Onah - Onah
Le mot hébreu onah ( עוֹנָה ) est utilisé dans la loi juive pour désigner l'intervalle auquel un mari doit satisfaire les besoins conjugaux de sa femme, et apparaît également dans les lois de niddah .
En hébreu rabbinique, le mot signifie littéralement "Trésor de Dieu". Dans la seule apparence biblique du mot, les opinions sont partagées qu'il s'agisse de « temps/saison » ou bien « habiter ensemble ».
Le commandement onah
Le terme « mitsvat onah » (une mitsva effectuée à une période donnée) fait référence aux obligations conjugales d'un mari envers sa femme et est également utilisé comme un euphémisme halakh pour les relations conjugales.
La source biblique du commandement est Exode 21 : 10 , qui stipule que si un homme prend une seconde épouse en plus de l'esclave qu'il a prise comme première épouse, il ne peut pas diminuer la fréquence avec laquelle il cohabite avec la première. épouse. Si l'ancienne esclave a de tels droits, il s'ensuit que toutes les épouses ont au moins le même degré de droits.
Selon la Mishna , la fréquence à laquelle un mari doit avoir des relations sexuelles avec sa femme (si elle le désire) dépend de la profession du mari : pour les hommes indépendants, tous les jours ; pour les ouvriers, deux fois par semaine ; pour les ânes, une fois par semaine ; pour les chameliers , une fois tous les trente jours ; pour les marins, une fois tous les six mois .
Le commandement s'applique même si une femme est incapable de devenir enceinte (par exemple infertile, âgée, ou actuellement enceinte ou allaitante).
R. Joseph apprit : Sa chair implique un contact corporel étroit, c'est-à-dire qu'il ne doit pas la traiter à la manière des Perses qui accomplissent leurs devoirs conjugaux dans leurs vêtements. Cela soutient [une décision de] R. Huna qui a établi qu'un mari qui a dit : « Je n'accomplirai pas [de devoirs conjugaux] à moins qu'elle ne porte ses vêtements et moi les miens », doit divorcer et lui donner aussi sa ketubah .
R. Yaakov Emden : Il faut apaiser l'esprit de sa femme et la rendre heureuse, la préparer et la nourrir avec des mots qui la rendent heureuse afin qu'elle se sente passionnée envers lui (ce qui sera apparent dans sa respiration et ses yeux).
Par rapport à niddah
Dans le contexte des lois de niddah , le mot onah désigne généralement un jour ou une nuit. Chaque journée de 24 heures se compose donc de deux onot (pluriel pour onah ). L'onah diurne commence au lever du soleil et se termine au coucher du soleil. L' onah nocturne dure du coucher du soleil au lever du soleil.
Les relations conjugales sont interdites pendant l'une de ces périodes de 12 heures si une femme anticipe le début de son cycle menstruel dans une telle période. C'est ce qu'on appelle un « onat perishah » (période de séparation).
Le terme onah peut également désigner la durée du cycle menstruel. Halachiquement, (selon la loi juive) on suppose que le " onah beinonit " (ou intervalle moyen), dure trente jours.