait à écrire pour le reste de sa vie. Kahane a également utilisé le nom de plume David Sinai et les pseudonymes Michael King, David Borac et Martin Keene.

Infiltrer la société John Birch

À la fin des années 1950 et au début des années 1960, la vie secrète de Kahane et son fort anticommunisme lui ont valu un poste de consultant auprès du FBI . Selon sa femme, Libby, sa mission était d'infiltrer l'anticommuniste John Birch Society et de rapporter ses découvertes au FBI.

Collaboration avec Joseph Churba

Plus jamais! Un programme pour la survie (1972)

À un moment donné à la fin des années 1950, Kahane a assumé le personnage d'un gentil , avec le pseudonyme de Michael King. Kahane a commencé à exprimer ouvertement son anticommunisme. Lui et Joseph Churba ont créé le Mouvement du 4 juillet, qui a été formé pour contrer l'opposition généralisée à l'implication des États-Unis dans la guerre du Vietnam . Par la suite, ils ont co-écrit le livre The Jewish Stake in Vietnam , une tentative de convaincre les Juifs américains du « mal du communisme ». L'introduction déclare que « Tous les Américains ont un intérêt dans cette sombre guerre contre le communisme… Il est vital que les Juifs réalisent la menace qui pèse sur leur survie même [si le communisme réussit] ». Churba a eu une brouille majeure avec Kahane à propos de l'utilisation d'activités paramilitaires, et ils se sont séparés définitivement. Churba a poursuivi sa propre carrière, rejoignant l' US Air Force , écrivant de nombreux livres sur le Moyen-Orient et devenant finalement l'un des consultants de Ronald Reagan . Kahane a choisi de se battre pour les droits des Juifs et était prêt à utiliser des mesures extrêmes. Il a même tenté d'acquérir et de développer des armes biologiques à utiliser sur une installation militaire soviétique. Il a commencé à utiliser l'expression " Plus jamais " et a conçu l'étoile juive et l'insigne de poing, un symbole ressemblant à celui du Black Panther Party . Cependant, Kahane lui-même s'est opposé aux Black Panthers, affirmant qu'ils avaient soutenu les émeutes anti-juives dans le Massachusetts et avaient des opinions de gauche.

Ligue de défense juive

Kahane a fondé la Ligue de défense juive (JDL) à New York en 1968. Son objectif autoproclamé était de protéger les Juifs des manifestations locales d' antisémitisme . La JDL a déclaré qu'elle s'était engagée à respecter cinq principes fondamentaux :

  • Amour des Juifs : Un peuple juif, indivisible et uni, d'où découlent l'amour et le sentiment de douleur de tous les Juifs.
  • Dignité et fierté : fierté et connaissance de la tradition juive , de la foi , de la culture , de la terre , de l' histoire , de la force, de la douleur et du peuple.
  • Fer : La nécessité à la fois de se déplacer pour aider les Juifs partout et de changer l'image juive par le sacrifice et tous les moyens nécessaires, même la force, la force et la violence.
  • Discipline et unité : la connaissance qu'il (ou elle) peut et fera tout ce qui doit être fait, et l'unité et la force de volonté pour concrétiser cela.
  • Foi en l'indestructibilité du peuple juif : Foi en la grandeur et l'indestructibilité du peuple juif, notre religion et notre Terre d'Israël.

Selon son épouse Libby Kahane, le JDL était favorable « aux droits civiques des Noirs , mais s'opposait aux antisémites noirs et au racisme sous toutes ses formes ». En 1971, le JDL a formé une alliance avec un groupe de défense des droits des Noirs dans ce que Kahane a qualifié de « tournant dans les relations entre les Noirs et les Juifs ». La Ligue anti-diffamation a affirmé que Kahane « a prêché une forme radicale de nationalisme juif qui reflétait le racisme, la violence et l'extrémisme politique » qui a été reproduit par Irv Rubin , le successeur de la JDL à Kahane.

Terrorisme et condamnations

Un certain nombre de membres et de dirigeants du JDL, dont Kahane, ont été reconnus coupables d'actes liés au terrorisme domestique . En 1971, Kahane a été condamné à cinq ans de prison avec sursis pour complot en vue de fabriquer des explosifs. En 1975, Kahane a été arrêté pour avoir dirigé l'attaque contre la mission soviétique des Nations Unies et blessé deux officiers, mais il a été libéré après avoir reçu une convocation pour conduite désordonnée . Plus tard la même année, Kahane a été accusé d'avoir comploté pour kidnapper un diplomate soviétique, bombarder l'ambassade irakienne à Washington et expédier des armes à l'étranger depuis Israël. Il a été reconnu coupable d'avoir violé sa probation pour la condamnation à la bombe de 1971 et a été condamné à un an de prison. Cependant, il en a servi la plupart dans un hôtel, avec de fréquentes absences non surveillées, en raison d'une concession sur la fourniture de nourriture casher .

Dans une interview de 1984 avec la correspondante du Washington Post Carla Hall, Kahane a admis que le JDL « a bombardé la mission russe [soviétique] à New York, la mission culturelle russe ici [Washington] en 1971, les bureaux commerciaux soviétiques ».

Immigration en Israël

En 1971, Kahane a déménagé en Israël . À l'époque, il avait déclaré qu'il se concentrerait sur l'éducation juive . Plus tard, il a commencé à rassembler des listes de citoyens arabes de l'État d'Israël qui étaient prêts à émigrer contre compensation, et finalement, il a lancé des manifestations qui préconisaient l'expulsion des Arabes de ce pays et des territoires occupés par Israël. En 1972, des tracts de la Ligue de défense juive ont été distribués à Hébron , appelant le maire à être jugé pour le massacre d'Hébron en 1929 . Kahane a été arrêté des dizaines de fois. En 1971, il fonde le Kach , un parti politique qui se présente à la Knesset , le parlement israélien, lors des élections générales de 1973 sous le nom de « La liste de la Ligue ». Il a remporté 12 811 voix (0,82 %), soit 2 857 (0,18 %) de moins que le seuil électoral de l'époque (1%) pour remporter un siège à la Knesset. Le parti connut encore moins de succès aux élections de 1977 , n'obtenant que 4 836 voix.

En 1980, Kahane a été arrêté pour la 62e fois depuis son émigration, et il a été emprisonné pendant six mois après un ordre de détention fondé sur des allégations selon lesquelles il aurait planifié des attaques armées contre des Palestiniens en réponse aux meurtres de colons juifs. Kahane a été détenu en prison à Ramla , où il a écrit le livre They Must Go . Kahane a été interdit d'entrée au Royaume-Uni en 1981.

En 1981, le parti de Kahane se présente à nouveau à la Knesset lors des élections de 1981 , mais il n'obtient pas de siège et n'obtient que 5 128 voix. En 1984, la commission électorale centrale israélienne lui a interdit d'être candidat au motif que Kach était un parti raciste, mais la Cour suprême d'Israël a annulé l'interdiction au motif que la commission n'était pas autorisée à interdire la candidature de Kahane. La Cour suprême a suggéré que la Knesset adopte une loi excluant les partis racistes des futures élections. La Knesset a répondu en 1985 en amendant la « Loi fondamentale : Knesset » pour inclure une interdiction (paragraphe 7a) contre l'enregistrement des partis qui incitent explicitement ou implicitement au racisme.

Élection à la Knesset

Aux élections législatives de 1984 , le parti Kach de Kahane a obtenu 25 907 voix, remportant un siège à la Knesset, qui a été pris par Kahane. Il a refusé de prêter le serment d'office et a insisté pour ajouter un verset biblique des Psaumes pour indiquer que les lois nationales étaient annulées par la Torah en cas de conflit. Les propositions législatives de Kahane se sont concentrées sur l'éducation juive, une économie ouverte, le transfert de la population arabe hors de la Terre d'Israël , la révocation de la citoyenneté israélienne aux non-juifs et l'interdiction des mariages judéo-juifs et des relations sexuelles.

Alors que sa popularité en Israël augmentait, Kahane a été boycotté à la Knesset, où ses discours étaient souvent prononcés devant une assemblée vide, à l'exception du président de permanence et du transcripteur. La Knesset a révoqué son immunité parlementaire pour empêcher sa liberté de mouvement dans les domaines où sa rhétorique incendiaire pourrait porter préjudice. Les propositions législatives de Kahane et les motions de défiance contre le gouvernement ont été ignorées ou rejetées. Kahane a souvent appelé péjorativement les autres membres de la Knesset « hellénistes », une référence aux Juifs qui se sont assimilés à la culture grecque après l'occupation de la Judée par Alexandre le Grand . En 1987, Kahane a ouvert une yeshiva ("HaRaayon HaYehudi") avec le financement de partisans américains pour enseigner "l'Idée Juive Authentique". Malgré le boycott, sa popularité grandit parmi le public israélien, en particulier pour les Juifs séfarades de la classe ouvrière . Les sondages ont montré que Kach aurait probablement reçu de quatre à douze sièges lors des prochaines élections de novembre 1988.

En 1985, la Knesset a adopté un amendement à la Loi fondamentale d'Israël , interdisant les partis politiques qui incitaient au racisme. La commission électorale centrale a interdit Kahane une deuxième fois et il a fait appel devant la Cour suprême israélienne. Cependant, la Cour suprême a cette fois tranché en faveur du comité, disqualifiant Kach de se présenter aux élections législatives de 1988 . Kahane a ainsi été le premier candidat en Israël à être exclu des élections pour racisme. Le mouvement a été critiqué comme étant anti-démocratique par Alan M. Dershowitz .

Après l'élection de Kahane à la Knesset en 1984, le gouvernement des États-Unis a tenté de révoquer sa citoyenneté américaine, que Kahane a contestée avec succès devant les tribunaux. Cependant, en 1987, la Knesset a adopté une loi déclarant qu'un membre de la Knesset ne pouvait être qu'un citoyen israélien. Pour rester éligible, Kahane a renoncé à sa citoyenneté américaine, mais après avoir été banni de la Knesset pour sa politique, il a de nouveau déposé une plainte pour obtenir le rétablissement de sa citoyenneté américaine en se basant sur l'argument selon lequel il avait été contraint de la renoncer par la Knesset. Le tribunal a rejeté cet argument, mais il a été autorisé à continuer de voyager aux États-Unis.

Assassinat

En novembre 1990, Kahane a prononcé un discours devant un public composé pour la plupart de Juifs orthodoxes de Brooklyn , où il a averti les Juifs américains d' immigrer en Israël avant qu'il ne soit « trop tard ». Comme une foule rassemblée autour Kahane au deuxième étage Salle de conférences dans Midtown Manhattan de New York Marriott East Side , Kahane a été assassiné par El Sayyid Nosair , un citoyen américain d' origine égyptienne qui avait formé au Pakistan . Il a d'abord été inculpé et acquitté du meurtre. Nosair a ensuite été reconnu coupable du meurtre par un tribunal de district des États - Unis pour son implication dans l' attentat à la bombe de 1993 contre le World Trade Center . Les procureurs ont pu à nouveau juger Nosair pour le meurtre parce que l'acte d'accusation fédéral incluait le meurtre dans le cadre du complot terroriste présumé. Il a été condamné à la réclusion à perpétuité et a ensuite fait des aveux à des agents fédéraux.

Kahane a été enterrée à Har HaMenuchot , à Jérusalem. Il a été salué par un certain nombre de partisans éminents aux États-Unis et en Israël, dont le rabbin Moshe Tendler et le grand rabbin séfarade d'Israël, Mordechai Eliyahu , qui a expliqué à quel point le peuple comprenait mal la vraie valeur de Kahane.

Idéologie

Kahane a fait valoir qu'il y avait une gloire dans le destin juif, qui venait de l'observance de la Torah et de la halakha (loi juive). Il a également noté : « La démocratie et le judaïsme ne sont pas la même chose. Kahane a également souligné le point de vue selon lequel un État juif et une démocratie occidentale étaient incompatibles, car la démocratie occidentale est aveugle à la religion et un État juif est axé sur la religion de par son nom même. Il a également mis en garde contre le danger que des citoyens non juifs deviennent majoritaires et votent contre le caractère juif de l'État : « La question est la suivante : si les Arabes s'installent parmi nous et font assez d'enfants pour devenir une majorité, Israël continuera-t-il à être un État juif ? Doit-on accepter que la majorité arabe décide ? "La démocratie occidentale doit être exclue. Pour moi, c'est clair et net : il n'est pas question de mettre en place la démocratie en Israël, car la démocratie signifie l'égalité des droits pour tous, sans distinction d'origine raciale ou religieuse."

Kahane a proposé un « échange de populations » qui poursuivrait l' exode juif des terres arabes : « Au total, quelque 750 000 Juifs ont fui les terres arabes depuis 1948. Il est sûrement temps pour les Juifs, inquiets de l'énorme croissance des Arabes en Israël, d'envisager terminer l'échange de populations qui a commencé il y a 35 ans." Kahane a proposé un plan de compensation de 40 000 $ pour les Arabes qui partiraient volontairement, et une expulsion forcée pour ceux qui « ne veulent pas partir ». Il a encouragé la violence de représailles contre les Arabes qui ont attaqué les Juifs : « J'approuve quiconque commet de tels actes de violence. Vraiment, je ne pense pas que nous puissions nous asseoir et regarder les Arabes jeter des pierres sur les bus quand ils en ont envie. Ils doivent comprendre qu'une bombe lancée sur un bus juif va signifier une bombe lancée sur un bus arabe."

Dans certains de ses écrits, Kahane a soutenu qu'Israël ne devrait jamais déclencher une guerre pour le territoire, mais que si une guerre était lancée contre Israël, le territoire biblique devrait être annexé. Cependant, dans une interview, il a défini les « frontières minimales » d'Israël comme suit : « La frontière sud va jusqu'à El Arish, qui englobe tout le nord du Sinaï , y compris Yamit . À l'est, la frontière longe la partie ouest du Rive Est du Jourdain , d'où une partie de ce qui est maintenant la Jordanie. Eretz Yisrael comprend également une partie du Liban et certaines parties de la Syrie, et une partie de l'Irak, jusqu'à l' Euphrate . Lorsque les critiques ont suggéré que suivre les plans de Kahane signifierait une guerre perpétuelle entre Juifs et Arabes, Kahane a répondu : « Il y aura une guerre perpétuelle. Avec ou sans Kahane.

Soutien

  • Shlomo Aviner a déclaré que Kahane était un homme juste qui a fait preuve d'abnégation pour la nation juive et l'a également qualifié de « héros de la Torah » dont chaque mot était enraciné dans les sources de la Torah.
  • Herbert Bomzer a qualifié Kahane de "vraiment immergé dans la Torah tout le temps".
  • Irving M. Bunim était un fervent partisan et admirateur de Kahane.
  • Shlomo Carlebach était connu pour avoir déclaré que le peuple juif avait une grande dette envers Kahane. Ensemble, Carlebach et Kahane ont organisé l'une des premières conférences noahides dans les années 1980 pour les non-juifs souhaitant accepter sur eux-mêmes les lois noahides.
  • Bob Dylan a fait des commentaires positifs sur Kahane. Dans une interview de 1971 pour le magazine Time , Dylan a déclaré : "C'est un gars vraiment sincère. Il a vraiment tout mis en place." D'après Kahane, Dylan a assisté à plusieurs réunions de la Ligue de défense juive pour découvrir « ce que nous sommes tous », et il a commencé à avoir des entretiens avec le rabbin. Par la suite, Dylan a minimisé l'étendue de ses contacts avec Kahane.
  • Mordechai Eliyahu était le mentor personnel de Kahane et l'un des plus fervents partisans de Kahane. Eliyahu a écrit une approbation au commentaire Tanakh de Kahane , "Perush Hamacabee", où il se réfère à Kahane comme "HaRav HaGaon" ("le génie rabbinique"), un titre louable attribué au très saint. Eliyahu a écrit : « Seule la voie de la Torah intéressait Kahane, sur laquelle il travaillait constamment et qui faisait sa force... Quand on considère la profondeur et la clarté des œuvres [de Kahane], on s'étonne de la façon dont il a eu le temps de compiler de telles . La réponse est que... tout son temps et ses pensées étaient investis dans la Torah tandis que d'autres questions étaient secondaires. Fortunée est la famille qui publie ses œuvres pour que les autres puissent en apprendre. " Aux funérailles de Kahane, Eliyahu a déclaré que Kahane était une réincarnation d'un personnage biblique intrépide.
  • Kahane a été soutenu dans sa candidature pour un siège à la Knesset par Zvi Yehuda Kook . Dans sa lettre de soutien à Kahane, Kook a déclaré : « La présence du rabbin Meir Kahane et ses paroles sans compromis de la plate-forme de la Knesset ajouteront sans aucun doute de la force et de la valeur à la lutte obligatoire au nom de toute la Terre d'Israël. L'annonce du soutien de Kook à Kahane et sa lettre ont été mises à la disposition de l' Agence télégraphique juive .
  • Yosef Mendelevitch a déclaré : « Kahane était un représentant pour nous. Ses activités nous ont fait nous sentir bien. Ses actions ont montré que les Juifs se souciaient de nous. Ses actions ont peut-être été controversées, mais son rôle était très important. Il était un symbole pour les Juifs russes.
  • Aaron Rakeffet-Rothkoff a déclaré: "Vous ne pouvez pas imaginer l'influence de Kahane sur tant de jeunes. Kahane était un talmid chacham (érudit de la Torah) que nous admirions tous."
  • Menachem Mendel Schneerson a soutenu Kahane sur de nombreuses questions concernant Israël, notamment la question des Arabes, l'abandon des terres, la construction de colonies et l'incorporation de la loi juive dans la politique israélienne. Après avoir appris la mort de Kahane, Schneerson a fait remarquer que "l'un des plus grands dirigeants juifs de l'histoire est tombé". Plus tard, il a béni le fils de Kahane pour qu'il réussisse à accomplir l'œuvre de son « saint père ».
  • Avraham Shapira a déclaré que Kahane était une partie inséparable du judaïsme orthodoxe. Il a ensuite ouvertement soutenu le mouvement de Kahane pour l'État de Judée.
  • Après l'interdiction du parti Kach, un membre du groupe terroriste Sicarii a prêté allégeance à Kahane et à son parti politique lors d'un appel téléphonique.
  • Ahron Soloveichik a déclaré: "Ce que Kahane a dit était tout à fait correct, mais nous ne le disons pas parce que le monde nous critiquera, mais quelqu'un devait le dire."
  • Noach Weinberg a cherché à placer Kahane dans son équipe, estimant qu'il était exactement ce dont le mouvement kiruv avait besoin.
  • Ya'akov Yosef a décrit Kahane comme quelqu'un qui remplissait fidèlement son rôle. Il a déclaré que "nous devons apprendre de ses grandes actions afin que nous apprenions la voie de la Torah."

Héritage

En hébreu : "Aujourd'hui, tout le monde sait : le rabbin Kahane avait raison"
Autocollants en hébreu : "Aujourd'hui, tout le monde sait : Kahane avait raison"

Après la mort de Kahane, aucun leader n'a émergé pour le remplacer dans le mouvement. Cependant, l'idée de transfert de populations, attribuée principalement à Kahane, a par la suite été incorporée dans la plate-forme politique de divers partis politiques en Israël, tels que Moledet (s'appliquant aux résidents arabes non-citoyens de Cisjordanie) et Yisrael Beiteinu (sous la forme des échanges de population). Deux petites factions kahanistes ont émergé plus tard; l'un sous le nom de Kach , et l'autre sous le nom de Kahane chai (en hébreu : כהנא חי, littéralement « Kahane vit [sur] »), le second étant dirigé par son plus jeune fils, Binyamin Ze'ev Kahane . Ni l'un ni l'autre n'a été autorisé à participer aux élections à la Knesset par la Commission électorale centrale.

En 1994, à la suite du massacre de fidèles musulmans palestiniens dans le Caveau des Patriarches à Hébron par le partisan du Kach Baruch Goldstein , au cours duquel 29 fidèles musulmans ont été tués, le gouvernement israélien a déclaré les deux parties comme des organisations terroristes . Le département d'État américain a également ajouté Kach et Kahane Chai à sa liste d'organisations terroristes étrangères .

Aux élections de 2003 à la Knesset , Herut , qui s'était séparé de la liste de l' Union nationale , s'est présenté avec Michael Kleiner et l'ancien militant du Kach Baruch Marzel en tête de liste. L'effort conjoint a raté de peu la barre des 1,5 %. Aux élections suivantes de 2006 , le Front national juif , dirigé par Baruch Marzel , s'en est mieux tiré, mais il n'a pas non plus dépassé le seuil minimum. Un adepte de Kahane qui s'est engagé avec Kach pendant de nombreuses années, Michael Ben-Ari , a été élu à la Knesset aux élections de 2009 sur la liste renouvelée de l'Union nationale . Il s'est de nouveau présenté aux élections de 2013 en tant que deuxième candidat sur la liste d' Otzma LeYisrael , mais le parti n'a pas réussi à franchir le seuil minimum.

En 2007, le FBI a publié plus d'un millier de documents relatifs à sa surveillance quotidienne de Kahane depuis le début des années 1960.

En 2015, le petit-fils de Kahane, Meir Ettinger, a été arrêté par les forces de l'ordre israéliennes. Il était le chef présumé du groupe juif radical "La Révolte". Dans un « manifeste » en ligne faisant écho à certains des enseignements de son grand-père, Ettinger promeut la « dépossession des gentils » qui vivent en Israël et l'établissement d'un nouveau « royaume d'Israël », une théocratie régie selon la Halacha . Les écrits d'Ettinger ont condamné le gouvernement d'Israël, les rabbins traditionnels et l'armée israélienne, et ont également dénoncé les églises chrétiennes comme « l'idolâtrie ».

En 2016, la veuve de Kahane a affirmé que les extrémistes juifs modernes en Israël ne suivaient pas l'idéologie de son défunt mari, le rabbin Meir Kahane. Elle a justifié cette affirmation en affirmant que contrairement aux extrémistes juifs modernes, le rabbin Kahane avait une approche plus mature qui n'encourageait pas les activités illégales.

Graffiti « Gaz les Arabes ! JDL » à Hébron. Les graffitis persistants à Hébron qui appellent à l'expulsion ou au meurtre d'Arabes ont été caractérisés comme l'héritage de Kahane.

L'accusation a fait valoir que la députée arabe Haneen Zoabi devrait être interdite pour avoir nié l'existence du peuple juif, et elle a été interdite par la commission électorale centrale, qui utilise le précédent de Kahane. Une semaine plus tard, la décision a été annulée à l'unanimité par la Cour suprême. Les tentatives d'interdire les partis politiques Strong Israel et Balad en utilisant le précédent de Kahane ont également été annulées.

En 2017, The Forward a rapporté que certains des partisans de Kahane s'alignaient sur les nationalistes blancs et l' alt-right . D'autres Kahanistes ont déclaré que de tels mouvements ne reflétaient pas les enseignements de Kahane, et ils ont soutenu cette déclaration en faisant valoir que Kahane a travaillé avec les Afro-Américains.

Voir également

Publications

Par Kahane

  • (En partie sous le pseudonyme de Michael King ; avec Joseph Churba ) Le pieu juif au Vietnam , Carrefour, 1967
  • Plus jamais! Un programme pour la survie , Pyramid Books, 1972
  • Il est temps de rentrer à la maison , Nash, 1972.
  • Lettres de prison , Centre d'identité juive, 1974
  • Notre défi : la terre choisie , 1974
  • The Story of the Jewish Defence League , Chilton, 1975, 2e édition, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane, (Brooklyn, NY), 2000
  • Pourquoi être juif ? Mariages mixtes, assimilation et aliénation , Stein & Day, 1977
  • Écoutez, Vanessa, je suis sioniste , Institut de l'idée juive authentique, 1978
  • Ils doivent partir , Grosset & Dunlop, 1981
  • Quarante ans , Institut de l'Idée juive, 2e édition, 1983
  • Questions inconfortables pour les Juifs aisés, Lyle Stuart, 1987
  • Israël : Révolution ou référendum , Barricade Books (Secaucus, NJ), 1990
  • Ou ha-ra'yon , titre anglais : The Jewish Idea , np (Jérusalem), 1992, traduit de l'hébreu par Raphael Blumberg, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jérusalem), 1996
  • Sur les juifs et le judaïsme : articles choisis 1961-1990 , Institut de publication des écrits du rabbin Meir Kahane (Jérusalem), 1993
  • Perush ha-Makabi : al Sefer Devarim , Institut de publication des écrits du rabbin Meir Kahane (Jérusalem), 1993, 1995
  • Pirush HaMaccabee : al Sefer Shemu'el u-Nevi'im rishonim , Institut de publication des écrits du rabbin Meir Kahane (Jérusalem), 1994
  • Listen World, Listen Jew , 3e édition, Institut pour la publication des écrits de Rabbi Meir Kahane (Jérusalem), 1995
  • Beyond Words , 1ère édition, Institut pour la publication des écrits du Rabbin Meir Kahane (Jérusalem), 2010.
  • Kohen ve-navi : osef ma'amarim , ha-Makhon le-hotsa'at kitve ha-Rav Kahana (Jérusalem), 2000
  • Cuckooland , illustré par Shulamith bar Itzhak (encore inédit).

À propos de Kahane

Pour plus d'informations et d'idées :

  • Goldberg, Lenny, The Wit and Wisdom of Rabbi Meir Kahane , archivé à partir de l'original le 11 novembre 2007 , récupéré le 28 août 2007.
  • Miracle Man , Yeshivat "HaRaayon HaYehudi" (Jérusalem), 2010
  • Bar Itzhak, Shulamith, Kahane et le Kahanisme (en français).
  • Breslauer, Daniel (1986), Meir Kahane : Idéologue, héros, penseur , Lewiston/Queenston : Edwin Mellen Press.
  • Les limites de la liberté et de la tolérance : la lutte contre le kahanisme en Israël , Gainesville, Floride : University Press of Florida, 1994.
  • Friedman, Robert I (1990), Le faux prophète : Rabbi Meir Kahane, d'informateur du FBI à membre de la Knesset , Brooklyn, NY : Lawrence Hill.
  • Magid, Shaul (2021), Meir Kahane : La vie publique et la pensée politique d'un radical juif américain , Princeton University Press.
  • Mergui, Raphaël ; Simonnot, Phillipe (1987), Les Ayatollahs d'Israël : Meir Kahane et l'extrême droite en Israël , Saqi Books.
  • Ravitzky, Aviezer, The Roots of Kahanism: Consciousness and Political Reality , archivé à partir de l'original le 9 janvier 2013.
  • Sprinzak, Ehud, Kach et Meir Kahane : L'émergence du quasi-fascisme juif , archivé à partir de l'original le 10 décembre 2012.
  • Kahane, Libby (2008), Rabbi Meir Kahane : sa vie et sa pensée.

Les références

Liens externes