Nation de l'Islam -Nation of Islam

Nation de l'Islam
Abréviation	NON JE
Formation	4 juillet 1930 ; il y a 92 ans
Fondateur	Wallace Fard Muhammad
Fondé à	Détroit , Michigan , États-Unis
Taper	Mouvement politique et religieux
Statut légal	Actif
Quartier général	Mosquée Maryam , Chicago , Illinois
Emplacement
Adhésion (estimation 2007)	c. 50 000
Langue officielle	Anglais
Chef	Louis Farrakhan
Personnes clés
Filiales
Site Internet	www .noi .org

La Nation of Islam ( NOI ) est une organisation religieuse et politique fondée aux États-Unis par Wallace Fard Muhammad en 1930. Organisation nationaliste noire , la NOI concentre son attention sur la diaspora africaine , en particulier sur les Afro-Américains . Alors qu'il s'identifie comme faisant la promotion d'une forme d' islam , ses croyances diffèrent considérablement des traditions islamiques dominantes . Les spécialistes de la religion la caractérisent comme un nouveau mouvement religieux . Il fonctionne comme une organisation centralisée et hiérarchisée.

La Nation enseigne qu'il y a eu une succession de dieux mortels, chacun un homme noir nommé Allah , dont Fard Muhammad est le plus récent. Il affirme que le premier Allah a créé les premiers humains, la tribu arabophone à la peau sombre de Shabazz , dont les membres possédaient une divinité intérieure et dont toutes les personnes de couleur descendent. Il soutient qu'un scientifique nommé Yakub a ensuite créé la race blanche. Les Blancs manquaient de divinité intérieure et étaient intrinsèquement violents; ils ont renversé la tribu de Shabazz et ont acquis une domination mondiale. S'opposant à la société dominée par les Blancs des États-Unis, la NOI fait campagne pour la création d'un État-nation afro-américain indépendant et appelle les Afro-Américains à être économiquement autosuffisants et séparatistes . Une tradition millénariste soutient que Fard Muhammad reviendra bientôt à bord d'un vaisseau spatial , le "Mother Plane" ou "Mother Ship", pour anéantir la race blanche et instaurer une utopie . Les membres adorent dans des bâtiments appelés mosquées ou temples . Les pratiquants sont censés mener une vie disciplinée, en respectant des codes vestimentaires stricts, des exigences alimentaires spécifiques et des rôles de genre patriarcaux.

Wallace Fard Muhammad a fondé la Nation of Islam à Detroit . Il s'est inspiré de diverses sources, y compris le temple de la science mauresque d'Amérique de Noble Drew Ali , les tendances nationalistes noires comme le garveyisme et les formes de franc- maçonnerie orientées vers les noirs . Après la disparition de Fard Muhammad en 1934, la direction de la NOI a été assumée par Elijah Muhammad . Il a élargi les enseignements de la NOI et a déclaré que Fard Muhammad était le dernier Allah. Attirant une attention croissante à la fin des années 1950 et 1960, l'influence de la NOI s'est étendue grâce à des membres de haut niveau tels que l'activiste nationaliste noir Malcolm X et le boxeur Muhammad Ali . Le considérant comme une menace pour la sécurité intérieure, le Federal Bureau of Investigation s'est efforcé de saper le groupe. Après la mort d'Elijah Muhammad en 1975, son fils Warith Deen Mohammed a repris l'organisation, la déplaçant vers l'islam sunnite et la renommant la Communauté mondiale de l'islam en Occident . Les membres cherchant à conserver les enseignements d'Elijah Muhammad ont rétabli la Nation de l'Islam sous la direction de Louis Farrakhan en 1977. Farrakhan a continué à développer les croyances de la NOI, par exemple en établissant des liens avec la Dianétique et en élargissant ses opérations économiques et agricoles.

Basée aux États-Unis, la Nation of Islam a également établi une présence à l'étranger, l'adhésion n'étant ouverte qu'aux personnes de couleur. En 2007, il était estimé à 50 000 membres. La Nation s'est avérée particulièrement efficace pour convertir les prisonniers. Le Southern Poverty Law Center et l' Anti-Defamation League l'ont accusé d'être un groupe haineux suprématiste noir qui promeut les préjugés raciaux envers les Blancs , l'antisémitisme et la rhétorique anti-LGBT . Les critiques musulmans l'accusent de promouvoir des enseignements qui ne sont pas authentiquement islamiques.

Définition

Le drapeau de la Nation de l'Islam est un croissant de lune blanc et une étoile sur fond rouge. Le groupe appelle ce drapeau, qui s'inspire de celui de la Turquie , « le national ».

La Nation de l'Islam est un nouveau mouvement religieux , un "mouvement ethno-religieux", et un mouvement social . Les spécialistes de la religion l'ont également classée comme ressemblant aux religions OVNI , les OVNI figurant dans ses idées sur la fin prochaine du monde. Bien qu'employant le même nom, la Nation of Islam a représenté deux organisations distinctes : la première a été créée par Wallace Fard Muhammad dans les années 1930 et a duré jusqu'en 1975, et la seconde ensuite créée par Louis Farrakhan à la fin des années 1970.

La Nation s'inspire fortement à la fois du christianisme et de l'islam , bien qu'elle interprète la Bible et le Coran différemment des chrétiens ou des musulmans traditionnels. Religion nationaliste noire et religion afro-américaine, elle cherche à récupérer ce qu'elle considère comme l'identité islamique historique des Afro-Américains. Ses membres ont été qualifiés de "musulmans noirs" et son deuxième chef, Elijah Muhammad, a déclaré que "l'islam est la religion naturelle de la nation noire". Les éléments islamiques dans ses pratiques comprennent l'utilisation de la langue arabe , des prières cinq fois par jour et l'adoption d'un drapeau basé sur celui de la Turquie à majorité islamique . Une identité musulmane a séduit la NOI car elle offrait une alternative à la culture américaine dominante et chrétienne. La Nation dénigre le christianisme, le considérant comme un outil de suprématie blanche , et affirme qu'il lui manque la base rationnelle et scientifique de ses propres enseignements.

La religion promue par la Nation a été décrite comme «l'islam fardien», «l'islam non traditionnel» et «quasi-islamique». La Nation se considère comme faisant partie du monde islamique, bien qu'elle ait peu de points communs avec les formes dominantes de l'Islam. Herbert Berg a commenté qu'il n'avait qu'une "relation superficielle avec d'autres islams" tels que les traditions sunnite , chiite et soufie , tandis que Jason Eric Fishman et Ana Belén Soage ont observé que bien que la Nation utilise de nombreux termes islamiques standard, elle leur donne " significations profondément différentes" de celles comprises par la plupart des musulmans. Les opinions de la Nation diffèrent des cinq piliers , qui sont généralement considérés comme essentiels à la croyance et à la pratique islamiques ; ses affirmations selon lesquelles Allah (Dieu) prend une forme anthropomorphique et qu'il n'y a pas d'au-delà diffèrent fondamentalement de l'Islam standard. Contrairement à la plupart des formes d'islam, la NOI n'enseigne pas que le chef religieux arabe du 6e/7e siècle Muhammad était le messager final ni le plus important de Dieu, traitant plutôt ses deux premiers chefs, Fard Muhammad et Elijah Muhammad, comme étant plus importants. Du point de vue islamique traditionnel, ses enseignements sont hérétiques , sa théologie étant le shirk ( blasphème ). Les musulmans traditionnels le considèrent comme "un mouvement religieux qui a adopté de manière sélective certaines croyances et concepts islamiques", mais qui n'est pas "vraiment islamique".

La Nation est un mouvement hautement centralisé et hiérarchisé, et a été décrit comme autoritaire . Contrairement aux pratiquants de Rastafari , un contemporain de la NOI qui partage bon nombre de ses principales préoccupations, les membres de la Nation ne présentent pas de variation considérable dans leur approche de la religion, affichant un degré élevé d'uniformité et de conformité parmi les adeptes. Cependant, il n'y a pas de texte sacré spécifique produit par la NOI, et ses enseignements ne sont pas restés statiques, mais ont changé tout au long de son histoire. Au cours de son histoire, il a par exemple adopté des éléments supplémentaires de l'islam traditionnel, et la deuxième nation de Farrakhan présente également des différences distinctes par rapport à son prédécesseur.

Croyances

Théologie

Dieu est un homme et nous ne pouvons tout simplement pas faire de lui un autre qu'un homme, de peur de faire de lui un être inférieur ; car l'intelligence de l'homme n'a d'égale qu'en l'homme. Sa sagesse est infinie ; capable d'accomplir tout ce que Son cerveau peut concevoir.

Elijah Muhammad, Message à l'homme noir , 1965

Le sociologue de la religion David V. Barrett a noté que la théologie de la Nation est « très distincte » et « extrêmement détaillée ». La Nation fournit des déclarations contradictoires sur sa théologie; bien qu'il professe son attachement à l' idée monothéiste d'un Dieu unique, son discours fait référence à plusieurs dieux, ce qui signifie qu'il peut être interprété comme polythéiste . Ces dieux sont décrits comme étant anthropomorphes, prenant forme humaine.

La NOI enseigne que l'histoire peut être divisée en cycles distincts, chacun gouverné par un nouveau dieu qui prend le relais de son prédécesseur. La Nation enseigne qu'aucun de ces dieux n'est immortel, mais tous meurent, auquel un nouveau dieu prendra leur place. Un principe central de sa théologie est la représentation d' Allah comme un homme noir, et les membres de la Nation croient que c'était la forme que le premier dieu a prise consciemment. Chaque dieu a des capacités et des degrés de puissance différents. La Nation considère son fondateur, Fard Muhammad, comme le dernier de ces dieux, ou "Dieu en personne". Ils croient qu'il est le premier dieu à avoir les mêmes pouvoirs que le dieu inaugural, à savoir la capacité de ramener l'univers à son obscurité primordiale puis de le recréer, car il a développé au maximum la capacité divine innée chez les Noirs. Il enseigne que bien que ce fondateur ait disparu en 1934, il s'était secrètement installé à La Mecque et vivrait encore 409 ans. Pour la Nation, il assume les rôles traditionnels de Dieu, du Mahdi et du Messie .

La Nation promeut l'idée que "Dieu est homme et l'homme est Dieu, que Dieu est présent à l'intérieur des individus humains". Il enseigne que la race noire, dans son état naturel, est divine ; collectivement, la race noire est Dieu, ou une "nation de dieux". Elijah Muhammad a dit que "tous les musulmans sont des Allah". Selon ses enseignements, la « connaissance de soi » est essentielle pour que les Noirs réalisent leur divinité intérieure. La NOI enseigne ainsi qu'en suivant ses enseignements, on peut reconnaître sa piété intérieure.

Fishman et Soage ont souligné que "les principes théologiques fondamentaux de la Nation sont complètement séparés de la foi islamique traditionnelle". La théologie de la Nation diffère de la croyance islamique dominante en une division ontologique fondamentale entre l'humanité et Dieu; dans l'islam traditionnel, Allah est toujours décrit comme éternel et non anthropomorphe, ce qui est en contradiction avec la théologie de la NOI. L'affirmation de la NOI selon laquelle il n'y a pas d'au-delà est également en conflit avec l'islam traditionnel; Elijah Muhammad a écrit que "quand vous êtes mort, vous êtes MORT". Il a enseigné qu'il n'y a pas de domaine spirituel, l'univers matériel étant tout ce qui existe, bien qu'il ait également déclaré que les humains pouvaient développer des pouvoirs parapsychologiques et qu'il avait personnellement des capacités télépathiques.

Cosmogonie et la tribu de Shabazz

La Nation enseigne qu'au commencement il n'y avait que des ténèbres. Puis, il y a 76 billions d'années, le premier dieu s'est voulu, prenant 6 millions d'années pour prendre l'apparence désirée; celle d'un homme noir. Dans ce récit, ce dieu a choisi sa couleur de peau en référence à la noirceur dont il était sorti. Selon la Nation, le premier dieu créa alors le Soleil et les planètes. En tant que ses assistants, il a créé plus d'hommes noirs et a pris sa place dans un conseil de 24 imams; 12 plus et 12 moins. Chacun de ces imams devient dieu à tour de rôle pendant un cycle chacun. Il y a 15 000 ans, ces anciens scientifiques - qui connaissaient l'avenir - ont écrit leurs connaissances dans un texte, le Livre Mère. Des parties de cela, selon la NOI, ont été données à l'humanité sous la forme de la Torah , des Évangiles et du Coran.

Jeunes hommes membres de la Nation of Islam à San Francisco, Californie en 1994

La Nation soutient que la lune a été créée lorsque l'un des scientifiques a tenté de détruire la Terre avec des explosifs, entraînant la mise en orbite d'une partie de la masse de la Terre. La Nation allègue également que l'Asie et l'Afrique étaient autrefois un seul continent. En approuvant une forme de créationnisme , la Nation rejette l'évolution et considère que l'existence des dinosaures est une supercherie perpétrée par des membres de la race blanche. La NOI promeut la numérologie , la croyance que les nombres possèdent des significations cachées ; il estime que le nombre 19 est la clé pour décoder les écritures telles que le Coran, et estime qu'il est significatif que les noms d'Elijah Muhammad et de Louis Farrakhan contiennent 14 lettres.

La Nation enseigne que les premiers humains étaient la race "Originale" ou "Asiatique", qu'elle décrit comme des membres de la Tribu de Shabazz . Il prétend que cette tribu habitait la vallée du Nil en Égypte ainsi que la région autour de La Mecque dans la péninsule arabique ; Elijah Muhammad a affirmé que La Mecque était la maison d'origine de la tribu et "le SEUL LIEU SAINT sur notre planète". Il a affirmé que la tribu était musulmane et que leur langue était l'arabe. Dans le discours de la Nation, ces premiers humains sont étiquetés «noirs», décrits comme ayant la peau foncée ainsi que des cheveux lisses et raides, ressemblant étroitement aux Arabes au teint foncé ou aux Sud-Asiatiques plutôt qu'aux Africains subsahariens. Elijah Muhammad a affirmé que certains membres de cette race originale ont reçu plus tard des cheveux à texture afro pour faciliter leur vie dans les «jungles de l'Asie de l'Est», par laquelle il entendait l'Afrique.

La conception de la NOI de la race diffère de celle de la plupart des Américains. Pour la Nation, toute personne qui n'est pas d'origine génétique ouest-européenne est un descendant de la Race Asiatique Originelle. Dans le discours du groupe, « noir » ne signifie pas simplement ceux d'ascendance génétique d'Afrique subsaharienne, mais toutes les personnes de couleur , y compris les Asiatiques, les Nord-Africains et les Amérindiens ; seules les personnes à la peau claire d'origine ouest-européenne sont exclues. Elijah Muhammad, par exemple, a qualifié les personnes «noires, brunes, jaunes [et] rouges» de «l'humanité noire», qu'il a ensuite juxtaposées à la «race blanche». Il considérait certains Européens de l'Est, comme les Albanais , comme des descendants de la race asiatique d'origine. La Nation enseigne que tous les descendants de la Race Originelle étaient Musulmans par leur nature intrinsèque, mais que beaucoup ont créé des déviations hérétiques telles que l'Hindouisme ; certains de ceux qui ont enfreint les règles islamiques ont été exilés d'Asie-Afrique vers l'Amérique du Nord, où ils sont devenus la population indigène du continent.

Le mythe de Yakub et la race blanche

Membres de la Nation of Islam au Speakers' Corner à Hyde Park, Londres, mars 1999.

La NOI fait la promotion d'une histoire appelée le mythe de Yakub , qui a reçu son exposition la plus complète dans le livre Message to the Blackman d'Elijah Muhammad en 1965 . Yakub est présenté comme un scientifique noir qui était un enfant prodige ; à l'âge de 18 ans, il avait appris tout ce que les universités de La Mecque avaient à lui apprendre. Il a attiré des partisans mais a causé des problèmes, ce qui a conduit les autorités mecquoises à l'exiler, lui et ses 6000 partisans, à Pelan, l'île méditerranéenne de Patmos .

Là, selon la NOI, Yakub s'est engagé dans un programme d'élevage sélectif pour créer la race blanche. Cela impliquait d'élever de nouveaux enfants, ceux qui étaient trop sombres étant tués à la naissance et leurs corps étant donnés à manger à des animaux sauvages ou incinérés. Pendant deux siècles, les expériences de Yakub ont créé un groupe de personnes blondes à la peau claire, la race blanche. Le mythe de Yakub présente la race blanche comme étant dégénérée, sous-humaine et dépourvue de divinité. Pour cette raison, la NOI enseigne que les Blancs sont intrinsèquement enclins au mensonge, à la violence et à la brutalité. Elijah Muhammad a qualifié à plusieurs reprises l'homme blanc de diable. Les idées de la NOI concernant les Blancs ont été qualifiées à la fois de racistes et de racistes .

Selon les enseignements de la Nation, la race blanche nouvellement créée de Yakub a semé la discorde parmi la race noire et a donc été exilée pour vivre dans les grottes d'Europe. Dans ce récit, c'est en Europe que la race blanche s'est livrée à la bestialité et a dégénéré, entraînant l'émergence de singes et de singes. Conscient de leur rôle dans le futur, Allah envoya Moïse pour apprendre à la race blanche à cuisiner et à s'habiller. Selon la Nation, Jésus de Nazareth a également été envoyé pour tenter de civiliser la race blanche ; La NOI de Farrakhan a enseigné que Jésus n'était pas le Messie, comme le croient les chrétiens, mais qu'il a plutôt souligné la venue ultérieure du vrai messie, Elijah Muhammad. Ils rejettent la croyance chrétienne que Jésus était Dieu, qu'il était le produit d'une naissance virginale, ou qu'il a été crucifié et ressuscité.

Dieu dit que tu es le vrai diable. Et vous êtes sacrément sûr. N'est pas un autre diable nulle part ailleurs. Ça ne sert à rien de vous fâcher avec moi, les Blancs. Vous êtes le diable. Le seul infernal sur terre. Je ne dis pas que tu es responsable, car tu es fait diable. Mais je ne vais pas me tromper en pensant que tu peux devenir meilleur grâce à l'amour.

Le point de vue de Louis Farrakhan sur les Blancs étant le diable

Dans les enseignements de la Nation, Allah a permis à la race blanche de régner sur la Terre pendant 6000 ans, une période qui touche presque à sa fin. La NOI enseigne que la race blanche s'est répandue à partir de l'Europe et a commencé à dominer le monde. Il a conquis et réduit en esclavage la tribu de Shabazz, expédiant nombre d'entre eux vers les Amériques dans le cadre de la traite des esclaves de l'Atlantique . Il prétend que la plupart de ces noirs réduits en esclavage ont oublié leurs vrais noms, leur langue arabe et leur identité musulmane, embrassant plutôt le christianisme, la religion de l'oppresseur blanc. Dans cet état d'esclavage, les Noirs ont perdu leur moralité, se livrant à des comportements pécheurs tels que la fornication et la consommation d'alcool. La Nation enseigne qu'Allah a permis que tout cela se produise afin que la race noire réalise le potentiel intérieur de l'humanité pour le mal et découvre comment le vaincre, leur permettant ainsi de réaliser leur capacité divine et de devenir des dieux.

L'assujettissement des Afro-Américains est ainsi considéré comme faisant partie d'une ancienne conspiration blanche. Selon la NOI, la plupart des Blancs ignorent leurs véritables origines, mais les francs-maçons supérieurs ont cette connaissance. Il interprète l'opposition à la Nation du gouvernement américain et de la société blanche comme une preuve de cela. Les États-Unis sont assimilés à la ville de Babylone telle que présentée dans la Bible. Selon la Nation, 1914 a marqué la fin des 6000 ans de domination blanche.

The Nation interprète de nombreux problèmes auxquels est confrontée la communauté afro-américaine sous cet angle, par exemple, Farrakhan a affirmé que l'establishment blanc a encouragé une culture de gangs noirs pour fournir une excuse au meurtre par la police de jeunes noirs, et qu'ils sont également responsables pour avoir inondé les zones urbaines à majorité noire de drogues. Farrakhan et le porte-parole principal de la NOI, Abdul Alim Muhammad, ont affirmé que l'establishment blanc avait créé le virus du sida pour exterminer les Noirs. La Nation critique ouvertement l'agression américaine envers les pays à majorité non blanche, en particulier lorsque ces pays ont également une majorité musulmane. Conformément à sa philosophie anti-occidentale, il a également adopté une position constamment anti-israélienne, étant à la fois antisioniste et anti-impérialiste .

Le christianisme est considéré comme la "religion de l'homme blanc". Il est considéré comme ayant perpétué la domination blanche et favorisé l'oppression de la diaspora africaine dans les Amériques ; il est également associé à l'esclavage et au colonialisme dans le discours de la Nation de l'Islam. La religion est traitée avec suspicion en raison de la conviction que les opprimés (afro-américains) et les oppresseurs (européens américains) ne peuvent pas partager le même Dieu.

À l'époque où Malcolm X était membre et dirigeant de la Nation of Islam, il prêchait que les Noirs étaient génétiquement supérieurs aux Blancs mais étaient dominés par un système de suprématie blanche :

Les Blancs réfléchis savent qu'ils sont inférieurs aux Noirs. Même [le sénateur James] Eastland le sait. Quiconque a étudié la phase génétique de la biologie sait que le blanc est considéré comme récessif et le noir comme dominant. Toute l'économie américaine est basée sur la suprématie blanche. Même les philosophies religieuses, en substance, la suprématie blanche. Un Jésus blanc. Une vierge blanche. anges blancs. Tout blanc. Mais un diable noir, bien sûr. La fondation politique "Oncle Sam" est basée sur la suprématie blanche, reléguant les non-blancs à une citoyenneté de seconde classe. Il va sans dire que la philosophie sociale est strictement suprémaciste blanche. Et le système éducatif perpétue la suprématie blanche.

L'eschatologie et le plan mère

La NOI est millénariste , croyant que l'humanité vit la fin des temps . Il propose une eschatologie distincte s'appuyant sur le Livre de l'Apocalypse . Au centre de sa vision de l'apocalypse se trouve un grand vaisseau spatial, connu sous le nom de Wheel, Mother Plane ou Mother Ship. Les membres s'y réfèrent généralement avec des pronoms féminins. Elijah Muhammad a décrit cela comme "une petite planète humaine", affirmant qu'elle mesure un demi-mille sur un demi-mille de diamètre. La Nation enseigne que ce vaisseau est la Merkabah qui apparaît dans le Livre d'Ezéchiel (1 : 4-28). Il enseigne qu'Allah et nombre de ses scientifiques vivent dans une ville magnifique sur le Plan Mère, d'où ils surveillent l'humanité ; Farrakhan a affirmé qu'Elijah Muhammad n'était jamais mort mais qu'il résidait à bord de ce navire. La Nation enseigne qu'il y a aussi des vaisseaux plus petits, des « bébés avions », amarrés à l'intérieur du Vaisseau Mère et que ceux-ci voyagent pour visiter la Terre.

La Nation enseigne qu'une période de détérioration des tensions interraciales aboutira à l'apocalypse. Les membres de la NOI ont affirmé à plusieurs reprises que cette apocalypse était imminente ; Farrakhan, par exemple, a prédit que la guerre du Golfe de 1990 la déclencherait, tandis que Tynetta Muhammad a prédit qu'elle se produirait en 2001. Selon l'enseignement de Nation, le Plan Mère apparaîtra au-dessus de la Terre et transportera les justes pour y vivre. Il utilisera ensuite les bébés avions pour placer des bombes sous la surface de la Terre, qui exploseront et anéantiront l'ancien ordre dominé par les blancs. L'atmosphère terrestre brûlera alors pendant 390 ans et passera 610 autres à se refroidir.

Une fois que la Terre sera revenue à un état habitable, Allah rendra les justes pour y vivre, dans un nouveau paradis noir. Dans son livre The Supreme Wisdom , Elijah Muhammad a affirmé qu'après l'apocalypse, "la paix, la joie et le bonheur n'auront pas de fin". Ceux qui vivent dans cette société parfaite mangeront les meilleurs aliments et porteront des vêtements de soie entrelacés d'or. La NOI a enseigné que l'élite dirigeante blanche est consciente de cette apocalypse à venir et que l'exploration américaine de l'espace et l' Initiative de Défense Stratégique sont de vaines tentatives pour se protéger contre le Plan Mère.

Nationalisme noir et séparatisme

Idéologiquement, la NOI est nationaliste noire et a parfois été perçue comme une organisation politique du Black Power . Le spécialiste de la religion Mattias Gardell a déclaré que l'idée de l'unité noire est "au cœur même de l'idéologie NOI". Il cherche à autonomiser les Noirs en leur donnant une identité positive, en purgeant les idées de supériorité blanche et d'infériorité noire de ses adeptes. Pour la Nation, la libération des Noirs nécessite une dimension religieuse. Il considère les Afro-Américains, ou les Noirs plus largement, comme le peuple élu, épousant une cosmologie dans laquelle la race noire est supérieure et la race blanche inférieure.

Nous voulons que notre peuple en Amérique dont les parents ou les grands-parents sont des descendants d'esclaves soit autorisé à établir son propre État ou territoire séparé, que ce soit sur ce continent ou ailleurs. Nous croyons que nos anciens maîtres esclavagistes sont obligés de fournir ces terres et que la région doit être fertile et riche en minéraux.

Élie Muhammad, 1965

La Nation est séparatiste noire , rejetant l'intégration des races noire et blanche. Il appelait à la création d'un État-nation afro-américain séparé et souverain dans la partie sud de ce qui est actuellement les États-Unis, le présentant comme une compensation pour le travail non rémunéré de leurs ancêtres asservis. Farrakhan a également suggéré que les pays d'Afrique réservent des terres sur ce continent à la diaspora africaine, qualifiant cela de réparation pour la complicité des États d'Afrique de l'Ouest dans la traite atlantique des esclaves.

Il cite la formation d'Israël en tant qu'État pour le peuple juif en 1948 comme précédent pour l'établissement d'un tel État. Gardell a suggéré qu'un tel État noir formé sous la direction de la Nation serait théocratique , autoritaire et totalitaire . À son avis, la position politique de la Nation incorporait des éléments associés à la fois à la droite et à la gauche et, ce faisant, était similaire à la position de la troisième position d' extrême droite .

Le séparatisme racial de la Nation était en contradiction avec le mouvement dominant des droits civiques des années 1950 et 1960. La Nation critiquait les militants afro-américains qui promouvaient l'intégration raciale, tels que Martin Luther King Jr. et l' Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur , les considérant comme «l'oncle Tom Negroes». Contrairement aux appels de King à des manifestations non violentes contre la ségrégation et la violence raciale, la Nation a soutenu que c'était une obligation morale pour les Afro-Américains de défendre leur communauté contre les attaques. En tant que porte-parole de la NOI, Malcolm X a affirmé que même s'ils n'incitaient pas à la violence, la Nation l'utiliserait pour se défendre.

Contrairement aux Garveyites et aux Rastafari qui mettent fortement l'accent sur les liens entre la diaspora africaine et l'Afrique elle-même, Elijah Muhammad et la NOI ont plutôt concentré leur attention sur la diaspora africaine dans les Amériques, rejetant une idéologie spécifiquement panafricaine . Elijah Muhammad a déclaré que "là où l'homme noir en Afrique est notre frère, notre responsabilité centrale est avec l'homme noir ici dans le désert de l'Amérique du Nord". Plutôt que de traiter l'Afrique comme une patrie, les mythes d'origine de la Nation présentent La Mecque en Arabie saoudite comme la patrie d'origine des Afro-Américains ; L'Afrique elle-même était souvent décrite dans les écrits de Nation comme la moins désirable des terres asiatiques d'origine.

Questions de genre et de sexualité

Femmes membres de la NOI lors d'une réunion de la Journée du Sauveur en 1974. Une tenue pour femmes incorporant un casque et un vêtement intégral couvrant les bras et les jambes a été introduite dans les années 1930, destinée à préserver la pudeur du porteur.

Les enseignements de la NOI sur les questions de genre sont conservateurs et patriarcaux, promouvant des rôles de genre stricts pour les hommes et les femmes. L'accent est mis sur l'unité familiale; la Nation soutient que la sécurité de l'unité familiale noire est assurée lorsque ses membres adhèrent à leurs devoirs et responsabilités sexospécifiques.

Cherchant à restaurer la virilité noire, la Nation exprime une grande préoccupation concernant l'émasculation des hommes noirs, attribuant cette attitude à l'échec des hommes noirs à empêcher l'agression sexuelle des femmes noires par des hommes blancs au cours des siècles. Il attend des hommes qu'ils soient les pourvoyeurs de leur famille. Les femmes sont censées s'occuper de la maison et des enfants et sont mises en garde contre la formation d'amitiés avec des hommes. Les étrangers perçoivent souvent les femmes de la Nation comme étant victimes de l'oppression et du contrôle des hommes.

La direction du groupe est majoritairement masculine, bien que plusieurs femmes aient accédé à des postes de direction au cours des années 1990; en 1998, la Nation a nommé sa première femme ministre, Ava Muhammad, à la tête de la mosquée numéro 15 en Géorgie. Dans divers cas, les femmes de la Nation jouent encore un rôle actif dans leurs communautés, défiant parfois les normes de genre établies dans l'organisation.

La NOI applique strictement la monogamie hétérosexuelle parmi ses membres et encourage l'abstinence sexuelle avant le mariage. Les membres cherchant à en courtiser un autre doivent informer le capitaine de leur FOI ou MGT local de leurs intentions. Les hommes reconnus coupables d'avoir battu leurs femmes sont temporairement suspendus de l'appartenance à la Nation. Le divorce est mal vu, mais pas interdit. Les enfants sont censés étudier dur, éviter la culture de la rue et respecter leurs aînés. Farrakhan était initialement très critique à l'égard de la musique rap parce qu'il soutenait qu'elle favorisait la promiscuité sexuelle .

Bien que les membres de la Nation soient autorisés à épouser des non-membres, le groupe stipule qu'ils ne doivent épouser que d'autres Noirs, affirmant que les relations sexuelles avec des femmes blanches émasculent les hommes noirs. Les méthodes de contrôle des naissances sont critiquées comme une tentative de l'establishment blanc de réduire le taux de natalité des Noirs, bien que Farrakhan ait déclaré soutenir l'avortement en cas de viol ou d'inceste ou lorsque la vie de la femme est mise en danger par la grossesse. Les relations homosexuelles sont condamnées comme immorales; Farrakhan, par exemple, a interdit aux hommes homosexuels de sa Million Man March, portant des accusations d' homophobie contre lui et la Nation.

Les pratiques

Services, prière et célébration

Une mosquée de la Nation of Islam à Baton Rouge, Louisiane , États-Unis, 2005.

Au cours des années 1960, les lieux de culte de la NOI s'appelaient à la fois temples et mosquées. En plus de remplir une fonction religieuse, ceux-ci peuvent également être utilisés comme centre communautaire, banque, école et garderie.

Les participants aux réunions seront parfois fouillés par des membres du Fruit of Islam (FOI) ou du groupe de formation des filles musulmanes, qui recherchent à la fois des armes et des objets comme des cosmétiques et des cigarettes qui sont désapprouvés. Après cela, les participants sont vus à leurs sièges, généralement des rangées de bancs. Les sexes sont séparés pendant le culte, les femmes à droite et les hommes à gauche. Le ton des services Nation est sombre et calme. Les services commencent généralement par la déclaration " As-salamu alaykum " (la paix soit sur vous), la congrégation répondant "Wa 'alaikum As-salam" (et aussi sur vous). Les réunions à la mosquée sont à la fois ouvertes et fermées par des prières, et «l'hymne national» de la nation peut être joué. Une conférence sera donnée par l'un des ministres. Le ministre peut lire des versets choisis soit dans la Bible soit dans le Coran.

À la fin des années 1950, Elijah Muhammad a publié un manuel de prière décrivant comment ses disciples devaient prier cinq fois par jour ; cela impliquait une ablution préalable. Il a stipulé que ces prières devraient être en anglais, bien qu'il ait indiqué qu'à l'avenir, il expliquerait comment le faire en arabe. Dans des articles ultérieurs, il a expliqué que ses disciples devaient faire face à La Mecque pendant qu'ils priaient, symbolisant leur voyage vers la restauration de la grandeur noire.

La date la plus importante de l'année de la Nation est le 26 février, jour du Sauveur , qui serait l'anniversaire de Fard Muhammad. C'est la date à laquelle l'organisation tient son congrès national annuel. Sous Farrakhan, la Nation a également organisé une deuxième Journée du Sauveur chaque année, le 7 octobre, pour marquer la naissance d'Elijah Muhammad.

Les membres sont encouragés à faire le pèlerinage du hajj à La Mecque ; Elijah Muhammad lui-même l'a fait trois fois.

Mode de vie

La Nation demande aux nouveaux membres de changer les noms hérités des propriétaires d'esclaves qui possédaient leurs ancêtres en guise de déclaration d'émancipation mentale. Cela n'est pas considéré comme nécessaire si le nouveau membre a un nom qui est déjà d'origine africaine. Au milieu du XXe siècle, il a commencé à encourager l'utilisation de «X» comme nom de famille, symbolisant ce qu'ils considéraient comme l'identité afro-américaine en tant qu '«ex-esclave» et aussi comme marqueur de leur nom ancestral perdu. Comme il en résulte que de nombreuses personnes portent le même nom, des chiffres sont ajoutés avant le X pour différencier les membres (c'est-à-dire « Charles 2X », « Charles 3X »).

Les tourtes aux haricots , qui font partie des aliments produits par la Nation

La NOI encourage ses adeptes à vivre des styles de vie hautement disciplinés, tournant autour de la structure et de l'ordre ; ces approches conservatrices et ascétiques ont conduit les adeptes à être appelés «puritains noirs». Ils sont encouragés à respecter la loi, à rechercher un emploi rémunéré, à être toujours ponctuels, à éviter d'acheter à crédit et à ne pas jouer. Il est typique pour les membres masculins de se couper les cheveux très courts, parfois de se raser entièrement la tête, et de ne pas porter de barbe.

Cela signifie leur volonté de se conformer aux règles strictes de l'organisation et leur renoncement à beaucoup de choix personnels. On s'attend à ce qu'ils portent des costumes avec des cravates ou des nœuds papillons; ceux qui font partie des gardes Fruit of Islam portent des uniformes de style militaire. Les femmes sont tenues de s'habiller modestement; ils ne sont pas autorisés à porter de pantalons et sont encouragés à se couvrir la tête, bien que ce dernier soit considéré comme facultatif.

La NOI enseigne que les praticiens doivent chercher à rester en forme et à maintenir une alimentation saine. Le végétarisme est encouragé parmi les membres, bien que non obligatoire, Elijah Muhammad écrivant que "la viande n'a jamais été destinée à être mangée par l'homme". Dans How to Eat How to Live , Elijah Muhammad a exhorté ses disciples à se nourrir principalement de fruits, de légumes et de certaines céréales, et à choisir de l'agneau s'ils doivent manger de la viande. Les aliments déconseillés comprennent les fruits secs, la farine blanche, les additifs et la restauration rapide . Bien que ses propres produits ne soient pas entièrement biologiques , la Nation soutient les aliments biologiques et évite les cultures génétiquement modifiées, les insecticides et les pesticides.

La NOI encourage également les adeptes à éviter les aliments associés à la culture esclavagiste des États-Unis, tels que le pain de maïs , le poisson-chat et le chou vert , jugeant cette cuisine indigne. Préoccupé par l'obésité et le diabète chez les Afro-Américains, Elijah Muhammad a exhorté ses partisans à limiter leur apport calorique, idéalement en ne mangeant qu'un seul repas par jour. Il a affirmé que cela prolongerait la durée de vie humaine et que ceux qui ne mangeaient qu'une fois toutes les 24 heures vivraient 150 ans et que ceux qui mangeaient une fois tous les sept jours vivraient 1 050 ans. Les membres sont également encouragés à effectuer des jeûnes réguliers de trois jours et à jeûner pendant la journée pendant tout le mois de décembre. La NOI interdit également la consommation d'alcool, de tabac et d'autres drogues récréatives et recommande d'éviter les vaccins pour les enfants.

Indépendance économique et scolaire

L'intérieur d'une boulangerie appartenant à la nation à Oakland, Californie

Épousant le nationalisme économique , la Nation suit les idées de penseurs antérieurs comme Booker T. Washington et Marcus Garvey en mettant l'accent sur la construction d'infrastructures noires comme moyen d'autonomisation de la communauté. La Nation a créé de nombreuses entreprises, dont la chaîne de restaurants Salaam, les boulangeries Shabazz, la gamme de vêtements islamiques Fashahnn, les produits de soins de la peau et des cheveux Clean 'N Fresh, Abundant Life Clinics, et à Chicago, elle possède un centre commercial.

Elle possède divers magasins de vêtements et marchés alimentaires. Depuis les années 1980, il a également sollicité des contrats gouvernementaux et, en 1988, il a créé la Security Agency Incorporated, qui a fourni des patrouilles FOI pour les clients. En 1985, il a lancé son projet POWER (People Organized and Working for Economic Rebirth), conçu pour rediriger le pouvoir d'achat des Noirs vers les entreprises appartenant à des Noirs. Il vise également l'avancement économique collectif des Afro-Américains grâce à la réussite individuelle; diverses femmes membres ont créé leurs propres entreprises, parfois dirigées depuis leur domicile.

Certains de ses critiques afro-américains de gauche et anticapitalistes ont rejeté avec dérision l'approche de l'économie de la Nation comme du capitalisme noir ; Farrakhan a répondu que bien que le socialisme l'attire, le capitalisme est la seule voie possible vers l'autonomisation économique des Afro-Américains.

La Nation donne la priorité à la propriété foncière pour augmenter la production alimentaire et l'autonomie des Afro-Américains ; un slogan couramment utilisé au sein de la NOI est que "La ferme est le moteur de notre vie nationale". Au début des années 1970, elle possédait 20 000 acres de terres agricoles dans le Michigan, l'Alabama et la Géorgie, tandis qu'en 1994, la nation de Farrakhan a acheté 1 556 acres de la Géorgie du Sud rurale près de Bronwood , en la nommant Muhammad Farms . Une grande partie des produits cultivés ici est distribuée aux mosquées NOI à travers le pays. Les membres de NOI possèdent également des jardins urbains dans diverses villes américaines.

En 1991, la Nation a lancé son plan d'épargne économique sur trois ans, demandant à ses abonnés de leur envoyer 10 $ par mois pendant trois ans, argent qui permettrait collectivement au groupe d'acheter plus de terres agricoles. Pour la Nation, acquérir des terres et cultiver de la nourriture est considéré comme un moyen de construire l'autodétermination des Afro-Américains. Il espère établir un système de fermes appartenant à des Noirs grâce auquel nourrir 40 millions de Noirs, dans le but déclaré de fournir au moins un repas sain par jour à chaque Afro-Américain.

La NOI est très critique à l'égard du système scolaire américain, estimant qu'en étant eurocentrique dans son orientation et en masquant les réalisations des sociétés non blanches, elle perpétue la suprématie blanche. À cette fin, la Nation a mis en place son propre système éducatif. Aux États-Unis, il a créé des universités musulmanes de Muhammad ; la plupart d'entre eux sont des écoles élémentaires, bien que quelques-uns offrent également un enseignement secondaire. Ceux-ci mettent l'accent sur la science, les mathématiques, l'histoire des Noirs, l'arabe et la doctrine NOI;

Farrakhan a déclaré qu'ils devaient fournir aux enfants noirs "une éducation pour en faire des dieux". Dans ces écoles, les garçons et les filles suivent un enseignement séparé ; les élèves n'ont droit qu'à deux semaines de vacances par an. Combattant l'idée que la réussite scolaire implique «d'agir en blanc», la Nation a cherché à associer le travail acharné à l'école à la fierté d'être noir. En plus des élèves afro-américains, certaines de ces écoles ont également accepté des élèves des communautés latino-américaines, asiatiques et des îles du Pacifique.

L'engagement civique

La Nation a également une longue histoire d'implication dans des activités civiques, économiques et politiques en dehors de l'arène strictement religieuse. Dans certaines zones économiquement défavorisées, ils ont joué un rôle dans la fourniture de services que les institutions publiques n'ont pas. Dans certaines régions à forte population afro-américaine, il s'est par exemple engagé dans des campagnes de porte-à-porte pour sensibiliser à la pollution locale, ou a utilisé la FOI pour patrouiller les quartiers en tant que chien de garde communautaire, notamment pour arrêter le trafic de drogue. La Nation a également exhorté les Afro-Américains à ne pas compter sur les prestations sociales de l'État, arguant que cela compromet la capacité de la communauté à être autosuffisante.

Edward E. Curtis IV a déclaré que la Nation est "à la fois hautement religieuse et politique", tandis que Gardell a noté qu'elle "formulait des revendications politiques emphatiques". Cependant, la NOI a exhorté ses membres à éviter la politique électorale traditionnelle ; en 1961, on a observé que ses membres votaient rarement. Elijah Muhammad a refusé de soutenir les Afro-Américains faisant campagne pour les élections, bien que Louis Farrakhan ait soutenu la campagne de Jesse Jackson en 1984 pour devenir le candidat présidentiel du Parti démocrate , et en 1990, trois candidats de la NOI se sont présentés aux élections aux États-Unis.

Beaucoup de gens ont supposé que la NOI était un mouvement révolutionnaire, cependant, elle n'a pas cherché à fomenter une révolution politique ou un changement social violent, mettant plutôt l'accent sur le changement de conscience de ses membres, les encourageant à se concentrer sur l'amélioration morale personnelle, la construction de la famille. , et l'activité économique. Ses membres ont évité de participer aux émeutes raciales des années 1960.

Histoire

Arrière-plan

Le Moorish Science Temple of America , dont les membres sont photographiés ici en 1928, a eu une influence clé sur la Nation of Islam

L'islam était présent en Amérique du Nord avant la formation des États-Unis. Les musulmans africains faisaient partie des expéditions espagnoles qui ont exploré le continent au début de la période moderne , et faisaient également partie des nombreux esclaves transportés là-bas via la traite atlantique des esclaves du XVIe au XIXe siècle. On estime qu'au moment de la Révolution américaine dans les années 1760-80, environ 15 % des Africains et des Afro-Américains réduits en esclavage dans les nouveaux États-Unis étaient musulmans. Bien que l'islam ait probablement disparu au sein de la communauté afro-américaine au cours des générations suivantes, l'idée que l'islam était une religion historiquement associée aux Afro-Américains a influencé l'émergence de groupes comme la NOI au début du XXe siècle.

La première théologie de la NOI a été informée par diverses sources, notamment les anciennes formes de nationalisme noir, le garveyisme , le Temple de la science mauresque d'Amérique , les Témoins de Jéhovah et la franc-maçonnerie noire . La Nation a été fortement influencée par Marcus Garvey , un nationaliste noir d'origine jamaïcaine qui a vécu aux États-Unis de 1916 à 1927 et qui a formé l' Universal Negro Improvement Association et la Ligue des communautés africaines (UNIA) ; Zoe Coley a commenté que "UNIA a fourni le fondement culturel de la NOI". Le nationalisme économique de Garvey, par lequel il a appelé à l'autosuffisance économique et à l'entreprise afro-américaine, a eu une influence particulière.

Le temple de la science maure, une organisation promouvant également une religion idiosyncrasique qui décrivait ses enseignements comme l'islam, aurait également une influence clé sur la nation. Cela avait été établi par le noble afro-américain Drew Ali , né en Caroline du Nord , à Newark, New Jersey , en 1913. Drew Ali affirmait qu'il était la réincarnation de Jésus et de Mahomet, et soutenait que les Afro-Américains devraient se désigner eux-mêmes comme "mauresques". Américains », reflétant ce qu'il croyait être leurs liens avec les Maures islamiques d'Afrique du Nord. La Nation a ensuite émergé dans le contexte des années 1930, alors qu'un grand nombre d'Afro-Américains migraient des États du sud vers les villes du nord ; la plupart de ses premiers membres étaient des migrants du sud qui s'étaient installés à Detroit.

Wallace Fard Muhammad

La Nation of Islam a été fondée par Wallace Fard Muhammad, qui est apparu à Detroit en juillet 1930, lorsqu'il a commencé à prêcher ses idées parmi les Afro-Américains de la ville. Fard Muhammad a affirmé qu'il était un Arabe de La Mecque venu aux États-Unis en mission auprès du peuple afro-américain, qu'il appelait la «nation de l'islam», pour le restaurer dans sa foi d'origine. La Nation a appris depuis qu'il est né à La Mecque le 26 février 1877, fils d'un père noir et d'une mère blanche ; à leurs yeux, il était Allah lui-même.

Je m'appelle WD Fard et je viens de la ville sainte de La Mecque. Je ne vous en dirai pas plus sur moi-même, car le moment n'est pas encore venu. Je suis ton frère. Vous ne m'avez pas encore vu dans ma robe royale.

Un message de Fard Muhammad, rapporté par un des premiers adeptes

En dehors de la Nation, diverses théories ont été proposées quant à la véritable identité de Fard Muhammad. Le Federal Bureau of Investigation (FBI) a noté plus tard que les empreintes digitales de Fard Muhammad correspondaient à celles de Wallie D. Ford, un homme blanc qui avait un dossier d'arrestations et avait purgé une peine de trois ans à la prison de San Quentin pour des accusations de drogue. Ford avait été libéré en mai 1929, un an avant l'apparition de Fard Muhammad. La NOI rejette l'identification de Fard Muhammad comme Ford, affirmant que le FBI a falsifié les preuves d'empreintes digitales. Une autre allégation est que Fard avait été membre du Moorish Science Temple of America, David Ford-el, et avait tenté de revendiquer son leadership en se proclamant être la réincarnation du fondateur Noble Drew Ali, mais avait échoué .

La suite de Fard Muhammad a augmenté rapidement. Environ 7 000 à 8 000 personnes ont assisté à ses réunions, qui se tenaient trois jours par semaine. Certains de ceux qui y étaient attirés avaient auparavant été membres du temple de la science mauresque. Il a écrit deux manuels, le rituel secret de la nation de l'islam et l' enseignement pour la nation perdue de l'islam d'une manière mathématique . Il a également exhorté ses partisans à écouter les sermons radiophoniques de la Watch Tower Society et des fondamentalistes baptistes. Il a établi une administration bureaucratique au sein de la Nation, son propre système d'écoles, l' aile paramilitaire Fruit of Islam (FOI) pour les hommes et l'école de formation des filles musulmanes pour les femmes.

En 1931, un homme afro-américain nommé Elijah Poole est devenu un disciple de Fard Muhammad. Il était né dans une famille pauvre à Bold Springs, Géorgie en 1897; son père était métayer et prédicateur baptiste. En 1923, Poole et sa femme Clara ont déménagé à Detroit, où ils se sont installés dans le ghetto noir de Paradise Valley . Là, il a rejoint l'UNIA de Garvey et a travaillé dans des usines industrielles avant de se retrouver au chômage au milieu de la Grande Dépression . En rejoignant la Nation of Islam, Fard Muhammad a donné à Poole le nouveau nom d'Elijah Karriem.

En 1932, le département de police de Detroit a arrêté un membre de la NOI pour un meurtre qui, selon eux, était un sacrifice humain . Cela a conduit à des gros titres qui identifiaient souvent la NOI comme un « culte vaudou ». La police a ensuite fait une descente au siège de la Nation et arrêté Fard Muhammad. Il a été bientôt libéré; le tueur a été déclaré fou. Après cet incident, Fard Muhammad a donné à Elijah Poole des pouvoirs croissants, le déclarant ministre suprême de la Nation et le renommant Elijah Muhammad. En 1933, Elijah Muhammad installa alors un nouveau temple dans le quartier sud de Chicago. Fard Muhammad a été arrêté à plusieurs reprises ; en septembre 1933, il fut arrêté pour conduite désordonnée à Chicago, qui est sa dernière localisation vérifiée connue. En 1934, Fard Muhammad disparaît sans avertir ses partisans ni désigner de successeur. Des rumeurs se sont répandues selon lesquelles il avait déménagé en Europe ou qu'il avait été tué, soit par la police, soit par ses anciens partisans.

La direction d'Elijah Muhammad

Elijah Muhammad , qui a formulé de nombreuses idées clés de la Nation

Avec le départ de Fard Muhammad, Elijah Muhammad a pris la tête de la Nation. C'est sous sa direction "que la théologie de la NOI s'est cristallisée". Elijah Muhammad a affirmé que Fard Muhammad avait été le dernier Allah et qu'il était maintenant retourné dans son propre royaume, Elijah Muhammad restant sur Terre comme son messager. Sa femme Clara a pris l'identité de Khadija . Sous la direction d'Elijah Muhammad, la NOI a déménagé son siège social à Chicago. Il a ensuite passé les sept années suivantes à voyager à travers les États-Unis, principalement le long de la côte Est, pour promouvoir sa religion auprès des Afro-Américains. Sous sa direction, la Nation grandit en taille et en influence.

Pendant la Seconde Guerre mondiale , le FBI a commencé à surveiller la Nation ; Des informateurs du FBI ont rapporté qu'un sentiment pro-japonais était exprimé lors de ses réunions. De nombreux membres de la Nation ont refusé le projet militaire et, en septembre 1942, le FBI a arrêté 65 membres de la NOI, dont Elijah Muhammad, qui a été incarcéré pour avoir refusé de s'inscrire au projet. Il a été libéré en août 1946, date à laquelle il a constaté que l'adhésion à la Nation avait diminué. Il a vécu dans une villa nommée The Palace dans le quartier de Hyde Park à Chicago et, en hiver, a déménagé dans un grand ranch à l'extérieur de Phoenix, en Arizona. De plus en plus exposé à l'islam sunnite, Elijah Muhammad en a attiré plus d'éléments dans la Nation, et a également entrepris le pèlerinage du hajj à La Mecque à trois reprises, en 1959, 1967 et 1971.

Au cours de la dernière partie des années 1950, le nombre de membres du groupe a augmenté. En 1959, le FBI encourage les médias à attaquer la Nation, espérant la discréditer. C'est cette année-là qu'un documentaire sur le groupe, The Hate that Hate Produced , est projeté. Cette critique de la presse s'est retournée contre lui, accordant une attention particulière au groupe et facilitant son recrutement. La NOI est devenue un repoussoir pour le mouvement des droits civiques , qui a présenté le groupe comme une preuve de l'effet néfaste que les mauvaises relations raciales avaient aux États-Unis. En 1962, la police de Los Angeles a fait une descente dans l'un des temples de la Nation ; un membre a été tué et sept blessés, attirant l'attention de la presse nationale. En 1963, un schisme dans le temple numéro 7 de la nation à Harlem a conduit à la création d'un nouveau groupe, la Five Percent Nation of Islam .

Au début des années 1960, Malcolm X (à gauche) et Muhammad Ali (à droite) ont contribué à rehausser le profil de la Nation.

L'un des membres les plus importants de la Nation à cette époque était Malcolm X . Né Malcolm Little, il découvre la Nation en prison ; après sa libération en 1952, il gravit rapidement les échelons de sa hiérarchie. En 1960, il lance le journal Muhammad Speaks , qui atteint un tirage de plus de 600 000 exemplaires. En 1963, il devient le premier représentant national de la Nation. Il a également voyagé à l'étranger; en Grande-Bretagne, il rencontre Michael de Freitas , qui se convertit à la Nation et crée une branche britannique. Un autre membre éminent de la NOI était le boxeur Muhammad Ali . Né Cassius Clay, il a rencontré la Nation en 1961 et a été vivement critiqué par les médias après avoir annoncé son adhésion au groupe en 1964.

Malcolm X a fait le pèlerinage du hajj à La Mecque, où il a rencontré des musulmans blancs, une expérience qui l'a éloigné de son hostilité totale envers les Blancs. Immédiatement avant cela, il a également commencé à se distancier idéologiquement de NOI en déclarant le nationalisme noir sa philosophie politique. C'était directement en violation de la vision d'Elijah Muhammad, dans laquelle la Nation était apolitique. À la lumière de ces expériences, en mars 1964, il quitte la Nation et devient musulman sunnite. Il a commencé à dénoncer Elijah Muhammad pour ses relations extraconjugales et a accusé la Nation de freiner le potentiel révolutionnaire des Afro-Américains. En février 1965, Malcolm X est assassiné à New York. L'année suivante, trois membres de la NOI ont été reconnus coupables du meurtre. Il y avait des spéculations dans la presse selon lesquelles les dirigeants de la Nation étaient complices, ce qui a nui à la réputation du groupe; le recrutement a diminué dans la seconde moitié des années 1960. Lorsque le mouvement Black Power a émergé à la fin des années 1960, de nombreux observateurs ont vu la Nation comme son précurseur et une avant-garde, la Nation affirmant qu'elle avait inspiré le mouvement.

En 1972, la NOI a acheté l'église orthodoxe grecque St. Constantine à Chicago et l'a transformée en temple de son siège, la mosquée Maryam , et en 1974, elle avait soit des temples, soit des groupes d'étude dans chaque État américain et dans le district de Columbia. Les relations avec les forces de l'ordre sont restées tendues; en 1972, un policier de New York a été tué par balle lors d'une perquisition d'une mosquée NOI à Harlem . Il avait continué à faire face à l'opposition du FBI, qui s'était engagé dans un nouveau projet de contre-espionnage pour le déstabiliser à partir de la fin des années 1960. Cela comprenait semer la discorde entre la Nation et le Black Panther Party , encourageant plusieurs incidents au cours desquels les Black Panthers ont attaqué les vendeurs de journaux NOI. La NOI s'est également engagée dans des conflits récurrents avec d'autres groupes islamiques à prédominance noire. Il s'est disputé avec le groupe musulman hanafite du Hamaas Abdul Khaalis et, en 1973, un groupe de membres de la Nation of Islam a tué sept musulmans hanafites , dont cinq enfants. La direction de la Nation a nié avoir sanctionné cette attaque.

Wallace Muhammad et la transition de la NOI vers l'islam sunnite

En 1975, Elijah Muhammad mourut et fut remplacé par son fils, Wallace Muhammad . Wallace Muhammad avait eu une relation tendue avec son père et les enseignements de son père; alors qu'il était emprisonné au début des années 1960, il s'était rapproché de l'islam sunnite et avait quitté la Nation à plusieurs reprises au cours des années 1960 et 1970, après l'avoir rejoint en 1974. En tant que chef, Wallace Muhammad a lancé ce qu'il a appelé une " deuxième résurrection " dans le mouvement.

Il a de plus en plus aligné le groupe sur l'islam sunnite, rejetant de nombreux enseignements idiosyncratiques de la Nation, y compris son affirmation selon laquelle Fard était Dieu, qu'Elijah Muhammad avait été un prophète, le mythe de Yakub et les affirmations sur le plan mère. Il a retenu les thèmes de la Nation de la fierté noire, des régimes alimentaires sains, de la pudeur sexuelle et de l'autodétermination économique. Les "temples" ont été renommés "mosquées", tandis que les "ministres" ont été renommés "imams". La FOI a été dissoute, Wallace l'appelant une "tenue de hooligan". Le nationalisme noir a été abandonné et l'interdiction faite aux Blancs de rejoindre la Nation a été levée.

En novembre 1976, la Nation a été rebaptisée Communauté mondiale d'al-Islam en Occident, et en avril 1978, elle a été rebaptisée Mission musulmane américaine. Wallace Muhammad s'est également renommé, d'abord en Warith Deen, puis en Warithuddin Muhammad. Wallace Muhammad a affirmé que ces changements étaient conformes aux intentions de son père; il a affirmé être en contact avec Fard Muhammad et que le fondateur avait établi les croyances idiosyncratiques de la NOI comme un moyen d'introduire progressivement les enseignements islamiques aux Afro-Américains, avec l'intention ultime de les amener à intégrer l'islam sunnite.

Il a affirmé que la vieille croyance de la Nation selon laquelle l'homme blanc était le diable faisait référence à la blancheur mentale, un état qui se rebelle contre Allah, plutôt qu'aux personnes à la peau claire elles-mêmes. La plupart des mosquées sont restées avec Wallace Muhammad pendant ces réformes, mais certaines mosquées les ont rejetées, cherchant à revenir aux enseignements originaux du groupe; de petits groupes dissidents ont émergé à Detroit, Atlanta et Baltimore. En 1985, Wallace Muhammad a dissous l'organisation, disant à ses partisans de s'affilier plutôt à leurs mosquées locales.

Le renouveau de Louis Farrakhan

Louis Farrakhan , qui a rétabli la Nation of Islam après avoir quitté le groupe de Wallace Muhammad en 1977

La figure de proue du rejet des réformes de Wallace Muhammad était Louis Farrakhan , qui, avec d'autres membres mécontents, a commencé à reconstruire la Nation de l'Islam en 1977. Né dans le Bronx de migrants des Caraïbes, Farrakhan avait été chanteur de boîte de nuit avant de rejoindre la Nation d'origine en 1955. En 1964, il était devenu ministre du temple de Harlem de la NOI et en 1967, représentant national d'Elijah Muhammad. Sous la direction de Wallace Muhammad, Farrakhan a été transféré à Chicago, largement considéré comme une rétrogradation.

Farrakhan s'est présenté comme le véritable successeur d'Elijah Muhammad; ses partisans ont décrit le leadership de Wallace Muhammad comme «la chute». Le NOI de Farrakhan a passé les premières années à se concentrer sur la reconstruction; le Fruit de l'Islam a été rétabli. En 1979, Farrakhan a créé un journal, The Final Call , qui en 1994 avait un tirage de 500 000 exemplaires. En 1981, Farrakhan's Nation a tenu sa première convention et ses membres ont commencé à augmenter rapidement au milieu des années 1980. Il a pu acheter une grande partie de la propriété appartenant à son prédécesseur, y compris le palais de Chicago et la mosquée de Stoney Island.

Farrakhan a affirmé qu'en 1985, à Tepotzotlán au Mexique, il a été téléporté à bord de l'avion mère et qu'il y a reçu des conseils sur l'avenir de la Nation. Les éléments maçonniques et la numérologie ont joué un rôle important dans les discours de Farrakhan. Farrakhan's Nation a élargi son réseau international, notamment en établissant des liens en Afrique ; des liens particulièrement forts se sont tissés entre Farrakhan et le président ghanéen Jerry Rawlings . Sous Farrakhan, la NOI a adopté plus d'éléments de la pratique islamique traditionnelle, mais pas dans la mesure de Wallace Muhammad.

Bien que Farrakhan ait critiqué l'utilisation intensive de thèmes tels que le sexe, la violence et la drogue dans le rap et la musique hip hop , au cours des années 1980 et 1990, des artistes influencés par la Nation qui étaient actifs dans ces genres ont joué un rôle dans la diffusion du message de la Nation. Farrakhan était devenu préoccupé par la croissance de la violence des gangs, en particulier parmi les jeunes Afro-Américains, et en 1989 a lancé sa campagne "Stop the Killing" pour la combattre. Il a joué un rôle clé pour amener deux des plus grands gangs du pays, les Bloods et les Crips , à signer un cessez-le-feu en mai 1992. Plus tard dans les années 1990, la NOI de Farrakhan a ouvert ses premières mosquées en Grande-Bretagne.

Farrakhan a organisé la Million Man March à travers Washington DC en 1995 qui a réuni une gamme de groupes afro-américains pour contrer les représentations négatives de la virilité noire; c'était la plus grande manifestation noire de l'histoire des États-Unis. En 2010, Farrakhan a annoncé son adhésion à la Dianétique et a activement encouragé les membres de la NOI à se soumettre à l'audition de l' Église de Scientologie . Farrakhan a fait l'éloge de L. Ron Hubbard , fondateur de la Dianétique et de la Scientologie, déclarant que ses idées étaient "extrêmement précieuses pour chaque personne de race blanche sur cette Terre". NOI Sister Charlene Muhammad a reçu le prix "Dianetics Auditor of the Year" 2018.

Organisation

Direction et financement

Les liens familiaux sont un élément important des rangs supérieurs de la NOI; divers membres de la famille d'Elijah Muhammad étaient par exemple mariés à des membres de la famille de Farrakhan.

En 2020, la Nation se composait de dix ministères: pour le Développement spirituel, l'Agriculture, l'Éducation, l'Information, la Santé, le Commerce et le Commerce, la Défense, la Justice, les Arts et la Culture, et la Science et la Technologie. Il a également établi un ministère fantôme, formant le prototype de la gouvernance du futur État qu'il espère diriger.

Le Fruit de l'Islam est un groupe d'élite d'hommes au sein de la NOI, chargé de respecter ses règles plus strictement que les autres membres. Les membres de la FOI sont formés au protocole militaire, à la lutte, à la boxe et au judo . Ils sont chargés de protéger les temples. La Nation a également mis en place une formation pour filles musulmanes pour les femmes, leur enseignant des compétences domestiques, des tactiques d'autodéfense et d'autres compétences de vie.

La NOI explique que ses finances proviennent principalement de dons et de ses entreprises. Au début des années 1960, il a été signalé que les membres devaient donner chaque année une partie de leurs revenus au groupe; en 1952, cela constituait apparemment un tiers du revenu annuel d'un membre. En 1976, Wallace Muhammad a estimé la valeur nette de la nation à 46 millions de dollars, bien qu'il ait révélé qu'elle avait un grave problème de trésorerie, devait des millions d'arriérés d'impôts à l' Internal Revenue Service et faisait des pertes avec ses opérations agricoles. Bien que la Nation ne révèle pas l'étendue de ses ressources financières, dans les années 1990, ses actifs étaient estimés à 80 000 000 $.

Presse et médias

Dès ses débuts, la Nation a utilisé la presse écrite pour promouvoir ses idées, notamment les magazines Muhammad Speaks (1961-1975) et The Final Call . Muhammad Speaks comprenait des contributions non seulement de membres de Nation, mais aussi d'écrivains de gauche et progressistes de la communauté afro-américaine. Les membres ont été encouragés à vendre ces magazines au coin des rues ou parfois au porte-à-porte dans les zones à majorité afro-américaine. Ces vendeurs devaient respecter des quotas de vente et étaient parfois punis s'ils ne les respectaient pas. Le premier magazine de la Nation destiné aux femmes, Righteous Living , est apparu au début des années 1990. En plus de diffuser des émissions sur les stations de radio et de distribuer des vidéos, la Nation a également créé des sites Web et une présence sur de nombreux médias sociaux .

Affiliations nationales et internationales

Kadhafi était le partisan international le plus en vue de la Nation ; Farrakhan a déclaré que "nous l'aimerons toujours, l'admirerons et le respecterons et nous nous lèverons et parlerons en son nom".

Dans les années 1930 et 1940, la Nation avait des liens avec Satokata Takahashi , un Japonais qui faisait la promotion du sentiment pro-japonais parmi les groupes afro-américains. Takahashi a vécu avec un officier de la Nation pendant un certain temps et a également épousé un ancien membre. Elijah Muhammad a déclaré que Takahashi enseignait aux Afro-Américains que "les Japonais étaient des frères et des amis des nègres américains". Pendant la Seconde Guerre mondiale, au cours de laquelle les États-Unis ont combattu le Japon, de nombreux membres de la Nation ont exprimé un sentiment pro-japonais et ont refusé le projet de lutte contre l'armée japonaise, déclarant qu'ils ne combattraient pas des personnes qu'ils considéraient comme d'autres membres de l'Original Asiatic. Course.

Sous Elijah Muhammad, la Nation a établi des relations avec divers pays musulmans, considérés comme des alliés stratégiques dans son conflit avec le gouvernement américain. En 1957, Malcolm X a organisé une conférence sur le colonialisme à laquelle ont participé des délégués d'Égypte, d'Irak, du Soudan et du Maroc, tandis qu'Elijah Muhammad a rencontré le président égyptien Gamal Abdel Nasser en 1959 et le dirigeant libyen Mouammar Kadhafi en 1972. En prenant le contrôle, Farrakhan a également a poursuivi des liens avec divers pays à majorité musulmane, visitant le Ghana et la Libye en 1985. Pendant de nombreuses années, Kadhafi a été le partisan international le plus important de la nation et leur a offert une assistance sous diverses formes. Son gouvernement a accordé à la Nation un prêt sans intérêt de 3 millions de dollars en 1972 pour acheter son centre de Chicago South Side, et un autre prêt sans intérêt de 5 millions de dollars en 1985 pour financer son programme d'entreprise noire. Plus tard, il a offert à Farrakhan's Nation 1 milliard de dollars, que le gouvernement américain a cherché à bloquer. En 1996, Farrakhan a entrepris une tournée en Afrique et au Moyen-Orient, rencontrant des dirigeants tels que Kadhafi, le Ghanéen Jerry Rawlings , le Nigérian Sani Abacha , le Sud-Africain Nelson Mandela et l'Irakien Saddam Hussein . Lors de cette tournée, il a également assisté aux célébrations annuelles de la révolution iranienne à Téhéran ; il s'est de nouveau rendu en Iran en 2018.

Comme l'UNIA de Garvey avant eux, la Nation a également noué des liens avec des nationalistes blancs et d'autres groupes blancs d'extrême droite sur la base de leur croyance commune dans le séparatisme racial. Malcolm X a révélé que la Nation avait tenu des réunions avec des représentants du Ku Klux Klan (KKK) et du parti nazi américain (ANP). Le chef de l'ANP, George Lincoln Rockwell, a assisté à un rassemblement de la NOI à Washington DC en 1961, puis a pris la parole lors du rassemblement de la Saint-Sauveur de la Nation à Chicago en 1962. Les liens avec l'extrême droite blanche se sont poursuivis sous Farrakhan's Nation, avec Tom Metzger de la White Aryan Resistance . don d'argent à la Nation en 1985 et exprimant son approbation de ses objectifs séparatistes. Au cours des années 1980, la Nation a également entretenu une relation de soutien avec le Front national britannique, car les dirigeants strasseriens de ce dernier approuvaient un front uni contre la société multiraciale. Au cours des années 1990, la Nation a collaboré avec des membres du mouvement d'extrême droite LaRouche dans le cadre de leur opposition commune à la guerre du Golfe menée par les États-Unis. Ces liens n'ont pas empêché une certaine opposition d'extrême droite blanche à la NOI ; en 1993, il a été révélé que les Skinheads du Quatrième Reich avaient comploté pour tuer Farrakhan.

Conversion et démographie

Des membres du Fruit of Islam photographiés en 1974

Depuis ses premières années, la NOI a cherché à recruter des chrétiens afro-américains privés de leurs droits et des jeunes noirs au chômage et désenchantés. Son processus de recherche de convertis est appelé "pêche aux morts". À cette fin, la Nation organise régulièrement des réunions ouvertes, des rassemblements de masse, des conférences au coin de la rue et des activités de sensibilisation dans les prisons. Les jeunes "frères" cherchent de nouvelles recrues dans "les prisons et les pénitenciers, les salles de billard et les salons de coiffure, les campus universitaires et les coins de rue". Il a également utilisé des livres d'Elijah Muhammad, des émissions de radio et des discours enregistrés pour promouvoir son message.

Au cours de ses premières décennies, l'attrait de la Nation était le plus fort dans les quartiers pauvres afro-américains. Colley pensait que dans ces domaines, il offrait aux hommes vivant dans la pauvreté «l'opportunité de retrouver leur virilité et leur sentiment de fierté», expliquant ainsi en partie son attrait. Bien qu'à l'origine un mouvement largement issu de la classe inférieure, au cours du XXe siècle, il est devenu de plus en plus bourgeois. Gardell a suggéré que cela était en partie dû à l'accent mis par la Nation sur le travail acharné et la moralité rigide, ce qui a contribué à améliorer la situation économique de ses membres, associée à la croissance plus large de la classe moyenne afro-américaine au cours de cette période. Il croyait également que l'évolution de la composition des classes, et avec elle une attitude moins hostile envers la société américaine à dominante blanche, avait aidé le passage au sunnisme sous Wallace Muhammad dans les années 1970.

Une foule de musulmans applaudit lors du message annuel d'Elijah Muhammad pour la Journée des Sauveurs à Chicago en 1974

Les efforts de recrutement du groupe se sont avérés particulièrement efficaces parmi les toxicomanes et les criminels incarcérés, opérant dans des zones où les églises chrétiennes afro-américaines manquent d'une forte présence. La Nation était active dans le ministère des prisons dans les années 1950, le nombre de ses partisans emprisonnés augmentant régulièrement dans la dernière partie de cette décennie; nombre de ses membres, dont Malcolm X, ont été recrutés en prison. Farrakhan a intensifié le ministère des prisons de la Nation dans les années 1980 en réponse à l'incarcération croissante de jeunes hommes noirs sous l'administration Reagan. Au début des années 1960, les autorités pénitentiaires craignaient que la NOI exacerbe les tensions raciales dans les prisons; la disponibilité de matériel NOI dans les prisons a soulevé des inquiétudes au sein du gouvernement américain, Peter King et Frank Wolf exprimant leur inquiétude quant à son rôle potentiel dans la radicalisation des détenus. Certains membres incarcérés ont affirmé avoir subi un traitement discriminatoire de la part des autorités pénitentiaires en raison de leur religion.

Avant 1975, seul un petit nombre d'individus hispano-américains et amérindiens étaient membres de la NOI, bien que sous Farrakhan, la Nation ait commencé à déployer davantage d'efforts pour recruter parmi ces groupes. Le nombre de Latinos dans la Nation n'est pas connu, bien que leur présence dans le groupe soit beaucoup plus élevée sous Farrakhan qu'elle ne l'était sous Elijah Muhammad. Tous les membres ne sont pas susceptibles de croire implicitement à tous les enseignements de la Nation, et il y a des rapports de membres qui enfreignent en privé les règles de la Nation, par exemple en écoutant des disques de jazz et en fumant de la marijuana .

La Nation ne révèle pas publiquement le nombre de ses membres et, dans le passé, elle avait un roulement élevé parmi ses membres, certains évoluant finalement pour devenir des musulmans sunnites conventionnels. Sous la direction de Fard Muhammad, il a atteint un total d'environ 8 000 membres. En 1960, ses membres étaient estimés entre 30 000 et 100 000; dans son étude de 1961 sur le groupe, le chercheur C. Eric Lincoln a suggéré l'estimation la plus élevée. En 2007, le spécialiste de la religion Lawrence A. Mamiya a suggéré qu'il y avait alors environ 50 000 membres de la Nation. Bien que basée aux États-Unis, la Nation a également établi une présence ou une influence dans toutes les régions du monde où il existe un regroupement dense de la diaspora africaine. En 2006, Nuri Tinaz a suggéré que la Nation "pourrait avoir" jusqu'à 2 000 membres et sympathisants au Royaume-Uni.

Accusations de préjudice

Alors que la NOI et Farrakhan ont été dépeints dans la société blanche dominante et les médias grand public comme étant des militants, des racistes, des séparatistes, des dangereux, des fanatiques, des prophètes de la haine et des antisémites ; parmi des sections importantes de la presse noire, et parmi les Afro-Américains et les Afro-Caribéens, le mouvement, son chef et ses membres ont été très respectés et considérés comme des modèles pour les jeunes et comme la voix vocale, le sauveur et le porte-parole des personnes opprimées.

Nouri Tinaz, 2006

Après avoir été critiquée à la fois par les Noirs et les non-Noirs, la Nation a été accusée à plusieurs reprises d'attiser la haine raciale contre les Blancs. Il a été qualifié de groupe haineux par des militants afro-américains des droits civiques, dont Roy Wilkins de la NAACP , ainsi que par le Southern Poverty Law Center , qui affirme que la NOI enseigne une «théologie de la supériorité innée des Noirs sur les Blancs». L' Associated Press a décrit la Nation comme ayant, dans le passé, favorisé les opinions de la suprématie noire . Dans un discours prononcé en 1993 au Kean College , le représentant de la NOI, Khalid Abdul Muhammad, a déclaré que les Sud-Africains blancs devraient avoir 24 heures pour quitter leur pays, et que tous les Blancs qui sont encore en Afrique du Sud après ce moment devraient être tués. Farrakhan l'a censuré pour le ton de ce discours. La Nation a également été accusée de rhétorique anti-LGBT .

La NOI a été accusée à plusieurs reprises d' antisémitisme , une accusation qu'elle a niée. Des accusations d'antisémitisme ont également été portées contre Malcolm X et Farrakhan. Dans les années 1980, Farrakhan a qualifié le judaïsme de "religion sale" et a décrit Adolf Hitler comme un "très grand homme" qui "a soulevé l'Allemagne à partir de rien". Il a rejeté l'affirmation selon laquelle les Juifs sont le peuple élu de Dieu comme "ridicule", insistant sur le fait que ce rôle est joué par la race noire. Lors de son discours au Kean College, Khalid Mohammad avait fait référence aux «Nations juives» dans «Jew York City» et avait déclaré que le peuple juif méritait Hitler.

En 1991, la NOI a publié un livre anonyme, The Secret Relationship Between Blacks and Jews ; ce livre a généré une controverse pour avoir soutenu que les Juifs avaient un niveau disproportionnellement élevé d'implication dans le commerce des esclaves de l'Atlantique . David W. Leinweber de l'Université Emory affirme que la Nation of Islam se livre à des interprétations révisionnistes et antisémites de l'Holocauste , et qu'elle exagère le rôle des Juifs dans la traite négrière transatlantique .

Des accusations d'antisémitisme sont venues de l' Anti-Defamation League (ADL), une organisation juive basée aux États-Unis qui a qualifié Farrakhan de "Hitler noir". L'ADL s'est engagée dans la surveillance de la Nation, le lobbying politique anti-NOI et les tentatives de blocage de ses entreprises. Farrakhan a déclaré : « L'ADL... utilise le terme « antisémitisme » pour étouffer toute critique du sionisme et de la politique sioniste de l'État d'Israël et aussi pour étouffer toute critique légitime du comportement errant de certains Juifs envers le population non juive de la terre ». D'autres groupes juifs ont également critiqué la NOI; quatre organisations juives ont retiré leur parrainage du Parlement des religions du monde lorsqu'il a invité Farrakhan à prendre la parole, tandis que des groupes d'étudiants juifs ont cherché à empêcher Farrakhan de prononcer des discours sur les campus universitaires, piquetant ces discours lorsqu'ils se produisaient. Les groupes juifs d'extrême droite sont allés plus loin ; la Ligue de défense juive a organisé une marche «Mort à Farrakhan» en 1985, tandis que l' Organisation de défense juive s'est avérée avoir Farrakhan comme premier nom sur sa liste d'individus qu'elle cherchait à tuer.

Le ministre de la Santé de la NOI, Abdul Alim Muhammad, a accusé les médecins juifs d'injecter aux Noirs le virus du SIDA ; en 2020 , Ishmael Muhammad a affirmé que les Juifs recevaient différents vaccins contre le COVID-19 d'autres personnes.

Réception et influence

Le logo de la Nation sur sa propriété à Indianapolis

La Nation of Islam est devenue la plus grande organisation nationaliste noire aux États-Unis, ayant cultivé un sentiment de fierté chez de nombreux Afro-Américains et fait un effort notable pour améliorer leur éducation et leur bien-être. Au début du 21e siècle, Barrett a qualifié la NOI de "l'une des religions noires les plus visibles et les plus controversées", tandis que dans les années 1990, Gardell l'a qualifiée de "la plus renommée et la plus controversée" des groupes musulmans afro-américains.

Priscilla McCutcheon, spécialiste des études afro-américaines, a noté que bien que la NOI soit restée une religion relativement petite, elle avait "une large portée discursive", tandis qu'en 1996, Gardell a déclaré que son influence parmi la jeunesse noire "dépasse de loin" ses membres. Le rôle de la Nation dans la lutte contre la violence des gangs, la drogue et la pauvreté parmi les communautés afro-américaines leur a valu le respect. Le sociologue AA Akom a estimé que la NOI avait la réputation, même parmi les Afro-Américains non musulmans, de "dire la vérité au pouvoir", avec un sondage Time / CNN de 1994 qui a révélé que les deux tiers des Afro-Américains qui connaissaient Farrakhan avaient une opinion favorable de lui. . De même, des évaluations positives des efforts de la Nation ont été observées parmi les communautés noires de Grande-Bretagne.

Les enseignements de la Nation ont influencé d'autres groupes, tels que la communauté Ansaaru Allah , qui s'est formée en 1970, et le mouvement Word of Faith , un type de christianisme qui a émergé dans les régions des États-Unis où la NOI avait une présence préexistante. The Nation a également influencé une gamme d'artistes hip hop et rap, dont Public Enemy , Ice Cube , Kam , The Skinny Boys , Sister Souljah et Prince Akeem , avec divers artistes gangsta rap soutenant la Nation.

La NOI a fait l'objet de beaucoup d'attention scientifique. Les recherches initiales ont été en grande partie entreprises par des historiens et des sociologues à la fin des années 1950 et 1960 et étaient souvent hostiles ou dédaigneuses ; la recherche influencée par des disciplines comme les études religieuses et les études de genre a suivi plus tard. Au cours du 20e siècle, la plupart des études sur le NOI reposaient sur des sources secondaires en raison de la réticence générale du groupe à s'ouvrir à l'étude. Les personnes extérieures au mouvement ont souvent considéré ses enseignements comme illogiques et irrationnels. Diverses erreurs historiques et scientifiques ont été identifiées dans les affirmations de ses dirigeants ; les scientifiques traditionnels et une grande partie du grand public considèrent ses récits mythologiques comme étant pseudo-scientifiques.

Les groupes islamiques dominants soutiennent que les membres de la Nation ne sont pas vraiment musulmans. C'est le point de vue de groupes comme la Fédération des associations islamiques des États-Unis et du Canada, qui ont pris leurs distances avec la Nation. L' Ahmadiyya , un groupe islamique dont la légitimité est également souvent rejetée par les communautés musulmanes dominantes, ne reconnaît pas non plus la NOI comme islamique. Elijah Muhammad a rejeté ces objections en affirmant que le "vieil islam" de ses détracteurs était "dirigé par des Blancs", tandis que Farrakhan a répondu à ces critiques par sa propre critique du monde islamique dominant, l'accusant de racisme, d'obéir à le gouvernement américain, de se livrer à la violence sectaire et de s'appuyer excessivement sur le hadith plutôt que sur le Coran. L'opinion de la Nation selon laquelle les Blancs manquent de divinité intérieure contraste avec l'opinion islamique dominante selon laquelle tous les humains sont égaux devant Dieu.

Voir également

Liste des organisations désignées par le Southern Poverty Law Center comme groupes haineux
Relations afro-américaines-juives
Musulmans afro-américains
Religions de la diaspora africaine
Afrocentrisme
Islam dans la diaspora africaine
L'islam aux États-Unis
Liste des sujets liés à la diaspora africaine
Musulmans latinos
Nation of Gods and Earths , un mouvement nationaliste noir influencé par l'islam qui a été fondé en 1964
Religion des Noirs américains
United Nation of Islam , une émanation de la Nation of Islam qui a été fondée en 1978

Les références

Citations

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