Melford Spiro - Melford Spiro

Melford Elliot "Mel" Spiro (26 avril 1920 - 18 octobre 2014) était un anthropologue culturel américain spécialisé dans la religion et l'anthropologie psychologique . Il est connu pour ses critiques des piliers de la théorie anthropologique contemporaine - le déterminisme culturel global, le relativisme culturel radical et la diversité culturelle pratiquement illimitée - et pour son insistance sur l'importance théorique des désirs et des croyances inconscients dans l'étude de la stabilité et du changement dans la société. et les systèmes culturels, en particulier en ce qui concerne la famille, la politique et la religion. Expliqués dans de nombreuses publications théoriques, ils sont illustrés empiriquement dans des monographies basées sur son travail de terrain dans l' atoll d' Ifaluk en Micronésie , un kibboutz israélien et un village en Birmanie (aujourd'hui Myanmar).

Il a été une figure importante dans une série de débats sur le relativisme culturel et la théorie postmoderne parmi les anthropologues culturels américains dans les années 1980 et au début des années 1990, dans lesquels il a constamment plaidé en faveur de l'importance de la méthode comparative et de l'appréciation des processus culturels et psychologiques universels.

Spiro a obtenu son BA de l' Université du Minnesota , où il s'est spécialisé en philosophie, après quoi il a étudié au Jewish Theological Seminary de New York . Ayant développé un intérêt pour la théorie de la culture, il a exploré cet intérêt en s'inscrivant au département d'anthropologie de l'Université Northwestern, où il a travaillé avec Melville Herskovits et A. Irving Hallowell , et a obtenu son doctorat en 1950. Il a enseigné à l'Université de Washington (St Louis) , Université du Connecticut , Université de Washington , et Université de Chicago avant de déménager En 1968 à l' Université de Californie à San Diego où il est invité à fonder le département d'anthropologie. Il a reçu une formation de troisième cycle en psychanalyse au Centre psychanalytique de San Diego et a exercé en tant qu'analyste laïc, supervisant en outre une série de cours à l'UCSD qui a exposé des étudiants diplômés en anthropologie à une formation psychiatrique.

Spiro est devenu professeur émérite à l'UCSD en 1990, mais a continué à enseigner pendant une autre décennie. Il a été membre de la National Academy of Sciences et de l' American Academy of Arts and Sciences . Il a été président de l' American Ethnological Society et de la Society for Psychological Anthropology (SPA) et a été l'un des fondateurs du journal de la SPA, Ethos .

Mel Spiro a été marié pendant 62 ans à Audrey Spiro, avec qui il a eu deux fils. Il est décédé à La Jolla, Californie , en octobre 2014 de causes naturelles.

Sélectionner la bibliographie

  • Spiro, Melford E. (1956) Kibboutz:Venture in Utopia . Cambridge : Harvard University Press.
  • Spiro, Melford E. (1958) Les enfants du kibboutz". Cambridge: Harvard University Press.
  • Spiro, Melford E. (1967) Surnaturalisme birman: Une étude sur l'explication et la résolution de la souffrance .Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
  • Spiro, Melford E. (1971) Bouddhisme et société : Une grande tradition et ses vicissitudes birmanes . New York : Harper et Row.
  • Spiro, Melford E. (1977) Parenté et mariage en Birmanie : une analyse culturelle et psychodynamique . Los Angeles : Presse de l'Université de Californie.
  • Spiro,Melford E. (1979) Genre et culture : les femmes du kibboutz revisitées . Durham, Caroline du Nord : Duke University Press.
  • Spiro, Melford E. (1982) Odipe aux Trobriands . Chicago : Presse de l'Université de Chicago.
  • Spiro, Melford E. (1987) Culture et nature humaine : articles théoriques de Melford E.Spiro . Benjamin Kilborne et LL Langness, eds.Chicago : University of Chicago Press.
  • Spiro, Melford E. (1992) Autre anthropologique ou frère birman ? Études en analyse culturelle . Nouveau-Brunswick (États-Unis) : Transaction Publishers.
  • Spiro, Melford E. (1997) Idéologie de genre et réalité psychologique : un essai sur la reproduction culturelle . New Haven : Yale University Press.
  • Spiro, Melford E. (1984) "Quelques réflexions sur le déterminisme culturel et le relativisme avec une référence particulière à l'émotion et à la raison". pp. 323-346 dans Culture Theory : essais on mind, self, and emotion , édité par RA Shweder et RA LeVine. Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press.
  • Spiro, Melford E. (1986). « Le relativisme culturel et l'avenir de l'anthropologie ». Anthropologie culturelle . 1 (3) : 259-286. doi : 10.1525/can.1986.1.3.02a00010 .
  • Spiro, Melford E. (1987) "Systèmes religieux en tant que mécanismes de défense culturellement constitués . pp. 145-160 dans Culture et nature humaine: articles théoriques de Melford E. Spiro , édité par B. Kilborne et LL Langness. Chicago: Université de Chicago Presse.
  • Spiro, Melford E. (1992) "Sur l'étrange et le familier dans la pensée anthropologique récente . pp. 53-70 dans Anthropological Other or Burmese Brother? édité par ME Spiro. Nouveau-Brunswick, NJ: Transaction Press.
  • Spiro, Melford E. (1993). « La conception occidentale du moi est-elle « particulière » dans le contexte des cultures du monde ?". Ethos . 21 (2) : 107-153. doi : 10.1525/eth.1993.21.2.02a00010 .
  • Kilborne, Benjamin et LL Langness, éd. (1987 Culture et nature humaine : articles théoriques de Melford E. Spiro . Chicago : University of Chicago Press.

Les références

Lectures complémentaires

  • Darnell, Regna (2006) "Garder la foi : un héritage d'ethnographie, d'ethnohistoire et de psychologie amérindiennes". Dans : Nouvelles perspectives sur l'Amérique du Nord autochtone : cultures, histoires et représentations, éd. par Sergei A. Kan et Pauline Turner Strong, p. 3-16. Lincoln : Presse de l'Université du Nebraska.
  • Kilborne, Benjamin et LL Langness, éd. (1987) Culture et nature humaine : Articles théoriques de Melford E. Spiro . Chicago : Presse de l'Université de Chicago.
  • Nécrologie de Melford Spiro

Liens externes