Mizongyi - Mizongyi

Mizongyi
迷 蹤 藝
Aussi connu sous le nom Compétence Lost Track, Lost Track Fist / Mizongquan (qu 蹤 拳), Lost Track Fist / My Jong Law Horn (迷 蹤 羅漢拳) / Mizong Luohan
Se concentrer Frappant
Pays d'origine Grande Chine
Créateur Yue Fei (attribué)
Praticiens célèbres Huo Endi
Huo Yuanjia
Cheng Juxiao
Ye Yu Ting
Chi-Hung Marr
Johnny Kwong Ming Lee
Henry Su
John Su
James «Jimbo» Carinio
La parentalité Arts martiaux du nord de la Chine , nord de Shaolin Kung Fu
Arts descendants Mizong Lohan
Sport olympique Non

Mízōngyì ( chinois : 迷 蹤 藝 ; lit. 'Lost Track Skill'), ou simplement Mízōng , est un style d' art martial chinois basé sur la tromperie et la mobilité. Mizong est également connu sous le nom de Mízōngquán ( chinois : 迷 蹤 拳 ; lit. 'Lost Track Fist' ou parfois "Labyrinthine Boxing" soulignant la nature trompeuse de l'art) et Yànqīngquán ( chinois : 燕青 拳 ; lit. 'Blue Swallow Fist' ). Il existe de nombreuses sous-branches de ce style.

Mizong Lohan ( chinois : 迷 蹤 羅漢 ; pinyin : mízōng luóhàn ; lit. 'Lost Track Arhat ') est une combinaison de deux styles: Mízōngquán et Luóhànquán. Grâce à Luóhànquán, sa lignée remonte au temple Shaolin à l'époque de la dynastie Tang (618–907).

En tant que style externe de la Chine du Nord , le Mizong appartient à la famille des arts martiaux " Long Fist " bien que dans certaines traditions le Mizong soit considéré comme un art interne, créé par Yue Fei et enseigné comme un système précurseur de Hsing I Ch'uan . Mizongquan a été créé par Cheng Juxiao. Cheng a appris de son grand-père maternel et de sa mère; dont tous deux étaient également des pratiquants de Mizongyi.

L'art a commencé à devenir populaire depuis 1901 en raison des actes de Huo Yuanjia , un maître Mizongyi. Le père de Huo Yuanjia , Huo Endi est un successeur de 6e génération de Mizongyi.

La description

Mi Zong Luo Han est un style externe, avec des influences internes distinctes. Il s'inspire de nombreux aspects du style de poing long externe du Shaolin du Nord et des styles internes T'ai chi ch'uan et Baguazhang , qui sont souvent enseignés à ses côtés dans les temps modernes. Il se caractérise par des mouvements de main trompeurs, un jeu de jambes complexe, des coups de pied variés et des sauts élevés. Le style change très rapidement lors de l'exécution.

L'accent mis sur la flexibilité dans les styles de Northern Shaolin Kung Fu est le principe directeur de Mi Zong, et cela est évident dans la polyvalence de ses attaques et dans la mesure où il intègre les concepts de base de plusieurs styles internes. Un accent accru sur la mobilité se fait souvent au détriment de l'énergie, mais Mi Zong kungfu compense cela en offrant un moyen pour une génération dynamique d'énergie. Le Fa Jing unique de Mi Zong, déchargeant une puissance explosive comme des coups de foudre, vient de la combinaison de la puissance du tire-bouchon interne de Hsing I, du Tai Chi de style Chen et de la puissance de claquement externe de Shaolin Long Fist. Le résultat est une production efficace de puissance grâce à un mouvement dynamique de plusieurs éléments du corps, dont la maîtrise donne au pratiquant de Mi Zong la capacité de générer une force rapide et flexible à n'importe quelle distance. En bref, F = ma et a = l'accélération des poings et des coups de pied de Mizong est élevée au moment de l'impact, ce qui donne lieu à une forte force et donc à une puissance élevée.

Le système de Mizong Luohan a été présidé par le grand maître Ye Yu Ting au XXe siècle jusqu'à sa mort en 1962, à l'âge de 70 ans. Un certain nombre de ses étudiants tels que les maîtres Chi-Hung Marr, Raymond K. Wong et Johnny Lee ont émigré vers Amérique du Nord dans les années 1960 et ont continué à enseigner ce système dans divers endroits aux États-Unis d'Amérique, de Los Angeles, Dallas Texas, Coppell Texas, à Hawai`i et au Canada.

Le Mizong Chuan a également continué à être enseigné comme art de base à Hsing I / Xing Yi dans la tradition Yue Jia Ba Shao / Geng Jishan à Londres, en Angleterre. Dans cette tradition, le mizong était principalement enseigné aux enfants car, du point de vue de l'apprentissage, les aspects techniques et internes de l'art sont moins sophistiqués (c'est-à-dire plus externes) que dans Hsing I.

Voir également

Les références

  1. ^ Shou-Yu Liang et Wen-Ching Wu (2001). Éléments de Kung Fu: Manuel d'application de la formation Wushu et des arts martiaux . Way of the Dragon Publishing. ISBN   1-889659-17-7 .
  2. ^ Chris Crudelli (2008). La voie du guerrier . ISBN de Dorling Kindersley Ltd.   1-4053-3750-8 .
  3. ^ 冯骥才, 张仲 (2004). 记忆 天津: 2004: 天津 建 城 600 年 . 浙江 摄影 出版社.
  4. ^ "La Légende" . Centre d'arts martiaux Tang . Récupéré le 07/10/2016 .