Culture natoufienne - Natufian culture

Culture natoufienne
Une carte du Levant avec les régions natoufiennes à travers l'Israël actuel, les territoires palestiniens et un long bras s'étendant jusqu'au Liban et en Syrie
Aire géographique Levant
Période Epipaléolithique
Rendez-vous 15 000-11 500 BP
Tapez le site Grotte de Shuqba (Wadi an-Natuf)
Sites majeurs Grotte de Shuqba, Ain Mallaha , Ein Gev , Tell Abu Hureyra
Précédé par Kebaran , Mushabian
Suivie par Néolithique : Khiamien , Néolithique du Berger

La culture natoufienne ( / n ə t û f i ə n / ) est une fin Epipaleolithic culture archéologique du Levant , datant d' environ 15 000 à il y a 11500 années. La culture était inhabituelle en ce qu'elle soutenait une population sédentaire ou semi-sédentaire avant même l'introduction de l' agriculture . Les communautés natoufiennes sont peut-être les ancêtres des bâtisseurs des premiers établissements néolithiques de la région, qui ont peut-être été les plus anciens au monde. Les Natoufiens ont fondé une colonie où se trouve aujourd'hui Jéricho en Palestine, qui pourrait donc être la plus longue zone urbaine habitée en permanence sur Terre. Certaines preuves suggèrent une culture délibérée de céréales , en particulier de seigle , par la culture natoufienne, à Tell Abu Hureyra , le site des premières preuves d'agriculture dans le monde. La plus ancienne preuve au monde de fabrication de pain a été trouvée à Shubayqa 1 , un site vieux de 14 500 ans dans le désert du nord-est de la Jordanie. De plus, la plus ancienne preuve connue de bière , datant d'environ 13 000 BP , a été trouvée dans la grotte de Raqefet sur le mont Carmel près de Haïfa en Israël .

En général, cependant, les Natoufiens exploitaient les céréales sauvages et chassaient les animaux, y compris les gazelles . Selon Christy G. Turner II , il existe des preuves archéologiques et anthropologiques physiques d'une relation entre les populations modernes de langue sémitique du Levant et les Natoufiens. L'archéogénétique a révélé la dérivation de Levantins plus récents (du Néolithique à l'âge du bronze) principalement des Natoufiens, en plus d'un mélange substantiel des Anatoliens chalcholithiques.

Dorothy Garrod a inventé le terme natoufien sur la base de ses fouilles dans la grotte de Shuqba (Wadi an-Natuf) près de la ville de Shuqba dans les montagnes de Judée occidentales .

Découverte

Dorothy Garrod (au centre) a découvert la culture natoufienne en 1928.

La culture natoufienne a été découverte par l'archéologue britannique Dorothy Garrod lors de ses fouilles de la grotte de Shuqba dans les collines de Judée, sur la rive ouest du Jourdain. Avant les années 1930, la majorité des travaux archéologiques effectués en Palestine britannique étaient de l'archéologie biblique axée sur les périodes historiques, et l'on savait peu de choses sur la préhistoire de la région. En 1928, Garrod fut invité par la British School of Archaeology à Jérusalem (BSAJ) à fouiller la grotte de Shuqba, où des outils de pierre préhistoriques avaient été découverts par le Père Mallon quatre ans plus tôt. Elle a découvert une couche prise en sandwich entre les gisements du Paléolithique supérieur et de l' âge du bronze caractérisée par la présence de microlithes . Elle a identifié cela avec le Mésolithique , une période de transition entre le Paléolithique et le Néolithique qui était bien représentée en Europe mais n'avait pas encore été trouvée au Proche-Orient. Un an plus tard, lorsqu'elle découvrit du matériel similaire à el-Wad Terrace , Garrod suggéra le nom de « culture natoufienne », d'après Wadi an-Natuf qui courait près de Shuqba. Au cours des deux décennies suivantes, Garrod a trouvé du matériel natoufien lors de plusieurs de ses fouilles pionnières dans la région du mont Carmel , notamment à el-Wad, Kebara et Tabun , tout comme l'archéologue français René Neuville , établissant fermement la culture natoufienne dans la chronologie préhistorique régionale. Dès 1931, tant Garrod que Neuville ont attiré l'attention sur la présence de faucilles de pierre dans les assemblages natoufiens et la possibilité qu'il s'agisse d' une agriculture très ancienne.

Sortir ensemble

Le Natoufien est apparu au moment du réchauffement de Bølling-Allerød , avant que les températures ne chutent à nouveau drastiquement au cours du Dryas récent . Les températures augmenteront à nouveau à la fin du Dryas récent, et avec le début de l' Holocène et de la Révolution néolithique . Climat et expansion post-glaciaire au Proche-Orient, basée sur l'analyse des carottes de glace du Groenland .

La datation au radiocarbone situe la culture natoufienne à une époque allant du Pléistocène terminal au tout début de l' Holocène , une période comprise entre 12 500 et 9 500 av .

La période est généralement divisée en deux sous-périodes : le Natoufien inférieur (12 000 à 10 800 av. J.-C.) et le Natoufien supérieur (10 800 à 9 500 av. J.-C.). Le Natoufien supérieur s'est probablement produit en tandem avec le Dryas récent (10 800 à 9 500 av. J.-C.). Le Levant abrite plus d'une centaine de sortes de céréales, de fruits, de noix et d'autres parties de plantes comestibles, et la flore du Levant pendant la période natoufienne n'était pas le paysage sec, aride et épineux d'aujourd'hui, mais plutôt des bois .

Précurseurs et cultures associées

Le Natoufien s'est développé dans la même région que l'ancienne industrie de Kebaran . Il est généralement considéré comme un successeur, qui a évolué à partir d'éléments au sein de cette culture précédente. Il y avait aussi d'autres industries dans la région, comme la culture mushabienne du Néguev et du Sinaï , qui se distinguent parfois du Kebaran ou auraient été impliquées dans l'évolution du Natoufien.

Plus généralement, il y a eu des discussions sur les similitudes de ces cultures avec celles trouvées dans les côtes de l'Afrique du Nord. Graeme Barker note qu'il y a : « des similitudes dans les archives archéologiques respectives de la culture natoufienne du Levant et des butineuses contemporaines en Afrique du Nord côtière à travers la limite du Pléistocène supérieur et du début de l'Holocène ». Selon Isabelle De Groote et Louise Humphrey, les Natoufiens pratiquaient la coutume ibéromaurusienne et capsienne d'extraire parfois leurs incisives centrales maxillaires (dents antérieures supérieures).

Mortiers de la culture natoufienne, meules de la phase prépoterie néolithique (Musée Dagon)

Ofer Bar-Yosef a fait valoir qu'il existe des signes d'influences venant d'Afrique du Nord vers le Levant, citant la technique du microburin et « des formes microlithiques telles que les lamelles arquées à dos et les pointes de La Mouillah ». Mais des recherches récentes ont montré que la présence de lamelles arquées à dos, les pointes de La Mouillah, et l'utilisation de la technique du microburin étaient déjà apparentes dans l'industrie nebekienne du Levant oriental. Et Maher et al. déclarent que « de nombreuses nuances technologiques qui ont souvent été mises en évidence comme importantes au cours du Natoufien étaient déjà présentes au cours de l'EP ancien et moyen [épipaléolithique] et ne représentent pas, dans la plupart des cas, un changement radical dans la connaissance, la tradition ou le comportement. "

Des auteurs tels que Christopher Ehret se sont appuyés sur le peu de preuves disponibles pour développer des scénarios d'utilisation intensive de plantes s'étant développées d'abord en Afrique du Nord, en tant que précurseur du développement d'une véritable agriculture dans le Croissant fertile , mais de telles suggestions sont considérées comme hautement spéculatives jusqu'à ce que plus de preuves archéologiques nord-africaines peuvent être recueillies. En fait, Weiss et al. ont montré que la première utilisation intensive connue des plantes remonte au Levant il y a 23 000 ans sur le site d'Ohalo II .

L'anthropologue C. Loring Brace (1993) a croisé les traits craniométriques de spécimens natoufiens avec ceux de divers groupes anciens et modernes du Proche-Orient, d'Afrique et d'Europe. L'échantillon natoufien épipaléolithique du Pléistocène supérieur a été décrit comme problématique en raison de sa petite taille (constitué de seulement trois mâles et d'une femelle), ainsi que de l'absence d'échantillon comparatif des descendants putatifs des natoufiens du Proche-Orient néolithique. Brace a observé que les fossiles natoufiens se trouvaient entre ceux des populations parlant le Niger-Congo et les autres échantillons, ce qui, selon lui, pourrait indiquer une influence sub-saharienne dans leur constitution. L' analyse d' ADN ancienne ultérieure des restes squelettiques natoufiens par Lazaridis et al. (2016) ont découvert que les spécimens étaient plutôt un mélange de 50% de composante ancestrale eurasienne basale (voir la génétique ) et de 50% de population de chasseurs-cueilleurs inconnus d'Eurasie occidentale (UHG) liée aux chasseurs-cueilleurs occidentaux européens .

Selon Bar-Yosef et Belfer-Cohen, « il semble que certains traits préadaptatifs, déjà développés par les populations Kebaran et Geometric Kebaran au sein de la forêt du parc méditerranéen, aient joué un rôle important dans l'émergence du nouveau système socio-économique connu sous le nom de culture natoufienne. ."

Règlements

Les peuplements se produisent dans la ceinture boisée où dominaient les espèces de chênes et de pistaches . Le sous-bois de cette forêt claire était constitué d'herbe à haute fréquence de grain. Les hautes montagnes du Liban et de l' Anti-Liban , les steppes du désert du Néguev en Israël et dans le Sinaï , et le désert syro-arabe à l'est étaient beaucoup moins favorisés pour la colonisation natoufienne, probablement en raison à la fois de leur capacité de charge inférieure et de la compagnie d'autres groupes de cueilleurs qui exploitaient cette région.

Restes d'un mur d'une maison natoufienne

Les habitations du Natoufien étaient semi-souterraines, souvent avec une fondation en pierre sèche. La superstructure était probablement faite de broussailles. Aucune trace de brique de boue n'a été trouvée, ce qui est devenu courant dans le Néolithique pré-céramique A (PPNA) suivant. Les maisons rondes ont un diamètre compris entre trois et six mètres, et elles contiennent une cheminée centrale ronde ou subrectangulaire. A Ain Mallaha, des traces de trous de poteaux ont été identifiées. Les villages peuvent couvrir plus de 1 000 mètres carrés. Des colonies plus petites ont été interprétées par certains chercheurs comme des camps. Des traces de reconstruction dans presque toutes les colonies fouillées semblent indiquer un déplacement fréquent, indiquant un abandon temporaire de la colonie. On estime que les colonies abritent 100 à 150 personnes, mais il existe trois catégories : petites, moyennes et grandes, allant de 15 m² à 1 000 m². Il n'y a pas d'indications précises sur les installations de stockage.

Culture matérielle

Les amoureux d'Ain Sakhri, d'Ain Sakhri, près de Bethléem (British Museum :  1958, 1007.1 )

Lithique

Le Natoufien possédait une industrie microlithique centrée sur les lames courtes et lamelles . La technique du microburin a été utilisée. Les microlithes géométriques comprennent les lunats , les trapèzes et les triangles. Il y a aussi des lames à dos. Un type particulier de retouche ( Retouche Helwan ) est caractéristique du Natoufien ancien. À la fin du Natoufien, la pointe Harif, une pointe de flèche typique faite d'une lame régulière, est devenue courante dans le Néguev . Certains érudits l'utilisent pour définir une culture distincte, la harifienne .

Des lames de faucille apparaissent également pour la première fois dans l'industrie lithique natoufienne. Le faucille caractéristique montre qu'elles étaient utilisées pour couper les tiges riches en silice des céréales, suggérant indirectement l'existence d'une agriculture naissante. Des redresseurs d' arbres en pierre meulée indiquent la pratique du tir à l'arc . Il existe également de lourds mortiers de cuvette en pierre broyée .

De l'art

Les amants d'Ain Sakhri , un objet en pierre sculpté conservé au British Museum , est la plus ancienne représentation connue d'un couple ayant des relations sexuelles. Il a été trouvé dans la grotte d'Ain Sakhri dans le désert de Judée .

Enterrements

Enterrement natoufien – Homo 25 de la grotte el-Wad , Mont Carmel, Israël (Musée Rockefeller)

Les objets funéraires natoufiens sont généralement faits de coquillages, de dents (de cerf rouge ), d'os et de pierre. Il existe également des pendentifs, des bracelets, des colliers, des boucles d'oreilles et des ornements de ceinture.

Figure humaine schématique faite de cailloux, d' Eynan , Natoufien ancien, 12 000 av.

En 2008, la tombe de 12 400 à 12 000 cal BC d'une femme natoufienne apparemment importante a été découverte dans une fosse cérémonielle de la grotte Hilazon Tachtit dans le nord d'Israël. Les médias ont qualifié cette personne de chaman . La sépulture contenait les restes d'au moins trois aurochs et 86 tortues, qui auraient tous été amenés sur le site lors d'un festin funéraire. Le corps était entouré d'écailles de tortue, le bassin d'un léopard, l'avant-bras d'un sanglier, le bout d'aile d'un aigle royal et le crâne d'une martre de pierre .

Échange longue distance

A Ain Mallaha (au nord d'Israël), de l' obsidienne d' Anatolie et des coquillages de la vallée du Nil ont été trouvés. La source des billes de malachite est encore inconnue. Les Natoufiens épipaléolithiques transportaient des figues parthénocarpiques d' Afrique jusqu'à l'angle sud-est du Croissant fertile , c. 10 000 av.

D'autres trouvailles

Il y avait une riche industrie des os , notamment des harpons et des hameçons . La pierre et l'os ont été travaillés en pendentifs et autres ornements. Il existe quelques figurines humaines en calcaire (El-Wad, Ain Mallaha, Ain Sakhri), mais le sujet de prédilection de l'art représentatif semble avoir été les animaux. Des conteneurs en coquille d'autruche ont été trouvés dans le Néguev .

En 2018, la plus ancienne brasserie du monde a été découverte, avec des résidus de bière vieille de 13 000 ans, dans une grotte préhistorique près de Haïfa en Israël, alors que des chercheurs cherchaient des indices sur les aliments végétaux que mangeaient les Natoufiens. C'est 8 000 ans plus tôt que les experts ne pensaient que la bière avait été inventée.

Une étude publiée en 2019 montre une connaissance avancée de la production d'enduit à la chaux dans un cimetière natoufien du site de Nahal Ein Gev II dans la haute vallée du Jourdain datée de 12 000 ans (calibrés) avant le présent [k cal BP]. On pensait auparavant que la production de plâtre de cette qualité avait été réalisée quelque 2 000 ans plus tard.

Subsistance

Mortier et pilon de Nahal Oren , Natoufien, 12 500-9 500 av.
Outil de meulage de Gilgal , culture natoufienne, 12 500-9 500 av.
Pierres à aiguiser en basalte, Eynan et Nahal Oren , Culture natoufienne, 12 500-9 500 av.

Le peuple natoufien vivait de la chasse et de la cueillette. La conservation des restes végétaux est médiocre en raison des conditions du sol, mais des céréales sauvages, des légumineuses , des amandes , des glands et des pistaches peuvent avoir été récoltés. Les ossements d'animaux montrent que la gazelle ( Gazella gazella et Gazella subgutturosa ) était la proie principale. De plus, des cerfs , des aurochs et des sangliers étaient chassés dans la zone steppique , ainsi que des onagres et des capridés ( bouquetins ). Les oiseaux aquatiques et les poissons d'eau douce faisaient partie du régime alimentaire de la vallée du Jourdain . Des ossements d'animaux de Salibiya I (12 300 – 10 800 cal BP) ont été interprétés comme des preuves de chasses communales avec des filets, cependant, les dates au radiocarbone sont beaucoup trop anciennes par rapport aux vestiges culturels de cette colonie, indiquant une contamination des échantillons.

Développement de l'agriculture

Un pain de type pita a été trouvé à partir de 12 500 av. J.-C. attribué aux Natoufiens. Ce pain est composé de graines de céréales sauvages et de tubercules cousins ​​du papyrus, moulus en farine.

Selon une théorie, c'est un changement soudain de climat , l' événement du Dryas récent (vers 10 800 à 9 500 av. J.-C.), qui a inspiré le développement de l' agriculture . Le Dryas récent a été une interruption de 1 000 ans dans les températures plus élevées qui prévalaient depuis le dernier maximum glaciaire , qui a produit une sécheresse soudaine au Levant. Cela aurait mis en danger les céréales sauvages, qui ne pouvaient plus rivaliser avec les broussailles des terres arides, mais dont la population était devenue dépendante pour soutenir une population sédentaire relativement importante. En défrichant artificiellement les broussailles et en plantant des graines obtenues d'ailleurs, ils ont commencé à pratiquer l'agriculture. Cependant, cette théorie de l'origine de l'agriculture est controversée dans la communauté scientifique.

Chien domestiqué

Sur le site natoufien d'Ain Mallaha en Israël, daté de 12 000 avant JC, les restes d'un être humain âgé et d'un chiot de quatre à cinq mois ont été retrouvés enterrés ensemble. Sur un autre site natoufien de la grotte de Hayonim, des humains ont été retrouvés enterrés avec deux canidés.

La génétique

Bassin de femme décoré de dents de renard, Grotte de Hayonim , Culture natoufienne, 12 500-9500 av.

Selon d'anciennes analyses d'ADN menées par Lazaridis et al. (2016) sur des restes squelettiques natoufiens du nord d'Israël actuel, les Natoufiens portaient les haplogroupes d'ADN-Y (paternel) E1b1b1b2 (xE1b1b1b2a, E1b1b1b2b) - ce qui signifie une branche non spécifiée de E1b1b1b2 à l'exclusion de ces deux sous-clades (2/5; 40%) , CT (2/5 ; 40%), et E1b1 (xE1b1a1, E1b1b1b1) - soit une branche de E1b1 qui n'est ni E1b1a1 ni E1b1b1b1 - (1/5 ; 20%). L'haplogroupe E1b1 se trouve principalement parmi les Nord-Africains , les Africains sub-sahariens et parmi les Levantins non arabes tels que les Samaritains . La branche E1b1b en particulier se trouve principalement chez les Nord-Africains, les Africains du Nord-Est et les Moyen-Orientaux, et a été trouvée en Égypte (40 %), en Jordanie (25 %), en Palestine (20 %) et au Liban (17,5 %). En termes d'ADN autosomique, ces Natoufiens portaient environ 50 % des composants de l' Eurasie basale (BE) et 50 % des composants de l'Eurasien occidental Unknown Hunter Gatherer (UHG). Cependant, ils étaient légèrement distincts des populations du nord de l'Anatolie qui ont contribué au peuplement de l'Europe, qui avaient une ascendance inférée plus élevée Western Hunter Gatherer (WHG). Les Natoufiens étaient fortement différenciés génétiquement des agriculteurs iraniens néolithiques des monts Zagros, qui étaient un mélange d'Eurasiens basaux (jusqu'à 62 %) et d'Eurasiens du Nord antiques (ANE). Cela pourrait suggérer que différentes souches d'Eurasiens basaux ont contribué aux agriculteurs natoufiens et zagros, car les agriculteurs natoufiens et zagros descendaient de différentes populations de chasseurs-cueilleurs locaux . On pense que les contacts entre les Natoufiens, d'autres Levantins néolithiques , les chasseurs-cueilleurs du Caucase (CHG), les agriculteurs anatoliens et iraniens ont diminué la variabilité génétique parmi les populations ultérieures du Moyen-Orient. Les scientifiques suggèrent que les premiers agriculteurs du Levant se sont peut-être propagés vers le sud en Afrique de l'Est, apportant avec eux des composants ancestraux d'Eurasie occidentale et d'Eurasie basale distincts de ceux qui arriveraient plus tard en Afrique du Nord. Dans l'étude, aucune affinité des Natoufiens avec les Africains subsahariens n'a été trouvée dans l'analyse à l'échelle du génome, car les Africains subsahariens actuels ne partagent pas plus d'allèles avec les Natoufiens qu'avec les autres anciens Eurasiens. Cependant, les scientifiques déclarent qu'ils n'ont pas pu tester l'affinité des Natoufiens avec les premières populations d'Afrique du Nord en utilisant les Nord-Africains actuels comme référence, car les Nord-Africains actuels doivent la plupart de leurs ancêtres à la migration de retour d'Eurasie.

L' analyse de l' ADN ancien a confirmé les liens ancestraux entre les porteurs de la culture natoufiens et les responsables de la Epipaleolithic ibéromaurusien culture du Maghreb, du néolithique pré-Poterie culture du Levant, le Néolithique Ifri n'Amr ou Moussa culture du Maghreb, la Savane La culture néolithique pastorale de l'Afrique de l'Est, la culture néolithique tardive de Kelif el Boroud du Maghreb et la culture égyptienne antique de la vallée du Nil, avec des fossiles associés à ces premières cultures partageant tous une composante génomique commune.

Une analyse de 2018 de l'ADN autosomique utilisant des populations modernes comme référence a révélé que l'échantillon natoufien était composé de 61,2 % d'arabes, 21,2 % d'africains du nord, 10,9 % d'asiatiques occidentaux et 6,8 % d'ascendance liée aux omotiques (liées aux peuples omotiques du sud de l'Éthiopie) . Il est suggéré que cette composante omotique peut avoir été associée à la propagation des lignées Y-haplogroupe E (en particulier Y-haplogroupe E-M215 , également connu sous le nom de "E1b1b") vers l'Eurasie occidentale.

Langue

Mortiers de calcaire et de basalte, Eynan , Natoufien ancien, vers 12 000 av.

Alors que la période concernée rend difficile toute spéculation sur une langue associée à la culture natoufienne, les linguistes qui croient qu'il est possible de spéculer aussi loin dans le temps ont écrit sur ce sujet. Comme pour les autres sujets natoufiens, les opinions ont tendance à mettre l'accent soit sur les connexions nord-africaines, soit sur les connexions asiatiques. Le point de vue selon lequel les Natoufiens parlaient une langue afro-asiatique est accepté par Vitaly Shevoroshkin . Alexander Militarev et d'autres ont fait valoir que le natoufien peut représenter la culture qui parlait la langue proto-afroasiatique , qu'il croit à son tour avoir une origine eurasienne associée au concept de langues nostratiques . La possibilité que les Natoufiens parlent proto-afro-asiatique , et que la langue ait été introduite en Afrique à partir du Levant, est approuvée par Colin Renfrew avec prudence, comme une hypothèse possible de dispersion proto-afro-asiatique.

Certains chercheurs, par exemple Christopher Ehret , Roger Blench et d'autres, soutiennent que l' Afroasiatique Urheimat se trouve en Afrique du Nord ou en Afrique du Nord - Est , probablement dans la région de l' Égypte , du Sahara , de la Corne de l'Afrique ou du Soudan . Au sein de ce groupe, Ehret, qui, comme Militarev, pense que l'Afroasiatique existait peut-être déjà à l'époque natoufienne, n'associerait les Natoufiens qu'à la branche pré -proto-sémitique proche-orientale de l'Afroasiatique.

Des sites

La culture natoufienne a été documentée sur des dizaines de sites. Environ 90 ont été fouillés, dont :

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes

Médias liés à Natoufian à Wikimedia Commons