Oualata - Oualata
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Oualata
Arabe : ولاتة
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Commune et ville | |
 Vue de la ville en direction sud-est
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  Oualata Localisation en Mauritanie
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| Coordonnées : 17,3°N 7,025°W Coordonnées : 17,3°N 7,025°W 17°18′00″N 7°01′30″O / 17°18′00″N 7°01′30″O / | |
| Pays | Mauritanie |
| Région | Hodh Ech Chargui |
| Population
(2000)
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| • Le total | 11 779 |
| Nom officiel | Ancien Ksour de Ouadane, Chinguetti, Tichitt et Oualata |
| Taper | Culturel |
| Critères | iii, iv, v |
| Désigné | 1996 (20e session ) |
| Numéro de référence. | 750 |
| État partie |
 Mauritanie
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| Région | États arabes |
Oualata ou Walata ( arabe : ولاتة ) (également Biru dans les chroniques du XVIIe siècle) est une petite ville oasis du sud-est de la Mauritanie , située à l'extrémité orientale du bassin de l' Aoukar . Oualata était importante en tant que ville caravanière aux XIIIe et XIVe siècles en tant que terminus sud d'une route commerciale transsaharienne et c'est maintenant un site du patrimoine mondial .
Histoire
Oualata aurait d'abord été peuplée par un peuple agro-pastoral apparenté au peuple Mandé Soninké qui vivait le long des promontoires rocheux des falaises de Tichitt-Oualata et du Tagant en Mauritanie face au bassin de l' Aoukar . Là, ils ont construit ce qui compte parmi les plus anciennes colonies de pierre du continent africain.
La ville faisait partie de l' empire du Ghana et s'est enrichie grâce au commerce. Au début du XIIIe siècle, Oualata remplace Aoudaghost comme principal terminus sud du commerce transsaharien et devient un important centre commercial et religieux. Au XIVe siècle, la ville faisait partie de l' empire du Mali .
Une importante route transsaharienne commençait à Sijilmasa et passait par Taghaza avec ses mines de sel et se terminait à Oualata.
L'explorateur marocain Ibn Battuta a découvert que les habitants de Oualata étaient musulmans et principalement Massufa, une section de la Sanhaja . Il a été surpris par le grand respect et l'indépendance dont jouissaient les femmes. Il ne donne qu'une brève description de la ville elle-même : « Mon séjour à Iwalatan (Oualata) a duré une cinquantaine de jours ; et j'ai été honoré et diverti par ses habitants. C'est un endroit excessivement chaud, et possède quelques petits palmiers dattiers. , à l'ombre de laquelle ils sèment des pastèques. Son eau provient de lits d'eau souterrains à cet endroit, et il y a beaucoup de mouton à avoir. " Le nom mandé original de la ville, Biru, était déjà devenu le berbère Iwalatan, reflet de l'identité changeante des habitants. Cela allait encore changer avec l'arabisation de la ville et le développement du nom actuel, Walata.
À partir de la seconde moitié du XIVe siècle, Tombouctou a progressivement remplacé Oualata en tant que terminus sud de la route transsaharienne et Oualata a perdu de son importance. Le diplomate berbère, voyageur et auteur, Léon l'Africain , qui visita la région en 1509-1510 en donne une description dans son livre Descrittione dell'Africa : " Royaume de Walata : C'est un petit royaume, et d'état médiocre comparé aux autres royaumes de les noirs. En fait, les seuls endroits habités sont trois gros villages et quelques huttes éparpillées parmi les palmeraies.
La vieille ville s'étend sur une superficie d'environ 600 m sur 300 m, dont une partie est aujourd'hui en ruines. Les bâtiments en grès sont recouverts de banco et certains sont décorés de motifs géométriques. La mosquée se trouve maintenant à l'extrémité est de la ville, mais à une époque antérieure, elle a peut-être été entourée d'autres bâtiments. L'historien français Raymond Mauny a estimé qu'au Moyen Âge la ville aurait accueilli entre 2000 et 3000 habitants. Aujourd'hui, Oualata abrite un musée des manuscrits , et est connue pour son architecture vernaculaire très décorative . Il a été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1996 avec Ouadane , Chinguetti et Tichitt .
Galerie
Entrée décorative Oualata
Mosquée Oualata
Fenêtre Décorative Oualata
Entrée secondaire décorative Oualata
Entrée secondaire décorative Oualata
Entrée principale décorative de Oualata
Vue de Oualata 1
Vue de Oualata 2
Vue de Oualata 3
Vue de Oualata 4
Voir également
- En attendant les hommes , 2007 film documentaire sur les femmes muralistes à Oualata.
Les références
Les références
- Cleaveland, Timothée (2002). Devenir Walata : une histoire de formation et de transformation sociales sahariennes . Portsmouth, NH : Heinemann. ISBN 978-0-325-07027-8.
- Gibb, traducteur et éditeur HAR (1929). Ibn Battuta, Voyages en Asie et en Afrique 1325-1354 . Londres : Routledge.Des extraits sont disponibles ici .
- Holl, Augustin FC (2009). « Faire face à l'incertitude : la vie néolithique dans le Dhar Tichitt-Walata, Mauritanie, (ca. 4000-2300 BP)". Comptes Rendus Géoscience . 341 : 703-712. doi : 10.1016/j.crte.2009.04.005 .
- Hunwick, John O. (1999). Tombouctou et l'empire Songhay : Tarikh al-Soudan d'Al-Sadi jusqu'en 1613 et autres documents contemporains . Leyde : Brill. ISBN 90-04-11207-3.
- Levtzion, Néhémie (1973). Ancien Ghana et Mali . Londres : Methuen. ISBN 0-8419-0431-6.
- Mauny, Raymond (1961). Tableau géographique de l'ouest africain au moyen age, d'après les sources écrites, la tradition et l'archéologie . Dakar : Institut français d'Afrique noire.
Lectures complémentaires
- Levtzion, Néhémie ; Hopkins, John FP, éd. (2000) [1981]. Corpus des premières sources arabes pour l'Afrique de l'Ouest . New York, NY : Marcus Weiner Press. ISBN 1-55876-241-8.
- Mauny, Raymond (1971). "Le Soudan occidental". Dans Shinnie, Peter L. (éd.). L'âge du fer africain . Oxford, Royaume-Uni : Clarendon Press. p. 66-87. ISBN 0-19-813158-5.
- Monteil, Charles (1953). "La Légende du Ouagadou et l'Origine des Soninké". Mélanges Ethnologiques . Mémoires de l'Institut français de l'Afrique noire 23. Dakar. p. 360-408.
- Norris, HT (1993). "Mūrītāniyā". Encyclopédie de l'Islam. Tome VII (2e éd.). Leyde : Brill. p. 625. ISBN 90-04-09419-9.
Liens externes
- Carte montrant Oualata : Fond Typographique 1:200 000 , République Islamique de Mauritanie Feuille NE-29-XI.
