Merv - Merv

Merv
مرو
Marw
Photographie des ruines de la ville de Marv
Ruines de la ville de Merv
Merv est situé en Asie occidentale et centrale
Merv
Présenté en Asie occidentale et centrale
Merv est situé au Turkménistan
Merv
Merv (Turkménistan)
Nom alternatif Alexandrie
Antioche à Margiana
Marw al-Shāhijān
Région Asie centrale
Coordonnées 37°39′46″N 62°11′33″E / 37.66278°N 62.19250°E / 37.66278; 62.19250 Coordonnées: 37°39′46″N 62°11′33″E / 37.66278°N 62.19250°E / 37.66278; 62.19250
Taper Règlement
Histoire
Des cultures persan , bouddhiste , arabe , seldjoukide , mongol , turkmène
Remarques sur le site
État En ruine
Nom officiel Parc national historique et culturel "Ancient Merv"
Taper Culturel
Critères ii, iii
Désigné 1999 (23e session )
Numéro de référence. 886
État partie Turkménistan
Région Asie-Pacifique

Merv ( turkmène : Merv , Мерв , مرو, persan : مرو , Marv ), également connu sous le nom Oasis Merve , anciennement connu sous le nom d' Alexandrie ( grec : Ἀλεξάνδρεια ), Antiochia à Margiana ( grec : Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ ) et Marw al -Shāhijān , était une grande iranienne ville en Asie centrale , sur le historique route de la Soie , aujourd'hui près de Mary, Turkménistan . Les établissements humains sur le site de Merv ont existé du 3ème millénaire avant JC jusqu'au 18ème siècle après JC. Il a changé de mains à plusieurs reprises au cours de l'histoire. Sous l' Empire achéménide , c'était le centre de la satrapie de Margiana . Il a ensuite été gouverné par les anciens Macédoniens , Parthes , Sassanides , Arabes , Ghaznavides , Seljuqs , Khwarazmians et Timurides, entre autres.

Merv a été la capitale de plusieurs régimes politiques tout au long de son histoire. Au début du IXe siècle, Merv était le siège du calife al-Ma'mun et la capitale de tout le califat islamique . Il servit plus tard de siège aux dirigeants tahirides du Khorasan . Aux XIe et XIIe siècles, Merv était la capitale du grand empire seldjoukide et le resta jusqu'à la chute définitive de ce dernier. À cette époque, Merv est devenu un centre principal de la science et de la culture islamiques , attirant et produisant des poètes, des musiciens, des médecins, des mathématiciens et des astronomes de renom. Le grand mathématicien persan Omar Khayyam , entre autres, a travaillé plusieurs années à l'observatoire de Merv. Comme l'a écrit le géographe et voyageur persan al-Istakhri à propos de Merv : « De tous les pays d' Iran , ces personnes étaient réputées pour leurs talents et leur éducation. Le géographe arabe Yaqut al-Hamawi comptait jusqu'à 10 bibliothèques géantes à Merv, dont une dans une grande mosquée qui contenait 12 000 volumes.

Merv était également un lieu de pèlerinage populaire et plusieurs religions la considéraient comme sainte. Dans le zoroastrisme , Merv (Mouru) était l'une des 16 terres parfaites créées par le dieu Ahura Mazda . Entre le Ve et le XIe siècle, Merv a servi de siège à une province métropolitaine de la Syrie orientale . Merv était également une grande ville d' apprentissage bouddhiste , avec des temples monastiques bouddhistes pendant de nombreux siècles jusqu'à son islamisation. Descendant du prophète islamique Mahomet , 8e imam de l' islam chiite douzaine Ali ar-Ridha (Imam Reza) a déménagé à Merv depuis Bagdad et y a résidé pendant plusieurs années. Al-Muqanna , le « Prophète voilé », qui a gagné de nombreux adeptes en prétendant être une incarnation de Dieu, est né et a commencé son mouvement à Merv.

Au cours des XIIe-XIIIe siècles, Merv, connue à l'époque sous le nom de "Marw al-Shāhijān" (Merv le Grand), était la ville la plus peuplée et la plus grande du monde, avec une population pouvant atteindre 500 000 habitants et précédant des métropoles médiévales telles que Constantinople. et Bagdad. Au cours de cette période, Merv était souvent appelée « la mère du monde », « la principale ville de Khorasan » et la « capitale du monde islamique oriental ». Selon Yaqut al-Hamawi, la ville et ses structures remarquables étaient visibles à une journée de route. En 1221, la ville ouvre ses portes à une horde mongole d' invasion ; la destruction de la ville qui en a résulté s'est avérée totalement dévastatrice. Les récits historiques soutiennent que l'ensemble de la population (y compris les réfugiés) d'un million de personnes a été massacrée dans l' un des génocides les plus sanglants de l'histoire du monde. Bien que partiellement reconstruite après la destruction mongole, la ville n'a jamais retrouvé sa pleine prospérité d'antan. Entre 1788 et 1789, la ville est rasée une dernière fois et sa population déportée. Dans les années 1800, Merv était complètement déserte.

Aujourd'hui, le site est préservé en tant que parc historique et culturel d'État. C'est la plus ancienne et la mieux conservée des villes oasis le long de la route historique de la soie. Quelques bâtiments et structures existent encore aujourd'hui, en particulier ceux construits au cours des deux derniers millénaires. L'UNESCO a classé le site de l'ancienne Merv comme site du patrimoine mondial .

Histoire

Photographie des vestiges de Merv aujourd'hui, y compris un mur de la citadelle et un bâtiment en forme de dôme
Ancienne cité de Merv, aujourd'hui

Merv a des racines préhistoriques : les études archéologiques ont révélé de nombreuses traces de la vie du village dès le 3e millénaire avant JC et ont associé culturellement la région au complexe archéologique Bactriane-Margiane . La géographie du Zend-Avesta (commentaires sur l' Avesta ) mentionne Merv (sous le nom de Mouru ) en même temps que Balkh . Dans le zoroastrisme , le dieu Ahura Mazda a créé Mouru comme l'une des seize terres parfaites.

Sous l' empire achéménide (vers 550-330 av. J.-C.), les archives historiques mentionnent Merv comme un lieu d'une certaine importance : sous le nom de Margu , il fait partie d'une satrapie dans les inscriptions de Behistun ( vers 515 av. Monarque persan Darius le Grand . La première ville de Merv a été fondée au VIe siècle av. J.-C. dans le cadre de l' expansion achéménide dans la région de Cyrus le Grand (559-530 av.

ère hellénistique

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Pièce du roi sassanide , Shapur III , frappée à Merv

La visite d' Alexandre le Grand à Merv est simplement légendaire, mais la ville a été nommée Alexandrie (Ἀλεξάνδρεια) en son honneur pendant un certain temps. Après sa mort en 323 avant JC, elle est devenue la capitale de la province de Margiana du séleucide , gréco-Bactriane (256-125 BC), parthe et sassanide états.

Le souverain séleucide, Antiochus Soter (règne 281-261 av. J.-C.), l'a rebaptisé Antiochia Margiana ; il a reconstruit et agrandi la ville sur le site actuellement connu sous le nom de forteresse de Gyaur Gala . Isidore de Charax a écrit qu'Antiochie était appelée la "sans eau" (Ἄνυδρος).

ère parthe

Après la chute de la dynastie séleucide (63 av. J.-C.), la Bactriane , la Parthie et les Kushans prirent successivement le contrôle. En 53 avant JC, quelque 10 000 prisonniers de guerre romains de la bataille de Carrhae semblent avoir été déportés à Merv.

Merv était une grande ville d' apprentissage bouddhiste , avec des temples de monastères bouddhistes pendant de nombreux siècles jusqu'à son islamisation. Sur le site de Gyaur Kala et de Baýramaly , le bouddhisme a été suivi et pratiqué souvent dans les stupas bouddhistes locaux .

ère sassanide

Après la prise de Merv par le Sassanide Ardashir I (220-240 après JC), l'étude de la numismatique reprend le fil : la série ininterrompue de pièces de monnaie frappées à l'origine à Merv documente une longue domination directe sassanide ininterrompue de près de quatre siècles. Au cours de cette période, Merv abritait des pratiquants de diverses religions en plus du zoroastrisme sassanide officiel , notamment des bouddhistes, des manichéens et des chrétiens de l' Église d'Orient . Entre le Ve et le XIe siècle, Merv a servi de siège à une province métropolitaine de la Syrie orientale . Le premier évêque était Barshabba (vers 360/424). L' occupation hephtalite de la fin du 5ème siècle à 565 après JC a brièvement interrompu la domination sassanide.

Conquête et influence arabes

La domination sassanide a pris fin lorsque le dernier souverain sassanide, Yazdegerd III (632-651) a été tué près de la ville et le gouverneur militaire sassanide s'est rendu à l'armée arabe qui approchait. Représentants du calife, Umar occupa la ville, qui devint la capitale de la province omeyyade du Khorasan . En 671, Ziyad ibn Abi Sufyan envoya 50 000 soldats arabes à Merv en tant que colonie. Cette colonie a conservé ses sympathies indigènes Kufan et est devenue le noyau de Khurasan. Utilisant la ville comme base, les Arabes, dirigés par Qutayba ibn Muslim de 705 à 715, ont soumis de grandes parties de l'Asie centrale, dont Balkh , Boukhara et Fergana . Merv et le Khorasan, en général, sont devenus l'une des premières parties du monde de langue persane à devenir majoritairement musulmane . L'immigration arabe dans la région était importante. Un Chinois capturé à Talas, Du Huan , fut amené à Bagdad et fit le tour du califat. Il a observé qu'à Merv, Khurasan, les Arabes et les Perses vivaient dans des concentrations mixtes.

Merv a acquis une importance renouvelée en février 748 lorsque le général iranien Abu Muslim (mort en 755) a déclaré une nouvelle dynastie abbasside à Merv, agrandissant et refondant la ville et, au nom de la lignée abbasside , a utilisé la ville comme base de rébellion contre le califat omeyyade. Après que les Abbassides se soient établis à Bagdad, Abu Muslim a continué à gouverner Merv en tant que prince semi-indépendant jusqu'à son assassinat éventuel. En effet, Merv a fonctionné comme le centre de la partisanerie abbasside pendant la durée de la révolution abbasside de 746-750, et est devenu plus tard une source constante de soutien politique pour les dirigeants abbassides à Bagdad ; le gouvernorat de Khurasan à Merv était l'une des figures politiques les plus importantes du califat . L'influente famille Barmakid , basée à Merv, a joué un rôle important dans le transfert du savoir grec (établi à Merv depuis l'époque des Séleucides et des Gréco-bactriens ) dans le monde arabe.

Photographie de deux mausolées en pierre bicolore
Mausolées de deux frères Askhab, ancienne Merv

Tout au long de l'ère abbasside, Merv est restée la capitale et la ville la plus importante du Khurasan. Pendant ce temps, l'historien arabe Al-Muqaddasi (vers 945/946-991) a qualifié Merv de « délicieux, fin, élégant, brillant, étendu et agréable ». L'architecture de Merv a inspiré la re-planification abbasside de Bagdad. Un historien arabe du Xe siècle, Ibn Hawqal , a écrit à propos de Merv : « et dans aucune autre ville on ne voit de tels palais et bosquets, et jardins et ruisseaux ».

Merv était également connue pour ses textiles de haute qualité. Un géographe arabe du XIIe siècle, al-Idrisi, a noté : « De ce pays est dérivé beaucoup de soie ainsi que du coton de qualité supérieure sous le nom de coton Merv, qui est extrêmement doux. » Le monde islamique admirait les robes élégantes et les turbans en soie produits à Merv. La ville était remarquable en tant que foyer d'immigrants des terres arabes et de ceux de Sogdia et d'ailleurs en Asie centrale.

Dans la période de 813 à 818, la résidence temporaire du calife al-Ma'mun a effectivement fait de Merv la capitale du monde musulman et a souligné l'importance de Merv pour les Abbassides . Descendant du prophète islamique Mahomet , 8e imam de l' islam chiite douze , Ali ar-Ridha s'est installé à Merv et y a vécu plusieurs années. Merv est également devenu le centre d'un important mouvement néo- mazdakite du VIIIe siècle dirigé par al-Muqanna , le « Prophète voilé », qui a gagné de nombreux adeptes en prétendant être une incarnation de Dieu et l'héritier d'Abou Muslim ; la Khurramiyya inspirée par lui, persista à Merv jusqu'au XIIe siècle.

Pendant cette période, Merv, comme Samarqand et Boukhara, fonctionna comme l'une des grandes villes de l'érudition musulmane ; le célèbre historien Yaqut (1179-1229) étudia dans ses bibliothèques. Merv a produit un certain nombre d'érudits dans diverses branches de la connaissance, telles que la loi islamique , les hadiths , l'histoire et la littérature. Plusieurs érudits portent le nom de "Marwazi" (المروزي) les désignant comme étant originaires de Merv. La ville a continué à avoir une importante communauté chrétienne. En 1009, l'archevêque de Merv envoya une lettre au patriarche à Bagdad demandant que les Keraïtes soient autorisés à jeûner moins que les autres chrétiens nestoriens. Le grand mathématicien persan Omar Khayyam , entre autres, a travaillé plusieurs années à l'observatoire de Merv. Comme l'a écrit le géographe et voyageur persan al-Istakhri à propos de Merv : « De tous les pays d' Iran , ces personnes étaient réputées pour leurs talents et leur éducation. Yaqut al-Hamawi comptait jusqu'à 10 bibliothèques géantes à Merv, dont une dans une grande mosquée qui contenait 12 000 volumes.

Alors que le califat s'affaiblissait, le général persan Tahir b. al -Husayn et sa Tahirid dynastie remplacé la domination arabe en Merv 821. Les Tahirides Merv a jugé 821-873, suivi par les Saffarides , puis les Samanides et plus tard les Ghaznavids .

Turkmènes à Merv

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Mausolée du sultan seldjoukide Ahmad Sanjar

En 1037, les Turkmènes seldjoukides , un clan de Turcs oghouzes venant des steppes à l'est de la mer d'Aral , prirent pacifiquement le contrôle de Merv sous la direction de Tughril - le sultan Ghaznavid Mas'ud Ier était extrêmement impopulaire dans la ville. Le frère de Tugril, Chaghri, est resté à Merv alors que les domaines seldjoukides se développaient pour inclure le reste du Khurasan et de l'Iran, et elle devint par la suite une ville préférée des sultans seldjoukides. Chaghri, son fils Alp Arslan (sultan de 1063 à 1072) et son arrière-petit-fils Ahmad Sanjar (sultan de 1118 à 1157) ont été enterrés à Merv, ce dernier au tombeau d'Ahmad Sanjar .

Vers la fin du XIe siècle, Merv devint la capitale orientale de l' État divisé de Seljuq . Cependant, à partir de 1118, elle servit de capitale à tout l'empire. Au cours de cette période, Merv a atteint sa plus grande taille - les géographes arabes et persans l'ont appelée " la mère du monde ", le " rendez-vous des grands et des petits ", la " ville principale de Khurasan " et la " capitale du monde islamique oriental " ". Des sources écrites attestent également d'une grande bibliothèque et madrasa fondée par Nizam al-Mulk , vizir de l'empire seldjoukide, ainsi que de nombreuses autres grandes institutions culturelles. Peut-être plus important encore, Merv avait un marché décrit comme « le meilleur des grandes villes d'Iran et du Khurasan ».

Le règne de Sanjar, marqué par un conflit avec les Kara-Khitai et les Khwarazmians , prit fin en 1153 lorsque des nomades turkmènes venus d'au-delà de l' Amou-Daria pillèrent la ville. Par la suite, Merv a changé de mains entre les Khwarazmians de Khiva , les nomades turkmènes et les Ghurids . En 1150, Merv était la plus grande ville du monde avec une population de 200 000 habitants. En 1210, elle comptait peut-être jusqu'à 500 000 habitants, précédant des métropoles médiévales telles que Constantinople et Bagdad.

Mongols à Merv

Photographie de l'intérieur d'un mausolée montrant une fenêtre et des carreaux décorés sur les murs
À l'intérieur du mausolée d'Ahmad Sanjar

En 1221, Merv ouvrit ses portes à Tolui , fils de Gengis Khan , chef des Mongols . La plupart des habitants auraient été massacrés. L'historien arabe Ibn al-Athir a décrit l'événement en se basant sur le récit des réfugiés de Merv :

Gengis Khan s'est assis sur un trône d'or et a ordonné que les troupes qui avaient été saisies soient amenées devant lui. Quand ils étaient devant lui, ils ont été exécutés et les gens ont regardé et pleuré. En ce qui concerne les gens du commun, ils ont séparé les hommes, les femmes, les enfants et les biens. Ce fut une journée mémorable pour crier, pleurer et gémir. Ils ont pris les gens riches et les ont battus et les ont torturés avec toutes sortes de cruautés dans la recherche de la richesse... Ils ont dit : « Ces gens nous ont résisté », alors ils les ont tous tués. Puis Gengis Khan a ordonné que les morts soient comptés et il y avait environ 700 000 cadavres.

Presque toute la population de Merv et les réfugiés arrivant des autres parties de l'empire Khwarazmian ont été massacrés, ce qui en fait l'une des captures d'une ville les plus sanglantes de l' histoire du monde.

Les fouilles ont révélé la reconstruction drastique des fortifications de la ville à la suite de leur destruction, mais la prospérité de la ville était passée. L'invasion mongole a marqué l'éclipse de Merv et d'autres grands centres pendant plus d'un siècle. Après la conquête mongole, Merv est devenu une partie de l' Ilkhanat , et il a été constamment pillé par Chagatai Khanate . Au début du XIVe siècle, la ville devint le siège d'un archevêché chrétien de l'Église d'Orient sous le règne des Kartides , vassaux des Ilkhanides. En 1380, Merv appartenait à l'empire de Timur (Tamerlan).

Ouzbeks à Merv et sa destruction finale

Fresque représentant la bataille de Merv de 1510 entre Shah Ismail I et l'Ouzbek Khan Muhammad Shaybani. Situé au palais Chehel Sotoun à Ispahan , Iran

En 1505, les Ouzbeks occupèrent Merv ; cinq ans plus tard, Shah Ismail , le fondateur de la dynastie safavide de Perse, les expulsa. Au cours de cette période, un noble persan a restauré un grand barrage (le « Soltanbent ») sur la rivière Murghab , et la colonie qui a grandi dans la zone irriguée est devenue connue sous le nom de Baýramaly , comme indiqué dans certains textes du XIXe siècle. Merv resta aux mains de la Perse (sauf pendant les périodes de domination ouzbèke entre 1524 et 1528 et à nouveau entre 1588 et 1598) jusqu'en 1785, lorsque Shah Murad Beg , l' émir de Boukhara , s'empara de la ville. Quelques années plus tard, en 1788 et 1789, l' émir manghit de Boukhara, Shah Murad Beg rasa la ville, brisa les barrages, laissant le quartier en friche. L'ensemble de la population de la ville et de l'oasis environnante d'environ 100 000 habitants a ensuite été déportée en plusieurs étapes vers l'oasis de Boukhara et la région de Samarkand dans la vallée de Zarafshan . Étant les derniers chiites de langue persane restants , les déportés ont résisté à l'assimilation à la population sunnite de Boukhara et de Samarkand, malgré la langue persane commune qu'ils parlaient avec la plupart des indigènes. Ces Marvis survivent à partir de 2016 - les recensements soviétiques les ont répertoriés comme " Iranis / Iraniens " jusqu'aux années 1980. Ils vivent à Samarkand et à Boukhara et dans la zone intermédiaire sur la rivière Zarafshan. Ils sont répertoriés comme parlant le persan mais comptés séparément des Tadjiks locaux en raison de leur religion chiite et du maintien de leur ancienne identité Mervi.

XIXe siècle

Merv passa au khanat de Khiva en 1823. Sir Alexander Burnes traversa le pays en 1832. Vers cette époque, les Perses forcèrent les Turkmènes Tekke , qui vivaient alors sur la rivière Tejen , à migrer vers le nord. Khiva a contesté l'avance des Tekkes, mais vers 1856, ce dernier est devenu le pouvoir souverain du pays et le resta jusqu'à ce que les Russes occupent l'oasis en 1884. En 1868, les Russes avaient pris la majeure partie de l'Asie centrale russe à l' exception du Turkménistan . Ils s'approchèrent de cette région depuis la mer Caspienne et capturèrent Geok Tepe en 1881 . Un officier nommé Alikhanov a pris Merv sans effusion de sang. Musulman du Caucase, il avait atteint le grade de major dans le service russe. Après s'être battu en duel avec un officier supérieur, il a été rétrogradé dans les rangs et en 1882, il est devenu lieutenant. En 1882, il entre à Merv, se prétendant marchand russe, et négocie un accord commercial . Pendant ce temps, des agents russes avaient utilisé un mélange de pots-de-vin et de menaces pour développer un parti pro-russe dans la région. Les Russes occupaient l'oasis de Tejen , à quatre-vingts milles à l'ouest. En 1884, Alikhanov entra à Merv en uniforme d'officier russe avec plusieurs notables turkmènes qui s'étaient déjà soumis. Il a affirmé que les troupes de Tejen étaient le fer de lance d'une force plus importante et que l'autonomie locale serait respectée. Ne voyant aucun espoir de soutien de la Perse ou de la Grande-Bretagne, les anciens se sont soumis. Le prochain mouvement russe était au sud vers Herat . En 1888, la ville est entièrement abandonnée.

Futur vice-roi des Indes britanniques , George Curzon visita les vestiges de Merv en 1888. Il écrivit plus tard : à l'horizon, nous rappelle que nous sommes au centre d'une grandeur passée."

Restes

Des fouilles exploratoires à Merv ont été menées en 1885 par le général russe AV Komarov, gouverneur de l'oblast de Transcaspienne, 1883-1889 ; Komarov a employé ses troupes tsaristes comme excavateurs et a publié sa collection d'artefacts trophées et de pièces de monnaie de la région en 1900. Valentin Alekseevich Zhukovsky de la Commission archéologique impériale a dirigé la première fouille entièrement professionnelle en 1890 et publiée en 1894. Le géologue Raphael Pumpelly et un archéologue allemand , Hubert Schmidt, a dirigé les fouilles de l'American Carnegie Institute.

Merv est au centre de l'Ancient Merv Project (initialement appelé International Merv Project). De 1992 à 2000, une équipe conjointe d'archéologues du Turkménistan et du Royaume-Uni a fait des découvertes remarquables. En 2001, l' Institut d'archéologie , l' University College London et les autorités turkmènes ont entamé une nouvelle collaboration. Ce projet Ancient Merv s'intéresse aux problèmes complexes de conservation et de gestion que pose ce site, en approfondissant la compréhension du site grâce à des recherches archéologiques et en diffusant les résultats des travaux au public le plus large possible.

Organisation des restes

Merv se compose de quelques villes fortifiées discrètes très proches les unes des autres construites sur des terres inhabitées par des constructeurs de différentes époques, utilisées, puis abandonnées et jamais reconstruites. Quatre villes fortifiées correspondent aux principales périodes d'importance de Merv : la plus ancienne, Erkgala, correspond à l'Achéménide Merv, la plus petite des trois. Gäwürgala (également connu sous le nom de Gyaur Gala), qui entoure Erkgala, comprend la métropole hellénistique et sassanide et a également servi de banlieue industrielle à la ville abbasside/seldjoukide, Soltangala, de loin la plus grande des trois. La plus petite ville timouride a été fondée à une courte distance au sud et s'appelle maintenant Abdyllahangala. D'autres bâtiments anciens sont dispersés entre et autour de ces quatre villes ; tous les sites sont préservés dans le « Parc archéologique antique de Merv » juste au nord du village moderne de Baýramaly et à 30 kilomètres (19 mi) à l'est de la grande ville soviétique de Mary.

Erk Gala

Photographie aérienne des restes circulaires de Merv appelé Erk Gala
La partie la plus ancienne de Merv, connue sous le nom d'Erk Gala

Erk Gala (du persan, "le fort de la citadelle") est la partie la plus ancienne du complexe de la ville de Merv. Construit au 7ème siècle avant JC, Erk Gala a été construit comme une forteresse de style persan contrôlant l' oasis sur la rivière Murghab . La forteresse d'Erk Gala a ensuite servi d' acropole à la ville hellénistique et plus tard d'Arc de la ville islamique.

Gäwürgala

La fondation de Gäwürgala (Turkmène du persan « Gabr Qala » (« Forteresse des Zoroastriens ») a eu lieu au début de l'ère hellénistique sous le règne du roi séleucide Antiochus I . La ville a été continuellement habitée sous une série de dirigeants hellénistiques, par le Parthes , puis sous les Sassanides, qui fait la capitale d'une satrapie. Gäwürgala était la capitale de la province omeyyade de Khorassan et a grandi en importance Khorassan est devenu la partie la plus exécutèrent musulman du monde iranien au cours des deux premiers siècles de l' Islam.

Les structures restantes les plus visibles de Gäwürgala sont ses installations défensives. Trois murs, l'un construit au-dessus de l'autre, sont en évidence. Un mur séleucide, gradué à l'intérieur et droit à l'extérieur, forme une plate-forme pour le deuxième mur, plus grand, construit en briques crues et étagé à l'intérieur. La forme de ce mur ressemble aux autres forteresses hellénistiques trouvées en Anatolie , bien qu'elle soit unique car elle est faite de briques crues au lieu de pierre. Le troisième mur est peut-être sassanide et est construit en briques plus grosses. Autour du mur se trouvaient une variété de tessons de poterie, en particulier ceux parthes. La taille de ces fortifications témoigne de l'importance de Merv à l'époque préislamique ; aucune fortification préislamique de taille comparable n'a été trouvée dans le Garagum . Gäwürgala est également important pour la grande quantité de preuves numismatiques qu'il a révélées ; une série ininterrompue de pièces de monnaie sassanides y a été trouvée, faisant allusion à l'extraordinaire stabilité politique de cette période. Même après la fondation de Soltangala par Abu Muslim au début de la dynastie abbasside, Gäwürgala a persisté en tant que banlieue de la plus grande Soltangala. A Gäwürgala sont concentrés de nombreux bâtiments "industriels" de l'époque abbasside : fours à poterie, ateliers de travail de l'acier, du fer et du cuivre, etc. Un four à poterie bien conservé a un support voûté intact et un foyer carré. Gäwürgala semble avoir été le quartier des artisans tout au long des périodes abbasside et pré-seldjoukide.

Soltangala

Voir la légende
Grande Glacière du VIIe siècle, Merv

Soltangala (de "Sultan Qala", la forteresse du sultan) est de loin la plus grande des villes de Merv. Des sources textuelles établissent que c'était Abu Muslim, le chef de la rébellion abbasside, qui a symbolisé le début du nouveau califat en commandant des structures monumentales à l'ouest des murs de Gäwürgala , dans ce qui est alors devenu Soltangala. La zone fut rapidement murée et devint le cœur du Merv médiéval ; les nombreux köshks (bâtiments fortifiés) de l' époque abbasside découverts à l'intérieur et à l'extérieur de Soltangala témoignent des siècles de prospérité qui ont suivi. Les Koushks (persan, Koushk , « pavillon », « kiosque »), qui comprennent les principaux vestiges de l'Abbasside Merv, sont un type de bâtiment unique en Asie centrale au cours de cette période. Sorte de palais semi-fortifié à deux étages, dont les murs ondulés lui donnent un aspect unique et saisissant, les köshks étaient les résidences de l'élite de Merv. Le deuxième étage de ces structures comprenait des quartiers d'habitation; le premier étage peut avoir été utilisé pour le stockage. Des parapets bordaient le toit, qui était également souvent utilisé pour les quartiers d'habitation. Le köşk abbasside le plus grand et le mieux conservé de Merv est le Grand Gyzgala (Turkmène, "forteresse de la jeune fille"), situé juste à l'extérieur du mur ouest de Soltangala; cette structure se composait de 17 pièces entourant une cour centrale. La petite Gyzgala voisine avait des murs extraordinairement épais avec des ondulations profondes, ainsi que de multiples escaliers intérieurs menant aux quartiers d'habitation du deuxième étage. Toutes les kushks de Merv sont dans un état de conservation précaire.

Cependant, le plus important des bâtiments survivants de Soltangala sont les constructions seldjoukides. La conquête de Merv par le chef seldjoukide Toghrul en 1037 a revitalisé la ville ; sous ses descendants, notamment Sanjar, qui en fit sa résidence, Merv se trouva au centre d'un grand empire multiculturel.

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Grand Kyz Qala (forteresse), Merv

On trouve des preuves de cette prospérité dans tout le Soltangala. Beaucoup de ces bâtiments sont concentrés dans la citadelle de Soltangala, l'arche de Shahryar (en persan, "la citadelle du souverain"), se trouve sur son côté est. Au centre de l'arche de Sharhryar se trouve le palais seldjoukide, probablement construit par Sanjar. Les murs de briques crues qui subsistent permettent de conclure que ce palais, bien que relativement petit, était composé de hautes pièces d'un étage entourant une cour centrale ainsi que quatre iwans axiaux à l'entrée de chaque côté. Les zones basses à proximité semblent indiquer un grand jardin, qui comprenait un lac artificiel; des jardins similaires ont été trouvés dans d'autres palais d'Asie centrale. Tous les restes de décoration intérieure ou extérieure ont été perdus à cause de l'érosion ou du vol.

Une autre structure seldjoukide notable au sein de l'arche de Shahryar est le kepderihana (du persan, « Kaftar Khaneh », ou « pigeonnier », c'est-à-dire le columbarium ). Ce bâtiment mystérieux, parmi les mieux conservés de toute l'oasis de Merv, comprend une pièce longue et étroite sans fenêtre avec de nombreux niveaux de niches à travers les murs. Certaines sources croient que le gardien khana (il y en a d'autres ailleurs à Merv et en Asie centrale) était un pigeonnier utilisé pour élever des pigeons, pour collecter leurs excréments, qui servaient à cultiver les melons pour lesquels Merv était célèbre. D'autres voient les kepderihanas comme des bibliothèques ou des trésors, en raison de leur emplacement dans des zones de statut élevé à côté de structures importantes.

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Little Kyz Qala (forteresse), Merv

La mieux conservée de toutes les structures de Merv est le mausolée du XIIe siècle du sultan Sanjar , également dans le sultan Gala. C'est le plus grand des mausolées seldjoukides et c'est aussi le premier complexe de mosquée-mausolée daté, une forme qui deviendra plus tard courante. Il est carré, 27 mètres (89 pi) de côté, avec deux entrées sur les côtés opposés ; un grand dôme central soutenu par un système octogonal de nervures et d'arcs couvre l'intérieur (Ettinghausen, 270). L'extérieur du dôme était turquoise et sa hauteur le rendait imposant ; on disait que les caravanes qui approchaient pouvaient voir le mausolée alors qu'elles étaient encore à une journée de marche de la ville. La décoration du mausolée, dans le style typiquement seldjoukide du début, était conservatrice, avec des stucs intérieurs et des décorations géométriques en briques, aujourd'hui principalement perdues, à l'extérieur. À l'exception de la décoration extérieure récemment "reconstruite", le mausolée en grande partie intact reste tel qu'il était au 12ème siècle.

Une dernière série de seldjoukides reste sont les murs de la Soltangala. Ces fortifications, qui restent en grande partie, ont commencé comme des structures en briques de boue de huit à neuf mètres de haut (26 à 30 pieds), à l'intérieur desquelles se trouvaient des chambres à partir desquelles les défenseurs pouvaient tirer des flèches. Il y avait des tours en forme de fer à cheval tous les 15 à 35 mètres (49 à 115 pieds). Ces murs, cependant, ne se sont pas avérés efficaces car ils n'étaient pas d'une épaisseur suffisante pour résister aux catapultes et autres pièces d'artillerie. Au milieu du XIIe siècle, les galeries ont été comblées et le mur a été considérablement renforcé. Un mur secondaire plus petit a été construit devant le mur principal de Soltangala, et enfin les banlieues de la ville médiévale, connues aujourd'hui sous le nom d'Isgendergala, ont été entourées d'un mur de 5 mètres d'épaisseur. Les trois murs ont retenu l'armée mongole pendant au moins une de ses offensives, avant de finalement succomber en 1221.

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Extérieur du mur sud de Kepderihana

De nombreuses céramiques ont été récupérés à partir des époques abbasside et seldjoukides, principalement de Gäwürgala , les murs de la ville de Soltangala, et l'Arche Shahryar. Le Gäwürgala Ware était principalement fin abbasside et se composait essentiellement de bols peints à glissement-rouge avec des motifs géométriques. La poterie récupérée sur les murs du Sultan Gala est dominée par des poteries jaunes et vertes éclaboussées de couleurs du XIe au XIIe siècle, similaires aux styles contemporains courants à Nishapur . Des bols turquoise et noirs ont été découverts dans le palais de Shahryar Ark, ainsi qu'un dépôt de poterie de style mongol, peut-être lié à la refondation infructueuse de la ville sous les Il-Khans . Également de cette époque, un masque en céramique utilisé pour décorer les murs a été trouvé parmi les ruines de ce que l'on pense, non sans controverse, être un temple bouddhiste construit par les Mongols dans la banlieue sud de Sultan Gala.

Shaim Kala

Shaim Kala a été construit au 7ème après JC. Shaim Kala était une ville fortifiée autonome destinée à soulager la surpopulation et à faire face au mécontentement religieux et politique des peuples nouvellement arrivés.

Abdyllahangala

Abdyllahangala est la ville post-médiévale de l' ère timuride au sud du complexe principal.

Démographie

Aujourd'hui, la cité de l'ancienne Merv est située près de la ville de Baýramali de Mary Velayat, au Turkménistan. C'est une ville et le siège du district de Baýramaly , dans la province de Mary , au Turkménistan . Il se trouve à environ 27 km à l' est de la capitale provinciale Mary . En 2009, sa population était estimée à 88 486 habitants (contre 43 824 au recensement de 1989).

Les habitants actuels de l'oasis sont principalement des Turkmènes de la tribu Teke et quelques Perses ou Tadjiks. Il existe également des minorités relativement importantes de Beluch et de Brahui dans l'oasis de Merv.

Économie

Photographie de deux pièces montrant Hormizd I Kushanshah
Hormizd I Kushanshah, Merv menthe

Un système élaboré de canaux taillés dans la Murghab irrigue l'oasis. Le pays est réputé dans tout l'Est pour sa fertilité. Toutes sortes de céréales et de nombreux fruits poussent en grande abondance, par exemple le blé, le millet, l'orge et les melons, ainsi que le riz et le coton. Les graines de coton provenant de niveaux archéologiques remontant au 5ème siècle sont la première indication que les textiles de coton étaient déjà une composante économique importante de la ville sassanide. Des vers à soie ont été élevés. Les Turkmènes possèdent une célèbre race de chevaux ( cheval turkmène ) et élèvent des chameaux, des moutons, des bovins, des ânes et des mulets. Les Turkmènes travaillent l'argent et l'armure. Une découverte des fouilles des années 1990 était un atelier du IXe au Xe siècle où l'acier de creuset était produit, confirmant les rapports islamiques contemporains de l'érudit islamique al-Kindi (801-866 après JC). Il a fait référence à la région du Khorasan comme produisant de l'acier. Cela a été fait par un processus de co-fusion où la fonte et le fer forgé sont fondus ensemble.

Géographie

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Oasis de Merv sur une carte de 1913

L'oasis de Merv est située sur la rivière Murghab qui descend de l' Afghanistan , à la lisière sud du désert de Karakoum , à 37°30'N et 62°E, à environ 230 miles (370 km) au nord de Herat , et 280 miles (450 km) au sud de Khiva. Sa superficie est d'environ 1 900 milles carrés (4 900 km 2 ). La grande chaîne de montagnes qui, sous les noms de Paropamisade et d' Hindu Kush , s'étend de la mer Caspienne aux montagnes du Pamir est interrompue à quelque 180 miles (290 km) au sud de Merv. À travers ou près de cette brèche coulent vers le nord en cours parallèles les rivières Tejen et Murgab , jusqu'à ce qu'elles se perdent dans le désert de Karakoum. Ainsi, ils font de Merv une sorte de tour de guet sur l'entrée de l'Afghanistan au nord-ouest et créent en même temps un tremplin ou une étape entre le nord-est de la Perse et les États de Boukhara et de Samarqand.

Merv est avantageusement situé dans le delta intérieur de la rivière Murghab, qui coule de sa source dans l'Hindu Kush vers le nord à travers le désert de Garagum. La région du delta de Murghab, connue des Grecs sous le nom de Margiana , offre à Merv deux avantages distincts : d'abord, elle offre une route facile du sud-est au nord-ouest des hauts plateaux afghans vers les basses terres de Karakoum, la vallée de l'Amou-Daria et Khwarezm . Deuxièmement, le delta du Murgab, vaste zone bien arrosée au milieu du Karakoum sec, sert de point d'arrêt naturel pour les routes du nord-ouest de l'Iran vers la Transoxiane — les routes de la soie. Le delta, et donc Merv, se situe à la jonction de ces deux routes : la route nord-ouest-sud-est vers Herat et Balkh (vers l' Indus et au-delà) et la route sud-ouest-nord-est de Tus et Nishapur à Boukhara et Samarkand.

Cet endroit était une étape sur la route de la soie à l'époque de la dynastie Han . Ici, les marchands pouvaient échanger contre des chevaux ou des chameaux frais dans cette ville oasis .

Climat

Merv est sec et chaud en été et froid en hiver. La chaleur de l'été est oppressante. Le vent soulève des nuages ​​de poussière fine qui remplissent l'air, le rendent opaque, obscurcissant presque le soleil de midi. Ces nuages ​​rendent la respiration difficile. En hiver, le climat est agréable. La neige tombe rarement, et quand c'est le cas, elle fond tout de suite. Les précipitations annuelles dépassent rarement 125 mm (4,9 pouces) et il n'y a souvent pas de pluie de juin à octobre. En été, les températures peuvent atteindre 45 °C (113 °F), tandis qu'en hiver, elles peuvent descendre jusqu'à -7 °C (19 °F). La température moyenne annuelle est de 16 °C (61 °F).

Relations internationales

L'UNESCO a classé le site de l'ancienne Merv comme site du patrimoine mondial .

Villes jumelles – villes sœurs

Merv est jumelée avec :

Galerie

Voir également

Les références

Sources et liens externes

Sources

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicChisholm, Hugh, ed. (1911). " Merv ". Encyclopédie Britannica . 18 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 175-176.

Précédé par
Capitale de l' empire seldjoukide (Perse)
(capitale orientale)

1118-1153
succédé par