Histoire orale -Oral history

Un bénévole de l'Evergreen Protective Association enregistre une histoire orale lors de la Journée de l'histoire du Grand Rosemont.

L'histoire orale est la collecte et l'étude d'informations historiques sur des individus, des familles, des événements importants ou la vie quotidienne à l'aide de bandes audio, de bandes vidéo ou de transcriptions d' entretiens planifiés . Ces entretiens sont menés avec des personnes qui ont participé ou observé des événements passés et dont les souvenirs et les perceptions de ceux-ci doivent être préservés comme un enregistrement auditif pour les générations futures. L'histoire orale s'efforce d'obtenir des informations de différentes perspectives et la plupart d'entre elles ne peuvent être trouvées dans des sources écrites. L'histoire orale fait également référence aux informations recueillies de cette manière et à un travail écrit (publié ou non) basé sur ces données, souvent conservé dans les archives et les grandes bibliothèques .. Les connaissances présentées par l'histoire orale (OH) sont uniques en ce qu'elles partagent la perspective tacite, les pensées, les opinions et la compréhension de la personne interrogée dans sa forme principale.

Le terme est parfois utilisé dans un sens plus général pour désigner toute information sur des événements passés que les personnes qui les ont vécus racontent à quelqu'un d'autre, mais les historiens professionnels considèrent généralement qu'il s'agit d' une tradition orale . Cependant, comme l'explique Columbia Encyclopedia :

Les sociétés primitives se sont longtemps appuyées sur la tradition orale pour conserver une trace du passé en l'absence d'histoires écrites. Dans la société occidentale, l'utilisation de documents oraux remonte aux premiers historiens grecs Hérodote et Thucydide , qui ont tous deux largement utilisé les rapports oraux des témoins. Le concept moderne d'histoire orale a été développé dans les années 1940 par Allan Nevins et ses associés à l'Université de Columbia .

Aperçu

L'histoire orale est devenue un mouvement international de la recherche historique. Ceci est en partie attribué au développement des technologies de l'information, qui ont permis à une méthode ancrée dans l'oralité de contribuer à la recherche, notamment l'utilisation de témoignages personnels recueillis dans des lieux publics très variés. Par exemple, les historiens oraux ont découvert les possibilités infinies de publier des données et des informations sur Internet , les rendant facilement accessibles aux universitaires, aux enseignants et aux individus ordinaires. Cela a renforcé la viabilité de l'histoire orale puisque les nouveaux modes de transmission ont permis à l'histoire de sortir des étagères des archives et d'atteindre la communauté au sens large.

Les historiens oraux de différents pays ont abordé la collecte, l'analyse et la diffusion de l'histoire orale selon différents modes. Il existe de nombreuses façons de créer des histoires orales et de mener à bien l'étude de l'histoire orale même dans des contextes nationaux particuliers.

Selon la Columbia Encyclopedia :, l'accessibilité des magnétophones dans les années 1960 et 1970 a conduit à une documentation orale des mouvements et des protestations de l'époque. Par la suite, l'histoire orale est devenue de plus en plus un type de document respecté. Certains historiens oraux rendent désormais également compte des souvenirs subjectifs des personnes interrogées grâce aux recherches de l'historien italien Alessandro Portelli et de ses associés.

Les histoires orales sont également utilisées dans de nombreuses communautés pour documenter les expériences des survivants de tragédies. À la suite de l' Holocauste , s'est développée une riche tradition d'histoire orale, en particulier celle des survivants juifs. Le United States Holocaust Memorial Museum possède de vastes archives de plus de 70 000 entretiens d'histoire orale. Il existe également plusieurs organisations dédiées spécifiquement à la collecte et à la préservation des histoires orales des survivants. L'histoire orale en tant que discipline a des barrières à l'entrée assez faibles, c'est donc un acte auquel les profanes peuvent facilement participer. Dans son livre Doing Oral History , Donald Ritchie a écrit que "l'histoire orale a de la place pour les universitaires et les profanes. Avec une formation raisonnable... n'importe qui peut mener une histoire orale utilisable." Cela est particulièrement significatif dans des cas comme l'Holocauste, où les survivants peuvent être moins à l'aise de raconter leur histoire à un journaliste qu'ils ne le seraient à un historien ou à un membre de la famille.

Aux États-Unis, il existe plusieurs organisations dédiées à l'histoire orale qui ne sont pas affiliées à des universités ou à des lieux spécifiques. StoryCorps est l'un des plus connus d'entre eux : suivant le modèle du Federal Writers' Project créé dans le cadre de la Works Progress Administration , StoryCorps a pour mission d'enregistrer les histoires d'Américains de tous horizons. Contrairement à la tradition savante de l'histoire orale, les sujets de StoryCorps sont interviewés par des personnes qu'ils connaissent. Il existe un certain nombre d'initiatives StoryCorps qui ont ciblé des populations ou des problèmes spécifiques, suivant la tradition d'utiliser l'histoire orale comme méthode pour amplifier les voix qui pourraient autrement être marginalisées.

Le développement de bases de données numériques avec leurs outils de recherche textuelle est l'un des aspects importants de l'historiographie orale basée sur la technologie. Celles-ci ont facilité la collecte et la diffusion de l'histoire orale puisque l'accès à des millions de documents aux niveaux national et international peut être instantané.

La croissance et le développement

En Europe

Grande-Bretagne et Irlande

Depuis le début des années 1970, l'histoire orale en Grande-Bretagne est passée d'une méthode d' études folkloriques (voir par exemple les travaux de la School of Scottish Studies dans les années 1950) à un élément clé des histoires communautaires. L'histoire orale continue d'être un moyen important par lequel les non-universitaires peuvent participer activement à la compilation et à l'étude de l'histoire. Cependant, les praticiens d'un large éventail de disciplines universitaires ont également développé la méthode en un moyen d'enregistrer, de comprendre et d'archiver des souvenirs racontés. Les influences ont inclus l'histoire des femmes et l'histoire du travail.

En Grande-Bretagne, l' Oral History Society a joué un rôle clé dans la facilitation et le développement de l'utilisation de l'histoire orale.

Un compte rendu plus complet de l'histoire de l'histoire orale en Grande-Bretagne et en Irlande du Nord peut être trouvé à "Making Oral History" sur le site Web de l' Institute of Historical Research .

Le Bureau d'histoire militaire a mené plus de 1700 entretiens avec des anciens combattants de la Première Guerre mondiale et de la période révolutionnaire irlandaise en Irlande. La documentation a été publiée pour la recherche en 2003.

En 1998 et 1999, 40 stations de radio locales de la BBC ont enregistré des histoires orales personnelles d'un large échantillon de la population pour la série The Century Speaks . Le résultat a été 640 documentaires radiophoniques d'une demi-heure, diffusés dans les dernières semaines du millénaire, et l'une des plus grandes collections d'histoire orale en Europe, la Millennium Memory Bank (MMB). Les enregistrements basés sur des entretiens sont conservés par la British Library Sound Archive dans la collection d'histoire orale.

Dans l'un des plus grands projets de mémoire au monde, la BBC en 2003-2006 a invité son public à envoyer des souvenirs du front intérieur pendant la Seconde Guerre mondiale. Il a mis en ligne 47 000 des souvenirs, ainsi que 15 000 photographies.

En Italie

Alessandro Portelli est un historien de l'oral italien. Il est connu pour son travail qui a comparé les expériences des travailleurs dans le comté de Harlan, Kentucky et Terni, Italie. D'autres historiens oraux se sont inspirés de l'analyse de Portelli de la mémoire, de l'identité et de la construction de l'histoire.

Dans les États post-soviétiques / du bloc de l'Est

Biélorussie

Depuis 2015, étant donné que l'historiographie gouvernementale de la Biélorussie moderne exclut presque totalement la répression à l'époque où la Biélorussie faisait partie de l' Union soviétique , seules les initiatives privées couvrent ces aspects. Des groupes de citoyens en Biélorussie utilisent les méthodes de l'histoire orale et enregistrent des entretiens narratifs sur vidéo : le Musée virtuel de la répression soviétique en Biélorussie présente un musée virtuel complet avec une utilisation intensive de l'histoire orale. Le projet d'archives d'histoire orale biélorusse fournit également du matériel basé sur des enregistrements d'histoire orale.

République Tchèque

L'histoire orale tchèque a commencé à se développer à partir des années 1980 en mettant l'accent sur les mouvements sociaux et l'activisme politique. La pratique de l'histoire orale et toute tentative de documenter des histoires antérieures sont assez inconnues. La pratique de l'histoire orale a commencé à prendre forme dans les années 1990. En 2000, le Centre d'histoire orale (COH) de l'Institut d'histoire contemporaine de l'Académie des sciences de la République tchèque (AV ČR) a été créé dans le but de "soutenir systématiquement le développement de la méthodologie de l'histoire orale et son application dans la recherche historique".

En 2001, Post Bellum , une organisation à but non lucratif, a été créée pour "documenter les souvenirs des témoins des phénomènes historiques importants du XXe siècle" en République tchèque et dans les pays européens environnants. Post Bellum travaille en partenariat avec la radio tchèque et l'Institut pour l'étude des régimes totalitaires . Leur projet d'histoire orale Memory of Nation a été créé en 2008 et les entretiens sont archivés en ligne pour un accès utilisateur. En janvier 2015, le projet comptait plus de 2 100 témoignages publiés en plusieurs langues, avec plus de 24 000 photos.

D'autres projets, notamment des articles et des livres, ont été financés par la Fondation tchèque pour la science (AV ČR), notamment :

  • "Étudiants à l'époque de la chute du communisme - Histoires de vie" publié sous le titre Cent révolutions étudiantes (1999) par M. Vaněk et M. Otáhal;
  • "Élites politiques et dissidents pendant la période dite de normalisation - Entretiens historiques" qui ont abouti à des vainqueurs ? Vanquished (2005), un recueil en deux volumes de 50 entretiens ;
  • une compilation d'essais interprétatifs originaux intitulée The Powerful?! ou Impuissant ?!
  • "Une enquête sur la société tchèque à l'époque de la" normalisation ": récits biographiques des travailleurs et de l'intelligentsia" et
  • Un livre d'interprétations intitulé Ordinary People...?! (2009).

Ces publications visent à démontrer que l'histoire orale contribue à la compréhension des vies humaines et de l'histoire elle-même, telles que les motivations derrière les activités des dissidents, la formation de groupes d'opposition, la communication entre les dissidents et les représentants de l'État et l'émergence d'anciennes élites communistes et leurs processus décisionnels.

Les centres d'histoire orale en République tchèque mettent l'accent sur les activités éducatives (séminaires, conférences, conférences), l'archivage et la maintenance des collections d'entretiens et la fourniture de consultations aux personnes intéressées par la méthode.

En Espagne

En raison de la répression dans l'Espagne franquiste (1939-1975), le développement de l'histoire orale en Espagne a été assez limité jusqu'aux années 1970. Il s'est bien développé au début des années 1980 et s'est souvent concentré sur les années de guerre civile (1936-1939), en particulier en ce qui concerne ceux qui ont perdu la guerre et dont les histoires avaient été supprimées. À l'Université de Barcelone, la professeure Mercedes Vilanova était une universitaire de premier plan, qui combinait l'histoire orale avec son intérêt pour la quantification et l'histoire sociale. Les universitaires de Barcelone ont cherché à intégrer des sources orales à des sources écrites traditionnelles pour créer des interprétations historiques courantes et non ghettoïsées. Ils ont cherché à donner une voix publique aux groupes négligés, tels que les femmes, les analphabètes, les gauchistes politiques et les minorités ethniques. En 1887, à l'Université de Saint-Jacques-de-Compostelle, Marc Wouters et Isaura Varela ont lancé un projet d'histoire orale axé sur la guerre civile espagnole, l'exil et la migration. Le projet a exploré les victimes de la guerre et de la dictature franquiste et comprend 2100 interviews et 800 heures d'audio.

Aux Etats-Unis

L'histoire orale a commencé avec un accent sur les dirigeants nationaux aux États-Unis, mais s'est élargie pour inclure des groupes représentant l'ensemble de la population. En Grande-Bretagne, l'influence de «l'histoire d'en bas» et des entretiens avec des personnes qui avaient été «cachées de l'histoire» était plus influente. Cependant, dans les deux pays, l'histoire orale d'élite est devenue un courant important. Les scientifiques, par exemple, ont été couverts par de nombreux projets d'histoire orale. Doel (2003) discute de l'utilisation des entretiens oraux par les universitaires comme sources principales. Il énumère les principaux projets d'histoire orale dans l'histoire des sciences commencés après 1950. Les histoires orales, conclut-il, peuvent augmenter les biographies des scientifiques et aider à mettre en lumière la façon dont leurs origines sociales influencé leurs recherches. Doel reconnaît les préoccupations communes des historiens concernant la validité des récits d'histoire orale. Il identifie des études qui ont utilisé avec succès des histoires orales pour fournir un aperçu critique et unique sur des sujets autrement obscurs, tels que le rôle que les scientifiques ont joué dans l'élaboration de la politique américaine après la Seconde Guerre mondiale. Les entretiens peuvent en outre fournir des feuilles de route pour la recherche d'archives et peuvent même servir de ressource de sécurité lorsque des documents écrits ont été perdus ou détruits. Roger D. Launius (2003) montre la taille et la complexité énormes du programme d'histoire orale de la National Aeronautics and Space Administration (NASA) depuis 1959. La NASA a systématiquement documenté ses opérations à travers des histoires orales. Ils peuvent aider à explorer des questions plus larges concernant l'évolution d'une grande agence fédérale. La collection se compose principalement d'histoires orales menées par des universitaires travaillant sur des livres sur l'agence. Depuis 1996, cependant, la collection comprend également des histoires orales d'administrateurs et de responsables supérieurs de la NASA, d'astronautes et de chefs de projet, dans le cadre d'un projet plus large visant à documenter la vie d'individus clés de l'agence. Launius met l'accent sur les efforts pour inclure des groupes moins connus au sein de l'agence, comme le programme d'astrobiologie, et pour recueillir les histoires orales des femmes de la NASA .

Racines folkloriques et gens ordinaires

L'histoire orale contemporaine consiste à enregistrer ou à transcrire des récits de témoins oculaires d'événements historiques. Certains anthropologues ont commencé à collecter des enregistrements (au début surtout du folklore amérindien ) sur des cylindres de phonographe à la fin du 19e siècle. Dans les années 1930, le Federal Writers 'Project - qui fait partie de la Works Progress Administration (WPA) - a envoyé des enquêteurs pour recueillir les témoignages de divers groupes, y compris des témoins survivants de la guerre civile, de l'esclavage et d'autres événements historiques majeurs. La Bibliothèque du Congrès a également commencé à enregistrer de la musique et du folklore américains traditionnels sur des disques en acétate . Avec le développement des enregistrements sur bande audio après la Seconde Guerre mondiale, la tâche des historiens oraux est devenue plus facile.

En 1946, David P. Boder , professeur de psychologie à l' Institut de technologie de l'Illinois à Chicago, se rendit en Europe pour enregistrer de longs entretiens avec des « personnes déplacées » - la plupart étant des survivants de l'Holocauste. En utilisant le premier appareil capable de capturer des heures d'audio - l' enregistreur à fil - Boder est revenu avec les premiers témoignages enregistrés sur l'Holocauste et, selon toute vraisemblance, les premières histoires orales enregistrées d'une longueur significative.

De nombreuses sociétés historiques nationales et locales ont des programmes d'histoire orale. Sinclair Kopp (2002) a rendu compte du programme de l' Oregon Historical Society . Cela a commencé en 1976 avec l'embauche de Charles Digregorio, qui avait étudié à Columbia avec Nevins. Des milliers d'enregistrements sonores, de bandes magnétiques, de transcriptions et d'émissions de radio en ont fait l'une des plus grandes collections d'histoire orale de la côte du Pacifique. Outre des personnalités politiques et des hommes d'affaires éminents, la Société historique de l'Oregon a réalisé des entretiens avec des minorités, des femmes, des agriculteurs et d'autres citoyens ordinaires, qui ont contribué à des histoires extraordinaires reflétant l'héritage culturel et social de l'État. Hill (2004) encourage les projets d'histoire orale dans les cours du secondaire. Elle présente un plan de leçon qui encourage l'étude de l'histoire de la communauté locale au moyen d'entrevues. En étudiant l'activisme populaire et les expériences vécues de ses participants, ses élèves du secondaire ont compris comment les Afro-Américains travaillaient pour mettre fin aux lois Jim Crow dans les années 1950.

Mark D. Naison (2005) décrit le Bronx African American History Project (BAAHP), un projet d'histoire communautaire orale développé par la Bronx County Historical Society. Son objectif était de documenter l'histoire des résidents noirs de la classe ouvrière et de la classe moyenne du quartier South Bronx de Morrisania à New York depuis les années 1940.

Au Moyen-Orient

Le Moyen-Orient a souvent besoin de méthodes de recherche en histoire orale, principalement en raison du manque relatif d'histoire écrite et archivistique et de l'accent mis sur les archives et les traditions orales. De plus, en raison de ses transferts de population, les réfugiés et les émigrés deviennent des objets propices à la recherche d'histoire orale.

Syrie

Katharina Lange a étudié les histoires tribales de la Syrie . Les histoires orales dans ce domaine n'ont pas pu être transposées sous une forme écrite tangible en raison de leurs positionnalités, que Lange décrit comme «prendre parti». La positionnalité de l'histoire orale pourrait conduire à des conflits et des tensions. Les histoires tribales sont généralement racontées par des hommes. Bien que les histoires soient également racontées par des femmes, elles ne sont pas acceptées localement comme une « vraie histoire ». Les histoires orales détaillent souvent la vie et les exploits des ancêtres.

La généalogie est un sujet important dans la région. Selon Lange, les historiens oraux racontent souvent leurs propres généalogies personnalisées pour démontrer leur crédibilité, à la fois dans leur statut social et leur expertise dans le domaine.

Ouzbékistan

De 2003 à 2004, les professeurs Marianne Kamp et Russell Zanca ont fait des recherches sur la collectivisation agricole en Ouzbékistan en partie en utilisant la méthodologie de l'histoire orale pour combler les lacunes dans les informations manquantes des archives centrales de l'État d'Ouzbékistan. L'objectif du projet était d'en savoir plus sur la vie dans les années 1920 et 1930 pour étudier l'impact de la conquête de l'Union soviétique. 20 entretiens chacun ont été menés dans les régions de la vallée de Fergana , de Tachkent , de Boukhara , de Khorezm et de Kashkadarya . Leurs entretiens ont révélé des histoires de famine et de mort qui n'avaient pas été largement connues en dehors de la mémoire locale dans la région.

En Asie

Chine

L'essor de l'histoire orale est une nouvelle tendance dans les études historiques en Chine qui a commencé à la fin du XXe siècle. Certains historiens oraux soulignent la collecte de récits de témoins oculaires des paroles et des actes de personnages historiques importants et de ce qui s'est réellement passé au cours de ces événements historiques importants, ce qui est similaire à la pratique courante en Occident, tandis que les autres se concentrent davantage sur des personnes et des événements importants. demander à des personnalités importantes de décrire la prise de décision et les détails d'événements historiques importants. En décembre 2004, l'Association chinoise des études d'histoire orale a été créée. On pense que la création de cette institution signale que le domaine des études d'histoire orale en Chine est enfin entré dans une nouvelle phase de développement organisé.

Asie du sud est

Alors que la tradition orale fait partie intégrante de l'histoire ancienne de l'Asie du Sud-Est, l'histoire orale est un développement relativement récent. Depuis les années 1960, l'histoire orale fait l'objet d'une attention croissante tant au niveau institutionnel qu'au niveau individuel, représentant « l'histoire d'en haut » et « l'histoire d'en bas ».

Dans Oral History and Public Memories, Blackburn décrit l'histoire orale comme un outil utilisé « par les élites politiques et les institutions publiques pour contribuer à l'objectif de construction nationale » dans les pays postcoloniaux d'Asie du Sud-Est. Blackburn puise la plupart de ses exemples d'histoire orale comme véhicule de « l'histoire d'en haut » de la Malaisie et de Singapour.

En termes d'« histoire d'en bas », diverses initiatives d'histoire orale sont entreprises au Cambodge dans le but d'enregistrer les expériences vécues sous le régime des Khmers rouges alors que les survivants sont encore en vie. Ces initiatives profitent de l'histoire participative pour découvrir les silences imposés aux opprimés.

Asie du sud

Deux projets d'histoire orale importants et en cours en Asie du Sud découlent de périodes de violence ethnique distantes de plusieurs décennies : 1947 et 1984.

Les archives de partition de 1947 ont été fondées en 2010 par Guneeta Singe Bhalla, un physicien de Berkeley, en Californie, qui a commencé à réaliser et à enregistrer des interviews « pour collecter et préserver les histoires de ceux qui ont vécu cette période tumultueuse, pour s'assurer que cette grande tragédie humaine n'est pas pas oublié." [1]

Le Sikh Diaspora Project a été fondé en 2014 par Brajesh Samarth, maître de conférences en hindi-ourdou à l'Université Emory d'Atlanta, alors qu'il était chargé de cours à l'Université de Stanford en Californie. Le projet se concentre sur des entretiens avec des membres de la diaspora sikhe aux États-Unis et au Canada, y compris les nombreux qui ont émigré après le massacre de 1984 des sikhs en Inde.

En Océanie

Australie

Hazel de Berg a commencé à enregistrer des écrivains, artistes, musiciens et autres artistes australiens en 1957. Elle a réalisé près de 1300 interviews. Avec la Bibliothèque nationale d'Australie , elle a été une pionnière dans le domaine en Australie, travaillant ensemble pendant vingt-sept ans.

En décembre 1997, en réponse à la première recommandation du rapport Bringing Them Home : Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families , le gouvernement australien a annoncé le financement de la Bibliothèque nationale pour développer et gérer un projet d'histoire orale. Le projet d'histoire orale Bringing Them Home (1998–2002) a recueilli et conservé les histoires d' Australiens autochtones et d'autres personnes impliquées ou affectées par les déplacements d'enfants résultant des générations volées . Parmi les autres contributeurs figuraient des missionnaires , des policiers et des administrateurs gouvernementaux.

Il existe maintenant de nombreuses organisations et projets dans toute l'Australie impliqués dans l'enregistrement des histoires orales d'Australiens de toutes les ethnies et de tous les horizons. Oral History Victoria soutient un prix annuel d'histoire orale dans le cadre des Victorian Community History Awards organisés chaque année pour reconnaître les contributions apportées par les Victoriens à la préservation de l'histoire de l'État, publiées au cours de l'année précédente.

Universités et institutions

En 1948, Allan Nevins , un historien de l'Université de Columbia , a créé le Columbia Oral History Research Office, maintenant connu sous le nom de Columbia Center for Oral History Research , avec pour mission d'enregistrer, de transcrire et de préserver les entretiens d'histoire orale. Le Bureau régional d'histoire orale a été fondé en 1954 en tant que division de la bibliothèque Bancroft de l'Université de Californie à Berkeley . En 1967, des historiens oraux américains ont fondé l' Oral History Association , et des historiens oraux britanniques ont fondé l'Oral History Society en 1969. En 1981, Mansel G. Blackford , historien des affaires à l'Ohio State University , a fait valoir que l'histoire orale était un outil utile pour écrire. l'histoire des fusions d'entreprises. Plus récemment, la Harvard Business School a lancé le projet Creating Emerging Markets, qui "explore l'évolution du leadership des entreprises en Afrique, en Asie et en Amérique latine au cours des dernières décennies" à travers l'histoire orale. « En son cœur se trouvent des entretiens, dont beaucoup en vidéo, par le corps professoral de l'École avec des dirigeants ou d'anciens dirigeants d'entreprises et d'ONG qui ont eu un impact majeur sur leurs sociétés et leurs entreprises sur trois continents. Il existe maintenant de nombreuses organisations nationales et une Association internationale d'histoire orale , qui organisent des ateliers et des conférences et publient des bulletins et des revues consacrés à la théorie et aux pratiques de l'histoire orale. Les collections spécialisées d'histoire orale disposent parfois d'archives d'intérêt mondial généralisé ; un exemple est la bibliothèque Lewis Walpole à Farmington, Connecticut , un département de la bibliothèque universitaire de Yale .

Méthodes

Vidéo externe
icône vidéo Comment enregistrer une entrevue d'histoire orale , Université de Leicester

Les historiens , les folkloristes , les anthropologues , les géographes humains , les sociologues , les journalistes , les linguistes et bien d'autres utilisent une certaine forme d'interview dans leurs recherches. Bien que multidisciplinaires, les historiens oraux ont promu une éthique et des normes de pratique communes, surtout l'obtention du « consentement éclairé » des personnes interrogées. Habituellement, cela est réalisé par un acte de donation , qui établit également la propriété du droit d'auteur qui est essentielle pour la publication et la préservation des archives.

Les historiens oraux préfèrent généralement poser des questions ouvertes et éviter les questions suggestives qui encouragent les gens à dire ce qu'ils pensent que l'intervieweur veut qu'ils disent. Certains entretiens sont des « bilans de vie », menés auprès de personnes en fin de carrière. D'autres entretiens se concentrent sur une période spécifique ou un événement spécifique dans la vie des gens, comme dans le cas des anciens combattants ou des survivants d'un ouragan.

Feldstein (2004) considère que l'histoire orale s'apparente au journalisme. Les deux s'engagent à découvrir des vérités et à compiler des récits sur des personnes, des lieux et des événements. Felstein dit que chacun pourrait bénéficier de l'adoption de techniques de l'autre. Le journalisme pourrait bénéficier de l'émulation des méthodologies de recherche exhaustives et nuancées utilisées par les historiens oraux. La pratique des historiens oraux pourrait être améliorée en utilisant les techniques d'interview plus sophistiquées employées par les journalistes, en particulier, l'utilisation de rencontres contradictoires comme tactique pour obtenir des informations d'un répondant.

Les premières archives d'histoire orale se sont concentrées sur des entretiens avec d'éminents politiciens, diplomates, officiers militaires et chefs d'entreprise. Dans les années 1960 et 1970, influencées par la montée de la nouvelle histoire sociale, les entretiens ont commencé à être utilisés plus souvent lorsque les historiens ont enquêté sur l'histoire par le bas . Quel que soit le domaine ou l'objet d'un projet, les historiens oraux tentent d'enregistrer les souvenirs de nombreuses personnes différentes lors de la recherche d'un événement donné. Interviewer une seule personne offre une perspective unique. Les individus peuvent se souvenir mal des événements ou déformer leur compte pour des raisons personnelles. En interrogeant largement, les historiens oraux recherchent des points d'accord entre de nombreuses sources différentes et enregistrent également la complexité des problèmes. La nature de la mémoire – à la fois individuelle et communautaire – fait autant partie de la pratique de l'histoire orale que les récits recueillis.

Archéologie

Les archéologues mènent parfois des entretiens d'histoire orale pour en savoir plus sur des artefacts inconnus . Les entretiens oraux peuvent fournir des récits, une signification sociale et des contextes pour les objets. Lorsqu'il décrit l'utilisation des histoires orales dans les travaux archéologiques, Paul Mullins souligne l'importance d'utiliser ces entretiens pour remplacer les « it-récits ». Les it-récits sont les voix des objets eux-mêmes plutôt que des personnes ; selon Mullins, ceux-ci conduisent à des récits souvent « sobres, pessimistes, voire dystopiques ».

Des entrevues d' histoire orale ont été utilisées pour fournir un contexte et une signification sociale dans le projet de fouilles d' Overstone dans le Northumberland . Overstone se compose d'une rangée de quatre cottages. L'équipe de fouilles, composée de Jane Webster, Louise Tolson, Richard Carlton et de volontaires, a trouvé les artefacts découverts difficiles à identifier. L'équipe a d'abord apporté les artefacts à un groupe d'archéologie, mais la seule personne connaissant un fragment trouvé a reconnu le fragment d'un type de pot que sa mère avait. Cela a inspiré l'équipe à mener des entretiens de groupe avec des volontaires qui ont grandi dans des foyers utilisant de tels objets. L'équipe a apporté sa collection de référence d'artefacts aux entretiens afin de déclencher les souvenirs des volontaires, révélant une «identité culturelle partagée».

Interprétations juridiques

En 1997, la Cour suprême du Canada , dans le procès Delgamuukw c. Colombie-Britannique , a statué que, dans le contexte des revendications de « titre aborigène », les histoires orales étaient tout aussi importantes que les témoignages écrits.

Les auteurs qui utilisent l'histoire orale ont souvent discuté de sa relation avec la vérité historique. Gilda O'Neill écrit dans Lost Voices , une histoire orale des cueilleurs de houblon de l'East End : « J'ai commencé à m'inquiéter. Les souvenirs des femmes et les miens étaient-ils vrais ou n'étaient-ils que des histoires ? de preuves - des faits. J'avais, à la place, les histoires et les raisons de leurs conteurs de se souvenir à leur manière particulière. Duncan Barrett , l'un des co-auteurs de The Sugar Girls , décrit certains des dangers de se fier aux récits d'histoire orale : « À deux reprises, il est devenu clair qu'un sujet essayait de nous induire en erreur sur ce qui s'était passé – en racontant à une personne qui se dépréciait. histoire dans une interview, puis présentant une version différente et plus flatteuse des événements lorsque nous avons essayé de la suivre. ... souvent nos personnes interrogées tenaient à nous persuader d'une certaine interprétation du passé, soutenant des commentaires larges et radicaux sur le changement historique avec des histoires spécifiques de leur vie." Alessandro Portelli soutient que l'histoire orale est néanmoins précieuse : "elle nous en dit moins sur les événements en tant que tels que sur leur signification [...] l'élément unique et précieux que les sources orales imposent à l'historien [...] est la subjectivité du locuteur.

Concernant l'exactitude de l'histoire orale, Jean-Loup Gassend conclut dans le livre Autopsie d'une bataille , « J'ai trouvé que chaque récit de témoin peut être décomposé en deux parties : 1) des descriptions d'événements auxquels le témoin a participé directement, et 2) descriptions d'événements auxquels le témoin n'a pas réellement participé, mais dont il a entendu parler par d'autres sources. La distinction entre ces deux parties d'un témoignage est de la plus haute importance. J'ai noté qu'en ce qui concerne les événements auxquels les témoins ont participé, les informations fournies étaient étonnamment fiables, ce que confirmait la comparaison avec d'autres sources. Les imprécisions ou erreurs concernaient généralement les chiffres, les grades et les dates, les deux premiers ayant tendance à gonfler avec le temps. Concernant les événements auxquels le témoin n'avait pas participé personnellement, les informations était seulement aussi fiable que n'importe quelle source d'information avait été (diverses rumeurs); c'est-à-dire qu'elle était souvent très peu fiable et je l'ai généralement rejetée dans formation."

En 2006, l'historienne américaine Caroline Elkins a publié Imperial Reckoning: The Untold Story of Britain's Goulag in Kenya , détaillant le soulèvement des Mau Mau contre la domination britannique et sa suppression par le gouvernement colonial. Le travail a reçu à la fois des éloges et des critiques sur son utilisation de témoignages oraux de Kenyans. Trois ans plus tard, en 2009, un groupe de Kényans qui avaient été internés dans des camps de concentration pendant la rébellion par les autorités coloniales ont porté plainte contre le gouvernement britannique . L'affaire, connue sous le nom de Mutua and Five Others versus the Foreign and Commonwealth Office , a été entendue à la Haute Cour de justice de Londres sous la présidence de l' honorable juge McCombe . Un témoignage oral détaillant les abus commis par des fonctionnaires coloniaux, enregistré par Elkins dans Imperial Reckoning , a été cité comme preuve par l'accusation au cours de l'affaire, l'avocat britannique Martyn Day et la Commission des droits de l'homme du Kenya . Au cours du procès, au cours de la découverte , le FCO a découvert quelque 300 boîtes de fichiers précédemment non divulgués qui ont validé les affirmations d'Elkins dans Imperial Reckoning et ont fourni de nouvelles preuves à l'appui du cas des demandeurs. McCombe a finalement tranché en faveur des demandeurs kenyans, soulignant la "documentation substantielle soutenant les accusations d'abus systématiques".

Avantages et inconvénients

Lors de l'utilisation de l'histoire orale comme matériau source, plusieurs mises en garde existent. La personne interrogée peut ne pas se rappeler avec précision des informations factuelles telles que des noms ou des dates, et elle peut exagérer. Pour éviter cela, les enquêteurs peuvent faire des recherches approfondies avant l'entretien et formuler des questions à des fins de clarification. Il existe également une idée préconçue selon laquelle l'histoire orale est moins fiable que les documents écrits. Les sources écrites sont différentes dans l'exécution des informations et peuvent avoir des sources supplémentaires. Les sources orales identifient des éléments intangibles tels que l'atmosphère, un aperçu du caractère et des clarifications sur des points brièvement exposés dans l'imprimé. L'histoire orale peut également indiquer le mode de vie, le dialecte et la terminologie, ainsi que les coutumes qui peuvent ne plus être importantes. Une histoire orale réussie valorise sa contrepartie écrite.

De plus, les locuteurs masculins plus âgés des communautés rurales qui y ont passé toute leur vie et qui n'ont généralement pas poursuivi leurs études après l'âge de 14 ans sont proportionnellement surreprésentés dans certains documents d'histoire orale.

Transcription

Transcrire les données obtenues est évidemment bénéfique et les intentions d'utilisation future des transcriptions déterminent en grande partie la manière dont l'entretien sera transcrit. Comme les projets d'histoire orale n'impliquent généralement pas l'emploi d'un transcripteur professionnel, les caractéristiques "aberrantes" telles que les traits dialectaux et les répétitions superflues peuvent être neutralisées et éliminées afin de rendre les transcriptions plus accessibles aux lecteurs moyens qui ne sont pas habitués à de tels " aberrations" ; c'est-à-dire que les transcriptions peuvent ne pas refléter complètement les déclarations originales et réelles des personnes interrogées.

Controverses

Dans la littérature guatémaltèque, Moi, Rigoberta Menchú (1983), apporte l'histoire orale à l'écrit à travers le genre testimonio . I, Rigoberta Menchú est compilé par l'anthropologue vénézuélien Burgos-Debray, sur la base d'une série d'entretiens qu'elle a menés avec Menchú. La controverse de Menchú est née lorsque l'historien David Stoll a contesté l'affirmation de Menchú selon laquelle "c'est l'histoire de tous les pauvres Guatémaltèques". Dans Rigoberta Menchú et l'histoire de tous les pauvres Guatémaltèques (1999), Stoll soutient que les détails du témoignage de Menchú sont incompatibles avec son propre travail de terrain et les entretiens qu'il a menés avec d'autres Mayas. Selon le romancier et critique guatémaltèque Arturo Arias, cette controverse met en évidence une tension dans l'histoire orale. D'une part, il présente une opportunité de convertir le sujet subalterne en « sujet parlant ». D'autre part, il défie la profession historique de certifier la «factualité de son discours médiatisé» car «les sujets subalternes sont obligés de [traduire à travers les cadres épistémologiques et linguistiques et] d'utiliser le discours du colonisateur pour exprimer leur subjectivité».

Organisations

Notables historiens oraux

Projets notables d'histoire orale

Voir également

Ressources

Lignes directrices éthiques

Journaux

  • L'histoire orale au Royaume-Uni a été publiée pour la première fois en 1972, établie deux ans avant la revue .
  • La revue d'histoire orale aux États-Unis a été publiée pour la première fois en 1974

Listes de diffusion

  • H-ORALHIST est un réseau de discussion H-Net créé en 1996, basé sur une liste de diffusion antérieure, OHA-L, développée par Terry Birdwhistell de l'Université du Kentucky. Il fonctionne par courrier électronique et tisse un réseau international de chercheurs intéressés par la création et l'utilisation de l'histoire orale. Son courrier électronique quotidien atteint 3400 abonnés avec des discussions sur les projets en cours, les méthodes d'enseignement et l'état de l'historiographie dans le domaine. H-ORALHIST s'intéresse particulièrement aux méthodes d'enseignement de l'histoire orale aux étudiants diplômés et de premier cycle dans divers contextes. H-ORALHIST publie des programmes, des plans, des documents, des bibliographies, des tables des matières de revues, des guides de dissertations, des listes de nouvelles sources, des catalogues et des archives de bibliothèques, et des rapports sur de nouveaux logiciels, ensembles de données et autres matériaux. H-ORALHIST publie des annonces de conférences, de bourses et d'emplois. Il contient également des informations sur les nouveaux livres et commande des critiques de livres.

Les références

Lectures complémentaires

  • Charlton, Thomas L.; Myers, Lois E.; Sharpless, Rebecca, éd. (2007). Histoire de l'histoire orale : fondements et méthodologie . Presse AltaMira . ISBN 978-0-7591-0230-9.
  • Cruikshank, Julie. "Les glaciers écoutent-ils? Connaissances locales, rencontres coloniales et imagination sociale." UBC Press, 2005. ISBN  0-7748-1187-0 .
  • Doel, Ronald E. "Histoire orale de la science américaine: une revue de quarante ans." Histoire des sciences 2003 41(4) : 349–378. ISSN  0073-2753
  • Feldstein, Marc. "Embrasser des cousins: journalisme et histoire orale." Revue d'histoire orale 2004 31(1): 1-22. ISSN  0094-0798
  • Grele, Ronald J. "Histoire orale" dans Kelly Boyd, éd. (1999). Encyclopédie des historiens et des écrits historiques vol 2 . Taylor et François. pp. 881–83. ISBN 9781884964336.
  • Grele, Ronald J. et al. Enveloppes sonores : l'art de l'histoire orale Praeger Publishers, 1991
  • Colline, Iris Tillman. « Histoires communautaires : un programme pour les élèves du secondaire ». Magazine d'Histoire 2004 18(2): 43–45. ISSN  0882-228X
  • Hoops, James. Histoire orale: une introduction pour les étudiants U of North Carolina Press, 1979.
  • Kelin, Daniel, II. Se sentir comme nos ancêtres l'ont fait: collecter et interpréter des histoires orales . Heinemann, 2005. 200 p.
  • Launius, Roger D. "'Nous pouvons lécher la gravité, mais parfois la paperasserie est écrasante': NASA, histoire orale et passé contemporain." Revue d'histoire orale 2003 30(2): 111–128. ISSN  0094-0798
  • Leavy, Patricia (2011). Histoire orale : comprendre la recherche qualitative . Presse universitaire d'Oxford . ISBN 978-0-19-539509-9.
  • Merolla, D. et Turin, M. À la recherche du partage : patrimoine et multimédia en Afrique Open Book Publishers, 2017. doi:10.11647/OBP.0111
  • Naison, Marc. "Le projet d'histoire afro-américaine du Bronx." Bulletin OAH 2005 33(3): 1, 14. ISSN  1059-1125
  • Ritchie, Donald A. Faire de l'histoire orale. Oxford, Angleterre : Oxford University Press, 2014.
  • En ligneRitchie, Donald A. (2010). Le manuel d'histoire orale d'Oxford . Presse universitaire d'Oxford. ISBN 978-0-19-533955-0.
  • Sommer, Barbara W.; Quinlan, Mary Kay (2009). Le manuel d'histoire orale (2 éd.). Alta Mira Press. ISBN 978-0-7591-1157-8.
  • Sinclair, Donna et Kopp, Peter. "Voix de l'Oregon: vingt-cinq ans d'histoire orale professionnelle à la Société historique de l'Oregon." Oregon Historical Quarterly 2002 103(2): 250–263. ISSN  0030-4727
  • Stokes, Cynthia (2000). Comme si c'était: Un guide complet pour écrire l'histoire orale . Collaboratif enseignants et écrivains . ISBN 978-0-915924-12-7.
  • Tomes, Nancy. "Histoire orale dans l'histoire de la médecine." Journal d'histoire américaine 1991 78 (2): 607–617. ISSN  0021-8723
  • Vansina, Jan. Oral Tradition as History (University of Wisconsin Press, 1985), focus sur l'Afrique
  • Vilanova, Mercedes. "International Oral History," History Workshop Journal (1995) No. 39 pp. 67–70 in JSTOR ; par un leader du mouvement d'histoire orale en Espagne

Liens externes

La Seconde Guerre mondiale

La guerre du Vietnam

Organisations

Technique