Empire Nanda - Nanda Empire

Empire Nanda
incertain; diversement daté du 5ème siècle avant notre ère ou du milieu du 4ème siècle avant notre ère-c. 322 avant notre ère
Étendue possible de l'empire Nanda sous son dernier souverain Dhana Nanda (vers 325 avant notre ère).[1]
Étendue possible de l'empire Nanda sous son dernier souverain Dhana Nanda ( vers  325 avant notre ère ).
Capitale Pataliputra
Religion
Hindouisme
Bouddhisme
Jaïnisme
Gouvernement la monarchie
Maharaja  
Ère historique Âge du fer Inde
• Établi
incertain; diversement daté du 5ème siècle avant notre ère ou du milieu du 4ème siècle avant notre ère
• Désétabli
c. 322 avant notre ère
Précédé par
succédé par
Dynastie Shishunaga
Mahajanapada
Empire Maurya
Aujourd'hui partie de Bangladesh
Inde
Népal

La dynastie Nanda a régné dans la partie nord du sous-continent indien au 4ème siècle avant notre ère, et peut-être au 5ème siècle avant notre ère. Les Nandas ont renversé la dynastie Shaishunaga dans la région de Magadha , dans l'est de l'Inde, et ont étendu leur empire pour inclure une plus grande partie du nord de l'Inde. Les sources anciennes diffèrent considérablement en ce qui concerne les noms des rois Nanda et la durée de leur règne, mais sur la base de la tradition bouddhiste enregistrée dans le Mahavamsa , ils semblent avoir régné pendant c. 345-322 avant notre ère, bien que certaines théories datent le début de leur règne au 5ème siècle avant notre ère.

Les historiens modernes identifient généralement le souverain des Gangaridai et des Prasii mentionnés dans les anciens comptes gréco-romains comme un roi Nanda. Les chroniqueurs d' Alexandre le Grand , qui envahit le nord-ouest de l'Inde entre 327 et 325 avant notre ère, caractérisent ce roi comme un souverain militairement puissant et prospère. La perspective d'une guerre contre ce roi a conduit à une mutinerie parmi les soldats d'Alexandre, qui ont dû se retirer de l'Inde sans lui faire la guerre.

Les Nandas se sont appuyés sur les succès de leurs prédécesseurs Haryanka et Shaishunaga et ont institué une administration plus centralisée. Les sources anciennes leur attribuent une grande richesse, probablement le résultat de l'introduction d'une nouvelle monnaie et d'un nouveau système fiscal. Des textes anciens suggèrent également que les Nandas étaient impopulaires parmi leurs sujets en raison de leur faible statut de naissance, de leur imposition excessive et de leur inconduite générale. Le dernier roi Nanda fut renversé par Chandragupta Maurya , le fondateur de l' empire Maurya , et le mentor de ce dernier Chanakya .

Origines

Les traditions indiennes et gréco-romaines caractérisent le fondateur de la dynastie comme étant de basse naissance. Selon l'historien grec Diodore (1er siècle avant notre ère), Porus a dit à Alexandre que le roi Nanda contemporain était censé être le fils d'un barbier. L'historien romain Curtius (1er siècle de notre ère) ajoute que selon Porus, ce barbier est devenu l'amant de l'ancienne reine grâce à son apparence attrayante, a traîtreusement assassiné le roi d'alors, a usurpé l'autorité suprême en prétendant agir comme un tuteur pour les princes de l'époque, et plus tard tué les princes.

La tradition jaïne, telle qu'elle est enregistrée dans le Sutra Avashyaka et le Parishishta-parvan , corrobore les récits gréco-romains, affirmant que le premier roi Nanda était le fils d'un barbier. Selon le texte du XIIe siècle Parishishta-parvan , la mère du premier roi Nanda était une courtisane. Cependant, le texte indique également que la fille du dernier roi Nanda a épousé Chandragupta, car il était de coutume pour les filles Kshatriya de choisir leurs maris ; ainsi, cela implique que le roi Nanda prétendait être un Kshatriya, c'est-à-dire un membre de la classe guerrière.

Les Puranas nomment le fondateur de la dynastie Mahapadma et prétendent qu'il était le fils du roi Shaishunaga Mahanandin . Cependant, même ces textes font allusion à la faible naissance des Nandas, lorsqu'ils déclarent que la mère de Mahapadma appartenait à la classe Shudra , la plus basse des varnas .

Étant donné que la revendication de l'ascendance barbier du fondateur de la dynastie est attestée par deux traditions différentes - gréco-romaine et jaïne, elle semble être plus fiable que la revendication puranique de l'ascendance Shaishunaga.

La tradition bouddhiste appelle les Nandas « de lignée inconnue » ( annata-kula ). Selon Mahavamsa , le fondateur de la dynastie était Ugrasena, qui était à l'origine « un homme de la frontière » : il tomba entre les mains d'une bande de voleurs, et devint plus tard leur chef. Il a ensuite évincé les fils du roi Shaishunaga Kalashoka (ou Kakavarna).

KN Panikkar a suggéré que les Nandas étaient les seuls Kshatriyas en Inde « à l'époque des Mauryas » et MN Srinivas a suggéré que les « autres castes Kshatriya ont vu le jour grâce à un processus de mobilité des castes parmi les castes inférieures ».

Période de règne

Il y a peu d'unanimité parmi les sources anciennes concernant la durée totale du règne Nanda ou leur période de règne. Par exemple, le Matsya Purana attribue 88 ans au règne du premier roi Nanda seul, tandis que certains manuscrits du Vayu Purana indiquent que la durée totale du règne Nanda est de 40 ans. Le savant bouddhiste du XVIe siècle Taranatha attribue 29 ans aux Nandas.

Il est difficile d'attribuer une date précise aux Nanda et aux autres premières dynasties de Magadha. Les historiens Irfan Habib et Vivekanand Jha datent la règle Nanda de c. 344-322 avant notre ère, en s'appuyant sur la tradition bouddhiste sri-lankaise qui stipule que les Nandas ont régné pendant 22 ans. L'historien Upinder Singh date la règle de Nanda de 364/345 avant notre ère à 324 avant notre ère, en se basant sur l'hypothèse que Gautama Bouddha est mort en c. 486 avant notre ère.

Selon une autre théorie, basée sur des calculs astronomiques, le premier roi Nanda monta sur le trône en 424 avant notre ère. Les partisans de cette théorie interprètent également l' inscription Hathigumpha comme signifiant que « Nandaraja » (le roi Nanda) a prospéré en l'an 103 de l' ère Mahavira , c'est-à-dire en 424 avant notre ère.

L'écrivain jaïn du 14ème siècle Merutunga , dans son Vichara-shreni , déclare que le roi Chandra Pradyota d' Avanti est mort la même nuit que le chef jaïn Mahavira . Il a été remplacé par son fils Palaka, qui a régné pendant 60 ans. Après cela, les Nandas ont pris le pouvoir à Pataliputra et ont capturé la capitale des Avanti, Ujjayini . La règle Nanda, couvrant les règnes de neuf rois, a duré 155 ans, après quoi les Mauryas sont arrivés au pouvoir. Selon la tradition Shvetambara Jain, Mahavira est mort en 527 avant notre ère, ce qui signifierait que le règne de Nanda - selon les écrits de Merutunga - a duré de 467 avant notre ère à 312 avant notre ère. Selon l'historien RC Majumdar , alors que tous les détails chronologiques fournis par Merutunga ne peuvent être acceptés sans preuves corroborantes, ils ne peuvent être rejetés comme totalement non fiables à moins d'être contredits par des sources plus fiables.

Rois nandas

Les traditions bouddhistes, jaïnes et puraniques déclarent toutes qu'il y avait 9 rois Nanda, mais les sources diffèrent considérablement sur les noms de ces rois.

Selon les récits gréco-romains, la règle Nanda a duré deux générations. Par exemple, l'historien romain Curtius (1er siècle de notre ère) suggère que le fondateur de la dynastie était un barbier devenu roi, et que son fils était le dernier roi de la dynastie, qui a été renversé par Chandragupta. Les récits grecs ne mentionnent qu'un seul roi Nanda, Agrammes ou Xandramès, contemporain d'Alexandre. « Agrammes » peut être une transcription grecque du mot sanskrit « Augrasainya » (littéralement « fils ou descendant d'Ugrasena », Ugrasena étant le nom du fondateur de la dynastie selon la tradition bouddhiste).

Les Puranas , compilés en Inde en c. 4ème siècle CE (mais probablement basé sur des sources antérieures), déclarent également que les Nandas ont régné pendant deux générations. Selon la tradition puranique, le fondateur de la dynastie était Mahapadma : le Matsya Purana lui attribue un règne incroyablement long de 88 ans, tandis que le Vayu Purana mentionne la durée de son règne à seulement 28 ans. Les Puranas déclarent en outre que les 8 fils de Mahapadma ont régné successivement après lui pendant un total de 12 ans, mais ne nomment qu'un seul de ces fils : Sukalpa. Un script Vayu Purana le nomme "Sahalya", ce qui correspond apparemment au "Sahalin" mentionné dans le texte bouddhiste Divyavadana . Dhundiraja, un commentateur du Vishnu Purana , nomme l'un des rois Nanda comme Sarvatha-siddhi et déclare que son fils était Maurya, dont le fils était Chandragupta Maurya. Cependant, les Puranas eux-mêmes ne parlent d'aucune relation entre les dynasties Nanda et Maurya.

Selon le texte bouddhiste sri lankais Mahavamsa , écrit en langue pali , il y avait 9 rois Nanda - ils étaient des frères qui ont régné successivement, pendant un total de 22 ans. Ces neuf rois étaient :

  1. Ugra-sena (Uggasena en pali)
  2. Panduka
  3. Pandugati
  4. Bhuta-pala
  5. Rashtra-pala
  6. Govishanaka
  7. Dasha-siddhaka
  8. Kaivarta
  9. Dhana

Étendue impériale

Une estimation de l'évolution territoriale des empires Magadha , y compris pendant le règne des prédécesseurs et successeurs des Nandas

La capitale Nanda était située à Pataliputra (près de l'actuelle Patna ) dans la région de Magadha , dans l'est de l'Inde. Ceci est confirmé par les traditions bouddhistes et jaïnes, ainsi que par la pièce sanskrite Mudrarakshasa . Les Puranas relient également les Nandas à la dynastie Shaishunaga , qui régnait dans la région de Magadha. Les récits grecs indiquent qu'Agrammes (identifié comme un roi Nanda) était le souverain du Gangaridai (la vallée du Gange ) et du Prasii (probablement une transcription du mot sanskrit prachya s, littéralement « orientaux »). Selon le dernier écrivain Mégasthène (vers 300 avant notre ère), Pataliputra (en grec : Palibothra) était situé dans le pays des Prasii, ce qui confirme en outre que Pataliputra était la capitale Nanda.

L'empire Nanda semble s'être étendu du Pendjab actuel à l'ouest à Odisha à l'est. Une analyse de diverses sources historiques - y compris les récits grecs anciens, les Puranas et l' inscription Hathigumpha - suggère que les Nandas contrôlaient l'est de l'Inde, la vallée du Gange et au moins une partie de Kalinga . Il est également très probable qu'ils contrôlaient la région d' Avanti en Inde centrale, ce qui a permis à leur successeur Chandragupta Maurya de conquérir l'actuelle Inde occidentale du Gujarat . Selon la tradition jaïne, le ministre Nanda a soumis tout le pays jusqu'aux zones côtières.

Les Puranas déclarent que le roi Nanda Mahapadma a détruit les Kshatriyas et a atteint une souveraineté incontestée. Les Kshatriyas qui auraient été exterminés par lui sont les Maithalas , les Kasheyas , les Ikshvakus , les Panchalas , les Shurasenas , les Kurus , les Haihayas , les Vitihotras , les Kalingas et les Ashmakas .

  • Le territoire de Maithala (littéralement, « de Mithila ») était situé au nord du Magadha, à la frontière de l'actuel Népal et du nord du Bihar . Cette région était passée sous le contrôle de Magadha pendant le règne du roi Ajatashatru du 5ème siècle avant notre ère . Les Nandas ont probablement subjugué les chefs locaux, qui ont peut-être conservé un certain degré d'indépendance vis-à-vis de Magadha.
  • Les Kasheyas étaient les habitants de la région autour de Kashi, c'est-à-dire l'actuelle Varanasi . Selon les Puranas, un prince Shaishunaga a été nommé pour gouverner Kashi, ce qui suggère que cette région était sous le contrôle de Shaishunaga. Les Nandas l'ont peut-être capturé à un successeur du prince Shaishunaga.
  • Les Ikshvakus régnaient sur la région historique de Kosala dans l'actuel Uttar Pradesh et étaient entrés en conflit avec le royaume de Magadha pendant le règne d'Ajatashatru. Leur histoire après le règne de Virudhaka est obscure. Un passage du 11ème siècle histoire-collection Kathâsaritsâgara fait référence au camp Nanda ( Kataka ) dans la Ayodhya ville de la région Kosala. Cela suggère que le roi Nanda a fait une campagne militaire au Kosala.
  • Les Panchalas occupaient la vallée du Gange au nord-ouest de la région de Kosala, et il n'y a aucune trace de leur conflit avec les monarques Magadha avant la période Nanda. Par conséquent, il semble que les Nandas les ont subjugués. Selon les récits grecs, Alexandre s'attendait à affronter le roi Agrammes (identifié comme un roi Nanda) s'il avançait vers l'est depuis la région du Pendjab . Cela suggère que le territoire de Nanda s'étendait jusqu'au Gange dans l'actuel Uttar Pradesh occidental .
  • Les Shurasenas régnaient sur la région autour de Mathura . Les récits grecs suggèrent qu'ils étaient subordonnés au roi des Prasii, c'est-à-dire au roi Nanda.
  • Le territoire de Kuru, qui comprenait le site sacré de Kurukshetra , était situé à l'ouest du territoire de Panchala. Les archives grecques suggèrent que le roi de Gangaridai et de Prasii contrôlait cette région, ce qui peut être considéré comme une preuve corroborante de la conquête Nanda du territoire Kuru.
  • Les Haihayas régnaient sur la vallée de Narmada en Inde centrale, avec leur capitale à Mahishmati . Le contrôle des Nanda sur ce territoire ne semble pas improbable, étant donné que leurs prédécesseurs - les Shaishunagas - auraient subjugué les dirigeants d'Avanti en Inde centrale (selon les Puranas), et que leurs successeurs - les Mauryas - auraient régné sur l'Inde centrale.
  • Les Vitihotras, selon les Puranas, étaient étroitement associés aux Haihayas. Leur souveraineté aurait pris fin avant la montée de la dynastie Pradyota à Avanti, bien avant l'arrivée au pouvoir des Nandas et des Shaishunagas. Cependant, un passage du Bhavishyanukirtana des Puranas suggère que les Vitihotras étaient contemporains des Shaishunagas. Il est possible que les Shaishunagas aient restauré un prince Pradyota en tant que souverain subordonné, après avoir vaincu les Pradyotas. Les Nandas ont peut-être vaincu ce souverain de Vitihotra. Les écrivains jaïns décrivent les Nandas comme les successeurs de Palaka, le fils du roi Pradyota .
  • Les Kalingas occupaient le territoire côtier de l' Odisha et de l' Andhra Pradesh actuels . Le contrôle Nanda de cette région est corroboré par l' inscription Hathigumpha du dernier roi Kharavela (c. 1er ou 2e siècle avant notre ère). L'inscription indique que « Nanda-raja » (le roi Nanda) avait creusé un canal à Kalinga et avait pris une idole Jain de Kalinga. Selon l'inscription, ce canal avait été creusé « ti-vasa-sata » il y a des années : le terme est diversement interprété comme « trois cents » ou « cent trois ».
  • Les Ashmaka occupaient la vallée de Godavari dans la région du Deccan . Selon une théorie, Nanded dans cette région s'appelait à l'origine "Nau Nand Dehra" (demeure des neuf Nandas), ce qui peut être considéré comme une preuve du contrôle Nanda de cette région. Cependant, il n'y a aucune preuve concrète que la règle de Nanda s'est étendue au sud de la chaîne de Vindhya .

Le trésor Amaravathi de pièces marquées Punch a révélé des pièces impériales standard remontant aux Nandas en plus d'autres dynasties de Magadha, y compris les Mauryas; mais il n'est pas certain quand cette région a été annexée par les souverains du Magadhan.

Certaines inscriptions du pays de Kuntala (nord de Mysore) suggèrent que les Nandas l'ont également gouverné, ce qui comprenait une partie de l'actuel Karnataka dans le sud de l'Inde. Cependant, ces inscriptions sont relativement tardives (vers 1200 CE), et ne peuvent donc pas être considérées comme fiables dans ce contexte. L'empire Magadha comprenait des parties du sud de l'Inde pendant le règne des Mauryas - les successeurs des Nandas - mais il n'y a pas de compte rendu satisfaisant de la façon dont ils en sont venus à contrôler cette région. Par exemple, une inscription découverte à Bandanikke déclare :

le pays de Kuntala (qui comprenait les parties nord-ouest de Mysore et les parties sud de la présidence de Bombay) était gouverné par les rois nava-Nanda, Gupta-kula , Mauryya  ; puis les Rattas l' ont régné : après qui étaient les Chalukyas ; puis la famille Kalachuryya ; et après eux les ( Hoysala ) Ballalas.

Force militaire

Alexandre le Grand a envahi le nord-ouest de l'Inde à l'époque d'Agrammes ou Xandramès, que les historiens modernes identifient généralement comme le dernier roi Nanda - Dhana Nanda . À l'été 326 avant notre ère, l'armée d'Alexandre atteignit la rivière Beas (en grec : Hyphasis), au-delà de laquelle se trouvait le territoire de Nanda.

D'après Curtius, Alexandre apprit qu'Agrammes avait 200 000 fantassins ; 20 000 cavaliers ; 3000 éléphants ; et 2000 chars à quatre chevaux. Diodore donne le nombre d'éléphants à 4 000. Plutarque gonfle significativement ces chiffres, à l'exception de l'infanterie : selon lui, la force Nanda comprenait 200 000 fantassins ; 80 000 cavaliers ; 6 000 éléphants ; et 8 000 chars. Il est possible que les chiffres rapportés à Alexandre aient été exagérés par la population indienne locale, qui avait l'incitation à tromper les envahisseurs.

L'armée Nanda n'a pas eu l'occasion d'affronter Alexandre, dont les soldats se sont mutinés à la rivière Beas, refusant d'aller plus loin à l'est. Les soldats d'Alexandre avaient commencé à s'agiter pour retourner dans leur patrie à Hécatompyle en 330 avant notre ère, et la vive résistance qu'ils avaient rencontrée dans le nord-ouest de l'Inde au cours des années suivantes les avait démoralisés. Ils se sont mutinés, face à la perspective d'affronter la puissante armée Nanda, forçant Alexandre à se retirer de l'Inde.

Administration

Peu d'informations subsistent sur l'administration Nanda aujourd'hui. Les Puranas décrivent le roi Nanda comme ekarat (« souverain unique »), ce qui suggère que l'empire Nanda était une monarchie intégrée plutôt qu'un groupe d'États féodaux pratiquement indépendants. Cependant, les comptes grecs suggèrent la présence d'un système de gouvernance plus fédéré. Par exemple, Arrian mentionne que la terre au-delà de la rivière Beas était gouvernée par « l'aristocratie, qui exerçait son autorité avec justice et modération ». Les comptes grecs mentionnent le Gangaridai et le Prasii séparément, bien que suggérant que ces deux étaient gouvernés par un souverain commun. L'historien HC Raychaudhuri émet l'hypothèse que les Nandas détenaient un contrôle centralisé sur leurs territoires centraux dans les actuels Bihar et Uttar Pradesh, mais accordaient une autonomie considérable dans les parties frontalières de leur empire. Ceci est suggéré par les légendes bouddhistes, selon lesquelles Chandragupta n'a pas pu vaincre les Nandas lorsqu'il a attaqué leur capitale, mais a réussi contre eux lorsqu'il a progressivement conquis les régions frontalières de leur empire.

Les rois Nanda semblent avoir renforcé le royaume de Magadha dirigé par leurs prédécesseurs Haryanka et Shaishunaga, créant ainsi le premier grand empire du nord de l'Inde. Les historiens ont avancé diverses théories pour expliquer le succès politique de ces dynasties du Magadha. Pataliputra, la capitale du Magadha, était naturellement protégée du fait de sa situation au confluent du Gange et du Son. Le Gange et ses affluents reliaient le royaume à d'importantes routes commerciales. Il avait un sol fertile et un accès au bois et aux éléphants des zones adjacentes. Certains historiens ont suggéré que Magadha était relativement libre de l' orthodoxie brahmanique , qui peut avoir joué un rôle dans son succès politique ; cependant, il est difficile d'évaluer la véracité de cette affirmation. DD Kosambi a théorisé que le monopole de Magadha sur les mines de minerai de fer a joué un rôle majeur dans son expansion impériale, mais l'historien Upinder Singh a contesté cette théorie, soulignant que Magadha n'avait pas le monopole de ces mines, et l'exploitation du fer dans la région historique de Magadha commencé bien plus tard. Singh, cependant, note que le plateau adjacent de Chota Nagpur était riche en nombreux minéraux et autres matières premières, et l'accès à ceux-ci aurait été un atout pour Magadha.

Ministres et universitaires

Selon la tradition jaïne, Kalpaka était le ministre du premier roi Nanda. Il devient ministre à contrecœur, mais après avoir pris ses fonctions, il encourage le roi à adopter une politique expansionniste agressive. Les textes jaïns suggèrent que les bureaux ministériels de l'empire Nanda étaient héréditaires. Par exemple, après la mort de Shakatala, un ministre du dernier roi Nanda, son poste a été offert à son fils Sthulabhadra ; lorsque Sthulabhadra a refusé l'offre, le deuxième fils de Shakatala, Shriyaka, a été nommé ministre.

La tradition Brihatkatha prétend que sous le règne de Nanda, la ville de Pataliputra est non seulement devenue la demeure de la déesse de la prospérité matérielle ( Lakshmi ), mais aussi de la déesse de l'apprentissage ( Sarasvati ). Selon cette tradition, des grammairiens notables tels que Varsha, Upavarsha, Panini , Katyayana , Vararuchi et Vyadi ont vécu pendant la période Nanda. Bien qu'une grande partie de ce récit soit un folklore peu fiable, il est probable que certains des grammairiens qui ont précédé Patanjali ont vécu pendant la période Nanda.

Richesse

Une pièce d'argent de 1 karshapana de l'empire Magadha (environ 600-32 avant notre ère), du roi Mahapadma Nanda ou de ses fils (environ 346-321 avant notre ère) Obv : différents symboles Rev : différents symboles dont un éléphant. Dimensions : 17 mm Poids : 2,5 g.

Plusieurs sources historiques font référence à la grande richesse des Nandas. Selon le Mahavamsa , le dernier roi Nanda était un treasure- accapareur , et a amassé une valeur de richesse 80 kôtis (800 millions). Il a enterré ces trésors dans le lit du Gange. Il s'est enrichi davantage en prélevant des impôts sur toutes sortes d'objets, y compris les peaux, les gommes, les arbres et les pierres.

Un verset du poète tamoul Mamulanar fait référence à « la richesse incalculable des Nandas », qui fut « emportée et submergée plus tard par les crues du Gange ». Une autre interprétation de ce verset indique que cette richesse était cachée dans les eaux du Gange. Le voyageur chinois du VIIe siècle Xuanzang mentionne les « cinq trésors des sept substances précieuses du roi Nanda ».

L'écrivain grec Xénophon , dans sa Cyropédie (IVe siècle avant notre ère), mentionne que le roi des Indes était très riche, et aspirait à arbitrer dans les différends entre les royaumes d'Asie occidentale. Bien que le livre de Xénophon décrive les événements du 6ème siècle avant notre ère (la période de Cyrus le Grand ), l'historien HC Raychaudhuri spécule que l'image de l'écrivain du roi indien peut être basée sur le roi Nanda contemporain.

Le Kashika , un commentaire sur la grammaire de Panini, mentionne Nandopakramani manani - une norme de mesure introduite par les Nandas. Cela peut être une référence à leur introduction d'un nouveau système monétaire et de pièces de monnaie poinçonnées , qui peuvent avoir été responsables d'une grande partie de leur richesse. Un trésor de pièces de monnaie trouvé sur le site de l'ancienne Pataliputra appartient probablement à la période Nanda.

Religion

La population de l'empire Nanda comprenait des adeptes de l' hindouisme , du bouddhisme et du jaïnisme . Les Nandas et les Mauryas semblent avoir patronné les religions originaires de la région du Grand Magadha , à savoir le jaïnisme, l' ajivikisme et le bouddhisme. Cependant, les dirigeants de l'empire ne se sont jamais engagés dans la conversion de leurs sujets à d'autres religions et il n'y a aucune preuve que ces dirigeants ont fait preuve de discrimination contre une religion contemporaine.

Dans la période pré-Nanda, le brahmanisme védique était soutenu par plusieurs petits rois, qui patronnaient les prêtres brahmanes . Le déclin du pouvoir de ces rois sous la domination plus centralisée des Nanda et des Maurya semble avoir privé les brahmanes de leurs patrons, entraînant le déclin progressif de la société védique traditionnelle.

La tradition jaïne suggère que plusieurs ministres Nanda étaient enclins au jaïnisme. Lorsque Shakatala, un ministre du dernier roi Nanda, mourut, son fils Sthulabhadra refusa d'hériter du bureau de son père et devint plutôt un moine jaïn . Le frère de Sthulabhadra, Shriyaka, a accepté le poste.

Architecture

Voussoir d'époque Nanda avec vernis Mauryan
Les marques de maçon de Brahmi archaïque

Arche Pataliputra Voussoir

Un fragment de pierre de granit d'un arc découvert par KP Jayaswal de Kumhrar , Pataliputra a été analysé comme un fragment de clé de voûte de la période pré Maurya-Nanda d'un arc trilobé de passerelle avec les marques de maçon de trois lettres Brahmi archaïques inscrites dessus qui décoraient probablement un Torana . La pierre en forme de coin avec indentation a un poli Mauryan sur les deux côtés et a été suspendue verticalement.

L'ère Nanda

Selon K.P Jayaswal , l'ère Nanda est mentionnée dans trois sources. L' inscription Hathigumpha de Kharavela mentionne Nandaraja construisant le canal 103 ans dans la période Nanda. Selon Al beruni, l' ère Sriharsha était utilisée dans les régions de Kannauj et Mathura et il y avait une différence de 400 ans entre l'ère sriharsha et l'ère Vikrama, ce qui en ferait 458 avant JC, dont les attributs correspondaient aux rois Nanda. Selon l'inscription Yedarava du 12ème siècle du roi Chalukya Vikramaditya VI , l'ère Nanda ainsi que l' ère vikram et l' ère Shaka étaient une étendue qui a été abolie en faveur d'une nouvelle ère Chalukya, mais d'autres chercheurs ont estimé que les preuves sont trop maigres pour rendre quoi que ce soit concluant.

Impopularité et renversement

Tous les récits historiques s'accordent pour dire que le dernier roi Nanda était impopulaire parmi ses sujets. Selon Diodore, Porus a dit à Alexandre que le roi Nanda contemporain était un homme de « caractère sans valeur », et n'était pas respecté par ses sujets car il était considéré comme de basse origine. Curtius déclare également que selon Porus, le roi Nanda était méprisé par ses sujets. Selon Plutarque , qui prétend qu'Androkottos (identifié comme Chandragupta) a rencontré Alexandre, Androkottos a déclaré plus tard qu'Alexandre aurait pu facilement conquérir le territoire Nanda (Gangaridai et Prasii) parce que le roi Nanda était haï et méprisé par ses sujets, car il était méchant et de faible origine. La tradition bouddhiste sri-lankaise reproche aux Nandas d'être cupides et d'imposer une fiscalité oppressive. Les Puranas de l'Inde qualifient les Nandas d' adharmika , indiquant qu'ils n'ont pas suivi les normes du dharma ou de la conduite juste.

La dynastie Nanda a été renversée par Chandragupta Maurya , qui était soutenu par son mentor (et plus tard ministre) Chanakya . Certains comptes mentionnent Chandragupta comme membre de la famille Nanda. Par exemple, les écrivains du XIe siècle Kshemendra et Somadeva décrivent Chandragupta comme un "fils du véritable Nanda" ( purva-Nanda-suta ). Dhundiraja, dans son commentaire sur le Vishnu Purana , nomme le père de Chandragupta Maurya ; il décrit Maurya comme le fils du roi Nanda Sarvatha-siddhi et la fille d'un chasseur nommé Mura.

Le texte bouddhiste Milinda Panha mentionne une guerre entre le général Nanda Bhaddasala (sanskrit : Bhadrashala) et Chandragupta. Selon le texte, cette guerre a entraîné le massacre de 10 000 éléphants ; 100 000 chevaux ; 5 000 conducteurs de chars ; et un milliard de fantassins. Bien que ce soit évidemment une exagération, cela suggère que le renversement de la dynastie Nanda était une affaire violente.

Les références

Bibliographie