Sur la vision et les couleurs - On Vision and Colours

On Vision and Colors (traduit à l'origine par On Vision and Colours ; allemand : Ueber das Sehn und die Farben ) est un traité d' Arthur Schopenhauer qui a été publié en mai 1816 alors que l'auteur avait 28 ans. Schopenhauer a eu des discussions approfondies avec Johann Wolfgang von Goethe sur la théorie des couleurs du poète de 1810, dans les mois autour du tournant des années 1813 et 1814, et a d'abord partagé les vues de Goethe. Leurs désaccords théoriques croissants et les critiques de Schopenhauer poussèrent Goethe à se distancer de son jeune collaborateur. Bien que Schopenhauer considérait sa propre théorie comme supérieure, il continuerait à louer le travail de Goethe comme une introduction importante à la sienne.

Schopenhauer a essayé de démontrer physiologiquement que la couleur est «une activité spécialement modifiée de la rétine ». La base initiale de la théorie des couleurs de Schopenhauer vient du chapitre de Goethe sur les couleurs physiologiques, qui traite de trois paires principales de couleurs contrastées: rouge / vert, orange / bleu et jaune / violet. Ceci est en contraste avec l'accent habituel sur les sept couleurs de Newton du spectre newtonien . Conformément à Aristote , Schopenhauer considérait que les couleurs naissent du mélange d'obscurité ombragée et nuageuse avec la lumière. Avec le blanc et le noir à chaque extrémité de l'échelle, les couleurs sont disposées en série selon le rapport mathématique entre les proportions de lumière et d'obscurité. Schopenhauer était d'accord avec l'affirmation de Goethe selon laquelle l'œil tend vers une somme totale qui consiste en une couleur plus son spectre ou une image rémanente . Schopenhauer a arrangé les couleurs de sorte que la somme de n'importe quelle couleur et son image rémanente complémentaire égale toujours l'unité. L'activité complète de la rétine produit du blanc. Lorsque l'activité de la rétine est divisée, la partie de l'activité rétinienne qui est inactive et non stimulée en couleur peut être vue comme l'image rémanente fantomatique complémentaire, que lui et Goethe appellent un spectre (physiologique).

Histoire

Schopenhauer a rencontré Goethe en 1808 lors des fêtes de sa mère à Weimar, mais Goethe a ensuite ignoré le jeune étudiant inconnu. En novembre 1813, Goethe félicita Schopenhauer pour sa thèse de doctorat sur la quadruple racine du principe de raison suffisante qu'il reçut en cadeau. Les deux hommes partageaient l'opinion que les représentations visuelles rapportaient plus de connaissances que les concepts. Au cours de l'hiver 1813/1814, Goethe a personnellement démontré ses expériences de couleur à Schopenhauer et ils ont discuté de la théorie des couleurs. Goethe a encouragé Schopenhauer à écrire sur la vision et les couleurs . Schopenhauer l'écrivit en quelques semaines alors qu'il vivait à Dresde en 1815. Après sa publication, en juillet 1815, Goethe rejeta plusieurs des conclusions de Schopenhauer, notamment sur la question de savoir si le blanc est un mélange de couleurs. Il a également été déçu que Schopenhauer considère que tout le sujet de la couleur est un problème mineur. Schopenhauer a écrit comme si Goethe avait simplement rassemblé des données tandis que Schopenhauer a fourni la théorie réelle. Une différence majeure entre les deux hommes était que Goethe considérait la couleur comme une propriété objective de la lumière et des ténèbres. L' idéalisme transcendantal kantien de Schopenhauer était opposé au réalisme de Goethe . Pour Schopenhauer, la couleur était subjective en ce qu'elle existe totalement dans la rétine du spectateur . En tant que tel, il peut être excité de diverses manières par des stimuli externes ou des conditions corporelles internes. La lumière n'est qu'un type de stimulus de couleur.

En 1830, Schopenhauer a publié une révision de sa théorie des couleurs. Le titre était Theoria colorum Physiologica, eademque primaria ( Théorie physiologique fondamentale de la couleur ). Il est apparu dans Scriptores ophthalmologici minores de Justus Radius ( Écrits ophtalmologiques mineurs ). "Ce n'est pas une simple traduction de la première édition", écrit-il, "mais en diffère sensiblement par la forme et la présentation et est également largement enrichi en matière". Parce qu'il était écrit en latin , il croyait que les lecteurs étrangers pourraient en apprécier la valeur.

Une deuxième édition améliorée de On Vision and Colours a été publiée en 1854. En 1870, une troisième édition a été publiée, éditée par Julius Frauenstädt . En 1942, une traduction anglaise du lieutenant-colonel EFJ Payne a été publiée à Karachi , en Inde. Cette traduction a été republiée en 1994 par Berg Publishers, Inc., éditée par le professeur David E. Cartwright.

Contenu

Préface à la deuxième édition (la première édition n'avait pas de préface)

Bien que ces travaux portent principalement sur la physiologie, ils ont une valeur philosophique. En acquérant une connaissance de la nature subjective de la couleur, le lecteur aura une compréhension plus profonde de la doctrine de Kant sur les formes intellectuelles a priori , subjectives de toute connaissance. Ceci est en opposition avec le réalisme contemporain qui prend simplement l'expérience objective comme donnée positivement. Le réalisme ne considère pas que c'est à travers le subjectif que l'objectif existe. Le cerveau de l'observateur se dresse comme un mur entre le sujet observateur et la vraie nature des choses.

introduction

Goethe a rendu deux services: (1) il a libéré la théorie des couleurs de sa dépendance à Newton , et (2) il a fourni une présentation systématique des données pour une théorie de la couleur.

Avant de discuter de la couleur, il y a quelques remarques préliminaires à faire concernant la vision. Au § 1, il est montré que la perception des objets perçus extérieurement dans l'espace est un produit de la compréhension de l'intellect après avoir été stimulée par la sensation des organes des sens. Ces remarques sont nécessaires pour que le lecteur soit convaincu que les couleurs sont entièrement dans l'œil seul et sont complètement subjectives

Chapitre 1 - Sur la vision

§ 1

La perception intuitive, ou la connaissance d'un objet, est intellectuelle, pas simplement sensuelle. La compréhension de l'intellect considère chaque impression sensorielle dans le corps de l'observateur comme provenant d'une cause extérieure. Cette transition de l'effet à la cause est la connaissance de la compréhension pure, non une conclusion rationnelle ou une combinaison de concepts et de jugements selon des lois logiques. La connaissance d'un objet ne résulte jamais d'une simple impression, mais toujours de l'application de la loi de causalité, et par conséquent de l'entendement. La loi de causalité est la seule forme de compréhension et la condition préalable de la possibilité de toute perception objective.

L'illusion se produit lorsque la compréhension reçoit des sensations inhabituelles. Si les sensations deviennent banales, l'illusion peut disparaître.

La compréhension intellectuelle, ou la connaissance de la cause objective d'une sensation subjective, distingue les animaux des plantes. Tous les animaux sont capables de percevoir intuitivement les objets.

La couleur est généralement attribuée à des corps externes. Cependant, la couleur est en fait l'activité de la rétine de l'œil. C'est une sensation. Le corps extérieur est perçu comme la cause de la sensation de couleur. Nous disons: «Le corps est rouge». En réalité, cependant, la couleur n'existe que dans la rétine de l'œil. Il est séparé de l'objet externe. La couleur est une simple sensation dans l'organe sensoriel. L'objet extérieur est perçu par l'intellect comme étant la cause des sensations.

Chapitre 2 - Sur les couleurs

§ 2

Newton, Goethe et tous les autres théoriciens de la couleur ont commencé par étudier la lumière et les corps colorés afin de trouver la cause de la couleur. Ils auraient dû commencer par une enquête sur l'effet, le phénomène donné, les changements dans l'œil, nous pouvons ensuite enquêter sur les causes physiques et chimiques externes de ces sensations.

La réaction de l'œil à un stimulus externe est une activité et non une réponse passive. C'est l'activité de la rétine. Lorsque la rétine de l'œil reçoit une pleine impression de lumière, ou lorsque la blancheur apparaît, elle est pleinement active. Lorsque la lumière est absente ou lorsque la noirceur apparaît, la rétine est inactive.

§ 3

Il existe des gradations de l'intensité ou de la force de l'activité de la rétine, ou de la réaction à un stimulus externe. L'activité non divisée de la rétine est divisée en degrés plus forts ou plus faibles lorsqu'elle est stimulée par la lumière pure ou la blancheur. Lorsqu'ils sont influencés par la lumière, les degrés sont: Clair - Demi-ombre - Ténèbres. Lorsqu'ils sont influencés par la blancheur, les degrés sont: Blanc - Gris - Noir. De cette façon, les gris sont visibles. L'intensité ou l'énergie de l'activité de la rétine augmente à mesure que plus de lumière ou de blancheur stimule l'œil. Ces gradations sont rendues possibles par la divisibilité quantitative intensive de l'activité de la rétine.

§ 4

L'activité de la rétine a également une divisibilité extensive quantitative. Toute l'étendue de la rétine est divisée en d'innombrables petits points ou points juxtaposés. Chaque point est individuellement stimulé par la lumière ou la blancheur et réagit séparément. L'œil peut recevoir plusieurs impressions à la fois, et donc côte à côte.

§ 5

La division qualitative de l'activité est complètement différente des deux divisions quantitatives. Cela se produit lorsque la couleur est présentée à l'œil. Schopenhauer a décrit la façon dont divers points ou endroits de la rétine se fatiguent à cause d'une stimulation excessive. Après avoir regardé une figure noire sur fond blanc, les points rétiniens hyperactifs et excités s'épuisent et ne réagissent pas à la stimulation lorsque l'œil détourne enfin le regard. Une apparence fantomatique d'un fond noir est vue avec une figure de couleur claire. Les positions rétiniennes épuisées par la blancheur deviennent complètement inactives. Les positions rétiniennes reposées sont désormais facilement stimulées. Cela explique la rémanence (spectres physiologiques). Goethe et Schopenhauer utilisent le mot «spectre» [Spektrum], du mot latin «spectre» qui signifie «apparence» ou «apparition», pour désigner une image rémanente.

Si, au lieu du blanc, nous fixons le jaune, l'image rémanente, ou spectre de couleurs physiologique, est violette. Le jaune, contrairement au blanc, ne stimule pas et n'épuise pas complètement l'activité de la rétine. Le jaune stimule partiellement les points de la rétine et laisse ces points partiellement non stimulés. L'activité de la rétine a été qualitativement divisée et séparée en deux parties. La partie non stimulée entraîne une image rémanente violette. Le jaune et le violet se complètent car, ensemble, ils s'additionnent à une pleine activité rétinienne. Le jaune est plus proche du blanc, il active donc la rétine plus que le violet, qui est plus proche du noir.

Une couleur orange n'est pas aussi proche du blanc. Il n'active pas autant la rétine que le jaune. Le complément de l'orange est le bleu, qui est beaucoup plus proche du blanc que ne l'était le violet. Une couleur rouge est à mi-chemin entre le blanc et le noir. Le complément du rouge est le vert qui est également à mi-chemin entre le blanc et le noir. Avec le rouge et le vert, l'activité qualitativement divisée de la rétine se compose de deux moitiés égales.

Le rouge et le vert sont deux moitiés qualitatives complètement égales de l'activité de la rétine. L'orange représente 2/3 de cette activité, et son complément, le bleu, n'est que de 1/3. Le jaune représente les ¾ de l'activité totale et son complément, le violet, n'est que du ¼.

La gamme de toutes les couleurs contient une série continue d'innombrables nuances qui se fondent les unes dans les autres. Pourquoi les prénoms rouge, vert, orange, bleu, jaune et violet sont-ils considérés comme les plus importants? Parce qu'ils représentent l'activité de la rétine dans les fractions ou les rapports les plus simples. Il en va de même pour les sept keynotes de l' échelle diatonique musicale : do, re, mi, fa, sol, la, ti. La couleur est l'activité qualitativement divisée de la rétine. La rétine a une tendance naturelle à afficher entièrement son activité. Une fois que la rétine a été partiellement stimulée, son complément restant est actif en tant que spectre physiologique ou image rémanente. De cette manière, la rétine est pleinement et totalement active.

La connaissance de ces six couleurs est innée dans l'esprit. Ils sont idéaux et ne se trouvent jamais purs dans la nature, de la même manière que les figures géométriques régulières sont innées. Nous les avons a priori dans nos esprits comme des standards auxquels nous comparons les couleurs réelles. Ces trois paires de couleurs sont des anticipations épicuriennes pures et subjectives parce qu'elles sont exprimées dans des rapports arithmétiques simples, rationnels et similaires aux sept tons de l'échelle musicale et à leurs nombres de vibrations rationnels.

Le noir et le blanc ne sont pas des couleurs car ce ne sont pas des fractions et ne représentent aucune division qualitative de l'activité de la rétine. Les couleurs apparaissent par paires comme l'union d'une couleur et de son complément. La division de Newton en sept couleurs est absurde car la somme de toutes les couleurs de base ne peut pas être un nombre impair.

§ 6

L'activité qualitativement divisée de la rétine est une polarité, comme l'électricité et le magnétisme. La polarité de la rétine est successive, dans le temps, tandis que la polarité des autres est simultanée, dans l'espace. L'activité de la rétine, comme le Yin et le Yang , est divisée en deux parties qui se conditionnent et cherchent à se réunir. Le rouge, l'orange et le jaune peuvent être désignés de manière conventionnelle par un signe plus. Le vert, le bleu et le violet pourraient être les pôles négatifs.

§ 7

Selon Goethe, la couleur est comme l'ombre ou le gris en ce sens qu'elle est plus foncée que le blanc et plus brillante que le noir. La différence entre les gris et les couleurs, cependant, est la suivante. La lumière est l'activité de la rétine. L'obscurité est l'inactivité rétinienne. Des gris apparaissent lorsque l'intensité ou la force de l'activité de la rétine est diminuée. Les couleurs apparaissent lorsque toute l'activité de la rétine est divisée en pôles complémentaires partiels selon les ratios. Avec la division simplement quantitative et intensive de l'activité de la rétine, il n'y a qu'une diminution graduelle (par degrés) de l'intensité ou de la force de la pleine activité de la rétine. Aucune division fractionnaire de l'activité en ratios ne se produit. Cette diminution de la résistance par petits degrés se traduit par des nuances de gris. Cependant, avec la division fractionnaire qualitative de l'activité de la rétine, l'activité de la partie qui apparaît comme couleur est nécessairement conditionnée par l'inactivité de la partie fractionnaire complémentaire. Le contraste polaire entre les parties actives et inactives se traduit par une couleur. L'activité partielle vive de la tache rétinienne stimulée est soutenue par l'inactivité partielle de cette même tache. L'obscurité de chaque couleur apparaît comme son image rémanente, ou son spectre. À l'inverse, lorsque l'on regarde une image rémanente ou un spectre physiologique, la couleur précédemment existante est le facteur d'assombrissement.

§ 8

Newton a reconnu que la couleur est plus foncée que le blanc ou la lumière. Il a étudié par erreur la lumière au lieu de l'œil, l'objectif au lieu du subjectif. Ce faisant, il a affirmé que les rayons lumineux sont composés de sept rayons colorés. Ces sept étaient comme les sept intervalles de l'échelle musicale. Schopenhauer a affirmé qu'il n'y avait que quatre couleurs prismatiques: violet, bleu, jaune et orange. Les rayons décrits par Newton sont censés être colorés selon des lois qui n'ont rien à voir avec l'œil. Au lieu de la division de l'ensoleillement de Newton en sept rayons, Schopenhauer a affirmé que la couleur était une division de la rétine de l'œil en deux parties complémentaires. Comme l' Oracle de Delphes , Copernic et Kant , Schopenhauer s'est concentré sur le subjectif plutôt que sur l'objectif, sur l'expérience de l'observateur plutôt que sur l'objet observé. En général, pense-t-il, le point de vue subjectif conduit à des résultats corrects.

Les couleurs ne sont pas claires. Les couleurs ne sont rien de plus que l'activité de l'œil, apparaissant dans des contrastes polaires. Les philosophes ont toujours supposé que la couleur appartient à l'œil plutôt qu'aux choses. Locke , par exemple, a affirmé que la couleur était en tête de sa liste de qualités secondaires.

La théorie de Newton a la couleur comme qualité occulte. La théorie de Schopenhauer prétend être plus explicative. Il a dit que chaque couleur est un côté + ou - défini de la division de l'activité de la rétine, exprimé comme une fraction qui reflète la sensation de la couleur.

§ 9

Lorsque toute l'activité de l'œil est complètement partitionnée qualitativement, la couleur et son spectre (image rémanente) apparaissent avec une énergie maximale comme étant vifs, brillants, éblouissants et brillants. Si la division n'est pas totale, cependant, une partie de la rétine peut rester indivise. Une union de la division intensive quantitative avec la division qualitative de la rétine se produit. Si le reste est actif, la couleur et son spectre sont perdus au fur et à mesure qu'ils se fondent en blanc. Si le reste est inactif, la couleur et son spectre sont perdus lorsqu'ils s'assombrissent en noir. Si le reste n'est que partiellement inactif, alors la couleur perd son énergie en se mélangeant au gris.

§ dix

Si l'activité de la rétine est divisée sans reste, ou si le reste est actif, alors une couleur et son spectre (image rémanente) sont brillants ou pâles. Lorsqu'une telle couleur et son spectre sont unis, l'œil voit alors une lumière pure ou du blanc. Par exemple, le mélange de rouge vif ou pâle et de vert sur la même tache rétinienne y donne l'impression de lumière ou de blanc. Le blanc ne peut pas être produit en mélangeant des pigments colorés. Avec les couleurs d'un prisme, cependant, la production de blanc peut être démontrée en utilisant un mélange de lumière colorée provenant de chacune des trois principales paires de couleurs complémentaires: rouge - vert, orange - bleu ou jaune - violet. Le blanc peut être produit à partir de deux couleurs opposées complémentaires lorsque les deux causes externes des couleurs excitent le même endroit rétinien en même temps. Newton a affirmé que le blanc pouvait être produit par l'agrégation de ses sept couleurs prismatiques. Il considérait à tort que la couleur était dans la lumière plutôt que dans l'œil. Le blanc est le résultat de la combinaison de deux couleurs opposées car leur inactivité, ou obscurité, est supprimée lorsque les deux parties actives de la rétine se combinent.

Selon Newton, la lumière réfractée doit apparaître colorée. Avec le réfracteur achromatique , cependant, ce n'est pas le cas. Les newtoniens expliquent cela en disant que le verre de la couronne du réfracteur achromatique et le verre de silex réfractent la lumière dans son ensemble avec une intensité égale mais dispersent les couleurs individuelles différemment. Selon Schopenhauer, l'achromatisme se produit lorsque la réfraction se produit dans une direction dans la lentille concave et dans une autre direction dans la lentille convexe. Une bande bleue chevauche alors une bande orange tandis qu'un bord violet recouvre le jaune. La rétine qualitativement divisée (couleur) est ainsi réunie en pleine activité, entraînant un achromatisme (absence de couleur).

Si un observateur regarde à travers un prisme un disque blanc sur fond noir, deux images subsidiaires sont vues. Cela est dû à la double réfraction lorsque la lumière se plie deux fois, lors de l'entrée et de la sortie du prisme. Avec cette double réfraction, les deux images subsidiaires apparaissent comme une au-dessus et une en dessous de l'image principale. La distance des deux images subsidiaires de l'image principale correspond à la dispersion des Newtoniens. La largeur ou l'étroitesse des bandes colorées sont cependant des propriétés non essentielles qui diffèrent selon le type de substance réfractaire à la lumière qui est utilisée. Le haut de l'image supérieure est violet. En dessous, le violet est bleu. Le bas de l'image inférieure est orange. Au-dessus de l'orange est jaune. De cette manière, avec le disque blanc et le fond noir, quatre couleurs prismatiques apparaissent: violet, bleu, jaune et orange. Ceci est en désaccord avec l'affirmation de Newton selon laquelle il existe sept couleurs prismatiques. Comme l'image supérieure chevauche le noir, elle est considérée comme violette. Là où il chevauche le blanc, il est considéré comme bleu. Comme l'image inférieure chevauche le noir, elle est considérée comme orange. Là où il chevauche le blanc, il est considéré comme jaune. Cela montre comment les couleurs sont produites lorsque l'image se mélange à la clarté ou à l'obscurité, conformément aux affirmations de Goethe.

§ 11

Dans le fonctionnement d'un œil sain, trois types de division de l'activité rétinienne se produisent souvent à la fois. (1) La division quantitative intensive s'unit à la division qualitative entraînant une perte d'énergie de couleur et une déviation vers la pâleur ou l'obscurité; (2) Après avoir été excitée par un stimulant externe, la division extensive quantitative s'unit à la division qualitative ayant pour résultat que la rétine est couverte par de nombreuses taches juxtaposées de sensation de couleur; (3) Lorsque la stimulation cesse, une image rémanente (spectre physiologique) apparaît sur chaque tache rétinienne.

§ 12

Des images rémanentes (spectres) apparaissent après un choc mécanique à l'œil. L'activité de l'œil est divisée convulsivement. Des spectres pathologiques transitoires apparaissent de l'éblouissement ou de l'éblouissement. L'activité de la rétine est désorganisée en raison d'une sur-stimulation. Un œil ébloui voit du rouge en regardant la luminosité et du vert en regardant dans l'obscurité. L'activité de la rétine est fortement divisée par la puissante stimulation. Lorsque l'œil s'efforce de voir dans une faible lumière, la rétine est volontairement activée et intensément divisée. Les lunettes bleues contrent l'effet de la lueur orange des bougies et produisent l'effet de la lumière du jour. Une preuve supplémentaire de la nature subjective de la couleur, à savoir qu'elle est fonction de l'œil lui-même et n'est que secondairement liée aux objets extérieurs, est donnée par le daguerréotype . Il montre objectivement que la couleur n'est pas essentielle à l'apparence d'un objet. De plus, les personnes daltoniennes verraient la couleur si elle était dans l'objet et non dans l'œil.

§ 13

Les couleurs et les lois par lesquelles elles apparaissent résident dans l'œil. La cause externe de la couleur est un stimulus qui excite la rétine et sépare sa polarité. Goethe avait organisé la couleur en trois classes: physiologique, physique et chimique. Il a proposé que les causes externes de la couleur soient les couleurs physiques et les couleurs chimiques.

Couleurs physiques

Les couleurs physiques sont temporaires. Ils existent lorsque la lumière se combine avec des supports transparents ou translucides, tels que la fumée, le brouillard ou un prisme en verre. Ils sont compréhensibles car on sait qu'ils résultent d'une partie de la division qualitative de l'activité rétinienne. La lumière est le stimulus physique externe de l'activité de la rétine. Plus on en sait sur l'effet (la couleur comme fait physiologique), plus on peut en savoir a priori sur sa cause externe. (1) Le stimulus externe ne peut exciter que la couleur, qui est la division polaire de la rétine. (2) Il n'y a pas de couleurs individuelles. Les couleurs viennent par paires car chaque couleur est la partie qualitative de la pleine activité de la rétine. La partie restante est la couleur complémentaire de la couleur. (3) Il existe un nombre infini de couleurs. Cependant, trois paires se distinguent par leurs propres noms, car l'activité de la rétine est bipartitionnée dans une proportion rationnelle constituée de nombres simples. (4) La cause externe d'une couleur, agissant comme un stimulus, doit pouvoir être changée et modifiée à l'infini autant que l'activité de la rétine peut être divisée à l'infini qualitativement. (5) Dans l'œil, la couleur est une nuance nuageuse de blanc. Cette ombre est la partie de repos de la rétine tandis que l'autre partie de la rétine est active. La théorie de Newton affirme que chaque couleur prismatique est 1/7 de l'ensemble de la lumière. Si un nombre infini, au lieu de sept, de rayons lumineux est supposé, alors chaque couleur serait une fraction infiniment petite de l'ensemble de la lumière. Cependant, la théorie de Schopenhauer affirme que le jaune est ¾ aussi brillant que le blanc. L'orange est 2/3, le rouge est ½, le vert est ½, le bleu est 1/3 et le violet est ¼ aussi brillant que le blanc. La cause externe de la couleur est une lumière diminuée qui donne autant de lumière à la couleur qu’elle donne de l’obscurité au complément de la couleur. Contrairement à Goethe, pour Schopenhauer le phénomène primaire, ou limite d'explication, n'est pas une cause externe, mais la «capacité organique de la rétine à laisser apparaître son activité nerveuse en deux moitiés qualitativement opposées, parfois égales, parfois inégales ...».

Couleurs chimiques

Les couleurs chimiques sont des propriétés plus durables d'un objet externe, comme la couleur rouge d'une pomme. Une couleur chimique est incompréhensible car nous n'en connaissons pas la cause. Son apparence n'est connue que par l'expérience et ce n'est pas une partie essentielle de l'objet. Les couleurs chimiques résultent de changements dans la surface d'un objet. Un léger changement de surface peut entraîner une couleur différente. La couleur n'est donc pas une propriété essentielle d'un objet. Cela confirme la nature subjective de la couleur.

§ 14

Schopenhauer a déclaré qu'il n'avait pas à s'inquiéter que ses découvertes soient attribuées aux penseurs précédents. "Car, avant 1816, jamais à aucun moment il n'est venu à l'esprit de quiconque de considérer la couleur ... comme l'activité divisée par deux de la rétine, et en conséquence d'attribuer à chaque couleur individuelle sa fraction numérique définie - une fraction qui, avec une autre couleur , va constituer l'unité, cette unité représentant le blanc ou la pleine activité de la rétine. " Schopenhauer a critiqué les scientifiques pour avoir pensé que la couleur existe dans les objets extérieurs, plutôt que dans l'œil du spectateur. La couleur en tant que vibrations d'un éther a été rejetée par lui. Les lignes de Fraunhofer , selon Schopenhauer, n'existent pas dans la lumière elle-même. Ils résultent des bords de la fente traversés par la lumière.

Lettre à Eastlake

En 1841, Schopenhauer écrivit une lettre en anglais à Charles Lock Eastlake dont la traduction anglaise du livre de Goethe sur les couleurs avait récemment été revue dans plusieurs revues. Schopenhauer a inclus une copie de son On Vision and Colors avec la lettre. Il a brièvement communiqué le point principal de son livre comme suit:

... si, en gardant à l'esprit les fractions numériques, (de l'activité de la rétine) par lesquelles j'exprime les 6 couleurs principales, vous contemplez ces couleurs séparément, alors vous trouverez cela seulement par ceci, et par aucune autre théorie sur terre, Vous en viendrez à comprendre la sensation particulière que chaque couleur produit dans votre œil, et vous aurez ainsi un aperçu de l'essence même de chaque couleur et de la couleur en général. De même, ma théorie seule donne le vrai sens dans lequel la notion de couleurs complémentaires doit être prise, à savoir: comme n'ayant aucune référence à la lumière, mais à la rétine, et n'étant pas une réintégration [restauration] de la lumière blanche, mais du plein action de la rétine, qui par chaque couleur subit une bipartition soit en jaune (3/4) et violet (1/4) soit en orange (2/3) et bleu (1/3) ou en rouge (1/2) et vert (1/2) . C'est en somme le grand mystère.

Ici, il a expliqué que la couleur résulte de la façon dont la rétine réagit à la sensation. La cause peut être une pression légère ou autre sur la rétine. Les fractions de deux couleurs complémentaires se résument à l'unité. Le blanc est une activité rétinienne indivise et entière.

accueil

Ludwig Wittgenstein et Erwin Schrödinger ont été fortement influencés par les œuvres de Schopenhauer et tous deux ont sérieusement étudié la théorie des couleurs . Philipp Mainländer considérait l'ouvrage comme l'une des choses les plus importantes jamais écrites. Johannes Itten a basé son travail sur la théorie de la couleur de Schopenhauer.

Le mathématicien Brouwer a écrit: "La théorie de la couleur de Newton analysait les rayons lumineux dans leur milieu, mais Goethe et Schopenhauer, plus sensibles à la vérité, considéraient la couleur comme la division polaire par l'œil humain."

Le physicien Ernst Mach a fait l'éloge du fait que «des hommes tels que Goethe, Schopenhauer» avaient commencé à «étudier les sensations elles-mêmes » dès la première page de son ouvrage Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen.

Selon Rudolf Arnheim , «la conception de base de Schopenhauer des paires complémentaires dans le fonctionnement rétinien anticipe de façon frappante la théorie des couleurs d' Ewald Hering ». Nietzsche a noté que le physiologiste bohème , le professeur Czermak , a reconnu la relation de Schopenhauer avec la théorie de Young-Helmholtz de la couleur. Bosanquet a affirmé que la théorie des couleurs de Schopenhauer était en accord avec la recherche scientifique.

Remarques

Bibliographie