Complexe du musée national (Manille) - National Museum Complex (Manila)

Le Musée national du Complexe de Rizal Park , Manille se compose du Musée national des Beaux - Arts , Musée national d'anthropologie et le Musée national d'histoire naturelle et est la maison du Musée national des Philippines . Le complexe est désigné comme le musée central de NM, et tous les autres musées établis en dehors de Manille seront considérés comme des musées satellites. Il a été établi par la loi de la République n ° 8492, également connue sous le nom de loi sur les musées nationaux de 1998, qui stipule que l'ensemble du bâtiment de la maison de la direction (également connu sous le nom de bâtiment du vieux congrès), le bâtiment du département des finances et le bâtiment du département du tourisme en Agrifina Circle , Rizal Park , sera le site permanent et exclusif du musée national, qui sera connu sous le nom de complexe du musée national. Le planétarium national du parc Rizal, qui était géré par le Musée national depuis 1975, a été inclus dans le complexe conformément à la loi de la République n ° 11333. Le Musée national des Philippines est responsable de la gestion et du développement du complexe.

Fonctionnalités

Bâtiment exécutif: Le bâtiment sera connu sous le nom de Musée national. Il s'appelait autrefois l'ancien bâtiment du congrès.

Préservation de la Chambre des représentants et des salles de session du Sénat: La RA 8492 et la RA 11333 exigent que le Musée national préserve les salles de session de la Chambre des représentants et du Sénat (situées dans l'ancien bâtiment du Congrès) en hommage à l'héritage de la de grands hommes et femmes de la législature philippine pour leur contribution inestimable au peuple philippin.

Plan directeur: Le Musée national développera le complexe du musée national à l'intérieur et à côté du parc Rizal en référence au plan Burnham de Manille en 1905, pour inclure les exigences institutionnelles telles que les salles d'exposition publique, les salles d'activités et de fonction, les bureaux et les espaces opérationnels, les espaces muséologiques et les installations techniques, les locaux pour les opérations commerciales, le stationnement des véhicules, les infrastructures d'intégration pour ses bâtiments constitutifs, les parcs et espaces verts, et d'autres types d'espaces publics.

Monument Gomburza: Le monument Gomburza de Solomon Saprid, en face du bâtiment exécutif, sera entretenu par le Musée national. Le réaménagement a eu lieu de novembre 2019 à janvier 2020, exposant les caractéristiques des murs et des anciens douves d'Intramuros, et créant une grande place publique et un parc qui rehaussent la façade du bâtiment exécutif conformément au plan directeur.

Sentinelle de la Liberté (Monument Lapu-Lapu): La Sentinelle de la Liberté, ou le Monument Lapu-Lapu de Juan Sajid Imao dans l'actuel Cercle Agrifina est également entretenu par le Musée National.

Trésors culturels nationaux

Le complexe du musée national de Manille abrite actuellement les trésors culturels nationaux suivants:

(1) Bocal funéraire de Manunggul qui est un bocal d'inhumation secondaire néolithique unique avec des rouleaux incisés / dessins curvilignes et des décorations imprimées; et peint à l'hématite. Au-dessus de la couverture se trouve un bateau avec deux figures humaines qui représentent des âmes en voyage vers l'au-delà.
(2) Pot rituel de Calatagan qui a été récupéré sur le site archéologique de Mang Tomas, Calatagan, Batangas en 1961. Il est unique et classé en faïence atypique avec une inscription syllabique ancienne sur l'épaule. Le pot rituel Calatagan est le seul de son genre avec une écriture ancienne.
(3) Maitum Anthropomorphic Burial Jar n ° 13 qui est unique et le seul pot funéraire anthropomorphique intact avec deux bras, mamelons, nombril et organe sexuel masculin sur le corps qui se trouve dans un contexte archéologique. La tête est non peinte et avec des perforations sur le couvercle qui montrent une séparation latérale des cheveux. Ses lèvres sont colorées avec de l'hématite rouge et accentuées d'un dessin incisé. Il a également deux oreilles sur la moitié inférieure de l'urne.
(4) Maitum Quadrangular Burial Jar qui est un pot quadrangulaire avec quatre oreilles sur le corps et un motif de volute complexe émanant d'un seul tronc. Le couvercle du bocal funéraire a une décoration en forme de couronne sur le dessus, comme la tête d'oiseau se rejoignant. Ce pot a des motifs de volutes curvilignes tels que la peinture à la main libre de l'arbre de vie et des motifs de nuages. Il s'agit du premier enregistrement de conception de nuage sur une poterie.
(5) Leta-Leta Jarlet avec bouche bâillante qui est l'une des nombreuses pièces de poterie intactes récupérées dans la grotte Leta-Leta, au nord de Palawan en 1965. La tasse est unique et est le seul récipient en faïence connu aux Philippines.
(6) Leta-Leta Footed Jarlet qui a été systématiquement récupéré dans la grotte Leta-Leta, île de Langen, au nord de Palawan en 1965. Cette pièce est unique et la seule du genre trouvée à ce jour aux Philippines.
(7) Plat de présentation Leta-Leta qui a été systématiquement récupéré dans la grotte Leta-Leta, au nord de Palawan en 1965. Il s'agit du premier type de plat de présentation avec un travail en treillis de piédestal et de dentelle.
(8) Porcelaine bleu et blanc de Pandanan du XIVe siècle, unique en son genre. Son design, le motif merveilleusement préservé, montre le mythique qilin et le phénix se chamaillant entre les rouleaux de lotus. Qilin est un cheval ou une créature semblable à une licorne de la mythologie chinoise qui était considérée comme un noble présage d'un bon gouvernement.
(9) Lena Shoal Blue-and-White Dish with Flying Elephant qui est l'une des deux pièces récupérées jusqu'à présent dans le monde, le plat Elephant est en porcelaine avec des taches noires et brunes visibles dans la pâte. Sur le médaillon central se trouve le dessin de l'éléphant volant peint en bleu foncé sur un fond de vagues orageuses et écumantes. Il s'agit d'une représentation rare d'un éléphant dans l'art historique primitif.
(10) Pot bleu et blanc de Puerto Galera qui a été récupéré à Puerto Galera, Mindoro, ce pot bleu et blanc a des oreilles, des colliers de nuages à l'épaule, des figures humaines et des motifs floraux autour du corps, et un lappet de lotus sur le bord supérieur du pied. Il s'agit d'un spécimen unique associé à Swatow Wares.
(11) Pendentif d'oreille zoomorphe Palawan qui est un type de Lingling-O avec un pendentif à deux têtes trouvé dans la grotte de Duyong. C'est l'ornement de jade le plus distinctif avec un design zoomorphe; et un exemple superbe et magnifiquement proportionné d'une ancienne sculpture en jade.
(12) Les premiers outils en flocons de Cabalwan qui ont été collectés dans la formation d'Awidon Mesa, localité Espinosa 4, province de Cagayan, ces outils en flocons ont été récupérés dans la même lithologie où des fossiles d'éléphant préhistorique et de stégodonte ont été récupérés.
(13) Figurines de Batangas Likha qui ont été recueillies à Calatagan, Batangas, ce sont les seuls likha authentifiés.
(14) Mataas Shell Scoop qui est un ustensile concave avec une pointe acérée à une extrémité et une figure à l'autre extrémité. Ce dernier a une extrémité droite qui forme ce qui ressemble à un bras à cinq chiffres. L'extrémité gauche et la tête manquent. La surface extérieure du corps verticille près de la figure a une épaule angulaire. Cette écope de coquille, récupérée dans l'île Cagraray, Albay n'est pas bilatéralement symétrique. Des écopes de coquille fabriquées à partir du corps de Turbo marmoratus sont apparues pour la première fois à la fin du néolithique à Manunggul Cave, Quezon, Palawan.
(15) Duyong Shell Adze qui est similaire aux herminettes à coquille récupérées en Micronésie et dans les îles Ryuku à Okinawa, au Japon. La présence d'herminettes, non seulement à Palawan mais aussi à Tawi-Tawi, est très significative dans l'étude des mouvements de personnes de l'Asie du Sud-Est insulaire vers le Pacifique.
(16) Tabon Skull Cap qui a été systématiquement récupéré lors des fouilles archéologiques de la grotte Tabon, Palawan en 1960, cet os est la plus ancienne calotte crânienne de l'homme moderne, Homo sapiens sapiens, trouvée aux Philippines.
(17) Tabon Mandibule qui a été systématiquement récupérée lors de la fouille archéologique entreprise à Tabon Cave, Quezon, Palawan, c'est la première preuve de restes humains montrant les caractéristiques archaïques d'une mandibule et de dents.
(18) Fragment de Tabon Tibia qui a été récupéré dans la grotte de Tabon lors de sa ré-excavation en 2000 par le Musée national. L'os a été identifié comme humain et a été envoyé au Musée national d'histoire naturelle de Paris, France pour une étude plus détaillée. La technique de datation de la série d'uranium a été appliquée à cet os qui a révélé une datation de 47 000 +/- 11 à 10 000 ans.
(19) Crâne de Bolinao avec ornementation de dents qui a été récupéré du site archéologique de Balingasay à Bolinao, Pangasinan étaient des dents avec des ornements en or dans 67 crânes associés à des céramiques artisanales attribuées à la dynastie Ming précoce (15e siècle après JC). L'un des crânes est le célèbre crâne de Bolinao où des écailles d'or ont été observées sur les surfaces buccales des incisives supérieures et inférieures et des canines.
(20) Sceau d'or du capitaine général Antonio Morga qui a été recueilli par des archéologues sous-marins sur le site d'épave de San Diego au large de Fortune Island, Nasugbu, Batangas, ce sceau d'or est unique et le seul au monde.
(21) Oton Death Mask qui a été collecté à Oton, Ilo-ilo, c'est le premier masque mortuaire en or récupéré systématiquement par les archéologues - une pièce rare.
(22) Paléographe de Butuan qui a été trouvé parmi les cercueils funéraires de Butuan, cet artefact est le seul de son genre, rare et encore non déchiffré. Il présente 22 unités d'écriture sur une bande d'argent semblable à une écriture javanaise qui avait été utilisée du 12ème au 15ème siècle après JC. Les personnages affichent une influence hindou-bouddhiste, probablement la plus ancienne des Philippines.
(23) Plaque de cuivre Laguna qui a dix lignes de petits caractères de script qui sont imprimés sur un côté. Cet artefact rare a été étudié par le Dr Anton Postma et le Dr Johannes de Casparis. Selon eux, la langue principale de la plaque de cuivre est le vieux malais, mais le texte est saupoudré de termes sanskrit, javanais et tagalog.
(24) Astrolabe de San Diego qui a été collecté sur le site d'épaves de San Diego au large de Fortune Island, Nasugbu, Batangas, l'astrolabe se compose d'un disque de bronze, d'un anneau en haut par lequel ils sont suspendus et d'un contrepoids du bas pour se stabiliser leur. Au centre du disque se trouve un pointeur pivotant appelé alidade. Cette pièce est l'un des deux astrolabes existants connus dans le monde. Instrument dérivé de l'astrolabe planisphérique inventé par les mathématiciens de l'ancienne Alexandrie, l'astrolabe nautique n'est apparu dans la sphère d'influence portugaise qu'à la fin du XVe siècle après avoir été adopté par presque tous les marins occidentaux.
(25) Tissu funéraire Banton qui a été trouvé en association avec l'inhumation d'un cercueil sur l'île de Banton, dans la province de Romblon, ce tissu funéraire est le plus ancien textile associé à l'artisanat en céramique Yuan et le plus ancien textile trouvé à ce jour aux Philippines.
(26) Marinduque Celadon Jar qui a été collecté dans la province de Marinduque, ce pot a un corps en relief avec un motif de dragon chinois qui est l'un des trois seuls connus de son genre dans le monde.
(27) Bateau Butuan Balangay qui est le premier balangay fouillé par le Musée national, ce bateau est daté de 320 après JC, la plus ancienne motomarine trouvée à ce jour dans le pays.
(28) Butuan Crucible qui a été collecté à Butuan City en 1986, ce creuset avec des gouttes de silice multicolores a été utilisé pour fondre du métal afin de produire des ornements personnels précieux.
(29) Alcaiceria de San Fernando Marker de 1762 de Binondo. Profondément gravé dans ce marqueur de piedra china (granit chinois), détaille entre autres la politique d'exclusion alors en vigueur pour les commerçants chinois non chrétiens pendant la saison de la mousson aux Philippines sous la période coloniale espagnole.
(30) Assassinat du gouverneur Bustamante et de son fils par: Félix Resurrección Hidalgo y Padilla. La peinture à l'huile sur toile représente l'assassinat du gouverneur Bustamante, qui voulait nettoyer les voies corrompues du gouvernement. Le gouverneur a affronté l'archevêque de Manille et le prêtre espagnol Fernando dela Cuesta, un protecteur connu des fonctionnaires corrompus à l'époque espagnole aux Philippines. Ce conflit d'idéaux a conduit Bustamante à détenir l'archevêque, ce qui a irrité divers ecclésiastiques qui ont saccagé le Palacio del Gobernador. Pris par surprise, Bustamante a été tué par les ecclésiastiques et dela Cuesta a été libérée. Lorsque le fils de Bustamante apprit la nouvelle, il se précipita vers le palais, pour être tué également par les ecclésiastiques. Les représentations vives du triste événement ont valu à Hidalgo une médaille d'argent à l'Exposition Nacional de Bellas Artes de 1884 à Madrid, en Espagne.
(31) Nourrir le poulet Peinture par: Simon Flores. La peinture à l'huile sur toile du maître peintre Simon Flores représente la mère et la fille prises en train de nourrir des poulets dans un décor banal. La peinture est considérée comme une transition de l'école miniaturiste des portraitistes locaux du XIXe siècle aux tableaux idylliques des maîtres universitaires de la période américaine.
(32) Institut international de recherche sur le riz par: Vicente Manansala. Les peintures murales jumelles des artistes nationaux Vicente Manansala sont une narration légère de la vie rurale philippine. L'un est un joyeux mélange de travail aux couleurs pastel; des scènes de pêche et de plantation de riz encadrent les deux côtés, tandis qu'au centre, en tant que point focal, se trouve une femme baignant un enfant. Le deuxième tableau est un spectacle de festivités dans les petites villes: à gauche, un jeu de sipa, le sport national; à droite, deux hommes participant à une course de carabao. L'étendue de la toile est bordée d'une foule de gens qui regardent deux coqs en plein vol.
(33) Peintures de la révolte de Basi par: Esteban Pichay Villanueva. Il représente la révolte Basi, également connue sous le nom de révolte d'Ambaristo, qui était une révolte entreprise du 16 au 28 septembre 1807. Elle était dirigée par Pedro Mateo et Salarogo Ambaristo (bien que certaines sources se réfèrent à une seule personne nommée Pedro Ambaristo), avec ses événements se produisant dans la ville actuelle de Piddig à Ilocos Norte. Cette révolte est unique car elle tourne autour de l'amour des Ilocanos pour le basi, ou le vin de canne à sucre. En 1786, le gouvernement colonial espagnol a exproprié la fabrication et la vente de basi, interdisant de fait la fabrication privée du vin, ce qui a été fait avant l'expropriation. Les Ilocanos ont été contraints d'acheter dans les magasins du gouvernement. Cependant, les Ilocanos amateurs de vin à Piddig se sont révoltés le 16 septembre 1807, la révolte se propageant aux villes voisines et les combats durant des semaines. Les troupes espagnoles dirigées par la suite ont finalement réprimé la révolte le 28 septembre 1807, bien qu'avec beaucoup de force et de pertes en vies humaines du côté des perdants. La série de 14 peintures sur la révolte Basi par Esteban Pichay Villanueva est actuellement suspendue au musée national Ilocos Sur à Vigan.
(34) Maradika Qur'an de Bayang (De Lanao del Sur). Le livre est le plus ancien Coran (Coran) écrit aux Philippines. Il appartenait au sultan de Bayang à Lanao del Sur et a été copié par Saidna, l'un des premiers hajji des Philippines. On pense que le Coran de Bayang est l'un des rares exemplaires traduits dans une langue non arabe, c'est-à-dire en utilisant une langue de la famille malaise et manuscrite en calligraphie arabe. Le livre a été emporté par le gouvernement à l'époque de la loi martiale après que la première dame eut pris goût à sa valeur. Il a ensuite été logé dans le palais présidentiel. Lorsque la dictature a été renversée, le livre a ensuite été conservé au Musée national.
(35) La sculpture Mother's Revenge en terre cuite (argile) est une représentation allégorique de ce qui se passait aux Philippines pendant la période coloniale espagnole. Montré est un chien essayant de sauver son chiot impuissant de la morsure du crocodile. Le chien mère représente la «mère Philippines» et les patriotes qui font de leur mieux pour sauver les compatriotes sans défense - le chiot - de la cruauté des Espagnols représentée par le crocodile. Il a été réalisé par le héros révolutionnaire Jose Rizal lors de son exil à Dapitan.
(36) Spoliarium par: Juan Luna. La peinture à l'huile sur toile du maître peintre philippin Juan Luna a été soumise pour la première fois à l'Exposition Nacional de Bellas Artes en 1884 à Madrid, en Espagne, où elle a remporté une médaille d'or. En 1886, il fut vendu à la Diputación Provincial de Barcelona pour 20 000 pesetas. Il est actuellement suspendu dans la galerie principale au rez-de-chaussée du Musée national des beaux-arts de Manille et est considéré par la communauté artistique philippine comme la peinture la plus prisée d'un maître peintre philippin.
(37) La vie parisienne de Juan Luna. Aussi connu sous le nom d'Intérieur d'un Café, il s'agit d'une peinture impressionniste à l'huile sur toile du maître peintre Juan Luna. La peinture illustre la période parisienne de Luna, une époque où son style s'éloignait des «couleurs sombres de la palette académique» et devenait «de plus en plus clair en couleur et en humeur» en raison de son séjour à Paris de 1882 à 1893.
(38) Les progrès de la médecine aux Philippines par Carlos V. Francisco. Il comprend quatre peintures à l'huile sur toile exécutées par l'artiste national Carlos V. Francisco en 1953, qui ont été commandées pour le hall d'entrée principal de l'hôpital général des Philippines à Manille. Les peintures illustrent les progrès de la médecine aux Philippines jusqu'au milieu du XXe siècle.
(39) Una Bulaqueña Peinture par: Juan Luna. Aussi connue sous le nom de La Bulaqueña, littéralement "la femme de Bulacan", la peinture à l'huile sur toile est un "portrait serein", d'une femme philippine vêtue d'une robe Maria Clara, une robe traditionnelle philippine composée de quatre pièces, à savoir la camisa, la saya (jupe longue), le panuelo (couvre-cou) et le tapis (surjupe jusqu'aux genoux). Le nom de la robe est un éponyme de Maria Clara, l'héroïne métisse du roman Noli Me Tangere du héros philippin José Rizal. Les vêtements de la femme dans le tableau sont la raison pour laquelle le chef-d'œuvre est alternativement appelé Maria Clara.