Traductions de la Bible en anglais moyen - Middle English Bible translations
Les traductions de la Bible en moyen anglais (1066-1500) couvrent l'âge du moyen anglais , commençant par la conquête normande et se terminant vers 1500. Mis à part la Bible de Wycliffe , ce n'était pas une période fertile pour la traduction de la Bible . La littérature anglaise était limitée parce que le français était la langue préférée de l'élite, et le latin était la langue littéraire préférée dans l'Europe occidentale médiévale .
Premières traductions partielles
L' Ormulum , produit par le moine augustin Orm du Lincolnshire vers 1150, comprend des traductions partielles et des paraphrases de parties des évangiles et des actes des apôtres du latin dans le dialecte d' East Midland . Le manuscrit est écrit dans le mètre poétique iambique septenaire.
Échantillon de l'Ormulum (Luc 1: 5):
Un preost wass onn Herodess daȝȝ
Amang Judisskenn þeode,
& he wass, wiss to fulle soþ,
Ȝehatenn Zacariȝe,
& haffde an duhhtiȝ wif, þhat wass,
Off Aaroness dohhtress;
& ȝho wass, wiss to fulle soþ,
Elysabæþ ȝehatenn.
Des traductions de nombreux passages bibliques sont incluses dans le Cursor Mundi , écrit vers 1300.
Richard Rolle de Hampole (ou de Hampole) était un ermite éduqué à Oxford et écrivain de textes religieux. Au début du 14ème siècle, il a produit des gloses anglaises du texte de la Bible latine, y compris les psaumes . Rolle a traduit les Psaumes dans un dialecte anglais du nord, mais des copies ultérieures ont été écrites dans des dialectes anglais du sud.
À peu près à la même époque, un auteur anonyme de la région des West Midlands a produit une autre glose des Psaumes complets - les Psaumes de West Midland.
Dans les premières années du 14ème siècle, un exemplaire français du Livre de l'Apocalypse a été traduit anonymement en anglais.
La Bible de Wycliffe
À la fin du 14ème siècle, John Wycliffe a produit la première Bible complète en anglais - souvent appelée la Bible de Wycliffe . Son Nouveau Testament a été achevé en 1380 et l' Ancien Testament quelques années plus tard. On pense qu'une grande partie de l'Ancien Testament a en fait été traduite par Nicholas Hereford . Une trentaine d'exemplaires de cette Bible survivent, malgré le fait qu'elle ait été interdite . Depuis l'époque du roi Richard II jusqu'à l'époque de la Réforme anglaise , les Lollards qui ont lu la Bible de Wycliffe ont été persécutés. La Bible de Wycliffe a été révisée dans les dernières années du 14ème siècle, peut-être par John Purvey . Cette édition a également été interdite et est devenue encore plus populaire que la première. Il en existe environ 130 exemplaires, dont certains appartenant à la famille royale britannique. Toutes les copies datées sont datées avant l'interdiction.
Échantillon de la traduction de Wycliffe:
Ne sois pas effrayé, ne le laisse pas. Vous bileuen en dieu, et bileue en moi. Dans la maison de mon fadir ben beaucoup de logements: si une seule chose lasse je vous avais fait, car je vais vous refaire une place. Et si je vais vous rendre une place, je viens et je vous emmène dans mon silf, là où je suis, vous soyez. Et pendant que je vais avec vous, et vous avec le wey. (Jean 14: 1-4)
Puisque la Bible de Wycliffe était entièrement conforme à l'enseignement catholique, elle était à juste titre considérée comme une version catholique non autorisée du texte de la Vulgate, mais avec une préface hérétique et des notes ajoutées. Ce point de vue légèrement trompeur a été partagé par de nombreux commentateurs catholiques, dont Thomas More - et a continué de semer la confusion sur le sens d'une version autorisée de la Bible et le but d'autoriser un contexte orthodoxe pour sa traduction.
Traductions partielles ultérieures
William Caxton a traduit de nombreux récits bibliques et passages du français, produisant la Légende dorée (1483) et Le livre du chevalier dans la tour (1484). Il a également imprimé Le miroir de la vie bénie de Jésus-Christ par Pseudo-Bonaventure , traduit par Nicholas Love , OCart .
Héritage
Toutes les traductions de cette période étaient du latin ou du français. Les textes grecs et hébreux deviendraient disponibles avec le développement de l' imprimerie à caractères mobiles de Johann Gutenberg qui coïncidait avec le développement de l'anglais moderne primitif, faisant de l'anglais une langue littéraire, et conduirait à une forte augmentation du nombre de traductions de la Bible à l' époque anglaise moderne .
L'humanisme de la Renaissance rendit à nouveau populaire l'étude des classiques et des langues classiques et permit ainsi à l'érudition grecque critique de redevenir une possibilité. Sous l'influence d' Erasme et de ses semblables, avec leur nouvelle insistance sur l'apprentissage classique, il y eut nécessairement une nouvelle appréciation de la Vulgate en tant que traduction de la Bible originale. Depuis la proclamation de la Vulgate latine comme authentique par le Conseil de Trente , il y avait eu peu d'étude nouvelle des langues bibliques originales en Europe. Mais un regain d'intérêt pour les langues bibliques a jeté l'érudition dans le débat sur les sources du texte. Au début du XVIe siècle, Erasme publia un seul volume des textes grecs des livres du Nouveau Testament et republia des éditions plus précises de ce volume jusqu'à sa mort. Le commentaire d'Erasme et finalement la réécriture d'un Nouveau Testament latin (avant de publier le Nouveau Testament grec en un seul volume) a contesté l'autorité de la Vulgate latine.
L'autre grand événement de ce même siècle fut l'invention, en Europe, de l' impression à caractères mobiles. C'est en 1455 que Johannes Gutenberg a imprimé son premier ouvrage majeur, une édition de la Vulgate latine, maintenant appelée la Bible de Gutenberg . Ces développements conduiraient à une période plus fertile pour les traductions en anglais dans la période de l'anglais moderne.