Nouvelle classe - New class

Cet article porte sur une théorie des États communistes. Pour d'autres utilisations, consultez La nouvelle classe .
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Nouvelle classe est utilisé comme terme polémique par les critiques des pays qui ont suivi le communisme de type soviétique pour décrire la classe dirigeante privilégiée des bureaucrates et des fonctionnaires du parti communiste qui sont apparus dans ces États. Généralement, le groupe connu en Union soviétique sous le nom de nomenklatura se conforme à la théorie de la nouvelle classe. Le terme était auparavant appliqué à d'autres couches émergentes de la société. La théorie de la nouvelle classe de Milovan Đilas a également été largement utilisée par les commentateurs anticommunistes du monde occidental dans leurs critiques des États communistes pendant la guerre froide .

La bourgeoisie rouge est un synonyme péjoratif du terme nouvelle classe, conçu par des critiques et des mouvements de gauche comme les manifestations étudiantes de 1968 à Belgrade . La nouvelle classe est également utilisée comme terme dans la sociologie post-industrielle de la fin des années 1960.

L'analyse de Milovan Đilas

Une théorie de la nouvelle classe a été développée par Milovan Đilas, vice-président de la République populaire fédérale de Yougoslavie sous Josip Broz Tito , qui a participé avec Tito à la guerre de libération du peuple yougoslave, mais a ensuite été purgé par lui alors que Đilas a commencé à prôner la démocratie et l' égalité. idéaux, qu'il croyait plus conformes à la façon dont le socialisme et le communisme devraient ressembler. Il y avait aussi des antagonismes personnels entre les deux hommes, et Tito sentit que Đilas sapait son leadership. La théorie de la nouvelle classe peut être considérée comme s'opposant aux théories de certains communistes au pouvoir, comme Joseph Staline , qui soutenaient que leurs révolutions et/ou réformes sociales entraîneraient l'extinction de toute classe dirigeante en tant que telle. C'était l'observation de Đilas en tant que membre d'un gouvernement communiste que les membres du Parti sont entrés dans le rôle de la classe dirigeante, un problème qui, selon lui, devrait être corrigé par la révolution. Đilas a terminé son travail principal sur sa nouvelle théorie des classes au milieu des années 1950. Alors que Đilas était en prison, il fut publié en 1957 en Occident sous le titre La nouvelle classe : une analyse du système communiste .

Đilas a postulé que la relation spécifique de la nouvelle classe aux moyens de production était une relation de contrôle politique collectif, et que la forme de propriété de la nouvelle classe était le contrôle politique. Pour Đilas, la nouvelle classe ne cherche pas seulement une reproduction matérielle élargie pour justifier politiquement son existence auprès de la classe ouvrière, mais recherche également une reproduction élargie du contrôle politique en tant que forme de propriété en soi. Cela peut être comparé au capitaliste qui recherche une valeur accrue par l'augmentation des valeurs du marché des actions, même si le marché des actions lui-même ne reflète pas nécessairement une augmentation de la valeur des marchandises produites. Đilas a utilisé cet argument sur les formes de propriété pour indiquer pourquoi la nouvelle classe recherchait des défilés, des marches et des spectacles malgré cette activité qui abaissait les niveaux de productivité matérielle. Đilas a suggéré que la nouvelle classe n'a que lentement pris conscience d'elle-même en tant que classe. En arrivant à une pleine conscience de soi, le projet initial entrepris serait une industrialisation massive afin de cimenter la sécurité extérieure de la nouvelle domination de classe contre les classes dirigeantes étrangères ou alternatives. Dans le schéma de Đilas, cela se rapproche des années 1930 et 1940 en Union soviétique. Alors que la nouvelle classe subordonne tous les autres intérêts à sa propre sécurité pendant cette période, elle exécute et purge librement ses propres membres afin d'atteindre son objectif majeur de sécurité en tant que classe dirigeante. Une fois la sécurité atteinte, la nouvelle classe poursuit une politique de modération envers ses propres membres, accordant effectivement des récompenses matérielles et la liberté de pensée et d'action au sein de la nouvelle classe, tant que cette liberté n'est pas utilisée pour saper le pouvoir de la nouvelle classe. . Đilas a identifié cette période comme la période du gouvernement de Khrouchtchev en Union soviétique. En raison de l'émergence de conflits de politique au sein de la nouvelle classe, le potentiel de coups d'État de palais ou de révolutions populistes est possible, comme cela a été vécu en Pologne et en Hongrie, respectivement. Enfin, Đilas a prédit une période de déclin économique, alors que l'avenir politique de la nouvelle classe se consolidait autour d'un programme guindé de corruption et d'intérêt personnel au détriment des autres classes sociales. Cela peut être interprété comme une prédiction de la soi-disant ère de la stagnation de Leonid Brejnev par ilas.

Alors que Đilas postulait que la nouvelle classe était une classe sociale avec une relation distincte avec les moyens de production , il n'a pas prétendu que cette nouvelle classe était associée à un mode de production autosuffisant . Cette affirmation, au sein de la théorie marxiste , soutient que les sociétés de style soviétique doivent finalement soit s'effondrer en arrière vers le capitalisme, soit connaître une révolution sociale vers le vrai socialisme . Cela peut être considéré comme une prédiction de la chute de l'Union soviétique. Le livre de 1993 de Robert D. Kaplan Balkan Ghosts: A Journey through history contient également une discussion avec Đilas, qui a utilisé son modèle pour anticiper de nombreux événements qui se sont ensuite produits dans l'ex-Yougoslavie. Des marxistes comme Ernest Mandel ont reproché à Djilas d'ignorer l'existence d'un nouveau système socio-économique, inconciliable avec l'ancien système de classe.

Similitude avec d'autres analyses

Alors que les notions spécifiques de Đilas sont son propre développement, l'idée que les bureaucrates dans un État de style marxiste-léniniste typique deviennent une nouvelle classe n'est pas son idée originale. Mikhail Bakunin avait fait valoir ce point dans ses débats de l' Association internationale des travailleurs avec Marx du milieu à la fin du 19e siècle. Cette idée a été reprise après la révolution russe par des anarchistes comme Kropotkine et Makhno , ainsi que par certains marxistes. En 1911, Robert Michels proposa pour la première fois la loi d'airain de l'oligarchie , qui décrivait le développement des hiérarchies bureaucratiques dans les partis socialistes prétendument égalitaires et démocratiques . Il a ensuite été répété par un leader de la Révolution russe, Léon Trotsky à travers sa théorie de l'État ouvrier dégénéré . Mao Zedong a également développé sa propre version de cette idée pendant le Socialist Education Movement pour critiquer le Parti communiste chinois sous Liu Shaoqi . Ce large éventail de personnes au fil des décennies avait des points de vue différents sur la question, mais il y avait aussi un certain degré d'accord de base sur cette idée.

Le travail de Friedrich Hayek a également anticipé une grande partie de la nouvelle critique de classe de Đilas sans les placer dans un contexte marxiste, comme dans The Road to Serfdom . Les néoconservateurs américains ont adapté l'analyse de la Nouvelle Classe dans leur théorie de l' État managérial . Les critiques de Karl Popper sur les activités sociales utopiques dans The Open Society and Its Enemies , en particulier dans la note 6 du chapitre 18 et le texte connexe, sont sensiblement similaires aux vues de Đilas, qui ont néanmoins été développées indépendamment.

John Kenneth Galbraith et la sociologie post-industrielle

L'économiste canado-américain John Kenneth Galbraith a également écrit sur un phénomène similaire sous le capitalisme, l'émergence d'une couche technocratique dans The New Industrial State et The Affluent Society . Le modèle de la nouvelle classe en tant que théorie des nouveaux groupes sociaux dans les sociétés post-industrielles a pris de l'ascendant au cours des années 1970, alors que les sociologues et les politologues notaient comment les groupes de la nouvelle classe étaient façonnés par les orientations post-matérielles dans leur poursuite d'objectifs politiques et sociaux. Les thèmes de la nouvelle classe « n'ont plus de rapport direct avec les impératifs de sécurité économique ».

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Des articles

Liens externes