Hérésie d'Orléans - Orléans heresy
L' hérésie d'Orléans en 1022 était un exemple précoce d' hérésie en Europe. La petite secte hérétique au centre de l'événement s'était réunie autour de deux chanoines, Stephen et Lisios, qui exprimaient des croyances ascétiques et peut-être dualistes . Les chefs de secte et leurs partisans sont jugés et condamnés par le concile d'Orléans , excommuniés et brûlés vifs . On croyait que c'était le premier incendie enregistré d'humains pour crime d'hérésie dans l'Occident médiéval.
Les sources contemporaines décrivent les croyances et les pratiques de la secte comme incluant l'ascétisme, le célibat, le végétarisme , l'activité missionnaire, le rejet de tous les sacrements de l'église et le déni des doctrines de la résurrection et de la naissance virginale . Ces récits, cependant, sont également en conflit les uns avec les autres et comprennent des embellissements enracinés dans des récits sensationnels enregistrés par les premiers pères de l'Église . Parmi ceux-ci se trouve Adémar de Chabannes , écrivant peu après les événements de 1028, qui mentionne une Eucharistie faite de cendres humaines, d'orgies sexuelles, de crachats sur la croix et d' adoration du Diable , et Paul de Saint-Père de Chartres, écrivant près de 50 ans plus tard , qui a décrit des cérémonies nocturnes secrètes et l'apparition de Satan.
Contrairement à d'autres hérésies, l'hérésie d'Orléans peut avoir été conduite par le clergé érudit qui était aligné avec la reine de France en opposition au roi et au comte de Blois . Il a été documenté par des observateurs contemporains.